傳統(tǒng)手工藝顧繡的發(fā)展應(yīng)用

王君如 上海工程技術(shù)大學(xué)

1 刺繡歷史

中國古代的染織工藝具有悠久的歷史和高超的技術(shù)。早在原始社會(huì)時(shí)期，古人為了適應(yīng)氣候的變化，早已懂得就地取材，利用自然資源作為紡織和印染的原料，以及制造簡單的紡織工具。到了商周時(shí)期，染織工藝已有專門的分工，其織物圖案以幾何紋和小花紋為主。而春秋戰(zhàn)國時(shí)期的染織工藝迅速發(fā)展，“齊紈魯縞”世人皆知。漢代的染織工藝有了飛躍的發(fā)展，染織品種增多，能織出精美而多樣的花紋，而且刺繡技術(shù)也有較高的水平。唐代織造技術(shù)取得了巨大成就，宋代的染織工藝又達(dá)到一個(gè)新水平，分工細(xì)致，染織藝風(fēng)以典雅、和潤、沉靜為主。明清時(shí)期的染織工藝，在織造技術(shù)，染色方面，刺繡方面都有了長足的進(jìn)步。

表1 不同時(shí)期的染織工藝

追溯刺繡的源頭，是一件很難的事，原因在于刺繡制品的特殊性質(zhì)，使其根本無法長時(shí)間保存，這樣也就無法證實(shí)它具體出現(xiàn)在哪個(gè)朝代?？脊刨Y料中最早的刺繡痕跡出現(xiàn)在西周。1974年12月，在陜西省寶雞市茹家莊西周伯妾倪墓室出土的陶片上，出現(xiàn)有明顯的刺繡印痕。而在河南安陽出土殷商時(shí)期的青銅器上，也確實(shí)出現(xiàn)了刺繡的痕跡。由此說明，我國的刺繡歷史源遠(yuǎn)流長。

湖北江陵馬山楚墓出土的對鳳對龍刺繡、龍鳳虎紋刺繡殘片，湖南長沙馬王堆出土的信期繡、乘云繡、長壽繡等保存完好、文采燦爛的刺繡品都證實(shí)了戰(zhàn)國秦漢時(shí)期是中國刺繡歷史上第一個(gè)全盛期?！?】

刺繡發(fā)展到漢代，工藝開始有了飛躍的發(fā)展，刺繡在生活中應(yīng)用的范圍更加廣泛，隨著絲綢之路的開通，刺繡也促進(jìn)了中外經(jīng)貿(mào)及文化的交流。東漢開啟了觀賞型刺繡的先河，魏晉時(shí)期的刺繡在局部地區(qū)如南朝時(shí)的江南地區(qū)發(fā)展起來，到了宋代手工刺繡發(fā)達(dá)至高峰，特別是在開創(chuàng)純審美的畫繡方面，更堪稱絕后。繡畫受院體畫影響，山水、樓閣、花鳥、人物等構(gòu)圖簡練，形象生動(dòng)，設(shè)色精妙。繡畫及繡法書流行，花鳥繡畫發(fā)展到成熟期。宋代又設(shè)有繡畫?？?，純欣賞性刺繡以仿繡書畫為長，多以名人作品入繡，追求繪畫趣致和境界。繡畫成為獨(dú)立的藝術(shù)創(chuàng)作，僅平繡針就創(chuàng)出許多新針法。清代時(shí)期是一個(gè)集傳統(tǒng)刺繡之大成的時(shí)期，多用幾何圖案和大型纏枝花卉，賦予很高的寫實(shí)性和裝飾效果，喜用金針及墊繡技法，繡品題材廣泛、形象傳神。發(fā)展至清中期花紋圖案趨向小巧精細(xì)，開始使用西洋花卉圖案，用色艷麗豪華。清代民間享有盛譽(yù)的應(yīng)推“蘇繡”“京繡”“蜀繡”“粵繡”“湘繡”五大名繡?！?】

2 顧繡

2.1 簡介

顧繡，又名上海露香園顧繡，簡稱露香園繡，是上海市民間傳統(tǒng)美術(shù)，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。顧繡因起源于明代松江地區(qū)的顧名世家而得名，據(jù)史料記載，在明晚期，官宦顧名世在上海造園，施工中竟掘出元代書畫大家趙孟手書“露香池”三字的石刻，因而名其園為“露香園”。顧氏女眷多擅刺繡，故有“露香園繡”“顧繡”之名。顧繡以其精湛的技藝，絕妙的刺繡效果，在當(dāng)時(shí)“海內(nèi)馳名”。

2.2 特點(diǎn)

顧繡是中國唯一以家族冠名的繡藝流派，傳承400余年，具有選材獨(dú)特、半繡半繪、畫繡結(jié)合、摹繡名畫、針法多變等工藝特點(diǎn)。其取徑書畫，格調(diào)高雅;師法自然、意趣清新、對清代形成的蘇、粵、湘、蜀繡四大藝術(shù)影響深遠(yuǎn)。而顧繡有別于蘇繡、粵繡、湘繡、蜀繡四大名繡，其把宋繡中傳統(tǒng)針法，與國畫筆法相結(jié)合，以針代筆、以線代墨，勾畫暈染，其特點(diǎn)有三:一是半繪半繡，畫繡結(jié)合。顧繡以宋元名畫中的山水、花鳥、人物等杰作作為摹本，畫面均是繡繪結(jié)合，以繡代畫，這也是它最為獨(dú)特之處。二是針法多變，時(shí)創(chuàng)新意。顧繡的針法復(fù)雜且多變，一般有齊針、鋪針、打籽針、接針、釘金、單套針、刻鱗針等十余種針法。三是間色暈色，補(bǔ)色套色?！邦櫪C”為了更形象地表現(xiàn)其內(nèi)容層次豐富的色彩效果，采用景物色澤的老嫩、深淺、濃淡等各種中間色調(diào)，進(jìn)行補(bǔ)色和套色，從而充分地表現(xiàn)原物的天然景色。【3】

表2 顧繡特點(diǎn)

3 歷史

顧繡的興盛不是偶然的，事物的發(fā)展總存在著內(nèi)因和外因。顧繡之所以能一統(tǒng)明末江南刺繡界，除了繡者本身的技藝高超外，也離不開當(dāng)時(shí)文人的認(rèn)可和支持。同時(shí)具備了這兩種因素，才使得顧繡在明末時(shí)期達(dá)到空前的繁榮鼎盛?！?】

韓希孟在顧繡的發(fā)展中是最有代表性的一位名手，成就卓著。她在針法與用色上神妙獨(dú)到，故世稱閨閣“韓媛繡”。韓氏出身湖南武陵書香門第，尤擅工筆畫，所繪山水花卉筆墨清麗，在當(dāng)?shù)赜胁排ｍn希孟嫁入顧家時(shí)，正值露香園鼎盛時(shí)期，高朋滿座，衣食無憂。其夫顧壽潛，曾師從明代著名大書畫家董其昌，不僅能詩善畫，更是對顧繡情有獨(dú)鐘，別號“繡佛齋主人”。韓希孟受其影響深遠(yuǎn)，摹繡古今名人書畫，以針代筆，進(jìn)一步發(fā)展針法的特技加之絲線輔助羽毛、麻、絨等豐富色彩和質(zhì)感，以及補(bǔ)色技巧來體現(xiàn)原畫稿的神韻，力求使所繡的人物、山水、花鳥達(dá)到“不是寫生畫，勝似寫生畫”的意境。劈絲配色，別有秘傳，故能點(diǎn)染成文，探索出了刺繡的獨(dú)特技法，所繡山水、人物無不活現(xiàn)逼真，花卉草蟲生氣盎然。

明清時(shí)期上至朝廷下至百姓，皆形成了一股“萬般皆下品，唯有讀書高”的風(fēng)氣。顧繡不是以“縫、連、補(bǔ)、綴”度日做的針線活，而是為了能作為“敢將十指夸針巧”的工藝品等小點(diǎn)綴。與琴棋書畫相同，女紅成為上層?jì)D女寄托自己情感、陶冶性情的一種修養(yǎng)美德，她們往往為了繡成一幅作品不惜耗費(fèi)大量精力。她們選擇文人雅士所喜愛平淡、自然的繪畫作繡稿，在表現(xiàn)形式上也將書、詩、畫結(jié)合起來，成為有機(jī)統(tǒng)一的藝術(shù)。由于它的審美取向順應(yīng)了時(shí)代的潮流，這是顧繡得以成功展現(xiàn)的重要因素。

總之，顧繡的最大特點(diǎn)在于所作的內(nèi)容，無論山水、花鳥等，都能運(yùn)用畫理融合在繡技中，半繡半繪，繡畫結(jié)合，相得益彰。且劈絲極細(xì)，針觸細(xì)膩，追求質(zhì)感，配合精妙，在發(fā)揮刺繡的藝術(shù)特色的同時(shí)，突出的表現(xiàn)了作品的藝術(shù)神韻。

顧繡“畫繡結(jié)合”的特點(diǎn)，對繡者有著相當(dāng)高的要求，需要繡者能熟知畫理和筆勢走向，對畫的意境和神韻要具有一定的悟性，更是將繡品的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)提高至對畫的要求，所以對于普通民眾來說不易掌握。因此，顧繡的傳承在很大程度上取決于技藝的高超程度、對畫理畫技的領(lǐng)悟力和大量時(shí)間投入，可以說，顧繡自身特質(zhì)的限制性比較大，推廣和普及的困難程度可想而知，因而未能真正普及到民間【5】，當(dāng)時(shí)江南一帶的民間繡品都以顧繡為標(biāo)準(zhǔn)，繡莊也冠以“顧繡莊”之名，但其實(shí)大多數(shù)與顧繡并無直接關(guān)系。在顧繡作品高仿泛濫的狀況下，顧繡精髓盡失。晚期顧繡在選材、用色、針法等方面都與早期顧繡相差甚遠(yuǎn)。市面上流傳的繡品甚至出現(xiàn)了粗制濫造的情況。為迎合大眾的需求，顧繡從起初的繡畫到后來的繡衣裙等，從高貴的宮廷走向集市，從精致走向粗糙，從起初的巧奪天工到后來的敷衍潦草，漸漸走向衰微。清末，隨著顧氏家族的沒落，顧繡藝術(shù)也逐漸湮沒，在以后的時(shí)間里幾乎被人們遺忘，再加上蘇繡的再一次崛起，顧繡的衰微便成了必然的趨勢。

《韓希孟繡宋元名跡冊花溪漁德圖》，明素禎，顧務(wù)，3.cm.24.5.m，故宮博物院藏

《韓希孟繡宋元名跡冊·葡萄松鼠圖》

《韓希孟繡宋元名跡冊·米畫山水圖》

3 現(xiàn)狀

顧繡自2006年被列為國家級非遺項(xiàng)目之后，便得到了各方的重視，對顧繡的研究項(xiàng)目也逐漸增多。2007年，國家文化部確定戴明教老人為顧繡的代表性傳承人。2017年，錢月芳老人的《藝心品鑒——錢月芳顧繡作品集》出版。松江文化館也將顧繡作為重點(diǎn)傳承發(fā)展對象，在顧繡工作者、顧繡創(chuàng)作、顧繡推廣等方面都作出了相應(yīng)的努力?！?】由于傳統(tǒng)手工藝品的實(shí)用價(jià)值在當(dāng)代生活中幾乎已經(jīng)不復(fù)存在，而顧繡主要是作為觀賞性藝術(shù)品，除去存放作品于博物館之中作為歷史藝術(shù)研究外，另外就是創(chuàng)作出與時(shí)俱進(jìn)的顧繡作品用于外交活動(dòng)。因?yàn)轭櫪C的獨(dú)特的特征限定了其存在方式與發(fā)展形勢，只能作為裝飾品進(jìn)行市場的推廣，沒有一定的優(yōu)勢。

4 結(jié)語

4.1 經(jīng)典作品

表3 顧繡經(jīng)典作品

4.2 近現(xiàn)代發(fā)展

顧繡獨(dú)特的藝術(shù)特征和歷史價(jià)值或許可以稱得上是刺繡之最，甚至于其對于女性價(jià)值的體現(xiàn)也是別具一格的。雖然它從誕生到興盛再到衰落僅有短短的百年，現(xiàn)存的作品也較為稀少，但這些都不能抹去它對中國刺繡，或者說畫繡這一門類的傳統(tǒng)藝術(shù)的杰出貢獻(xiàn)。顧繡的出現(xiàn)對于當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展與現(xiàn)代的研究都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。顧繡即便是從閨閣藝術(shù)轉(zhuǎn)變成社會(huì)商品，它的中心題材、繡者階級和藝術(shù)風(fēng)格都發(fā)生了很大變化，唯獨(dú)不變的是其與書畫藝術(shù)的融合。但顧繡要在百花齊放的市場中生存下去，其產(chǎn)品形式必然需要一定的改革與創(chuàng)新，使其特殊的傳統(tǒng)藝術(shù)文化形式終將在現(xiàn)代文化中得以蛻變。