彝族民族特性促進彝族地區(qū)足球運動發(fā)展的研究

羅東蘭

摘 要： 一個民族的民族特征會直接推動著一項體育運動的發(fā)展，而足球運動則是體育運動中最具代表性的運動項目，本文章以彝族民族特征與足球運動本質特征為主體進行調查研究，采用文獻資料法、邏輯分析法、對比分析法、功能分析法等方法，對調查結果進行分析與總結，發(fā)現(xiàn)了彝族熱情奔放的民族特征是足球運動激情四射的運動特征的體現(xiàn);彝族具有的原生直率的個性可運用到足球激烈對抗的運動之中;足球是一項體現(xiàn)堅毅和執(zhí)著的體育運動，而彝族人執(zhí)著的情懷的民族特征可以更好的發(fā)揮在足球運動之中;彝族人具有的永不服輸之心也正是足球運動哲學里為勝利而戰(zhàn)的支柱。

關鍵詞： 彝族;民族特征;關系;足球運動的本質特征

1 前言

彝族是我國第六大少數(shù)民族，主要分布在云南、四川、貴州、廣西等地的高原與沿海丘陵之間，據(jù)2010年第六次全國人口普查統(tǒng)計得彝族人口為8714393人，全國最大的彝族聚居區(qū)是四川省涼山彝族自治州，而本人正是出生在四川大涼山境內(nèi)的彝族體育大學生，本著一份為本民族體育文化做貢獻的熱情，從而展開了對彝族的民族特征和足球運動特征進行探討，尋找大山的體育魅力。

海拔高這一自然條件和彝族人喜歡音樂的特點使彝族人的肺活量普遍較高;地勢的險要和交通的堵塞讓彝族人不得不徒步，也使得彝族人擁有了腿部以及其他肢體強健發(fā)達的優(yōu)勢;飲食上彝族人喜歡把土豆、蕎麥和牛羊肉作為主食，營養(yǎng)價值高;彝族是一個喜歡通過音樂、舞蹈、摔跤等活動來抒發(fā)和傳遞情感的民族，正是這里的舞蹈讓他們的身體協(xié)調性、靈活性都相對較高，彝族人擁有天獨厚的身體先天優(yōu)勢和獨特的民族特征，但仍然未發(fā)掘或培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀足球運動員和團隊，為彝族足球運動的發(fā)展尋找更適宜自身的建議。

2 研究對象與方法

2.1 研究對象

本文以彝族人的民族特征和足球運動的特征之間的關系為主要的研究對象。從彝族人的生活習慣，宗教習俗，民族文化，歷史背景入手進行探討。

2.2 研究方法

2.2.1 文獻資料法

通過查閱中國學術期刊全文數(shù)據(jù)庫、中國科技期刊網(wǎng)、維普中國期刊數(shù)據(jù)庫，瀏覽楚雄州圖書館彝族文獻數(shù)據(jù)庫、詳細閱讀了涼山州民族飲食文化研究會出版的《涼山民族飲食文化》、通過知網(wǎng)了解彝族傳統(tǒng)體育文化的起源與傳承，根據(jù)本文的需要從中國期刊網(wǎng)和超星圖書館搜集了大量相關論文和書籍，提供了理論依據(jù)。

2.2.2 邏輯分析法

通過彝族人的生活習慣、自然條件、性格、宗教習俗等方面進行邏輯分析、聯(lián)系到體育運動之中，把民族特征與足球運動的特征聯(lián)系起來，為論文提供一套邏輯性的思維模式。

2.2.3 功能分析法

通過國家的相關福利政策，對彝族地區(qū)足球的發(fā)展有著直接的推動作用，彝族偏遠山區(qū)享受志愿者免費支教正體現(xiàn)社會對彝族地區(qū)教育的服務功能。

3 研究結果與分析

3.1 彝族民族特征分析

3.1.1 彝族具有熱情開放的民族特征

俗話說得好：“藥補不如食補，食補不如湯補”。在寒冷的冬天里喝上一碗熱騰騰的羊肉鍋，能讓人感覺到驅散了冬天的寒冷，而在彝族人家，羊鍋湯是彝族人招待客人必不可少的家常菜，羊鍋湯是堪稱彝族至味，體現(xiàn)彝族人民的熱情好客，大氣的民族特征。

3.1.2 彝族具有堅毅和執(zhí)著的特征

彝族人自譽為鷹得后代，虎的傳人，他們出生在大山深處，堅定、擔當、務實;靠著對工作的無比執(zhí)著，他們?nèi)蝿谌卧?他們敢于較真、不畏艱難和險阻，為了尊嚴可以視死如歸。

3.1.3 彝族具有永不服輸?shù)拿褡逄卣?/p>

彝族人善于挑戰(zhàn)自己，善于用比賽來決定勝負的民族，一年一度的七月火把節(jié)正是彝族人崇尚比賽的最好見證，它里面會包含很多競賽項目，比如：選美比賽，摔跤比賽，跑步比賽，爬桿比賽，很多地方還會舉辦籃球、足球等比賽。人比賽完了彝族人它還可能不服輸，就如斗雞比賽，斗羊比賽，斗牛比賽，賽馬比賽等等。

3.1.4 彝族具有精誠團結的民族特征

耳熟能詳?shù)母裱裕骸耙腿丝考抑?，猴子靠樹林”。這也證明了彝族的精誠與團結，彝族人不僅重視親戚觀念，對朋友也是不分彼此，重情重義，大多較為性情、精誠與忠貞、善于幫助他人，有同情心，他們團隊意識很強，合作能力，彝族具有悠久歷史和古老的文化，在歷史發(fā)展進程中，創(chuàng)造了特色的古代文華，為中華民族大家庭、為偉大祖國團結統(tǒng)一、繁榮昌盛也做出了不少貢獻，留下了豐富而優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。

3.2 足球運動本質特征分析

3.2.1 足球是一項激情四射的運動

足球團體性的運動，想要進球不僅需要精妙絕倫的完美配合，更需要運動員激情四射的活力，無論是隊員奮力的爭搶球，還是迎刃而上時的激烈對抗，如果沒有了激情四射的激情就完全缺失了足球的魅力，當然也就成了對方任人宰割的羔羊，比賽也就沒有了意義。

3.2.2 足球是一項對抗激烈的運動

足球是一項充滿對抗的運動，他的對抗直接、激烈，當然足球比賽里所有復雜的技術和戰(zhàn)術也都是在高強度對抗下進行，而對抗就是把“壓力”這一無形的東西在球場上具象化，比的是誰在這種高壓下仍能保持優(yōu)雅、精準、穩(wěn)定、從容冷靜。足球運動本身就是一項競爭力激烈的運動，比賽中雙方為了爭奪取勝的權利，達到將球攻進對方球門，而不讓球攻進本方球門的目的，尤其是兩個罰球區(qū)附近時間、空間的爭奪更是異常兇猛，扣人心弦。一場高水平的比賽，雙方在爭奪和沖撞倒地次數(shù)多達200次以上，可見足球的對抗激烈。

3.2.3 足球是一項體現(xiàn)堅毅和執(zhí)著的運動

執(zhí)著和堅毅能夠創(chuàng)造奇跡，毅力是成功的就是，執(zhí)著是成功的源泉，拼搏在足球場上的那一刻我們都會發(fā)現(xiàn)足球不僅要要一個強健的身軀，還要有一種執(zhí)著的毅力和敢于拼搶的堅毅。

3.2.4 團隊精神是足球運動的靈魂

足球比賽是由多人組成的團隊組織，以系統(tǒng)化的作戰(zhàn)方式為主要方式，主要憑借團隊的默契配合和團隊精神來支撐，團隊精神符合足球的運動特征，集體項目的運動成績與團隊凝聚力存在正相關。團隊精神是足球運動特征的靈魂，國家體育總局局長袁偉民曾反復強調隊員要發(fā)揚團隊精神。他指出：團隊精神是我們長期以來未能解決好的問題，你們雖然都是各個俱樂部的明星，但是如果沒有團隊精神，在比賽場上就不是11條龍，而是11條蟲，我們已經(jīng)認識到團隊精神的培養(yǎng)已經(jīng)成為我們處理好球隊各個環(huán)節(jié)關系的核心。

3.3 彝族民族特征與足球運動本質特征的關系

3.3.1 彝族人熱情奔放的民族特征與足球運動激情特征

彝族火一樣的民族，他們一生都崇尚火，火給人類帶來了光明、溫暖、熟食、擺脫了野獸的攻擊等。然而回想到我們的足球運動，它也就是一項激情四射的體育項目，他也就需要參與比賽的人擁有一種激情四射、熱情奔放的活力，才能賽出足球的真正意義上的特征，彝族熱情似火，奔放好爽的民族特征若能運用到足球運動當中將會更加出色。

3.3.2 彝族人原生直率的的民族特征與足球運動對抗激烈的特征

足球運動是一項充滿對抗的運動，一般體現(xiàn)在球員與球員經(jīng)常處于身體密切接觸下的強烈的對抗和比拼，它不同于田徑、體操、跳水、乒乓球、羽毛球、網(wǎng)球、排球等非肢體接觸的運動，對抗性是足球運動的本質特征，此外還會體現(xiàn)在球員的體能，個人的性格特征，所以作為一名足球運動員就應該有敢于拼搶的，敢于對抗的這種原生直率性格。然而彝族人富有的原生直率的特征，就比如彝族人傳統(tǒng)體育里面的摔跤，他就有身體與身體之間的直接對抗。

3.3.3 彝族人精誠團結的民族特征與足球運動的團隊精神

我不敢說每個人都熱愛足球，但我敢說每個人都熱愛足球精誠團結的那一份精神，就像從一個球隊比賽過程到比賽結束，不管是球員中隊友之間的精誠團結還是他們背后的國家或者是粉絲們的那一份精誠最讓我們熱淚盈眶。足球運動中的精誠團結它又包含了大局意識、協(xié)作精神和無私的奉獻精神。

3.4.1 充分發(fā)揮熱情奔放的特性促進彝族地區(qū)足球運動的普及

足球王國巴西，是熱情奔放的國度，也正因為他們的熱情與奔放造就了足球的輝煌。那么彝族這個熱情奔放的民族也應該大力發(fā)展足球運動，在足球運動這個運動項目上大寫文章。運用彝族熱情奔放的特性向彝族地區(qū)大力宣傳足球文化的內(nèi)涵和重要性;用科學與文章相結合的理念用廣告的形式向他們宣傳;還可以通過明星進彝族地區(qū)、足球文化宣傳活動給予他們更多接觸足球的機會，熱情歡迎他們加入足球這個大家庭，運用彝族人熱情好客而又奔放的特性歡迎足球企業(yè)走進彝族地區(qū)開拓更廣闊的市場。

3.4.2 充分發(fā)揮堅毅執(zhí)著的特性改進彝族地區(qū)足球訓練的方法

彝族地區(qū)大多是海拔較高、氣候干燥的亞高原地帶，空氣中含氧量較平原地區(qū)少，因此，有針對性的對各運動員制定身體素質的訓練是有必要的。發(fā)揮彝族堅毅執(zhí)著的特性進行練習，比如，平時多加強足球的顛球練習，提高對球的感覺;試著帶球跑3000米先打好帶球的基本功，再試著練習帶球走S線，加速-急停等等;練習1對1對抗，對提高球感有很大的幫助，在對抗當中試著多使用變速，變向，轉身，護球突破;多參加足球比賽以及觀看。

3.4.3 充分發(fā)揮敢于挑戰(zhàn)的特性推進彝族地區(qū)足球比賽的改革

充分發(fā)揮彝族人敢于挑戰(zhàn)的特性改革彝族地區(qū)競賽分組不合理、賽事制度不健全、級別劃分不明確、賽事銜接性差等問題;足球競賽規(guī)章制度方面，競賽的獎懲制度不完善、缺乏獎懲與評估的制度，競賽資源利用不充分，市場化程度較低，沒有形成彝族地區(qū)的彝族品牌賽事。敢于提出明確競賽的總體目標與階段目標，建立和完善彝族地區(qū)足球競賽組織與管理系統(tǒng);明確各個機構部門的職責，保障地區(qū)足球競賽的順利開展;增加競賽的分組，健全賽事制度，明確競賽級別;提高競賽之間的銜接性，提高競賽的整體觀賞性;積極優(yōu)化賽事系統(tǒng)，合理利用競賽資源，完善規(guī)章制度。

4 結論與建議

通過研究，彝族地區(qū)的民族特征與足球運動的本質特征息息相關，相互影響，且每一種民族特征可以運用到足球的比賽中、訓練中、以及民族地區(qū)的足球發(fā)展當中。

（1）彝族地區(qū)可以運用彝族人熱情奔放的民族特性可以讓足球運動無論是平時的訓練還是比賽當中更加激情四射;根據(jù)彝族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展情況、人民的熱情程度、各方面的共同努力，為本地區(qū)打造一種適合本地區(qū)的民族特征的足球隊伍。

（2）彝族人原生直率的特性可以運用到足球訓練、比賽當中，克服足球運動中對抗性不強，競爭意識弱等缺陷。原生直率的特性還可以克制彝族地區(qū)不重視足球比賽的現(xiàn)象，推動彝族地區(qū)足球競賽的舉辦。

（3）足球這項參與人數(shù)多、場地大的運動項目在彝族地區(qū)的體育項目中重視不夠，從而大大的影響了足球運動在彝族地區(qū)的發(fā)展，影響了整個地區(qū)的足球運動發(fā)展水平。然而，彝族人堅毅執(zhí)著的民族特性不僅可以讓運動員在訓練中加強耐力訓練，用執(zhí)著的特性在彝族地區(qū)更好的普及與推廣足球，改進地區(qū)足球訓練方法。

（4）彝族地區(qū)競賽分組不合理、賽事制度不健全、級別劃分不明確、賽事銜接性差;足球競賽規(guī)章制度方面，競賽的獎懲制度不完善、缺乏獎懲與評估的制度，競賽資源利用不充分，市場化程度較低，沒有彝族地區(qū)的彝族品牌賽事。足球是一項為勝利而比賽的哲學，而彝族人永不服輸敢于挑戰(zhàn)的民族特性可以推進彝族地區(qū)足球競賽的改革。