用剪刀為學(xué)生裁剪夢想之路

劉玉玲

摘 要：2009年9月，中國剪紙被聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。有專家指出，保護(hù)剪紙藝術(shù)，關(guān)鍵在于傳承，傳承民間剪紙藝術(shù)的主陣地在學(xué)校。社會、學(xué)校、家庭應(yīng)該認(rèn)識到學(xué)習(xí)剪紙藝術(shù)的必要性，文章主要論述了如何把生態(tài)剪紙藝術(shù)帶進(jìn)校園。

關(guān)鍵詞：原生態(tài)剪紙;校園;教學(xué)方法

剪紙是中國民間自發(fā)傳承的一種文化現(xiàn)象，在普通百姓中一代又一代傳承與創(chuàng)新。但是，隨著時間的推移，民間老剪紙藝人越來越少，傳承人也寥寥無幾，搶救民間剪紙藝術(shù)是很有必要的。

一、剪紙進(jìn)校園的必要性

2003年，剪紙被列為我國首批“中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程”的搶救和保護(hù)項目。2009年9月，中國剪紙被聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》，有專家指出，搶救瀕臨滅絕的剪紙藝術(shù)，關(guān)鍵在于傳承。2017年1月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，要求全面復(fù)興傳統(tǒng)文化。

慶陽剪紙歷史悠久，種類繁多，取材寬廣，內(nèi)容豐富多彩，表現(xiàn)手法靈活，剪紙技藝嫻熟，風(fēng)格古拙質(zhì)樸、粗獷奔放、簡單明快，與中國同類民間剪紙相比，獨(dú)具特色，于2008年入選中國第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄。祁秀梅（1920—1990年），甘肅省慶陽市鎮(zhèn)原縣臨涇鄉(xiāng)包莊行政村黃畔自然村人，政協(xié)鎮(zhèn)原縣第三屆委員會委員，中華全國民間剪紙研究會會員，是國內(nèi)外享有盛名的民間剪紙藝術(shù)大師。1986年，中央美術(shù)學(xué)院聘請祁秀梅進(jìn)京講學(xué)表演。

豐厚的美育積淀是學(xué)校剪紙發(fā)展不可缺少的土壤與搖籃。甘肅省華池縣柔遠(yuǎn)初級中學(xué)（以下簡稱“我?！保┍辉u為全國非遺進(jìn)校園先進(jìn)學(xué)校、慶陽市剪紙進(jìn)校園先進(jìn)單位。2017年7月，師生剪紙作品參加全國非遺剪紙進(jìn)校園展覽活動均獲獎，并被編入精品集。我們將以豐厚的美育資源為依據(jù)，提升學(xué)生的興趣，發(fā)揮學(xué)生的剪紙?zhí)亻L，真正實現(xiàn)“學(xué)校有特色，學(xué)生有特長”，找到學(xué)校特色發(fā)展的必由之路。

二、怎樣把原生態(tài)剪紙帶進(jìn)校園

（一）走訪民間老剪紙藝人及他們的子女和傳承人

剪紙藝術(shù)起源于民間，要想把原生態(tài)剪紙藝術(shù)帶進(jìn)校園，就要走進(jìn)民間，拜訪老藝人，了解他們的生活背景、創(chuàng)作經(jīng)歷，以及剪紙的內(nèi)容、來源、方法、材料等。

郭玉梅，女，75歲，甘肅省華池縣上里塬鄉(xiāng)上里塬村轉(zhuǎn)彎組人，小學(xué)四年級文化程度。她七八歲時跟奶奶、母親、姑姑學(xué)習(xí)剪紙，當(dāng)時剪紙的用途是布置窯洞，窯洞用泥漫了后，有條件的人家會用舊書舊報紙糊一遍，并剪一些剪紙。剪紙貼在上面起到裝飾美觀的作用，也用于窗戶、紙缸上，起到點(diǎn)綴的效果。

剪紙的內(nèi)容：燈籠、梅花、娃娃坐蓮花、牡丹、石榴、云字、花瓶、十二生肖、傳說故事、毛野人、二十四孝、生活情景等。

剪紙的來源：根據(jù)自己平時見到的物象，自己隨手剪，有時候畫出來再剪。傳說故事大多數(shù)是從老人的娘家二媽處聽來的，二媽沒有上過學(xué)，不識字，但是知道很多民間故事，晚上郭玉梅常跟二媽睡，聽她講故事。一天，二媽不知道從哪里找來一本書，讓郭玉梅讀給她聽。偶爾去看一次大戲回來，郭玉梅就要從頭到尾講給二媽聽。小時候也許是有共同的愛好和二媽的關(guān)系特別好，出嫁的時候，二媽哭了好幾天。那時郭玉梅把二媽講的一個個故事都剪成了一副副剪紙。

紙張的來源：當(dāng)時郭玉梅的爺爺、父親抽煙的煙盒紙，過年后的對聯(lián)紙，以及鄰居過白事纏著大人問紙匠要的紙。

雖然郭玉梅老人已經(jīng)75歲高齡，但記憶力很好，她記得到當(dāng)時流傳的諺語。“九月牛在路上喝上水，種不上麥子的人發(fā)后悔?！睉{這句諺語就能創(chuàng)作出一副剪紙作品來，雖說是在門口撕的一塊對聯(lián)紙，但幾分鐘時間，一幅漂亮的剪紙作品就呈現(xiàn)在我們的面前。

老人的剪紙傳統(tǒng)韻味濃厚，篇幅較小，每幅作品都在15厘米×15厘米以內(nèi)，概括性極強(qiáng)，大多數(shù)動物人物的眼睛就是兩個圓洞，但是動態(tài)優(yōu)美和諧，寓意深刻，故事情節(jié)生動有趣，讓人回味無窮，真是一位具有傳統(tǒng)色彩的民間藝術(shù)家。

老人的剪紙藝術(shù)是從她的奶奶和母親那兒傳承的，老人在前輩的基礎(chǔ)上又有創(chuàng)新和發(fā)展，她又把她的剪紙藝術(shù)傳給了自己的女兒安春霞，女兒的剪紙也有自己的特色。

老人對剪紙純屬個人愛好，想到一個生活場景，看到一個生活畫面，聽說一則民間故事，想起一句諺語都能創(chuàng)作出一幅生動的剪紙作品。左鄰右舍有愿意學(xué)習(xí)的她都樂意去教，有人想要她的剪紙她總笑呵呵地送幾幅，不求任何回報，不圖金錢利益。只要有人想學(xué)、有人想要，老人就覺得她的作品有價值了。

通過探訪郭玉梅老人，筆者對剪紙藝術(shù)有了新的認(rèn)識：剪紙藝術(shù)必須根植于生活，因為生活才是藝術(shù)的土壤。遺憾的是剪紙的傳承人越來越少，只有讓剪紙進(jìn)校園，才能拯救這門古老的民間藝術(shù)。

（二）培養(yǎng)高素質(zhì)、強(qiáng)技藝的教師隊伍

請民間剪紙藝術(shù)家進(jìn)校園，讓學(xué)校的美術(shù)教師以及其他有特長與愛好的教師跟民間藝術(shù)家學(xué)習(xí)，學(xué)后再傳授給學(xué)生，輻射社會。甘肅省慶陽市華池縣有趙星萍和曹永琴兩位中國民間工藝美術(shù)大師，他們是甘肅省剪紙非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。我校被慶陽市文明辦評為“優(yōu)秀鄉(xiāng)村少年宮”，優(yōu)秀鄉(xiāng)村少年宮每年發(fā)放經(jīng)費(fèi)，因此我校聘請民間藝術(shù)家進(jìn)校園既有人員基礎(chǔ)又有經(jīng)費(fèi)保障。

（三）把原生態(tài)剪紙藝術(shù)帶進(jìn)課堂

學(xué)校大力支持，并給予時間保證，采用“普及+提高”的教學(xué)模式，每學(xué)期由美術(shù)教師在課堂上安排5～6節(jié)課讓七、八年級學(xué)生進(jìn)行普及練習(xí);每周星期四下午3：40～5：30由民間藝術(shù)家及校本課程教師組織對“剪紙”班學(xué)生進(jìn)行提高訓(xùn)練;每年的6月和12月校園藝術(shù)節(jié)期間，各班采用展覽和展演的方式組織剪紙活動，學(xué)生積極參與，學(xué)?？己撕蟊碚锚剟?，學(xué)生興趣濃厚。每年組織提高班的學(xué)生參加各級各地展覽，很多學(xué)生參與并獲獎。

三、原生態(tài)剪紙進(jìn)校園的好處

（一）培養(yǎng)觀察能力

藝術(shù)源于自然又高于自然，要想創(chuàng)作優(yōu)秀的作品，必須善于觀察，這就要求學(xué)生平時多留心、多記憶，以便在創(chuàng)作中運(yùn)用豐富的資源。

（二）培養(yǎng)手眼協(xié)調(diào)能力

剪紙的過程中要看得細(xì)、做得準(zhǔn)。在長期的練習(xí)中，就練習(xí)了手眼協(xié)調(diào)的能力。

（三）培養(yǎng)學(xué)生的耐心

剪紙需要專心致志，按照提前構(gòu)思畫好的線條，小心刻剪，精益求精，急于求成容易戳破或弄爛。久而久之，學(xué)生練就了處事沉穩(wěn)、耐心細(xì)致的好性格。

（四）培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作意識

剪紙需要學(xué)生之間互相借鑒、互相學(xué)習(xí)、互相幫助、團(tuán)結(jié)協(xié)作，要注重培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神、團(tuán)隊精神、愛國主義精神和競爭意識，寓學(xué)于樂、寓練于樂。

（五）提升智慧

蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基曾說過：“兒童的智慧在他的手指頭上?！蔽覀円渤３ⅰ靶撵`”“手巧”并稱，因此，培養(yǎng)一雙巧手也就意味著提升了智慧。手部肌肉群的訓(xùn)練有利于大腦的開發(fā)與潛能的挖掘。在剪紙中，學(xué)生通過眼睛的觀察、大腦的構(gòu)思、雙手的剪裁等一系列步驟，在完成作品的同時，也使大腦得到了開發(fā)。

四、原生態(tài)剪紙的教學(xué)方法

（一）培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維

引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象，做到剪同樣的主題，每個學(xué)生剪出不同的效果。

（二）示范引導(dǎo)

每節(jié)課上課前，教師除了準(zhǔn)備好本節(jié)課的教案外，還要準(zhǔn)備好本節(jié)課的示范作品，可以現(xiàn)場剪，也可以提前剪好。

（三）作品展示

每節(jié)課結(jié)束前要安排一定的時間展評學(xué)生作品，對優(yōu)秀的作品予以表揚(yáng)和獎勵。

五、原生態(tài)剪紙進(jìn)校園存在的問題

（一）復(fù)制代替創(chuàng)作

當(dāng)今社會科技日益發(fā)達(dá)，好多教師找一些剪紙圖片，復(fù)印出來讓學(xué)生訂在彩色紙上剪，圖片沒有經(jīng)過認(rèn)真仔細(xì)地篩選，有些名人肖像、仕女圖等并不適合學(xué)生剪，這樣限制了學(xué)生思維的創(chuàng)作思維。

（二）因注重成績限制學(xué)生技藝的發(fā)展

家長往往注重學(xué)生文化課的學(xué)習(xí)，認(rèn)為剪紙占用了學(xué)生的學(xué)習(xí)時間，因此沒有安排剪紙課程。

（三）流于形式?jīng)]有實際效果

很多學(xué)校有專門的剪紙教學(xué)設(shè)施，但是真正的活動，只是做樣子應(yīng)付檢查。

六、解決問題的辦法及建議

（一）正確引導(dǎo)

首先，要從剪紙的歷史淵源講起，讓學(xué)生真正了解剪紙的發(fā)展及剪紙從古到今的重要性;其次，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)剪紙的分類及技法，使學(xué)生真正認(rèn)識剪紙，喜歡剪紙;再次，教學(xué)生學(xué)習(xí)剪紙。學(xué)生的思維比較活躍，有豐富的想象力和創(chuàng)造力，教師可以從畫圖修改、剪紙方法、剪紙程序等方面對其進(jìn)行正確引導(dǎo)，并放手讓學(xué)生創(chuàng)作。

（二）聘請專業(yè)教師來輔導(dǎo)學(xué)生，制訂科學(xué)的考核評價機(jī)制

我國的剪紙藝術(shù)是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我國的勞動婦女雖文化程度不高，但他們能用一把剪刀剪出他們的生活倒影，剪出他們的喜怒哀樂，剪出他們對生活的美好向往。我們中華兒女有責(zé)任有義務(wù)做好傳承工作，將我們的剪紙藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。

參考文獻(xiàn)：

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[2]徐賢如，凌繼堯.中國民俗剪紙藝術(shù)文化功能內(nèi)涵變遷[J].西北民族大學(xué)學(xué)報·哲學(xué)社會科學(xué)版，2009（6）：78-83.