做好初中道德與法治教學(xué)工作的思考

李茂茂

【摘? 要】對于初中生而言，道德和法治是一門十分關(guān)鍵的課程，這門課程對于學(xué)生整體思想素質(zhì)的養(yǎng)成有很大的幫助，且有著非凡的教育意義。然而通過大量的教學(xué)實(shí)踐研究，我們發(fā)現(xiàn)具體的教學(xué)過程中存在很多的問題，教學(xué)模式老舊，學(xué)生學(xué)習(xí)主動性差，學(xué)生感受不到學(xué)習(xí)道德與法治的樂趣，無法充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動性，學(xué)習(xí)效果差，無法達(dá)到預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)，因此，改進(jìn)教學(xué)模式是十分有必要的，教師必須要將生活引入教學(xué)中，讓學(xué)生將理論聯(lián)系實(shí)際生活，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，逐漸樹立正確的人生觀、價值觀。本文針對如何將初中道德與法治教學(xué)生活化做出了以下研究，并給出了一系列的策略，希望能夠?yàn)橄嚓P(guān)研究提供借鑒。

【關(guān)鍵詞】道德與法治;教學(xué)模式;教育理念

引言

伴隨著社會的發(fā)展，目前我們對于人才也做出了人的要求，新世紀(jì)的人才需要具備有合作和學(xué)習(xí)的能力。為此我們的教學(xué)模式需要做出相應(yīng)的調(diào)整，讓學(xué)生能夠真正地學(xué)會學(xué)習(xí)，并且能夠獨(dú)立地與人合作交流。為此合作學(xué)習(xí)模式目前受到了普遍的歡迎，它能夠有效的促進(jìn)學(xué)生合作能力的提升。初中階段是學(xué)生形成正確的價值觀和人生觀的重要階段，是形成正確的道德觀念和法治觀念最為關(guān)鍵的成長時期。在這個階段學(xué)生的自主意識不斷加強(qiáng)，個性也逐漸開始向外反饋。因此，在這個階段如何優(yōu)化我們的教學(xué)模式和教育理念，提升道德與法治教學(xué)的質(zhì)量和效率，是一個需要我們不斷探討和交流的課題。

1.提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，逐漸樹立正確的人生觀、價值觀

初中學(xué)生由于心理和年齡因素的影響，這個階段的學(xué)生缺少社會經(jīng)驗(yàn)，自身的自控能力又比較弱，抵御外界誘惑思想意識還不夠健全，所以培養(yǎng)學(xué)生正確的道德與法律意識是非常有必要的。道德與法治教育是由原先的政治課演變而來，這種演變不只是形式和名稱上的變化，更多的是內(nèi)容與目的上的變化。這種變化是社會發(fā)展與學(xué)校教育需求之間的變化，是學(xué)校教育緊跟時代發(fā)展培養(yǎng)符合社會發(fā)展要求的人才的變化。

2.在意識上認(rèn)識到道德與法治教育的必要性

現(xiàn)在的初中生能力相對較小，沒有社會經(jīng)驗(yàn)，辨別是非的能力較低，人生觀和世界觀正在形成階段。但是他們所處的能力不足。環(huán)境又相對復(fù)雜，各種信息通過不同的渠道不斷地侵?jǐn)_著他們。所以，這個階段學(xué)生的思想和行為極易出現(xiàn)偏差，如果不進(jìn)行思想上的引導(dǎo)和法制上的教育，往往會導(dǎo)致不良后果的產(chǎn)生。例如，近幾年屢見不鮮的校園欺凌事件，在校中學(xué)生毆打父母、老人的報道也越來越多。從這些現(xiàn)象來看，我們的學(xué)生道德和法律意識是十分淡薄的，如果我們再不加以引導(dǎo)和教育，這種現(xiàn)象將會越來越多。這也是國家和社會對得到與法治教育越來越關(guān)注的原因，習(xí)近平總書記在北京大學(xué)調(diào)查時強(qiáng)調(diào)：青年人要自覺踐行社會主義核心價值觀，明確指出了青年人要注重修德，要把提高個人的道德修養(yǎng)作為人生的必修課。因此通過多種渠道對初中學(xué)生進(jìn)行道德與法治教育，讓初中學(xué)生能夠傳承中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德意識，建立社會主義核心價值觀，學(xué)會理解感恩、學(xué)會謙讓，學(xué)會守德尊法，這樣方能夠在將來成為新時代的社會主義事業(yè)交班人，方能為偉大的民族復(fù)興做出貢獻(xiàn)。

3.優(yōu)化道德與法治教育的方法

要優(yōu)化道德與法治教育，首先要做的就是要優(yōu)化教師的思想觀念。一切課堂教學(xué)活動都離不開老師的參與，老師在課堂教學(xué)中起著非常關(guān)鍵的作用。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式的影響下，我們的很多老師還在充當(dāng)課堂的主人，沒有把課堂的主體地位交給學(xué)生。因此我們的教師要及時轉(zhuǎn)變原有的以教師為主的教育觀念，從主導(dǎo)地位變成引導(dǎo)者，讓學(xué)生主動參與到課堂教學(xué)的過程中來。其次，老師應(yīng)該放下師道尊嚴(yán)的觀念和學(xué)生形成一種友好的關(guān)系。要學(xué)會從學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中去發(fā)現(xiàn)學(xué)生遇到的困難，對學(xué)生遇到的困難和問題要細(xì)心地去幫助他們。在幫助學(xué)生學(xué)習(xí)和理解知識的同時，要積極主動地和學(xué)生進(jìn)行良好的互動交流。只有在良好的互動交流過程中，我們才能夠更加清楚地了解學(xué)生的思想狀態(tài)，為他們提供最有效的幫助。另外，教師在教學(xué)的過程中還要把課本知識進(jìn)行有效地轉(zhuǎn)接，也就是要把課本知識與我們的實(shí)際生活緊密聯(lián)系起來，從我們身邊的一些社會現(xiàn)象的分析上帶領(lǐng)學(xué)生去認(rèn)知課本中的概念和道理。從對課本知識的認(rèn)知過程中把學(xué)生引向我們的具體生活，讓學(xué)生通過對課本知識的學(xué)習(xí)去解釋實(shí)際生活中某些現(xiàn)象存在的必然性。這樣的轉(zhuǎn)接有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)，促進(jìn)知識“學(xué)”與“用”的互動。

4.重視多方教育合力的形成，消除負(fù)面影響

學(xué)生的教育是一個相對比較復(fù)雜的綜合體，學(xué)校教育只是學(xué)生教育的一個部分，而不是整體。對學(xué)生的教育主要來自于三個方面，一、家庭教育，一個人從生下來到長大成人，所受到的影響最大的就是家庭教育。很多家長都認(rèn)為教育孩子學(xué)習(xí)是學(xué)校的事情，因此除了給孩子盡力保障學(xué)習(xí)所需的必需品之外，很少關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)。因此，我們就需要多和家長進(jìn)行溝通，讓家長擔(dān)負(fù)起家庭教育的重任。尤其在道德與法治方面，家長的教育是十分重要的。家長要從平時的生活之中給孩子灌輸什么是公序良俗，讓孩子知道為什么要去遵守社會公德。還要從身邊的一些具體的案例，來告訴孩子要遵守法律。因?yàn)椋议L和孩子之間的溝通，大多數(shù)時間都是在相對寬松的環(huán)境下進(jìn)行的，在這樣寬松的環(huán)境之下，給孩子講述發(fā)生在孩子周圍的一些事件，以及這些事件發(fā)生所帶來的后果，對孩子具有更好的警示教育作用。其次，學(xué)校教育，在學(xué)校教育的過程中對于道德與法治的教育有關(guān)不僅僅局限于道德與法治課堂，而應(yīng)該貫穿于整個學(xué)校教育的始終。這主要體現(xiàn)在，良好道德品質(zhì)的形成是一個全方位潛移默化的過程，這個過程需要各科形成合力，只有這樣學(xué)生才能夠朝著全面可持續(xù)發(fā)展的方向前進(jìn)。再次，就是社會的影響，我們每一個人都不可能原理社會的影響。因此，如何化解社會因素給學(xué)生帶來的負(fù)面影響，就需要我們家長和學(xué)校時刻關(guān)注學(xué)生的思想狀態(tài)，從多個方面區(qū)消除不良影響給孩子成長帶來的負(fù)面效應(yīng)。

總的來講，初中道德與法治有效教學(xué)并不僅僅是教師的事情，而應(yīng)該成為學(xué)校、家庭和社會共同教育的責(zé)任，教師作為組織者和帶動者，既要嚴(yán)格要求自己，注重言傳身教，還要與家長互動與溝通，同時要注意消除社會因素對學(xué)生造成的不良影響，以便構(gòu)建起學(xué)校、家庭、社會三位一體的教學(xué)體系。

5.結(jié)束語

作為一門德育課程，初中道德與法治教學(xué)對于學(xué)生的思想教育有著十分重要的意義，能夠充分提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，最終實(shí)現(xiàn)育人的目標(biāo)。為了適應(yīng)新課改的要求，相關(guān)教師要摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)模式，將教學(xué)和學(xué)生實(shí)際思想和生活結(jié)合起來，利用生活化的教學(xué)模式逐漸提高學(xué)生的創(chuàng)新意識，幫助他們樹立正確的人生觀、價值觀，在學(xué)好做人的同時，對本門課程產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

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