探求寓言教學(xué)的有效路徑

摘要：寓言是一種古老的文學(xué)樣式，用比喻性的故事來寄托意味深長的道理，并給人以啟示。在部編版中學(xué)語文教材中強化了寓言教學(xué)，中學(xué)生對寓言故事所揭示的哲理理解起來有一定難度，這就需要教師依據(jù)學(xué)情，立足寓言文本，探究寓言教學(xué)的有效路徑。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué);寓言;教學(xué)路徑

寓言是文學(xué)作品的一種體裁，通常為帶有諷喻或諷刺的故事，篇幅短小精悍。寓言主題多借此喻彼，借古喻今，借遠喻近，借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。因此，對寓言中故事的把握就成為寓言教學(xué)的有效切入口。但是，在實際教學(xué)中一些教師把這個切入口當做重點乃至全部，就有失偏頗了。

最近，筆者觀摩了一節(jié)講授寓言《賣油翁》的公開課。執(zhí)教老師首先介紹文本作者以及文本創(chuàng)作背景，然后引導(dǎo)學(xué)生誦讀全文，梳理文意，讓學(xué)生回答概括寓言所敘寫的故事。在學(xué)生概括之后，教師簡單地總結(jié)寓言的創(chuàng)作主旨，即讓人們明晰熟能生巧的道理。實際上，這就是典型的片面抓寓言故事的教法。這種教學(xué)只注重“言”所承載的“事”，而忽略了“寓”的文學(xué)指向功用。為此，筆者以執(zhí)教《賣油翁》為例，談?wù)勅绾卧谠⒀越虒W(xué)中架設(shè)起有效的文學(xué)路徑。

一、以“言”切入，從形象探討寓言的諷喻意義

文學(xué)作品呈現(xiàn)給讀者的語言都是值得認真推敲的，特別是那些傳承至今的經(jīng)典作品，更有其獨特的魅力。以歐陽修的《賣油翁》為例，文中的“言”可謂精彩紛呈。教師執(zhí)教時可以引導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)誦讀完成語言層級化的學(xué)習(xí)任務(wù)，從而使學(xué)生把握文本塑造的人物形象。

第一個層級，完成對文中各種文言基礎(chǔ)知識的梳理，借此把握文章大意。這個教學(xué)環(huán)節(jié)應(yīng)該是所有教師都會設(shè)計和實施的，只不過不同的教師處理方式不同，教學(xué)效果也會不同。較為合理的做法是讓學(xué)生在自由誦讀的基礎(chǔ)上自行把握文意，并說出各自的理解（包括對疑難的自我解答和存留）。接著，學(xué)生、教師認真討論，完成對疑難問題的解答。第二個層級，需要上升到一個新高度。在這個階段，教師要及時給予學(xué)生適宜的引導(dǎo)，使學(xué)生重點關(guān)注作者描寫人物形象時運用的語言。例如，教師可以提出一個問題：陳康肅在與賣油翁談話時生發(fā)出怎樣的情緒？實際上，這是教師引導(dǎo)學(xué)生揣摩人物刻畫手法之一的語言描寫。正所謂“言為心聲”，學(xué)生很快就發(fā)現(xiàn)了兩句話“汝亦知射乎”“爾安敢輕吾射”，并對此產(chǎn)生了興趣。在這種情景下，教師應(yīng)積極鼓勵學(xué)生揣摩這些語言在刻畫人物方面的妙用。比如，教師可以讓學(xué)生模擬陳康肅的口吻說這些話，引導(dǎo)全班學(xué)生推敲其中的意趣。很快，學(xué)生會發(fā)現(xiàn)：“汝”與“爾”都表現(xiàn)了陳康肅對賣油翁的輕視，顯露出其傲慢無禮。由此類推，教師在充分肯定學(xué)生的發(fā)現(xiàn)之后，再鼓勵學(xué)生對描寫賣油翁的語言進行研習(xí)。實際上，這是對細節(jié)描寫手法的賞析，因為文中運用了“睨之”“微頷”“徐”等詞語進行了人物細描。在這個環(huán)節(jié)教師要做的是導(dǎo)引學(xué)生品味刻畫人物的語言美、細節(jié)美。

二、以“事”關(guān)聯(lián)，從文本敘事中把握寓言的諷喻意義

寓言的主體架構(gòu)是敘事。在寓言教學(xué)過程中，教師需引導(dǎo)學(xué)生把握文本敘事。但可惜的是，一些教師忽視了敘事的多層級性。于是就出現(xiàn)了在對寓言敘事簡單理解的基礎(chǔ)上對《賣油翁》的較為淺顯的主題概括。

事實上，對于《賣油翁》的敘事，從教學(xué)反饋來看，學(xué)生大多能自行梳理清楚。但是教師應(yīng)能發(fā)現(xiàn)學(xué)生掌握的敘事大多是淺表敘事，并不能凸顯寓言“比”的文學(xué)特性。新課標要求在寓言教學(xué)中，教師要啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文本中的深層敘事。這就需要教師充分發(fā)揮其主導(dǎo)作用，根據(jù)學(xué)情采用多種方法引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文中的深層敘事。教師可以在“比”上做文章，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文中的“比”。當然，教師要提前給學(xué)生普及“比”的相關(guān)知識?！氨取弊钤缭从凇对娊?jīng)》“六義”，就是我們?nèi)缃袼缘摹邦惐取?。然后，就由學(xué)生拿著這把“鑰匙”，自主嘗試“解鎖”。經(jīng)由學(xué)生的交流其會發(fā)現(xiàn)，第一個層級的“比”很容易顯現(xiàn)出來，即以賣油翁從錢孔里注油類比陳康肅的射箭。至此，教師要肯定鼓勵學(xué)生的發(fā)現(xiàn)，點撥學(xué)生從主題概括的角度理解“比”，引導(dǎo)學(xué)生從“這一個”上升到“這一類”，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)作者是借助賣油翁和陳康肅的事件類比人世間的眾多事物。至此，就從文本的敘事中掌握了寓言的諷喻意義。這時教師可以組織學(xué)生回顧所學(xué)的寓言，品味其共性。在達成共識之后，教師再做進一步的闡釋。在寓言作品中，作者通常有兩種敘事，一種是個體層面的，一種是群體層面的。文學(xué)作品中的敘事也具有個體性和典型性，將這兩種特性結(jié)合起來，才算完成寓言的敘事架構(gòu)?？陀^上講，這種概括具有一定的難度，如果沒有這種文學(xué)敘事路徑的鋪設(shè)，學(xué)生對寓意的把握大都是膚淺的、不到位的。因此，把握寓言的深層哲理需要分析文本的故事情節(jié)，從而感悟寓言故事的諷喻意義。

三、以“境”闡發(fā)，深挖寓言的創(chuàng)作主旨

對寓言敘事的典型性把握之后，教師還要進一步帶領(lǐng)學(xué)生共同品析創(chuàng)作的目的。

筆者認為教師需引入一個概念“境”?！熬场奔喘h(huán)境，主要指作品關(guān)涉的社會環(huán)境，有文中關(guān)涉的，也有創(chuàng)作者關(guān)涉的。就前者而言，教師要讓學(xué)生分析文本中兩個人物之間的社會關(guān)系。陳康肅社會地位顯赫，賣油翁則相對卑微，兩者之間差距顯著。但是，就是這樣的地位之差卻有著不對等的本領(lǐng)之差。由此，學(xué)生可以在這種對比的品味中明白一個道理：并不是地位顯赫的人能力就非凡，不要忽略平凡人的力量。學(xué)習(xí)《賣油翁》，還應(yīng)了解作者及文本的創(chuàng)作背景。歐陽修創(chuàng)作此文絕不僅僅是為了揭示熟能生巧以及平凡人力量大等道理。由此，教師要介紹作者當時所處的社會環(huán)境。在宋神宗治平四年（1067年），作者遭受小人讒言，自求外放，出知亳州，成為“在野”之人。介紹完這個背景，教師可鼓勵學(xué)生結(jié)合上文所述的“比”，理解文本的創(chuàng)作主旨。學(xué)生據(jù)此可得出一個結(jié)論：作者想借助此文表達自己雖處朝堂之外，身份不再顯赫，但本領(lǐng)卻如賣油翁一樣非凡，強過那些中傷他的官員。上升到這種層次的鑒賞，學(xué)生有了不同的學(xué)習(xí)感悟，這種審美愉悅必然有助于學(xué)生在文學(xué)鑒賞之路上越走越遠。

文學(xué)可以多元解釋，也正是在這多層級、多品類的賞析中，學(xué)生對寓言的學(xué)習(xí)才會更有意義。立足于文本，把握寓言這一題材的特點，從語言、敘事、意境三方面入手，探尋寓言教學(xué)的有效路徑，更好地幫助學(xué)生理解寓言所要闡發(fā)的哲理是寓言教學(xué)的根本方向。

參考文獻：

[1]尚恒.談初中語文寓言教學(xué)的展開策略[J].語文教學(xué)之友，2019（9）.

[2]張伍紅. 統(tǒng)編版初中語文教材中寓言的選編與教學(xué)研究[D].上海：上海師范大學(xué)碩士論文，2019.

[3]陳雪峰，張國忠.從“告知”到“體知”——《賣炭翁》教學(xué)設(shè)計突破之法[J].中學(xué)語文教學(xué)參考，2019（7）.

作者簡介：華英旦（1981—），女，江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)星海實驗中學(xué)一級教師，主研方向為初中語文教學(xué)。