“三觀”VS“五官”

劉卓平

隨著時(shí)代的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)的興起以及智能手機(jī)的普及，信息的獲取變得更為便捷，傳統(tǒng)的教育受到前所未有的沖擊。作為心智仍未成熟，世界觀、人生觀、價(jià)值觀尚待形成的小學(xué)生群體而言，正確的審美引導(dǎo)顯得格外重要，其重要性絲毫不亞于智育和德育。目前，社會(huì)上出現(xiàn)“畢業(yè)季——整容季”“要么瘦，要么死”、顏值至上——“網(wǎng)紅臉”三種現(xiàn)象，嚴(yán)重影響著學(xué)生的身心發(fā)展。面對(duì)如此嚴(yán)峻的形勢(shì)，作為教育工作者，深感責(zé)任之重大。那么，在小學(xué)階段，如何幫助學(xué)生樹立基于正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀之上的健康審美觀呢？我認(rèn)為要以“五美培育”（傳統(tǒng)美、藝術(shù)美、自然美、健康美、人格美）為突破口，在小學(xué)階段對(duì)學(xué)生的“美育”方面作了如下的探索。

一、傳承傳統(tǒng)文化，夯實(shí)美育根基

中華文化博大精深，形成了具有自身特色的美學(xué)體系。幾千年的中華文明孕育了中國傳統(tǒng)文化之美，其風(fēng)姿之多采，其生命力之旺盛。我們只需從中擷取幾樣，也能受益匪淺。

1.誦讀，悟詩詞之美

提及中國的傳統(tǒng)文化之美，詩詞歌賦應(yīng)是濃墨重彩的一筆。一是古詩詞的韻律美。古詩詞講究隨律押韻，可以配樂吟誦，有獨(dú)特的音律美;二是古詩詞的意境美。古詩詞用語考究，用詞典雅，寥寥數(shù)語，便蕰含著豐富的內(nèi)涵和意境。如“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，思鄉(xiāng)之情立現(xiàn);三是古詩詞的情感美。如“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”，其赤城之心，躍然紙上。我們?cè)谛@文化的布置方面，也充分營造古詩詞學(xué)習(xí)的氛圍，設(shè)立了古詩長廊，移步換景，詩意盎然;結(jié)合語文學(xué)科的讀書活動(dòng)，開展了經(jīng)典誦讀等一系列活動(dòng)。

2.觀展，悟文物之美

文物是一個(gè)國家文明的精華，不論從歷史意義、文化意義，還是對(duì)提高人的審美修養(yǎng)方面，都有不可低估的力量。文物無論是中國的古典建筑，還是書畫、器物，無不透出中華民族獨(dú)特的審美，或莊重典雅，或?qū)ΨQ和諧，或華麗，或樸素，都能呈現(xiàn)出不同的美感。帶學(xué)生參觀博物館，對(duì)他們來說，是提高他們審美的好方法。而且，當(dāng)?shù)氐牟┪镳^通常對(duì)學(xué)生和市民免費(fèi)開放的，也是一個(gè)很好的教育資源。

3.節(jié)日，傳民俗之美

節(jié)日，是一個(gè)國家活化的文化，反映出濃郁的生活情趣和風(fēng)土人情，傳遞著人世間最具煙火氣息的文化魅力。在傳統(tǒng)節(jié)日中，也隱含著一種人倫道德，如長幼有序、禮儀秩序之美。

二、重視藝術(shù)教育，增強(qiáng)藝術(shù)審美

這里的藝術(shù)教育有兩層含義：一個(gè)是廣義上的藝術(shù)教育，包括一切可以提高學(xué)生藝術(shù)審美和藝術(shù)修養(yǎng)的藝術(shù)活動(dòng)。例如參觀博物館、展覽館，觀看藝術(shù)表演等;一個(gè)是狹義的藝術(shù)教育，以美術(shù)、音樂兩門藝術(shù)課程為抓手的藝術(shù)教育，讓學(xué)生掌握基本的藝術(shù)知識(shí)和基本的藝術(shù)技能，樹立正確的審美觀。為了保障這兩門課程的落實(shí)，我們應(yīng)該按要求配備充足的專業(yè)老師，保證開足課時(shí)，除了第一課堂之外，還大力開展了以藝術(shù)課程相關(guān)的其他第二社團(tuán)課程，比如剪紙、書法、編織、手工、器樂等，讓第二課堂社團(tuán)課成為第一課堂有益和必要的補(bǔ)充。

三、開展實(shí)踐活動(dòng)，感受自然之美

大自然本身是一位出色的美育大師，它對(duì)人的身心有潛移默化的影響。如組織學(xué)生到生態(tài)園參觀考察，可以讓學(xué)生感悟人與自然的和諧;到農(nóng)業(yè)基地參觀，學(xué)生可以觀察到一年四季不同農(nóng)作物的生長情況，感悟自然節(jié)氣與農(nóng)作物的息息相關(guān)，知道勞動(dòng)創(chuàng)造了美，勞動(dòng)是光榮的，同時(shí)也對(duì)自然有了敬畏之心;到植物園參觀，了解不同種類的植被，每一朵花、每一棵樹都有自己獨(dú)特的個(gè)性，都是大自然不可或缺的一部分，但無論是一棵樹還是一棵草，都各有各的姿態(tài)，各有各的美。有了這些實(shí)踐體驗(yàn)，學(xué)生的視野就會(huì)變得開闊，心態(tài)也會(huì)變得更為平和與自然。

四、加強(qiáng)體育鍛煉，培育健康美體

體育作為人的教育一個(gè)基本組成部分，增強(qiáng)人的體質(zhì)，讓學(xué)生身心協(xié)調(diào)發(fā)展;從另一個(gè)角度看，體育本身也是美育的一種途徑，促進(jìn)人的健美。在學(xué)生體育方面，我認(rèn)為主要抓好兩條主線：一條是體育課堂教學(xué)，另一條是課余體育鍛煉。在體育課堂教學(xué)中，按國家規(guī)定設(shè)置體育課對(duì)學(xué)生進(jìn)行基本體育知識(shí)和技能的訓(xùn)練，樹立正確的健康觀。課余體育鍛煉，包括大課間活動(dòng)以及各類體育活動(dòng)社團(tuán)課程，如田徑，棋類、球類、射擊等，也是學(xué)生根據(jù)自己的興趣和特長進(jìn)行選擇。社團(tuán)課程，我們側(cè)重讓學(xué)生樹立一種“終身體育”的觀念，體育鍛煉是一輩子的事情，不是幾節(jié)體育課或社團(tuán)課就可以達(dá)成的。

五、重視德育教育，培育人格之美

美育是一個(gè)綜合性比較強(qiáng)的概念，在漫長的人類歷史不斷演變中，不同的文化也造就了不同的審美和價(jià)值觀，但有一些是共通的，即真和善。“美是人所特具的真與善本質(zhì)力量的感情顯現(xiàn)”，雖然美育和德育是兩個(gè)不同的范疇，但兩者也有密切的相關(guān)。我們?cè)谂囵B(yǎng)學(xué)生正確審美的過程中，非常重要的一個(gè)方面就“人格美”的引導(dǎo)和培育。簡(jiǎn)單而言，就是人的品格、品德的美，是心靈美的重要方面，標(biāo)志著人在自我修養(yǎng)和自我完善方面達(dá)到一定的高度，體現(xiàn)出一個(gè)人良好的道德意識(shí)和社會(huì)行為習(xí)慣。針對(duì)小學(xué)生容易受外界影響的特點(diǎn)，我們樹立正確的是非觀教育顯得尤其迫切。首先，我們尋找身邊的榜樣，設(shè)立了“善行義舉榜”，每個(gè)季度更新一次，師生均可入選。這些身邊活生生的榜樣，對(duì)學(xué)生的影響力是很大的，讓學(xué)生明白哪些行為是美的，是值得推崇的。針對(duì)時(shí)下學(xué)生喜歡“追星”的現(xiàn)象，我們也會(huì)適當(dāng)引導(dǎo)，讓他們向正能量學(xué)習(xí)，比如學(xué)習(xí)明星積極參加公益活動(dòng)、捐資助學(xué)等行為。

審美素養(yǎng)是一種綜合性很強(qiáng)的素養(yǎng)和能力，也是提升一個(gè)人生活質(zhì)量的重要一環(huán)。從小加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生的引導(dǎo)，培養(yǎng)他們的審美能力，提高他們的審美情趣，無論對(duì)于學(xué)生個(gè)人，還是整個(gè)社會(huì)、整個(gè)民族而言，都是大有裨益的。

參考文獻(xiàn)：

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