單元視角下單篇課文的整體性教學(xué)探索
——以統(tǒng)編版初中語文七年級上冊《植樹的牧羊人》教學(xué)為例

鞏利群

（盤錦市雙臺子區(qū)教育研究中心）

當(dāng)下，統(tǒng)編版初中語文教材的使用已完成一輪。期間，語文教師一邊參加關(guān)于新教材的各級培訓(xùn)，一邊在教學(xué)實(shí)踐中感知、研究、挖掘其區(qū)別于過去教材的“新”特點(diǎn)，應(yīng)該說大部分教師對于我們目前使用的語文教材“新”在何處，都有了一個(gè)系統(tǒng)的認(rèn)識。如何利用“新”特點(diǎn)，打造“新”課堂，讓教材更好地為我們的教學(xué)服務(wù)，是當(dāng)前課堂教學(xué)中亟待解決的問題。本文試以七年級語文上冊第四單元《植樹的牧羊人》一課為例，探討如何在單元的視野下進(jìn)行單篇課文的整體性教學(xué)。

單元視野下單篇課文的整體性教學(xué)，需要緊扣單元教學(xué)目標(biāo)，將單篇課文的相關(guān)知識聯(lián)為一條教學(xué)線索，融聽說讀寫訓(xùn)練為一體，使單篇課文作為單元的一部分隨同單元整體運(yùn)轉(zhuǎn)，進(jìn)行系統(tǒng)教學(xué)。整體性教學(xué)力求一定程度上改善以往單篇課文孤立教學(xué)導(dǎo)致的目標(biāo)分散、孤立，知識點(diǎn)掌握碎片，能力培養(yǎng)的淺表化現(xiàn)狀，系統(tǒng)地實(shí)現(xiàn)學(xué)生對語言的理解和運(yùn)用，幫助學(xué)生形成獨(dú)立的閱讀能力、科學(xué)的思維方式、正確的價(jià)值導(dǎo)向，全面提升其語文素養(yǎng)。

一、單元視角下單篇課文教學(xué)目標(biāo)的整體性

（一）教學(xué)目標(biāo)要形成有機(jī)整體

整體性教學(xué)力求課程目標(biāo)、學(xué)段目標(biāo)、單元目標(biāo)、課堂目標(biāo)（課時(shí)目標(biāo)）相互聯(lián)系與銜接。教師應(yīng)該按照一切具體目標(biāo)都不能與總目標(biāo)相悖，不同層次上的教學(xué)目標(biāo)要形成一個(gè)有機(jī)整體這一思路，設(shè)計(jì)單篇課文的教學(xué)目標(biāo)。七年級上冊第四單元教學(xué)目標(biāo)為理解作者對生活的思考，體味不同人生，學(xué)會思考人生，珍視生命；學(xué)習(xí)默讀，學(xué)會圈點(diǎn)勾畫；學(xué)會在默讀中厘清作者思路。教師應(yīng)依據(jù)單元目標(biāo)，設(shè)置《植樹的牧羊人》一課的教學(xué)目標(biāo)，在課堂上呈現(xiàn)給學(xué)生時(shí)，體現(xiàn)出以下學(xué)習(xí)目標(biāo)：瀏覽課文，理清文章順序，概括故事內(nèi)容；精讀課文，圈點(diǎn)勾畫出高原前后變化的語句，感受“奇跡”的震撼；勾畫出描寫牧羊人的語句，分析牧羊人形象，說一說你從牧羊人身上得到的啟示。

教師在《植樹的牧羊人》一課的目標(biāo)設(shè)置上一一細(xì)化并落實(shí)了學(xué)習(xí)默讀（瀏覽、精讀）、學(xué)會圈點(diǎn)勾畫、學(xué)會在默讀中厘清思路和對人生的思考等單元目標(biāo)。單篇課文的教學(xué)目標(biāo)是單元教學(xué)目標(biāo)的分解和具體化，但并不是單元目標(biāo)的簡單拆分。單元目標(biāo)更傾向于單元學(xué)習(xí)后要達(dá)到的目的，而單篇課文的目標(biāo)更傾向于如何做才能達(dá)到這個(gè)目的，也就是說教師要依托課文進(jìn)行可行性策略思考和設(shè)計(jì)，尋找最合適的路徑，帶領(lǐng)學(xué)生持續(xù)性地、階段性地、遞進(jìn)性地達(dá)成目標(biāo)，單篇課文教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成度最終決定單元目標(biāo)的達(dá)成度。同時(shí)，這樣的一個(gè)過程也是把“過程與方法”作為連接“知識與技能”和“情感態(tài)度與價(jià)值觀”兩個(gè)目標(biāo)維度的橋梁，實(shí)現(xiàn)了三維目標(biāo)的有機(jī)統(tǒng)一。

（二）目標(biāo)設(shè)置上要體現(xiàn)承前啟后

教師在單篇課文目標(biāo)設(shè)置時(shí)需要承前啟后，即充分考慮到學(xué)生之前已經(jīng)學(xué)習(xí)的內(nèi)容和達(dá)成的能力以及學(xué)生之后要學(xué)習(xí)的內(nèi)容和需要達(dá)成的能力，能夠站在之前的臺基上設(shè)計(jì)當(dāng)下的目標(biāo)，并使之能夠成為后續(xù)發(fā)展的新臺基。教師在《植樹的牧羊人》目標(biāo)設(shè)置上既承接第三單元的學(xué)習(xí)默讀的要求，同時(shí)又為第五單元邊讀邊思、勾畫重要語段或段落、學(xué)做摘錄這一要求進(jìn)行鋪墊，進(jìn)而為七年級下冊的批注閱讀做準(zhǔn)備。

二、單元視角下單篇課文教學(xué)活動的整體設(shè)計(jì)

單篇課文的整體性教學(xué)致力于用一種主導(dǎo)方式將各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)串聯(lián)，在目標(biāo)背景下以梯度遞升的方式開展教學(xué)活動，避免教學(xué)過程的片段化，力求教學(xué)過程的整體感，促進(jìn)學(xué)生思維的整體性建構(gòu)。

（一）“圈點(diǎn)勾畫”一線貫穿

閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，學(xué)生只有直接面對文本、潛心讀書，才能獲得個(gè)人理解、體驗(yàn)和感受。教師結(jié)合本課及七年級學(xué)生特點(diǎn)，仔細(xì)推敲并進(jìn)行剖析，尋找出教學(xué)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵點(diǎn)——圈點(diǎn)勾畫，并以此為切入點(diǎn)，貫穿整個(gè)閱讀教學(xué)過程。

教師在《植樹的牧羊人》一文“走進(jìn)文本”這一過程的設(shè)計(jì)中，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行了四次圈點(diǎn)勾畫，給學(xué)生比較充裕的時(shí)間讀書、思考。在這一動態(tài)的思維過程中，學(xué)生與文本進(jìn)行深入、全方位的對話，從各方面對文本進(jìn)行理解、感悟、闡釋、發(fā)現(xiàn)，并直接在文章中圈點(diǎn)勾畫，注明思維軌跡，打上認(rèn)識烙印。

首先，教師引導(dǎo)學(xué)生把文本讀“通”，從整體感知入手，要求學(xué)生瀏覽課文，圈點(diǎn)勾畫出表示時(shí)間的關(guān)鍵語句，理清順序、概括故事，形成對文本的完整印象；然后，指導(dǎo)學(xué)生如何讀“懂”文本，即通過圈點(diǎn)勾畫高原前后變化的關(guān)鍵詞句，進(jìn)行理解和鑒賞，在對比中體會高原由荒涼變?yōu)榉睒s這一“奇跡”的震撼；接著，教師以體會牧羊人性格為例，引導(dǎo)學(xué)生自己去嘗試和探索如何圈點(diǎn)勾畫，理解鑒賞、體驗(yàn)?zāi)裂蛉似犯窠o自己的啟示，力求實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)遷移，也就是把文本讀“活”；最后，學(xué)生通過圈點(diǎn)勾畫出表達(dá)作者情感和觀點(diǎn)的關(guān)鍵語句，一邊體會牧羊人的偉大和無私，一邊明確文章寫作思路（議論、敘事、議論），模仿這一思路在寫作上完成自己的創(chuàng)作，作業(yè)為“我們社會中默默‘種樹’的人寫一段文字，記錄他的事跡，寫出你的評價(jià)和感受”，以期實(shí)現(xiàn)把文本讀“新”。

以上四個(gè)步驟把學(xué)生閱讀的感知力、理解力、鑒賞力、遷移力、創(chuàng)造力梯度性地貫穿在整個(gè)閱讀過程中。一是適應(yīng)學(xué)生思維的漸進(jìn)發(fā)展，這些層次由簡單到復(fù)雜呈梯度排列，適合學(xué)生學(xué)習(xí)水平、思維能力由低級到高級和學(xué)習(xí)過程由簡單到復(fù)雜的規(guī)律，因?yàn)橐惶谜n的教學(xué)目標(biāo)不可能完全包括學(xué)習(xí)過程的所有層次，但也絕不能僅僅局限在某一個(gè)層次上；二是盡可能反映不同層次學(xué)生的需要，關(guān)注學(xué)生個(gè)體差異，因?yàn)檎w性還應(yīng)包括關(guān)注班級整體，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，個(gè)體構(gòu)成整體，個(gè)體成長，整體水平才能提高。

（二）整體性解讀關(guān)鍵詞語

單篇課文的整體性教學(xué)尤其強(qiáng)調(diào)的是要將詞語放在具體的語言環(huán)境中進(jìn)行理解、品味，避免靜態(tài)、孤立地就詞解詞。教師引導(dǎo)學(xué)生將本課圈點(diǎn)勾畫出的關(guān)鍵詞語有機(jī)融合到句、段、篇中進(jìn)行整體性解讀，通過品味其豐富的意蘊(yùn)，讓學(xué)生體會走進(jìn)荒原不僅用眼睛去看，用耳朵去聽，用鼻子去嗅，還要用心去感受，見證奇跡的產(chǎn)生，感受奇跡的震撼，從而真正認(rèn)識一位平凡而偉大的牧羊人，獲得心靈的啟迪和生命的思考。

學(xué)生在具體的語境中對詞語進(jìn)行品析，不僅促進(jìn)其對文章內(nèi)容、情感表達(dá)的理解，同時(shí)也促使學(xué)生對這些詞語真正吸收、內(nèi)化和運(yùn)用，兩者可謂相輔相成。整體性教學(xué)中，教師依托文本具體語境引導(dǎo)學(xué)生對關(guān)鍵詞語進(jìn)行品鑒，調(diào)動每一個(gè)學(xué)生的閱讀興趣，激發(fā)他們已有的知識積淀和情感體驗(yàn)，讓這些平面的、沉睡的文字變得鮮活而有生命力，學(xué)生喚醒文字后面的精神，獲得生命的潤澤和靈魂的豐滿，做到與文本的共鳴，這應(yīng)該是閱讀教學(xué)中我們比較期待的一個(gè)理想狀態(tài)。同時(shí)，教師也在逐步地完成情感態(tài)度與價(jià)值觀的目標(biāo)，在潤物無聲中立德樹人。

三、單元視角下單篇課文整體性教學(xué)的成效

（一）實(shí)現(xiàn)教讀課、自讀課、課外閱讀的和諧統(tǒng)一

統(tǒng)編教材中的教讀課文，重在對學(xué)生進(jìn)行閱讀策略和閱讀方法的指導(dǎo)，并力求學(xué)生在教師的指導(dǎo)和點(diǎn)撥下進(jìn)一步強(qiáng)化閱讀方法，沉淀為閱讀能力，為接下來本單元自讀課文的獨(dú)立閱讀與自主思考作必要的方法準(zhǔn)備。

《植樹的牧羊人》一文作為教讀課文，教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中注重對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo)，以圈點(diǎn)勾畫為突破口，一是教給學(xué)生圈點(diǎn)勾畫的閱讀方法，使學(xué)生把握規(guī)律，舉一反三；二是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中變被動為主動，由教師教給學(xué)生方法轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生探索學(xué)習(xí)方法，力求使學(xué)生能把在此篇課文中學(xué)到的閱讀方法用于閱讀其他課文，得法于課內(nèi)，得益于課外；三是讓學(xué)生對方法進(jìn)行總結(jié)整理，使之條理化、系統(tǒng)化（圈點(diǎn)勾畫從三個(gè)層面進(jìn)行）。學(xué)習(xí)是從點(diǎn)到線最后形成一個(gè)網(wǎng)狀的體系，是從下到上，從部分到整體；但解決問題最好能從上到下，從整體到局部，先有問題解決的框架然后再去思考細(xì)節(jié)，這樣可以保證學(xué)生站在更高角度以全局觀前后貫穿著去思考問題，從而構(gòu)建閱讀思維，提升解決問題的能力。單元視野下單篇課文整體性教學(xué)架起了一座由“教”鋪向“不需要教”的橋梁，引導(dǎo)學(xué)生自主進(jìn)行課外閱讀。

（二）實(shí)現(xiàn)單元閱讀與單元寫作的有機(jī)結(jié)合

閱讀是信息獲得的過程，寫作是信息輸出的過程，讀寫互為促進(jìn)。在實(shí)際教學(xué)中，閱讀教學(xué)與作文教學(xué)卻截然分開，信息的獲得和輸出變成兩個(gè)基本獨(dú)立的過程。閱讀是吸收，寫作是傾吐，傾吐能否合于規(guī)律，顯然與吸收有密切的聯(lián)系，從遣詞造句到謀篇布局，閱讀為作文提供了“怎樣寫”的范例。閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)有意識地指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的積累和運(yùn)用語言習(xí)慣，并使之經(jīng)?；⑷粘；?/p>

《植樹的牧羊人》一文思路清晰，敘述有條理，可將其作為本單元作文教學(xué)“思路清晰”的有效范本，借鑒行文脈絡(luò)和思路的展開方式，實(shí)現(xiàn)單元閱讀的學(xué)習(xí)重點(diǎn)與單元寫作的有機(jī)結(jié)合。所以，教師要在教學(xué)設(shè)計(jì)中有意識地進(jìn)行方法滲透，引導(dǎo)學(xué)生明確寫作要思路清晰，即條理清楚、層次分明，同時(shí)以作業(yè)進(jìn)行練習(xí)和強(qiáng)化。閱讀是寫作的基礎(chǔ)和借鑒，寫作是閱讀的升華和創(chuàng)造，兩者應(yīng)該互相滲透補(bǔ)充，相得益彰。語文教學(xué)中無論離開哪一方，語文教育就會傾斜，失去平衡。

在單元視野下對單篇課文進(jìn)行整體性教學(xué)對教師提出了更高的要求。第一，要求教師建立整體性教學(xué)理念，認(rèn)識整體性教學(xué)在提高教學(xué)效率、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)生能力方面有著不可替代的重要作用；第二，教師要形成自己的學(xué)科知識體系，高站位、遠(yuǎn)視野，從宏觀出發(fā)立足微觀，基于學(xué)生現(xiàn)有水平和能力的發(fā)展特點(diǎn)，結(jié)合教材課文內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，爭取每節(jié)課都是從單元視野下進(jìn)行整體設(shè)計(jì)的，調(diào)動一切合理的手段和方法，豐富課堂，實(shí)現(xiàn)單篇課文教學(xué)“1+1＞2”的價(jià)值，全面提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。

附：

《植樹的牧羊人》教學(xué)設(shè)計(jì)

【教材分析】

1.統(tǒng)編教材語文七年級上冊第四單元的人文主題是“人生之舟”。編者試圖通過本單元的教學(xué)，使學(xué)生從不同角度感受到人生的意義和價(jià)值。

2.本單元要培養(yǎng)學(xué)生的語文能力是“默讀”。在默讀中，學(xué)生要根據(jù)一定目的或需要，圈點(diǎn)勾畫關(guān)鍵語句，做批注，在整體把握文意的基礎(chǔ)上，學(xué)會通過劃分段落層次、抓住關(guān)鍵語句等方法，理清作者思路。

【學(xué)情分析】

1.在閱讀方法上，七年級學(xué)生經(jīng)過上一單元默讀方法的訓(xùn)練，閱讀能力有所提升。本單元閱讀要求依然是默讀，但強(qiáng)調(diào)默讀時(shí)瀏覽和精讀的集合，實(shí)際上是對默讀方法有一個(gè)相對高的要求，同時(shí)也是一個(gè)檢測。因此，學(xué)習(xí)活動的設(shè)置應(yīng)充分考慮學(xué)生的閱讀能力。

2.經(jīng)過前三個(gè)單元的學(xué)習(xí)，學(xué)生對寫作順序接觸比較多，經(jīng)過本單元《紀(jì)念白求恩》一文的學(xué)習(xí)，他們對記敘文的寫作思路也有所了解，但仍需教師在整體感知文章的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生通過勾畫關(guān)鍵語句，進(jìn)行強(qiáng)化。

3.學(xué)生對文章深層次意蘊(yùn)的品味和挖掘能力尚弱，需要教師進(jìn)行方法的指導(dǎo)和點(diǎn)撥。

【教學(xué)準(zhǔn)備】

學(xué)生利用參考書或互聯(lián)網(wǎng)，查找資料，了解作者的寫作背景，清掃字詞障礙，默讀課文。

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.瀏覽課文，理清文章順序，概括故事內(nèi)容。

2.精讀課文，圈點(diǎn)勾畫出高原前后變化的語句，感受“奇跡”的震撼。（重點(diǎn)）

3.勾畫出描寫牧羊人的語句，分析牧羊人形象，說一說你從牧羊人身上得到的啟示。（難點(diǎn)）

教師明確本節(jié)課學(xué)習(xí)方法，對這種篇幅較長文章，采取的閱讀方法是默讀。學(xué)習(xí)本文是在默讀的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)與之配合使用的一種新的讀書方法——圈點(diǎn)勾畫。圈點(diǎn)勾畫是古人十分推崇的讀書方法，古人講究動筆墨讀書，圈點(diǎn)勾畫是邊讀邊思考邊品味，將關(guān)鍵詞句圈畫起來的方法。

【教學(xué)過程】

第一板塊：導(dǎo)語設(shè)計(jì)

師：“牧羊人”是做什么工作的？為什么說他是“植樹的牧羊人”？他為什么種樹？種了多少年？結(jié)果怎樣？帶著這些問題，我們一起走進(jìn)法國作家讓·喬諾的《植樹的牧羊人》一文。這是一篇被翻譯成十幾國文字、深受世界人民喜愛的故事。

第二板塊：走進(jìn)文本

1.整體感知

師：瀏覽課文，勾畫出能夠體現(xiàn)“我”與牧羊人三次見面時(shí)標(biāo)志時(shí)間轉(zhuǎn)換的詞句，請用畫出。在此基礎(chǔ)上分析寫作順序、概括文章內(nèi)容。

設(shè)計(jì)意圖：通過圈點(diǎn)勾畫關(guān)鍵詞語，整體感知文本內(nèi)容。

2.見證奇跡

師：一個(gè)孤獨(dú)的農(nóng)夫數(shù)十年如一日在荒原上種植著樹木，最終靠自己的體力和毅力，把荒原變成了美麗富饒的田園。讓我們共同走進(jìn)這片荒原，見證奇跡的發(fā)生！

出示任務(wù)A：精讀課文，圈點(diǎn)勾畫出表現(xiàn)第二次見面時(shí)高原情況的關(guān)鍵語句，請用“______”畫出，關(guān)注有表現(xiàn)力的詞語，用“﹒”標(biāo)注，并說說你圈點(diǎn)勾畫詞句（詞語）的理由。

教師示例：這些白樺樹棵棵鮮嫩、挺拔，像筆直站立的少年一樣。其中，“鮮嫩”寫出了白樺樹葉片水分充足飽滿，初生新鮮的特點(diǎn)；“挺拔”寫出白楊樹枝干直立，高聳?！跋窆P直的少年”與“挺拔”相呼應(yīng)，用比喻的手法生動形象地寫出了白楊樹生機(jī)勃勃的特點(diǎn)。

設(shè)計(jì)意圖：教師指導(dǎo)點(diǎn)撥學(xué)生學(xué)習(xí)圈點(diǎn)勾畫的方法，并進(jìn)行理解鑒賞的初步指導(dǎo)。

出示任務(wù)B：學(xué)生分兩組分別圈點(diǎn)勾畫“我”與牧羊人第一次和第三次見面時(shí)高原情況的關(guān)鍵語句和富有表現(xiàn)力的詞語。

預(yù)設(shè)“我”與牧羊人第一次見面時(shí)高原情況的關(guān)鍵語句：

植被：光禿禿的山上，稀稀拉拉地長著一些野生的薰衣草。到處是干旱的土地和雜草。

水：我確實(shí)找到了一個(gè)泉眼，可惜已經(jīng)干涸了。

風(fēng)：在毫無遮攔的高原上，風(fēng)吹得人東倒西歪。狂風(fēng)呼嘯著穿過破房子的縫隙，像一只饑餓的野獸發(fā)出吼叫。

人居情況：一個(gè)廢棄的村莊，這里雖然成了廢墟；這里有五六棟沒了屋頂?shù)姆孔?，任由風(fēng)吹雨打。旁邊還有一座教堂，鐘樓也已經(jīng)坍塌了。

…………

預(yù)設(shè)“我”與牧羊人第三次見面時(shí)高原情況的關(guān)鍵語句：

植被：昔日的荒地如今生機(jī)勃勃，成為一片沃土。鮮嫩的薄荷。

水：樹林留住了雨水也雪水，干涸已久的地里又冒出了泉水。人們挖了水渠，楓樹林里，流淌著源源不斷的泉水。

風(fēng)：以前那種猛烈干燥的風(fēng)，變成了飄著香氣的微風(fēng)；高處傳來流水般的聲音，那是風(fēng)穿過樹林的聲音。

人居情況：那些廢棄的村子一點(diǎn)點(diǎn)重建起來。一路上，我碰到許多健康的男男女女，孩子們的笑聲有開始在熱鬧的鄉(xiāng)村聚會上飄蕩。

…………

設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生運(yùn)用方法，通過理解鑒賞關(guān)鍵語句，在對比中體會高原的巨大變化，感受“奇跡”的震撼。

3.感受人物

師：對比的手法，讓我們感受到高原前后的變化。從最開始的廢墟、不毛之地到后來的長出了樹，再到最后的“世外桃源”，這簡直是一個(gè)奇跡。那這個(gè)奇跡的創(chuàng)造者是誰？他身上有些品質(zhì)呢？

出示任務(wù)：用“（ ）”標(biāo)畫出牧羊人的相關(guān)語句，并用“﹒”點(diǎn)出富有感染力的詞語。分析人物性格，我們通常關(guān)注哪些方面的語句？

（學(xué)生探討方法）

師：人物描寫、間接描寫（側(cè)面烘托）直接明確的評價(jià)植樹的牧羊人用他的無私、毅力、堅(jiān)持、一絲不茍，在這片荒原上種下了十萬、百萬顆種子，為當(dāng)?shù)氐娜藗兎N下了健康與幸福，那他在你心里種下了什么呢？（談?wù)勀裂蛉私o自己的啟示）

設(shè)計(jì)意圖：探索方法、運(yùn)用方法，真正走進(jìn)人物，啟迪生命思考。

4.厘清思路

師：這些是我們對牧羊人的評價(jià)，那么文中的“我”是如何評價(jià)這位老人的呢？用勾畫開篇和結(jié)尾“我”對牧羊人評價(jià)的關(guān)鍵語句。

（學(xué)生自主完成，教師點(diǎn)撥提升）

師：首尾兩段是作者對牧羊人的評價(jià)，先后呼應(yīng)。文章先議論總起，奠定“這是一個(gè)難得的好人”的敘述基調(diào)；然后按照時(shí)間順序敘述“我”與牧羊人三次見面的情形；最后一輪升華主題。這就是本文的寫作思路，一般記敘文都是這個(gè)思路，希望同學(xué)們在習(xí)作中嘗試按照這種寫作思路進(jìn)行寫作。

設(shè)計(jì)意圖：在整體把握文意和充分理解文章的基礎(chǔ)上，理清作者思路。

5.方法總結(jié)

學(xué)生總結(jié)，教師整理詞句層面，即生字詞、精彩字詞、富有文采或哲理的句子、心有感觸的句子、中心句；結(jié)構(gòu)層面，即關(guān)鍵詞語或句子（總括句、總起句、點(diǎn)題句、過渡句、前后呼應(yīng)句等）、段落層次劃分等；理解層面，即不理解的語句、有所質(zhì)疑的語句。

設(shè)計(jì)意圖：將方法條理化、系統(tǒng)化，力求幫助學(xué)生構(gòu)建整體的語文知識體系和系統(tǒng)思維。

第三板塊：布置作業(yè)

師：我們所處的社會中也有許多默默的“種樹”的人或人群，他們以非凡的毅力，辛勤耕耘，種植著希望和幸福。請你寫一篇日記，說說他/他們的事跡，談?wù)勀愕脑u價(jià)和感受。

設(shè)計(jì)意圖：學(xué)以致用，為本單元寫作助力。

第四板塊：課堂小結(jié)

師：同學(xué)們，作者在敘述這個(gè)故事時(shí)平靜得沒有波濤，甚至沒有漣漪，如同在講日常，卻讓我們的心蔥蘢一片，這個(gè)故事不僅屬于法國，更屬于世界！我們都可以成為“種植”的人，如果我們懂得“種植”的意義！讓我們共同努力，去創(chuàng)造我們生命的奇跡！

第五板塊：板書設(shè)計(jì)