刑法中的“苦”：看《肖申克的救贖》之越獄

上官馨

導讀：

1947年，年輕的銀行家安迪因涉嫌殺害妻子及她的情人而鋃鐺入獄。在這座名為肖申克的監(jiān)獄內(nèi)，希望似乎虛無縹緲，終身監(jiān)禁的懲罰無疑注定了安迪接下來灰暗絕望的人生。未過多久，安迪嘗試接近囚犯中頗有聲望的瑞德，請求對方幫自己搞來小錘子。以此為契機，二人逐漸熟稔，安迪也仿佛在魚龍混雜、罪惡橫生、黑白混淆的牢獄中找到屬于自己的求生之道。他利用自身的專業(yè)知識，幫助監(jiān)獄管理層逃稅、洗黑錢，同時憑借與瑞德的交往在犯人中間也漸漸受到禮遇。

一次偶然的機會，安迪從同監(jiān)獄的犯人湯米口中得知殺害自己妻子和情夫的真兇下落，于是他要求監(jiān)獄長上報這一情況以爭取重新審理此案。可監(jiān)獄長因為安迪知悉他貪污、受賄的內(nèi)幕而決意不讓安迪出獄，將安迪單獨禁閉起來并設計害死了湯米。忍無可忍的安迪終于利用他20年中用石錘鑿出的洞穴越獄而出，并且在出獄后，領走了監(jiān)獄長存在銀行的黑錢，把監(jiān)獄長貪污受賄的真相公之于眾。

“我發(fā)現(xiàn)了另一個世界，監(jiān)獄就像一個沒有地平線的封閉的城市，沒走出幾米就會遇到柵欄，所有的墻都是灰色的，并且這里沒有絲毫可以讓人放松身心的空間。”

《肖申克的救贖》影片背景是監(jiān)獄。監(jiān)獄是一個國家的刑罰執(zhí)行機關，而主角安迪也是因為受到了無期徒刑的刑罰才被關進監(jiān)獄。那么，圍墻那一頭是怎樣的世界？犯人被逮捕后將經(jīng)歷什么？監(jiān)獄里的生活難道真的像影片中所描述的那樣不堪嗎？

本文將結合刑法中的相關知識為你揭開刑罰、假釋、監(jiān)獄等這些我們好奇卻又陌生的名詞的面紗。

如影隨形的前科，這類群體要“涼”？

如果一個公民漠視法律而胡作非為，等待他的是什么呢？那必然是法律的懲罰。

然而，法律上的處罰也有不同的分類：違反民事法律會受到民事處罰，違反行政法律會受到行政處罰，違反刑事法律就會受到刑事處罰。其中，刑事處罰簡稱為“刑罰”，是保障其他法律處罰措施有效進行的堅強后盾。

眾所周知，我國現(xiàn)行的刑罰體系，是在長期同罪犯做斗爭的過程中產(chǎn)生并逐步完善的。1979年刑法參考了各國立法，形成了一個科學的刑罰體系。1997年刑法修訂，仍繼承了這一刑罰體系。根據(jù)我國刑法的規(guī)定，刑事處罰包括主刑和附加刑兩部分。其中，主刑包括：管制、拘役、有期徒刑、無期徒刑和死刑。附加刑包括：罰金、剝奪政治權利和沒收財產(chǎn)；還有適用于犯罪的外國人的驅逐出境。

此外，刑罰的影響范圍并不只是在執(zhí)行中時，刑罰的產(chǎn)生和消滅是一個過程，刑罰消滅了，但刑罰的后遺效果仍然存在，那就是被定過罪或判過刑的人在以后的社會活動中仍然會受到不利的影響，所以我們常聽到一個詞叫做“前科”，指的就是以前曾經(jīng)犯罪，受過刑事處罰。

我國刑法第一百條規(guī)定：“依法受過刑事處罰的人，在入伍、就業(yè)的時候，應當如實向有關單位報告自己曾受過刑事處罰，不得隱瞞?！庇纱丝梢?，在我國法律實踐中，曾受過刑事處罰的人均存在犯罪記錄，而且終身不能消除。

當然，一切制度都以其所具有的一定作用為其賴以存在的前提，作為一種社會法律制度的前科也不例外。主要是鑒于一些受過刑事處罰的人，在回歸社會后，主觀惡性仍然很深，在入伍或就業(yè)后仍有可能繼續(xù)犯罪，需要對這些人進行適當約束。從某種程度上而言，是對其行為的一種監(jiān)督，可以降低其再犯錯誤的可能，從而助其早日回歸正常生活。同時這樣的做法也有利于維護社會的穩(wěn)定。

>>左圖∶《肖申克的救贖》影片背景是監(jiān)獄。監(jiān)獄是一個國家的刑罰執(zhí)行機關，而主角安迪也是因為受到了無期徒刑的刑罰才被關進監(jiān)獄。圖為海報宣傳。

>>右圖∶《肖申克的救贖》影片劇照 以上照片均由張純供圖

但是因此產(chǎn)生的弊端也是顯而易見的，這個烙印會給當事人的生活、就學、就業(yè)帶來諸多負面影響。例如公務員錄用考試就明文規(guī)定，對于受到過刑事處罰前科的人員不得報考。我國法官法第十條、檢察官法第十一條、警察法第二十六條分別規(guī)定:曾因犯罪受過刑事處罰的，不得擔任法官、檢察官、人民警察。我國教師法第十四條規(guī)定：“受過剝奪政治權利或因故意犯罪受過有期徒刑以上處罰的，不得取得教師資格，已經(jīng)取得教師資格的，喪失教師資格。”這些法律規(guī)定都使有前科的人員永久失去了在某些特定行業(yè)從業(yè)的資格。

一個人只要受過刑事處罰，前科就像瘟疫一樣，讓人畏而遠之。服刑人員刑滿釋放回歸社會以后，一些職業(yè)已經(jīng)被法律明文禁止、政府也沒有給他們統(tǒng)一安排就業(yè)。現(xiàn)在很多工作都是要檔案的，由于犯罪記錄的存在，很多職業(yè)領域中有前科的人自然而然地被拒之門外。

影片中，老布抱怨店長不怎么喜歡他，說明在一向標榜人權至上、民主自由的美國仍然存在著此種現(xiàn)象，那么在我國也需要采取相應的措施予以扭轉，解除當事人的精神枷鎖、給他們一個重新做人的機會，如此方能體現(xiàn)社會主義法制公正與民主的本質(zhì)。

相對自由的假釋，獄字當頭何所狂？

在影片中，布魯克斯和瑞德先后被假釋出獄，而我國也有著與之相似的假釋制度。

在我國，假釋制度是刑法的重要組成部分。假釋是指被判處有期徒刑或者無期徒刑的犯罪分子，在執(zhí)行了一定時間的刑罰之后，如果認真遵守監(jiān)規(guī)，接受教育改造，確有悔改表現(xiàn)，不致再危害社會的，司法機關將其附條件地予以提前釋放的一種刑罰執(zhí)行制度。其目的在于鼓勵在押犯在勞動改造中積極表現(xiàn)，爭取盡早出獄。這項制度在司法實踐中的應用非常廣泛，一定程度上起到了鼓勵罪犯積極改造的作用。

一般說來假釋要符合三個條件：第一是還可以改造，適用假釋的對象只能是被判處有期徒刑和無期徒刑的犯罪分子。此外，我國刑法八十一條規(guī)定，對累犯以及因故意殺人、強奸、搶劫、綁架、爆炸等暴力性犯罪被判處10年以上有期徒刑、無期徒刑的犯罪分子，不得假釋。此項禁止性規(guī)定的產(chǎn)生是因為以上情況或者是主觀惡性大、難以改造，或者是罪行嚴重、危害極大，如果將這些人假釋提前釋放，難以保證其不再危害社會。

由此可見，如果《肖申克的救贖》中的故事發(fā)生我國，那么瑞德與安迪有沒有獲得假釋的機會呢？

第二個條件為：已服刑期間達到一定標準。我國法律規(guī)定，被判處有期徒刑的犯罪分子，執(zhí)行原判刑期二分之一以上，或被判處無期徒刑的犯罪分子，實際執(zhí)行13年以上，才可以適用假釋。影片中瑞德也是每隔十年才獲有一次核準假釋的機會，而布魯克斯更是在監(jiān)獄中呆了50年最終才獲得假釋。

可獲得假釋的條件之三是已經(jīng)改造好的罪犯。具體來說，只有被判處有期徒刑、無期徒刑的犯罪分子在被執(zhí)行刑罰期間認真遵守監(jiān)規(guī)，接受教育改造，確有悔改表現(xiàn)，不致再危害社會的才可以適用假釋。不具備該條件，即使?jié)M足了假釋的服刑時間也不能適用假釋。故而影片當中，每次司法人員在核準假釋時都不厭其煩地問瑞德一個同樣的問題：“你改過自新了嗎？”

但是假釋畢竟不是“真釋”，它在性質(zhì)上與釋放仍然存在區(qū)別。假釋后罪犯還要受到相應的限制和約束，比如在我國假釋期間罪犯要遵守以下規(guī)定：遵守法律、行政法規(guī)，服從監(jiān)督；按照監(jiān)督機關的規(guī)定報告自己的活動情況；遵守監(jiān)督機關關于會客的規(guī)定；離開所居住的市、縣或者遷居，應當報經(jīng)監(jiān)督機關批準。所以影片中瑞德未經(jīng)過批準私自出海去尋找安迪時，稱“這是我有生以來第二次做違法的事”。

此外，如果假釋犯在假釋考驗期限內(nèi)，違反了前面所述的監(jiān)督管理的相關規(guī)定，將會被依照法定程序撤銷假釋，收監(jiān)執(zhí)行還沒有執(zhí)行完的刑期；倘若又犯新罪，將會被撤銷假釋就其新罪作出判決，再就新罪所判處的刑罰與前罪沒有執(zhí)行完的刑罰，按照數(shù)罪并罰原則，決定應當執(zhí)行的刑罰。

在影片中，無論是布魯斯特還是瑞德在生活迷茫時，都曾產(chǎn)生過“再次犯罪，并重回監(jiān)獄”的念頭，這正是基于以上這點。

刑罰制度之思，秩序維護反致傷？

我國刑罰將由監(jiān)獄執(zhí)行的自由刑作為基本刑種，自然有其優(yōu)點，但從影片中我們也可以清楚地看見其嚴重的弊端。

首先，自由刑有可能造成犯罪人對社會生活的不適應。自由刑的目的之一便是在行刑期間對罪犯進行教育改造，但不可避免的是將其與社會隔離長期剝奪了罪犯的自由。這勢必會將罪犯孤立于社會生活之外，使其對外界生活的變化發(fā)展知之甚少，造成罪犯對社會生活產(chǎn)生新的不適應感。

例如，影片中的布瑞克因為長期在監(jiān)獄中服刑逐漸習慣了監(jiān)獄的生活，當年邁的他將被被假釋出獄時，卻試圖通過殺人而留在獄中。盡管最后他還是出獄了，但是，與監(jiān)獄里有序的生活相比，外面喧囂的世界讓他極為不適，以至于每天都活在恐懼之中。老布瑞克記得小的時候只見過一輛汽車，如今滿街都是，馬路上的車水馬龍讓他連過馬路都心驚膽戰(zhàn)，在外面變化得難以置信的世界里，他最終選擇結束自己的生命。

其次，自由刑使人失去自信。影片中的布瑞克在監(jiān)獄里擔任圖書管理員，受到獄友的尊重；瑞德是神通廣大的黑市交易商販，在獄友中頗有威信。而當他們出獄之后，在社會上受到的只有否定評價與譴責，這種歧視性待遇打擊了他們的自尊心，使他們失去自信，甚至想要通過犯罪予以反擊。

所以，為了消除因自由刑的執(zhí)行在罪犯與社會之間筑起的藩籬，不少國家都采取了社會化的行刑政策，而我國也已經(jīng)在部分地區(qū)試行社區(qū)矯正制度并取得了顯著的成效。

要知道，刑罰存在的首要功能并不是孤立罪犯，而是對罪犯的懲罰，這是公平與正義的要求。在影片的結尾，兩個好朋友歷經(jīng)磨難相聚在沙灘上，觀眾也覺得大快人心，好人終于得到了好報。然而，電影畢竟不同于我們的現(xiàn)實生活。

在法治時代之前，個人的私力救濟作為便利和成本最低的方式盛行一時，江湖俠客們路見不平拔刀相助，梁山好漢揭竿而起快意恩仇，人們通過道德情感和信念原則的指引，通過各種私力救濟手段解決恩怨。但是，現(xiàn)代社會的發(fā)展帶來了法治文明，法律制度的健全使這種行為模式逐漸不具有正當性，因為個人的私力救濟缺少合法正當?shù)耐緩剑湫Ч哂休^弱的可控制性，這對于法治社會而言是極其危險的。

對于更多的人而言，依仗國家權力的公立救濟才是得救之道，司法程序才是一種更為長效的實現(xiàn)正義的機制。

然而，在影片中我們也看到了，正是審判者出于對被害人的同情，而冷漠地將無辜的安迪推入了冰冷的監(jiān)牢，使其無端地遭受了刑罰。從而告訴我們，公正的司法過程除了有據(jù)可依的司法制度之外，還依賴于司法工作者個人的品德情操、法理認知甚至性格特點等。因此，即便在公正的司法制度之下，也很難保證法律執(zhí)行的絕對公正。

按照社會所認同的標準，安迪被法庭依法作出無期徒刑的判決后，應該老老實實呆在獄中，通過正當?shù)乃痉ǔ绦騺碜C明自己的清白。但是對于他自己來說，這種刑罰是他所不該承受的，他只是在代人受過，并且當安迪試圖通過正當合法的程序實現(xiàn)正義的時候，不僅沒有成功，反而遭受了更大的打擊和懲罰。最終，他從自己挖掘的洞穴中逃離了監(jiān)獄，找到了本應屬于自己的自由。

如此鮮明的對比，無疑將這樣的問題擺在我們面前：如果公力救濟途徑窮盡或者失敗后仍無法達到實體上的正義時，我們能否以違背法律的私力救濟來實現(xiàn)正義？

這部影片中沖突重重，主人公無罪卻被莊嚴的法庭通過審判剝奪了自由，最終自己通過越獄的非法途徑恢復了自由之身；申請假釋者心懷虔誠卻屢遭拒絕，在他斷絕希望后卻以略帶嘲諷的態(tài)度意外獲釋；為了改造罪犯使其重獲新生而設立的監(jiān)獄卻成了埋葬罪犯的希望的黑暗墳墓；在工作上剛正不阿的銀行家進了監(jiān)獄卻成了洗黑錢的工具…………

這一個個的小沖突累積成為法律和正義的沖突，它提醒我們，法律并不總是代表正義，恰恰有時法律的陰影遮蔽了正義的光輝。

我們需要反思的是，或許用以化解矛盾的法律本身就是一個富有爭議的矛盾體。