限定的綻放
——芬蘭設計中環(huán)境意識的源與流

王琛

華南理工大學，廣州 510006

芬蘭地處歐洲大陸東北角，是斯堪的納維亞國家之一，人口550余萬，面積僅338 000 km2，獨立建國剛過百年。芬蘭地處高緯，夏天溫暖，但很短暫；冬季漫長，且黑暗酷寒。國土景觀最主要的特征就是森林與湖泊。芬蘭是世界上森林覆蓋率最高的國家之一，有70%以上的土地被森林覆蓋，絕大部分是赤松、云杉和樺木，芬蘭典型的國土景觀森林與湖泊（Nuuksio國家公園）見圖1。除了森林資源外，其他資源都相當匱乏，在這塊土地上努力謀生是一部史詩，也是芬蘭不變的主題。英國歷史學者大衛(wèi)·科爾比（David Kirby）在《芬蘭史》開篇中這樣描述嚴酷的環(huán)境對芬蘭國民性格的塑造：“生活在寒冷而又相當貧瘠的北方土地上的人們尋求適應和改變之途，即怎樣使這塊土地成為他們的謀生之地和家邦的象征，銘記于芬蘭人心中……塑造了看起來竭力所求和使用一切可能資源的強烈驅(qū)動[1]?！笔芟忍斓乩韰^(qū)位、環(huán)境資源限制，加上發(fā)展基礎(chǔ)薄弱、戰(zhàn)爭等因素，在歷史上相當長的時期內(nèi)，芬蘭都被視為歐洲偏遠、落后的貧困地區(qū)。

用了不到一個世紀的時間，芬蘭現(xiàn)已發(fā)展成為歐盟中繁榮、高福利的發(fā)達國家之一。近年來國際組織發(fā)布的國家排名中，如國民幸福指數(shù)、環(huán)境績效指數(shù)等，芬蘭都名列前茅，或位居首位。芬蘭完全可以稱得上現(xiàn)代史上取得巨大成功的傳奇之一[1]。伴隨著國家自身的發(fā)展，其建筑與設計發(fā)展也從邊緣、落后的狀態(tài)，躍居世界領(lǐng)軍地位，成為提倡并踐行生態(tài)設計理念最早的國家之一。這些令人矚目的成就絕非一蹴而就，芬蘭設計中蘊含并得到傳承發(fā)展的“環(huán)境意識”，是解答芬蘭設計特色形成，以及國家可持續(xù)發(fā)展成就取得的重要線索。以設計對森林資源木材的利用為主線，有助于將這一隱含的線索予以揭示并清晰呈現(xiàn)。

圖1 芬蘭典型的國土景觀森林與湖泊（Nuuksio國家公園）①圖片來源Finnish Friend：關(guān)于努克西歐國家公園最好的五件事（5 Best Things about Nuuksio National Park）。

一、芬蘭民間傳統(tǒng)設計中的環(huán)境意識

地處東西方交界處的芬蘭，無論哪種文化來到這塊北方領(lǐng)土，都適應了本土貧瘠的條件，以及有限的材料資源，被簡化后以回應堅硬的巖石及雄壯的木材[2]。第二次世界大戰(zhàn)之前，芬蘭都是以農(nóng)業(yè)為主的國家，以自給自足的經(jīng)濟為主。芬蘭的基巖缺乏柔軟、易于加工的石材，因此原始森林采伐而來的木材成為營建房屋、制作生活所需物品的首選材料。工匠們的手工藝與步驟是完全合乎邏輯的，被世代研習，他們非常熟悉天然木材的可能性與諸多限制，也遵循物盡其用的原則。傳統(tǒng)民居所采用的水平分層平鋪原木的井干式建造方式，源于俄羅斯——拜占庭文化圈，直到20世紀30年代，它幾乎是唯一在芬蘭廣大農(nóng)村中使用的技術(shù)與材料。松樹被認為是營建房屋、制作家具中最好的木料。在舊時代，最粗壯的松木被用于建造教堂，次一等的松木用于建造住宅，最差的松木則用于建造牛棚等生產(chǎn)設施。杉木有時也會被用于房屋建造，盡管它相比于松木而言更容易變形或腐爛[2]。在民居室內(nèi)，爐子由燧石砌筑而成，磚石自然地吸收和保存烹飪與點燃木材所產(chǎn)生的熱量，并將其傳導至室內(nèi)。匠人們把每根圓木的底部挖空，使之與下面圓木的上表面吻合。以這種方式砌筑的墻體可以有效地維持室內(nèi)熱量，幫助芬蘭人度過漫長而寒冷的冬季。進入18世紀，他們在教堂與民居的外墻表面包裹上木鑲板，以進一步提高木建筑的熱工與維護性能。木瓦片經(jīng)碳化后被用作屋面材料，具有更好的防水、防腐性能。

北方的地理位置和嚴酷的氣候不僅激發(fā)了芬蘭人對舒適住居環(huán)境的深切關(guān)注，而且也培養(yǎng)了他們對自然世界的熟悉和對大自然普遍尊重的環(huán)境意識。正因為如此，他們高度贊賞原材料，特別是本土材料的固有品質(zhì)。悠久而豐富的手工藝傳統(tǒng)及民間藝術(shù)證明了芬蘭人對自然材料的熱愛，他們渴望在日常環(huán)境和用品中融入自然、謙遜的美。由于物質(zhì)短缺，為達到特定目的，通過對必要材料要素的邏輯安排，盡量減少浪費的原則，被斯堪的納維亞設計師和制作者踐行著，成為設計的一個很重要的原則[3]。位于首都赫爾辛基（Helsinki）賽烏勒薩利島（Seurasaari）上的露天博物館將芬蘭百年歷史中最有價值的民居、家具與生活用品拆解、遷移至此。這些經(jīng)典的民間傳統(tǒng)設計均就地取材，能直率、有效地應對極端寒冷的地域氣候條件，為主人的“生活”而營造或制作，即便是一些細部裝飾也都符合功能，率真地展露出木材本身的特質(zhì)，體現(xiàn)出質(zhì)樸的功能至上與本質(zhì)主義原則，見圖2-3。根植的環(huán)境意識既造就了芬蘭民間傳統(tǒng)設計與手工藝的基本特色與原則，也在之后的現(xiàn)當代設計進程中被繼續(xù)傳承與發(fā)展。

二、芬蘭現(xiàn)代設計中的環(huán)境意識

（一）環(huán)境意識在現(xiàn)代主義設計中的傳承與發(fā)展

20世紀30年代末，發(fā)軔于德國、法國和荷蘭的國際化現(xiàn)代主義思想和理念開始被引入芬蘭，并在20世紀60年代成為主導?，F(xiàn)代主義所倡導的功能主義強調(diào)以滿足實用功能為出發(fā)點，并且力求通過功能化的設計去摒棄對歷史和風格要素的強調(diào)，以理性的工業(yè)化生產(chǎn)的方式提高人們各方面的生活品質(zhì)。與西歐、美國相比，工業(yè)化進入斯堪的納維亞地區(qū)相對較晚，但是每個國家的手工藝保存較好，通過把這些古老的手工藝與現(xiàn)代設計實踐相結(jié)合，斯堪的納維亞的設計師可以使用工業(yè)化流程生產(chǎn)高質(zhì)量的的物品[3]。芬蘭的現(xiàn)代主義通常被認為是本土物質(zhì)文化中功能至上、簡約儉樸、崇尚自然的民族傳統(tǒng)與環(huán)境意識的延續(xù)。與歐洲大陸、美國所不同的是，芬蘭的現(xiàn)代主義是在木制家具中得以實現(xiàn)的，以獨特的方式詮釋了歐洲大陸現(xiàn)代主義在技術(shù)和形式上的定位。對本土木材的熟悉與手工藝傳統(tǒng)，再加上對現(xiàn)代主義的接受，使得芬蘭設計師形成了一種比以往更為簡潔的造型語言?，F(xiàn)代家具設計大幅度縮小了木料尺寸，取代了以往實心、沉重、昂貴的木板材組裝方式，排斥裝飾元素和視覺上的冗繁感受，同時也使得材料的使用量大幅減少。隨著國民對建筑及室內(nèi)生活用品需求量的增大，芬蘭設計師結(jié)合工業(yè)技術(shù)發(fā)展，認真思考生產(chǎn)系列化產(chǎn)品所需的標準。20世紀30年代末，芬蘭家具設計已經(jīng)出現(xiàn)了標準化、系列化的生產(chǎn)。20世紀40年代，木構(gòu)建筑建造也開始使用一系列的工業(yè)加工方法，到了20世紀60年代，在整個建筑領(lǐng)域得到了廣泛應用。芬蘭的民主化進程助推了標準化生產(chǎn)的推廣，其目的在于通過設計與工業(yè)化生產(chǎn)，提升大眾而非少數(shù)階級的生活品質(zhì)。標準化、批量化生產(chǎn)的家具類型的重要性不斷提升。簡潔、輕質(zhì)與具有良好適應性的設計，為年輕的、不斷成長起來的中產(chǎn)階級用戶所青睞，出現(xiàn)在快速城鎮(zhèn)化進程下建設起來的小型公寓之中，這些設計集中體現(xiàn)了克制的現(xiàn)代主義、低成本的國產(chǎn)材料與標準化的生產(chǎn)方式，20世紀30年代赫爾辛基小型公寓見圖4。標準化的設計與生產(chǎn)方式，不僅有利于工業(yè)化生產(chǎn)，提高生產(chǎn)效率，而且還可以節(jié)約材料，降低資源消耗。

圖2 Seurasaari島露天博物館民居

圖3 Seurasaari島露天博物館民居室內(nèi)

圖4 20世紀30年代赫爾辛基小型公寓②圖片來源Pekka Korvenmaa，“Finnish Design：A Concise History”，University of Art and Design Helsinki，2009年。

芬蘭雖然森林資源豐富，但是樹木品種相對單一，缺乏質(zhì)地堅硬的上等硬木料。設計師通過實驗性創(chuàng)新精神，與企業(yè)密切合作，不斷提升加工工藝，并結(jié)合生產(chǎn)，以此激發(fā)本土木材在設計中的潛能與美感。芬蘭森林三大樹種中，樺木不僅出材體積小，而且木質(zhì)細膩、偏軟，纖維抗剪力差，不耐磨，干燥后易開裂和翹曲。然而樺木也具有一些優(yōu)點，例如生長快、易加工、切面光滑、油漆和膠合性能好、樹皮柔韌美麗。蒸汽熱彎、膠合板技術(shù)趨利避害，使得原本在芬蘭森林中大量存在，卻只能作為輔料被利用的樺木，經(jīng)過削切成板片再經(jīng)過層層膠合與熱壓后，形成質(zhì)地優(yōu)良、可塑性極強的家具材料，既保持了木材天然的肌理，又塑造了一種嶄新的美感和設計模式。20世紀30年代，芬蘭已成為當時世界樺木膠合板生產(chǎn)領(lǐng)先的國家之一。以樺木等為原材料的膠合板成為芬蘭長期以來營造建筑、制作家具的特色優(yōu)良工業(yè)材料，標準化部件組裝制造堅持了材料在制造成套家具上的優(yōu)勢。阿爾瓦·阿爾托（Alvar Aalto）在他輝煌的職業(yè)生涯中，始終致力于木質(zhì)產(chǎn)品的先進技術(shù)和批量生產(chǎn)。他不希望在自己設計的建筑中采用進口的家具，在材料選擇上傾向于芬蘭本土木材，通過設計與技術(shù)、工業(yè)化生產(chǎn)、藝術(shù)標準相結(jié)合的方式，開發(fā)了一系列的木材層壓和彎曲技術(shù)，并獲得多項技術(shù)專利。他開發(fā)了把直的實木彎曲90°而不使木材紋理斷裂的技術(shù)，創(chuàng)造一種在結(jié)構(gòu)和視覺上都堅固耐用的形式，如Stool 60（Alvar Aalto，1933年），見圖5。將高溫高壓處理的疊層樺木板和模壓工藝制造應用于椅子的主體結(jié)構(gòu)設計，為家具營造柔美圓滑的外觀，彰顯木材自然的紋理與表面效果，如樺木扶手椅（Alvar Aalto，1932年），見圖6。這些通過新工藝設計的木家具不僅成為現(xiàn)代設計的經(jīng)典，也成為芬蘭現(xiàn)代主義設計的第一批出口產(chǎn)品，至今暢銷不衰。二戰(zhàn)席卷芬蘭，一度使芬蘭物資匱乏，發(fā)展舉步維艱。當設計原料匱乏的時候，芬蘭人再一次像以往那樣將目光投向了森林。紙作為一種由木材加工而成的木材的延伸材料，成為當時匱乏的紡織纖維的替代品。工業(yè)化生產(chǎn)的實用紙質(zhì)織物材料被廣泛地應用于地毯、簾子的制造之中，并通常由名家設計。用于室內(nèi)裝飾的紡織藝術(shù)品也采用了替代材料制作而成，如樺樹皮、防油紙和紙繩制造的墻紙，樺樹皮墻紙（Greta Skogster-Lehtinen，1942年），見圖7。由于歲月的艱難和物質(zhì)的短缺，所以芬蘭的建筑、家具、實用品和裝飾品都更多地注重功能的舒適性，而不是裝飾，延續(xù)著功能為主、簡樸克制的室內(nèi)裝飾文化。

二戰(zhàn)一結(jié)束，建設福利性國家，以及相應的空間和設施的各項工作隨即全面恢復。由于高水平設計具有重復生產(chǎn)的特點，所以使得這些產(chǎn)品能在更廣的范圍內(nèi)用以提高人們的生活水平。伊瑪麗·塔比奧瓦拉（Ilmari Tapiovaara）設計的多姆斯椅（Domus Chair），體現(xiàn)了在戰(zhàn)后物資匱乏的條件下，設計師在材料、生產(chǎn)及實用性方面尋求平衡，而又不失美感的設計才能，成為代表斯堪的納維亞“為大眾而設計”理念的經(jīng)典設計作品，見圖8。該椅突破了阿爾托對膠合板的單向應用，實木、兩塊膠合板通過螺釘連接，被認為是高質(zhì)量、適用性強，可大規(guī)模制作、銷售的成功典范，成為戰(zhàn)后芬蘭設計出口產(chǎn)品的代表。在當時，芬蘭的社會精英鐘情于優(yōu)雅的禁欲主義生活和極簡主義審美，他們認為自己有責任喚醒普通大眾，使人們了解“克己”的益處。因此，簡潔樸素的設計被他們推崇為良好的設計典范，這種刻意回避舒適與裝飾的“加爾文主義”的觀點是芬蘭設計思想多年以來的特點[4]。

在設計所涉及的“生活品質(zhì)-經(jīng)濟發(fā)展-生態(tài)環(huán)境”框架中，芬蘭現(xiàn)代主義設計顯然將設計目標重點放在了前兩項。盡管此時保護生態(tài)環(huán)境尚未成為顯性的設計目標或主張，但是芬蘭現(xiàn)代主義卻蘊含著豐富的“環(huán)境意識”，顯示出環(huán)境友好特征，事實上也發(fā)揮了環(huán)保效果。主要體現(xiàn)在以下四個方面。

1）恪守功能至上、本質(zhì)主義的原則，并將其貫徹工業(yè)化與標準化設計與生產(chǎn)。對功能品質(zhì)的追求，延長了產(chǎn)品生命周期，降低了因報廢可能對環(huán)境帶來的負面影響。主張通過合理、優(yōu)化地利用必要性材料，直面使用功能，盡可能減少對材料的使用和浪費。工業(yè)化與標準化提高了木材出材率，使材料加工利用朝更加高效、集約的方向發(fā)展。模件化、裝配式減少了產(chǎn)品在包裝、運輸中的物質(zhì)與能量消耗，有利于產(chǎn)品局部維修與更新替換，從另外一個層面延長了產(chǎn)品生命周期。

2）通過設計與技術(shù)、工藝的結(jié)合，持續(xù)激發(fā)傳統(tǒng)設計無法或難以利用的本土天然木材的實用價值與利用率，發(fā)揮其在設計中的多種使用途徑，變廢為用，樺木利用就是這方面的典型例證。

3）現(xiàn)代主義、功能主義從開始就被本土化，并且其設計理念以一種芬蘭傳統(tǒng)材料和針對傳統(tǒng)材料的新加工技術(shù)的設計語言被重新詮釋[4]。在設計中對本土材料的熱愛與使用，其環(huán)境效果不僅限于就地取材帶來的成本或灰色能量的降低，也使生活親近自然，增添了溫暖和活力，延續(xù)了民族地域特征，打破了國際現(xiàn)代主義設計機械冰冷、疏離自然、零識別的形象。

圖5 Stool 60③圖片來源Artek：發(fā)現(xiàn)Artek最具標志性的產(chǎn)品（Discover Artek's Most Iconic Products）。

圖6 樺木扶手椅③

圖7 樺樹皮墻紙②

4）從消費者角度而言，簡約樸素、經(jīng)久耐用、經(jīng)濟適用、永恒（Timeless）的設計，普遍為芬蘭民眾所喜愛，他們也因此反對即用即棄或定期廢止的設計產(chǎn)品。這種逐漸根深蒂固的消費觀本身對于環(huán)境而言是綠色友好的。1957年芬蘭住房展見圖9。

（二）環(huán)境意識對后現(xiàn)代主義設計的突破與超越

戰(zhàn)后的西方國家逐步進入豐裕時代，以美國為代表的發(fā)達國家民眾普遍認為生活在一個史無前例的高技術(shù)、任意消費的自由天堂，這種思想通過大眾媒體燃遍“地球村”。20世紀60至70年代消費主義登峰造極，人們對產(chǎn)品和設計的期望已經(jīng)不局限于現(xiàn)代主義那種追求產(chǎn)品經(jīng)久耐用的基本功能，而更多的是希望日新月異、選擇過剩的多樣化設計，從而逐漸形成“形式至上”的后現(xiàn)代主義設計思潮。形式取代了功能，成為了設計的主要目的，而不在乎達到這些形式是否經(jīng)濟合理或是材料浪費，甚至通過“定期廢止”的設計與制造，“用畢即棄”的消費觀念，促使產(chǎn)品加速更新?lián)Q代。自20世紀60年代中期起，芬蘭也逐步發(fā)展成一個富裕的國家，迅速確立其國際化定位。世界上任何的浪潮、主義在波及位處歐洲大陸邊緣的芬蘭之時，不僅式微，而且總能經(jīng)過芬蘭設計核心價值觀進行選擇性吸收與即時修正。國際主義、后現(xiàn)代主義的實驗在一開始便被認為是對芬蘭現(xiàn)代主義的威脅。然而，整體而言，芬蘭設計通過傳統(tǒng)與現(xiàn)代主義已經(jīng)確立起來的功能至上的信條并未改變，依然持守著材料、結(jié)構(gòu)與技術(shù)之間的合理關(guān)系。1982年，在約里奧·庫卡波羅（Yrj? Kukkapuro）具有構(gòu)成主義色彩，被他稱之為“裝飾的功能主義”的設計實驗中，盡管采用了豐富的色彩和自由的形式，但是并沒有改變基本的現(xiàn)代主義傾向和功能主義特征，見圖10。他認為，在美感與藝術(shù)性的表現(xiàn)之上，既不能違背功能，也不應該損害材料與結(jié)構(gòu)，也盡量不在結(jié)構(gòu)部位上進行裝飾[5]。從消費者角度而言，傳統(tǒng)的斯堪的納維亞人民，在物品的獲得上關(guān)注得更多的是舒適、快樂，而非身份地位的展示[3]。當面孔單調(diào)、冷漠乏味的現(xiàn)代主義，特別是國際主義遭人厭倦之時，芬蘭設計的人文性、地域性，以及有機自然的美學特色，這種曾與主流相比表現(xiàn)出的“另類”，反而受到消費者的矚目與喜愛。當“定期廢止”的設計制造觀、“用畢即棄”的消費主義，又或是形式泛濫的后現(xiàn)代主義飽受詬病之時，芬蘭設計又以對現(xiàn)代主義基本信條——功能主義的恪守，成為二戰(zhàn)后全球后現(xiàn)代主義設計浪潮中的一股清流，并充當了環(huán)境友好的“正面教材”的角色。在材料、工藝與造型的關(guān)系問題上，合目的性審美在芬蘭設計與消費觀念中長期占據(jù)主導地位。該觀念認為，形式不是目的，而是恪守“功能至上”后自然產(chǎn)生的一種結(jié)果，正如庫卡波羅所說，如果可以解決技術(shù)和功能方面的問題，那么美感方面的問題也可以迎刃而解[6]。再如樺木膠合板家具所具有的柔美、有機的造型和天然質(zhì)感，是層壓膠合板材料、壓模工藝在解決人體工程學坐姿功能后簡潔、直率的表達，并非為了形式而“故作姿態(tài)”。建筑與室內(nèi)同樣如此，設計充分結(jié)合建筑本身的空間形態(tài)，把主要精力放在空間塑造本身與舒適度上，而不是依靠舞臺背景式的界面和材料的堆砌來豐富室內(nèi)[5]。

（三）石油危機后現(xiàn)代設計中環(huán)境意識的凸顯

20世紀60年代之后，對社會公平、生態(tài)責任的討論開始在設計領(lǐng)域涌現(xiàn)，設計倫理、設計目的性被提出。60年代末，美國學者維克多·帕帕奈克（Victor Papanek）在《為真實的世界設計》中提出，設計應該認真地考慮地球有限資源使用問題，應該為保護人類居住的地球的有限資源服務[7]。這給消費主義，以及一些在后現(xiàn)代主義旗幟下的形式主義設計浪潮敲響了警鐘。70年代初期爆發(fā)全球能源危機，各國經(jīng)濟進入衰退期，消費能力驟然下降，維多克所提出的有限資源觀點方才得到普遍認同。此時，人們也從不同的角度看待斯堪的納維亞的設計，發(fā)現(xiàn)這個設計體系中包含之前不太為人注意的合理因素，例如這里的設計師早就考慮到了自然資源的保護問題，他們的設計總是為社會總體而非少數(shù)權(quán)貴服務的[8]。

圖8 多姆斯椅③

圖9 1957年芬蘭住房展②

圖10 實驗系列

20世紀70年代的石油危機引發(fā)了全球經(jīng)濟大蕭條，芬蘭工業(yè)、商業(yè)和設計的良性發(fā)展再次受挫。此后，盡管人們依然重視科技的進步和對工業(yè)的推動，但設計的價值基礎(chǔ)和重點卻已悄然發(fā)生了改變。塑料等以石油為原料的材料被視為與國際資源掠奪性開發(fā)的資本主義和環(huán)境破壞直接相關(guān)。此時，很多芬蘭設計大師，如庫卡波羅，盡管他們設計的以塑料為主要材料的家具十分經(jīng)典、暢銷，但是石油危機后他們逐步放棄了塑料家具的創(chuàng)作。有趣的是，盡管后來塑料也做到了可以回收再利用，但是至今芬蘭人在日常生活環(huán)境中仍排斥塑料產(chǎn)品。這反映出塑料先入為主的不平等、反生態(tài)印象在人們意識中的延續(xù)。與這種情況截然相反的是，本土的天然及工業(yè)加工木材，因其可再生、就近取材、親近自然、民族特色等價值，再次被芬蘭設計師與消費者推崇。木材料技術(shù)、工藝及其設計利用更加主動、旗幟鮮明地朝向有利于環(huán)境保護的方向發(fā)展。例如，膠合板被認為是最具環(huán)保效率的半成品原料，并進一步得到開發(fā)與利用。它由實體木材的短小料或其他具有環(huán)保潛力的材料，按要求制造成相應的規(guī)格尺寸和形狀，做到小材大用，劣材優(yōu)用。膠合板逐步在抗拉、抗壓、耐久、防水等方面優(yōu)于實體木材，并且質(zhì)感豐富美觀，被廣泛地應用在建筑、家具及其他生活用品設計之中，在舒適性與創(chuàng)意性兼?zhèn)涞脑O計實驗中，繼續(xù)展示出它無窮盡的應用潛能。Nomad Chair（IIkka Suppanen，1994年），見圖11，Clash Chair（Samuli Naamanka，2004年），見圖12。新型材料的開發(fā)，提高了不同類型、不同品質(zhì)木材的利用效率，包括木工業(yè)生產(chǎn)加工過程中產(chǎn)生的廢料、回收再生材料，設計也總能為其找到適用的方式。刨花板取代了實木或細木工板，成為石油危機后芬蘭家具最常用的材料之一。暗銷和角鐵的結(jié)合方式取代了傳統(tǒng)的榫卯企口榫結(jié)構(gòu)，使得模數(shù)化家具可以自由組裝，縮減了運輸與組裝成本，降低了產(chǎn)品價格。模塊化可以根據(jù)不同的需求組合成相應的產(chǎn)品，大大降低開發(fā)類似產(chǎn)品的時間和消耗的成本，同時減少生產(chǎn)線，降低因產(chǎn)品開發(fā)失誤而造成的損失。刨花板加工容易，覆面材料豐富多樣，可利用基材材料范圍更廣，家具的結(jié)構(gòu)設計在此基礎(chǔ)上也開始向板式風格發(fā)展。

圖11 Nomad Chair④圖片來源Suppanen官網(wǎng)。

圖12 Clash Chair⑤圖片來源Naamanka官網(wǎng)。

以上可見，芬蘭民間傳統(tǒng)與現(xiàn)代主義設計中傳承并發(fā)展的環(huán)境意識，使芬蘭設計在面對消費主義、后現(xiàn)代主義浪潮時得以“獨善其身”，保持了環(huán)境友好的設計理念與消費觀念?？傮w而言，芬蘭現(xiàn)代設計盡管未冠以“生態(tài)”之名，但是其理念、做法和環(huán)境效果卻已有“生態(tài)”之實。如果說在傳統(tǒng)與現(xiàn)代主義設計中，環(huán)境意識還只是一條深層、隱含的線索，那么當20世紀70年代能源危機到來，環(huán)境保護意識初見端倪之時，芬蘭傳統(tǒng)與現(xiàn)代設計中的環(huán)境意識得到進一步的確認與凸顯，“生態(tài)環(huán)境”作為繼生活品質(zhì)、經(jīng)濟發(fā)展之后的第三個設計目標，其重要性不斷加強，傳統(tǒng)與現(xiàn)代設計中的環(huán)境意識、環(huán)境友好的設計理念與做法慢慢匯聚融合于之后興起的生態(tài)設計之中。因此可以說，生態(tài)設計理念在芬蘭由來已久，芬蘭社會對環(huán)境的關(guān)注發(fā)自內(nèi)心，芬蘭也因此被譽為“實實在在的現(xiàn)代生態(tài)功能主義設計的故鄉(xiāng)”[9]。

三、面向可持續(xù)發(fā)展的芬蘭當代設計

（一）可持續(xù)發(fā)展與國家設計政策

芬蘭在二戰(zhàn)后迅速地從廢墟上崛起，“設計立國”的理念與政策起到了決定性作用。而在世紀之交，它再次成為國家向可持續(xù)發(fā)展轉(zhuǎn)型中不可或缺的主要驅(qū)動力。1991年前至前蘇聯(lián)解體后，一向高度依賴進口的芬蘭經(jīng)濟發(fā)展遭到重創(chuàng)。同時，全世界范圍日益加劇的環(huán)境問題，頻頻發(fā)出生態(tài)危機的紅色預警。芬蘭從國家層面開始意識到，以往憑借“木腿”（森林工業(yè)）與“鐵腿”（金屬工業(yè)），雖然走上了富民強國的道路，但是固有資源有限，國土物產(chǎn)也不足以支撐起長期的發(fā)展規(guī)劃，因此必須抓住創(chuàng)新這一時代脈搏，傾全國之力構(gòu)建國家創(chuàng)新體系[10]。這種認識的形成與芬蘭本國資源匱乏的先天條件不無關(guān)聯(lián)，國家希望通過高效、可持續(xù)的方式實現(xiàn)發(fā)展的目標。芬蘭政府分別于2005年、2013年正式出臺國家設計政策，不僅從設計理念的角度，而且在經(jīng)濟、社會發(fā)展戰(zhàn)略的高度，深刻認識設計在產(chǎn)業(yè)升級、可持續(xù)發(fā)展中的價值，使設計成為國家創(chuàng)新體系的有機重要組成部分。2000年芬蘭政府發(fā)布的第一版國家設計政策《設計2005》（Design 2005）指出，設計不僅是一種行業(yè)技巧，更是一種潔凈、高效的人力知識資源。知識資源的投入可以逐步降低、替換對自然資源的消耗和依賴，同時使經(jīng)濟獲得持續(xù)發(fā)展。設計產(chǎn)生的變革除了美化環(huán)境以外，還加快了生產(chǎn)方式的發(fā)展，使生產(chǎn)過程中與環(huán)境相適應的材料的使用與持續(xù)發(fā)展保持一致[11]。2013年《芬蘭設計政策：戰(zhàn)略與行動提案》中確立的目標包括：企業(yè)在激烈的全球化競爭中獲得生存所需的商業(yè)能力，提供用戶良好的公共服務，呵護芬蘭潔凈的自然環(huán)境。提出的愿景包括：“到2020年，芬蘭作為可持續(xù)、高品質(zhì)產(chǎn)品和服務的供應者獲得國際性的成功……設計作為一種有價值的投資被廣泛應用在商業(yè)和設計機構(gòu)，未來商業(yè)領(lǐng)域內(nèi)新的成功者將會從實驗方法、責任和對大自然回饋等理念中獲得收益”[12]。

（二）生態(tài)設計與可持續(xù)林業(yè)

芬蘭國民普遍崇尚自然、具備環(huán)保意識，加上芬蘭傳統(tǒng)與現(xiàn)代設計長期以來傳承發(fā)展的“環(huán)境意識”，使得芬蘭對生態(tài)設計的接受與擁抱順勢而為，迅速成為全球提倡并踐行生態(tài)設計理念最早的國家之一，確立了生態(tài)環(huán)境是繼生活品質(zhì)、經(jīng)濟發(fā)展之后，設計必不可少的核心目標之一，形成協(xié)調(diào)“生活品質(zhì)-經(jīng)濟發(fā)展-生態(tài)環(huán)境”三方面動態(tài)平衡關(guān)系的角色價值定位。時至今日，芬蘭所有的主要開發(fā)建設項目都需要經(jīng)過環(huán)境影響評估之后才可以開展。產(chǎn)品需要接受全生命周期中對人的生命健康和環(huán)境影響因素的評估，包括從原材料獲取、生產(chǎn)加工、包裝運輸、產(chǎn)品使用及最后廢棄處置的整個過程。在生態(tài)設計中，木材等本土天然材料因其可再生、固碳、支持使用者身心健康等環(huán)境友好特性，被繼續(xù)強調(diào)并成為設計的首選用材，其環(huán)境意識主要體現(xiàn)為以下四個方面。

1）森林可持續(xù)經(jīng)營為基礎(chǔ)。芬蘭《國家森林戰(zhàn)略2025》中秉承一貫的“森林的可持續(xù)經(jīng)營是福利增長來源”的理念。通過科學的砍伐及系統(tǒng)的培護，芬蘭森林資源儲備和生態(tài)環(huán)境持續(xù)向好。目前，森林工業(yè)每年的木材消耗量只占森林年增長量的70%～80%，木材增長量已大于采伐量。全球大約有五十個森林認證系統(tǒng)，使用最廣泛的是PEFC（Programme for the Endorsement of Forest Certification）和FSC（Forest Stewardship Council）。芬蘭可以根據(jù)這兩項原則頒發(fā)森林證書。芬蘭約95%的商用森林經(jīng)過芬蘭PEFC系統(tǒng)認證，努力確保以生態(tài)、經(jīng)濟和社會可持續(xù)的方式進行林業(yè)生產(chǎn)。盡管對森林所有者來說，獲得森林證書是自愿的，但是買家基本要求木材產(chǎn)品擁有證書，經(jīng)認證的木材成為設計與生產(chǎn)產(chǎn)品的普遍選擇，其認證彰顯于產(chǎn)品介紹說明之中，受到環(huán)保意識逐漸增強的消費者的普遍歡迎。

2）傳承與創(chuàng)新并舉。一方面，傳統(tǒng)與現(xiàn)代設計中所確立的環(huán)境友好的設計思想與做法繼續(xù)得到傳承與發(fā)展，并最終與生態(tài)設計融合，這種“環(huán)境意識”的一脈相承性在跨越不同時代的芬蘭設計大師的思想和作品中反映得尤為明顯。庫卡波羅既是人文功能主義的堅定倡導者，又是生態(tài)設計的開拓者。他說，對于家具中的綠色設計，設計者無法對其作宏觀調(diào)控，只能具體體現(xiàn)在設計之中，那就是用最少的材料做最多的工作，生產(chǎn)最多的產(chǎn)品，減少浪費，減少污染。在工業(yè)設計大師漢諾·凱霍寧（Hannu K?h?nen）看來，如果產(chǎn)品質(zhì)量高，便可以擁有更久的產(chǎn)品壽命，隨之環(huán)境的壓力也會在某種程度上減小。因此漢諾·凱霍寧的設計，即便看起來極度簡單，但在實際的用料和工藝上都非常講究，以保證長時間的使用。他設計的2F折疊椅（Hannu K?h?nen，2007年），從一塊層壓板中切割出椅子且沒有廢料，運輸收納時占地小，雙向折疊為椅子呈現(xiàn)兩種色彩外觀，讓人久看不厭，見圖13[13]。另外一方面，持續(xù)探索新型環(huán)保生態(tài)材料、工藝的開發(fā)，通過創(chuàng)意設計拓展它們在建筑、家具與生活用品中應用的無限潛力，賦予作品自然與生態(tài)美學價值，例如芬蘭第一夫人Jenni Haukio的禮服（Aalto University，2018年），就是由樺樹提煉紡織纖維制作而成的，見圖14；使用木屑和納米纖維素制成的建材樣品（Heidi Turunen，2019年），見圖15；2012年木主題芬蘭生態(tài)設計展見圖16。維吉教堂（Viikki Church）（JKMM，2005年）的設計中則生動地體現(xiàn)出傳統(tǒng)與現(xiàn)代設計對天然與工業(yè)木材料，傳統(tǒng)與現(xiàn)代技術(shù)工藝的結(jié)合使用。預制承重的束狀木柱由徑向切合的膠合板組成，預制的木桿件整合成空間核心，徑向切割的云杉木構(gòu)成了大廳室內(nèi)板材。家具由樺木、橡木制作。建筑外表面覆蓋深灰色碳化木瓦片。碳化提高了木材作為維護材料時的防水、耐腐性能，是工業(yè)前本土傳統(tǒng)營造技藝的延續(xù)，見圖17。

3）“生態(tài)”作為設計教育核心理念。芬蘭首屈一指的設計高等學府，阿爾托大學（Aalto University）的藝術(shù)、設計與建筑學院將“4E”作為教育的基本理念，即生態(tài)（Ecology）、人體工程（Ergonomics）、經(jīng)濟性（Economics）和美學（Esthetics）[9]。其中后三個理念，即人體工程、經(jīng)濟性和美學，是在芬蘭傳統(tǒng)與現(xiàn)代設計中形成并逐步確立的。“生態(tài)”理念盡管提出時間相對較晚，但其內(nèi)涵與手法都與前三者高度重合，也不違背，并已經(jīng)處于引領(lǐng)與統(tǒng)領(lǐng)全局的地位。筆者參與的一次該院家具與空間設計系的特色課程木工作坊（Wood Studio），要求每位同學親手設計并制作一把木座椅。指導老師要求只可以用木材，除此之外不允許摻雜其他任何材料，部分原因就是考慮到座椅在廢棄后方便拆解回收，可完全降解。在木座椅已經(jīng)完全達到結(jié)構(gòu)合理、舒適性、美觀之后，老師仍不斷追問學生，材料使用量可否減少、再減少，并將材料用量作為作品主要評價標準之一，見圖18。該校2010年開始的國際碩士學位CS（Creative Sustainability）更是旗幟鮮明地將教育目標定位為通過跨學科學習平臺，培養(yǎng)學生為人類、城市、工業(yè)與商業(yè)環(huán)境創(chuàng)造新的可持續(xù)解決方案的能力。

4）生態(tài)設計助力商業(yè)創(chuàng)新。隨著公眾環(huán)境意識的逐漸提升，各國對環(huán)境保護、能源利用效率、產(chǎn)品安全的門檻日益提高，具有可持續(xù)性的建筑與產(chǎn)品的市場接受度、美譽度不斷提升。芬蘭眾多以設計聞名于世、歷史悠久的企業(yè)，例如家具品牌Artek，Avarte等，都將可持續(xù)性融入其品牌價值，同時也將自我品牌已具有的環(huán)境意識予以凸顯與發(fā)展，利用環(huán)保戰(zhàn)略保持產(chǎn)品競爭優(yōu)勢，實現(xiàn)“由綠到金”的可持續(xù)發(fā)展道路。新銳企業(yè)更是通過卓越的設計和可持續(xù)的解決方案將創(chuàng)新轉(zhuǎn)化為成功，爭取“彎道超車”，如Pure Design公司的創(chuàng)意木產(chǎn)品設計，見圖19。

圖13 2F折疊椅⑥圖片來源Creadesign官網(wǎng)。

圖14 Jenni Haukio的禮服⑦圖片來源Aalto University官網(wǎng)。

圖15 建材樣品⑦

圖16 2012年木主題芬蘭生態(tài)設計展

圖17 Viikki Church⑧周浩明拍攝。

圖18 阿爾托大學家具與空間設計專業(yè)木工坊課程作業(yè)展

圖19 Pure Design公司創(chuàng)意木產(chǎn)品⑨圖片來源Suomalaisen Tyon Liitto官網(wǎng)。

四、結(jié)語

在歐洲大陸北端惡劣的氣候環(huán)境中，在匱乏的自然資源條件下，芬蘭先民利用本地區(qū)唯一豐富的森林資源——木材，謀求生存發(fā)展。進入工業(yè)化之后，芬蘭人民依靠木工業(yè)、木建筑和木產(chǎn)品，提高國民生活品質(zhì)，發(fā)展國家經(jīng)濟。每當遇到艱苦歲月，他們也都將注意力轉(zhuǎn)向森林。在21世紀可持續(xù)發(fā)展轉(zhuǎn)型中，芬蘭人更加清晰地認識到森林資源的生態(tài)價值，主動地通過設計與資源管理、技術(shù)、教育及商業(yè)相結(jié)合，驅(qū)動創(chuàng)新可持續(xù)發(fā)展。一脈相承的“環(huán)境意識”是芬蘭設計特色形成中一條隱含的主線，對它起源與發(fā)展的揭示，有助于解答“設計立國”的芬蘭，如何在極其限定的環(huán)境背景條件下創(chuàng)造并發(fā)展奇跡，即通過設計維持并促進國家在“生活品質(zhì)—經(jīng)濟發(fā)展—生態(tài)環(huán)境”三方面動態(tài)平衡與協(xié)調(diào)發(fā)展，幫助芬蘭成為當今世界在國民幸福與環(huán)境績效兩方面指數(shù)同時名列前茅的高福利發(fā)達國家的典范。

在中國的設計傳統(tǒng)中，同樣蘊含有內(nèi)涵深刻的環(huán)境意識，也積累了豐富而具體的平衡人類與自然環(huán)境的經(jīng)驗性方法。我國當前同時面臨著提升國民生活品質(zhì)、發(fā)展經(jīng)濟與保護生態(tài)環(huán)境三方面看似矛盾的發(fā)展目標的問題，作為“他山之石”的芬蘭設計發(fā)展經(jīng)驗可資借鑒，有助于深刻理解并踏實地踐行“綠水青山就是金山銀山”的國家可持續(xù)發(fā)展訴求。