精準(zhǔn)扶貧背景下精神扶貧的路徑研究

齊蘭 李文鋒

摘 要 精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧的提出在全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期為早日實(shí)現(xiàn)貧困地區(qū)的脫貧致富與人民美好幸福的生活提供了有利的政策環(huán)境。與物質(zhì)扶貧相對(duì)應(yīng)，精神扶貧是指針對(duì)精神貧困的扶持與幫助，其對(duì)象既包括物質(zhì)與精神雙重貧困的人群，也包括物質(zhì)充裕但精神貧困的人群。在精準(zhǔn)扶貧背景下，精神扶貧具有深刻的理論內(nèi)涵和重大的現(xiàn)實(shí)意義，因而對(duì)于精神扶貧路徑的研究是十分必要的。本文在前人研究成果的基礎(chǔ)上，結(jié)合個(gè)人的思考與探究，試圖對(duì)此作出有一定意義的論述。

關(guān)鍵詞 精神扶貧 現(xiàn)實(shí)意義 路徑

中圖分類號(hào)：F323.8文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

1精準(zhǔn)扶貧背景下精神扶貧的理論內(nèi)涵

精神扶貧，是與物質(zhì)扶貧相對(duì)應(yīng)的概念，指針對(duì)精神貧困的扶持與幫助。從狹義上來說，精神扶貧的對(duì)象主要是指貧困地區(qū)的貧困人群，通過將精神方面的扶持與幫助和物質(zhì)方面的扶助結(jié)合起來，更好地實(shí)現(xiàn)貧困地區(qū)的脫貧致富神方面的扶持與幫助。從廣義上來說，精神扶貧的對(duì)象不僅包括貧困地區(qū)的貧困人群，也包括物質(zhì)充裕，但精神貧困的人群。

對(duì)于遭受物質(zhì)與精神雙重貧困的貧困地區(qū)貧困人群而言，在于把握脫貧所缺乏的精神方面的力量，換言之，是什么樣的精神力量的缺失或是阻礙，使得貧困地區(qū)的貧困人群在脫貧致富的前進(jìn)道路上喪失了動(dòng)力。對(duì)于物質(zhì)充裕但精神貧困的人群而言，在于把握在追求更加美好幸福生活的過程中所缺乏的精神力量。在把握精神貧困的具體內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，必須深刻理解精神扶貧的理論內(nèi)涵。因而，在當(dāng)前全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，在精準(zhǔn)扶貧的大背景下，精神扶貧具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

2精準(zhǔn)扶貧背景下精神扶貧的現(xiàn)實(shí)意義

2013年習(xí)近平在前往湖南省湘西土家族苗族自治州調(diào)研時(shí)提出：“扶貧工作要堅(jiān)持實(shí)事求是，因地制宜。扶貧工作要精準(zhǔn)，不能空喊口號(hào)，也不能將目標(biāo)定得過高”，由此首次提出了精準(zhǔn)扶貧的概念，并不斷完善。在提出精準(zhǔn)扶貧的基礎(chǔ)上，習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)了當(dāng)前精神扶貧的重要性以及打贏攻堅(jiān)脫貧站的緊迫性。

精神貧困的主體不單單是貧困地區(qū)的貧困人群，也應(yīng)當(dāng)包括物質(zhì)充裕，但缺乏最求美好幸福生活的精神力量的人群。盡管當(dāng)前精準(zhǔn)扶貧所針對(duì)的主要是貧困地區(qū)的貧困人群，貧困地區(qū)的精神脫貧主要是服務(wù)于物質(zhì)脫貧的，但是應(yīng)當(dāng)看到，對(duì)物質(zhì)充裕但精神貧困的人群進(jìn)行精神扶貧在精準(zhǔn)扶貧的背景下同樣具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。這種現(xiàn)實(shí)意義既包括實(shí)現(xiàn)人民群眾追求美好幸福生活的精神目標(biāo)，也包括社會(huì)主義精神文明建設(shè)的推進(jìn)，通過使人民生活更加幸福，社會(huì)文明程度不斷提升來充分發(fā)揮和體現(xiàn)社會(huì)主義的優(yōu)越性。

3精準(zhǔn)扶貧背景下推進(jìn)精神扶貧的路徑

在精準(zhǔn)扶貧的背景下，如何進(jìn)行精神扶貧，這是實(shí)現(xiàn)精神脫貧的關(guān)鍵，也是打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的關(guān)鍵。一些學(xué)者以及地方在研究和開展精神扶貧工作的過程中，提供了一些寶貴的建議和經(jīng)驗(yàn)。

首先，精準(zhǔn)扶貧背景下精神扶貧的路徑是一條充分發(fā)揮和體現(xiàn)精準(zhǔn)的路徑，必須在精準(zhǔn)扶貧的背景之下來把握，這就是說，精神扶貧的推進(jìn)必須在建立在充分把握精準(zhǔn)扶貧的基礎(chǔ)之上。

其次，精準(zhǔn)扶貧背景下精神扶貧的路徑是一條將理論與實(shí)踐充分結(jié)合起來的路徑。沒有理論指導(dǎo)的實(shí)踐是一種摸著石頭過河的探索，必然免不了走彎路，同樣沒有實(shí)踐檢驗(yàn)和反饋的理論只能是一種假說，單單堅(jiān)持沒有經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)和發(fā)展的理論只會(huì)翻飯更多的錯(cuò)誤。把握精神扶貧路徑的實(shí)踐，一方面是指精神扶貧理論的形成和發(fā)展必須根據(jù)實(shí)踐中的具體情況、具體問題作出適時(shí)的調(diào)整，另一方面是指精神扶貧的理論必須要運(yùn)用到實(shí)踐當(dāng)中。

再次，精準(zhǔn)扶貧背景下精神扶貧的路徑是一條歷史與現(xiàn)實(shí)充分結(jié)合起來的路徑。所謂將歷史與現(xiàn)實(shí)充分結(jié)合起來，一方面是指，將精神扶貧的對(duì)象的歷史和現(xiàn)實(shí)充分結(jié)合起來，也就是精準(zhǔn)把握精神扶貧對(duì)象的歷史和現(xiàn)實(shí)狀況，在充分、精準(zhǔn)把握精神扶貧對(duì)象歷史上的演變過程和現(xiàn)實(shí)狀況的新特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，制定出合理的精神扶貧路徑、方案。

此外，精準(zhǔn)扶貧背景下精神扶貧的路徑是一條系統(tǒng)的、綜合的路徑。精神扶貧對(duì)象、主體、內(nèi)容、方式等的多樣性和特點(diǎn)決定了精神扶貧的路徑不是單單針對(duì)某一方面的具體的一條路徑，而是一條充分考慮到各方面的原因和情況、致力于廣泛、長久、有效的目標(biāo)的系統(tǒng)的、綜合的路徑。

4結(jié)語

精準(zhǔn)扶貧是在對(duì)新中國成立以來扶貧實(shí)踐和探索進(jìn)行充分總結(jié)和對(duì)現(xiàn)實(shí)情況的充分把握的基礎(chǔ)上提出的。精神扶貧作為精準(zhǔn)扶貧的一部分，隨著整體經(jīng)濟(jì)水平和人民生活質(zhì)量的改善，其重要性和必要性不斷顯示出來。當(dāng)前，在精準(zhǔn)扶貧的背景下，精神扶貧具有深刻的理論內(nèi)涵和重大的現(xiàn)實(shí)意義，在此基礎(chǔ)上，對(duì)精神扶貧的路徑探索至關(guān)重要。精準(zhǔn)扶貧背景下精神扶貧的路徑必須從精準(zhǔn)、理論與實(shí)踐相結(jié)合、歷史與現(xiàn)實(shí)充分結(jié)合、系統(tǒng)性和綜合性以及集合和發(fā)揮全國、全民族與全體人民力量和積極性這樣幾個(gè)方面去把握。由于資料及個(gè)人學(xué)識(shí)水平有限，關(guān)于精準(zhǔn)扶貧背景下精神扶貧路徑研究的一些具體內(nèi)容，仍有待于進(jìn)一步研究。

基金項(xiàng)目：課題項(xiàng)目：自治區(qū)高?？蒲杏?jì)劃立項(xiàng)項(xiàng)目，項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：XJEDU2018SY017。

參考文獻(xiàn)

[1] 中共通江縣委宣傳部.精神扶貧給力脫貧奔康[N].巴中日?qǐng)?bào)，2015-12-08（004）.

[2] 李力明.消除貧困的一個(gè)重要環(huán)節(jié)：精神扶貧[J].學(xué)習(xí)導(dǎo)報(bào)，1999（03）：48.

[3] 楊束芳.要特別重視精神扶貧[J].實(shí)踐，1997（09）：28-29.