中小學(xué)校品格教育實(shí)施策略研究

肖婷

摘 要：改革開放以來，我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)，與之相伴的，是多種價(jià)值觀的出現(xiàn)與并存。社會(huì)上的不良風(fēng)氣及不正確的價(jià)值觀念逐漸滲透到學(xué)校中，會(huì)影響中小學(xué)生成長(zhǎng)為合格的社會(huì)主義建設(shè)者。而青少年時(shí)期是價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，因此，應(yīng)在中小學(xué)教育中實(shí)施品格教育，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為學(xué)校品格教育的價(jià)值取向，以德育作為學(xué)校品格教育的載體，以體驗(yàn)式教學(xué)作為踐行學(xué)校品格教育的主要手段，以家校社共育作為開展品格教育的主要方式，促進(jìn)青少年形成良好品格，形成和發(fā)展健康的道德價(jià)值觀，引領(lǐng)學(xué)生健康成長(zhǎng)。

關(guān)鍵詞：中小學(xué)校;品格教育;實(shí)施策略

中圖分類號(hào)：G410 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 收稿日期：2019-10-19 文章編號(hào)：1674-120X（2020）11-0015-02

品格是一種內(nèi)在的力量，它的存在能直接發(fā)揮作用，而無須借助任何手段。品格教育是以培養(yǎng)學(xué)生良好品性為目的的教育，品格教育的實(shí)施能夠培養(yǎng)學(xué)生解決道德問題的能力。聯(lián)合國(guó)教科文組織提出“21世紀(jì)青少年應(yīng)該具備四個(gè)學(xué)會(huì)，即學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)發(fā)展，學(xué)會(huì)與人相處”。品格教育，作為關(guān)乎人性的教育，與這一目標(biāo)也是不謀而合的。品格教育關(guān)注學(xué)生品性的形成，品性的形成是一個(gè)長(zhǎng)期的獲得性過程，這個(gè)過程較長(zhǎng)，貫穿了學(xué)生的整個(gè)兒童及青少年時(shí)期。良好的品格一旦形成，將會(huì)在一個(gè)人的一生中發(fā)揮極大的作用，一個(gè)人的品格決定著一個(gè)人對(duì)待世界、對(duì)待社會(huì)、對(duì)待他人以及對(duì)待自我的方式，在某種程度上甚至可以說，品格塑造人生。

品格教育應(yīng)是學(xué)校教育中的重要一環(huán)。品格教育是為促進(jìn)學(xué)生品格形成而出現(xiàn)的一種教育形式。品格教育滲透學(xué)校教育的各個(gè)方面，是學(xué)校道德教育的主要途徑之一，美國(guó)道德教育的成功經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)證實(shí)了這一點(diǎn)。 當(dāng)前，美國(guó)的品格教育模式已經(jīng)是一種較為成熟、較為普及的模式。尤其是20世紀(jì)80年代，美國(guó)社會(huì)群體道德水平滑坡，為了重新塑造青少年的良好道德品質(zhì)，重建核心價(jià)值體系，品格教育被賦予新的使命，再次進(jìn)入人們的視野。在美國(guó)政府、學(xué)校的積極推動(dòng)下，青少年道德的形成朝著積極的方向發(fā)展，這一進(jìn)程也被稱為“新品格教育運(yùn)動(dòng)”。美國(guó)“新品格教育運(yùn)動(dòng)”在多年的實(shí)踐中獲得了很大的成功，通過中小學(xué)道德教育來塑造美國(guó)青少年的高尚道德品質(zhì)，該做法在社會(huì)上也贏得了眾多好評(píng)，社會(huì)各界人士表示支持此項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。改革開放以來，隨著西方文明的進(jìn)入，以及經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，社會(huì)上出現(xiàn)了多種價(jià)值觀，尤其是物質(zhì)文明飛速發(fā)展帶來的金錢至上等不正確的價(jià)值觀在社會(huì)上廣泛傳播，這使得我國(guó)社會(huì)道德失范現(xiàn)象日漸突出，并逐漸滲透到學(xué)校和家庭中。由于未成年人尚未形成成熟的價(jià)值觀，社會(huì)上的不良風(fēng)氣及不正確的價(jià)值觀念都有可能影響其道德信念與道德價(jià)值觀的形成，進(jìn)而影響他們成長(zhǎng)為合格的社會(huì)主義建設(shè)者。 因此，當(dāng)前，應(yīng)在我國(guó)的中小學(xué)校教育中實(shí)施品格教育，以促進(jìn)青少年養(yǎng)成良好品格，形成和發(fā)展健康的道德價(jià)值觀。

一、以社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為學(xué)校品格教育價(jià)值取向

價(jià)值觀教育是學(xué)校教育必不可少的一環(huán)，也是學(xué)校教育中非常重要的一個(gè)組成部分?！督逃筷P(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)德育工作的意見》特別強(qiáng)調(diào)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求。要想更好地培養(yǎng)中國(guó)學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須重視中小學(xué)德育工作，只有這樣才能更好地引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的道德價(jià)值觀，促進(jìn)其健康成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)深化教育改革的目標(biāo)。教育部明確發(fā)文要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育納入中小學(xué)教育全過程，納入中小學(xué)生健康成長(zhǎng)全過程，具有較強(qiáng)的指導(dǎo)意義。

習(xí)近平同志在2017年10月18日的十九大報(bào)告中指出，未來的年輕人將肩負(fù)著我國(guó)的民族復(fù)興大任，要重視對(duì)這群時(shí)代新人的教育和培養(yǎng)，引導(dǎo)其踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在不斷的教育實(shí)踐中強(qiáng)化教育效果，完善各項(xiàng)制度，真正發(fā)揮出社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)人的行為習(xí)慣、情感認(rèn)同以及對(duì)社會(huì)發(fā)展的指導(dǎo)作用。在此報(bào)告中，習(xí)近平同志特別強(qiáng)調(diào)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在國(guó)民培養(yǎng)、國(guó)民教育中的重要作用。這也進(jìn)一步為中小學(xué)校做好青少年價(jià)值觀的培養(yǎng)工作提供了依據(jù)，即中小學(xué)校要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)學(xué)生成長(zhǎng)，并將其內(nèi)化為青少年學(xué)生良好的行為習(xí)慣和道德品行，努力為中小學(xué)生養(yǎng)成優(yōu)良的品格營(yíng)造健康的環(huán)境。

二、以德育作為學(xué)校品格教育的載體

當(dāng)前，我國(guó)中小學(xué)校并沒有針對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育開設(shè)專門的課程。在實(shí)踐中，都是將德育課作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的主要課程。然而，在具體的實(shí)施過程中，并沒有達(dá)到預(yù)期的效果，甚至出現(xiàn)了一些問題：社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育與學(xué)科課程教育融合不深，存在知識(shí)化、簡(jiǎn)單化、知行脫節(jié)等現(xiàn)象;由于德育考核在教師教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)與中小學(xué)生學(xué)業(yè)水平評(píng)價(jià)中占比不高，導(dǎo)致學(xué)校、教師、學(xué)生及家長(zhǎng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的內(nèi)生動(dòng)力不足;因缺少完整而系統(tǒng)的頂層設(shè)計(jì)，導(dǎo)致學(xué)校德育活動(dòng)的隨意性較強(qiáng)，且水平高低不一;等等。借鑒美國(guó)“新品格教育運(yùn)動(dòng)”的成功經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)在德育中注重學(xué)生優(yōu)良品格的培養(yǎng)，把學(xué)生作為未來公民的“人”進(jìn)行培養(yǎng)。在培養(yǎng)的過程中，教師將核心價(jià)值傳遞給學(xué)生，可以實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生核心價(jià)值觀的教學(xué)目標(biāo)，并且讓學(xué)生在學(xué)校接受教育的同時(shí)，用正確的核心價(jià)值觀來塑造品格，促使學(xué)生養(yǎng)成優(yōu)良品格，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共處、學(xué)會(huì)生存。這不僅能為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量，還有利于塑造學(xué)生美好的人生。

三、以體驗(yàn)式教學(xué)作為踐行學(xué)校品格教育的主要手段

品格養(yǎng)成的過程，也可以說是從認(rèn)知到付諸實(shí)踐的一系列過程，其最終目的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)選擇和做人處事。讓學(xué)生置于真實(shí)情景中，通過體驗(yàn)獲得品格認(rèn)知、養(yǎng)成品格，是最符合品格養(yǎng)成規(guī)律及學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律的方式。因此，應(yīng)以體驗(yàn)式教學(xué)作為踐行學(xué)校品格教育的主要手段。體驗(yàn)式教學(xué)通常是一種構(gòu)建真實(shí)情景，讓學(xué)生在其中理解并建構(gòu)知識(shí)、產(chǎn)生情感、生成意義的教學(xué)方法。體驗(yàn)式教學(xué)要依據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、心理和生理的發(fā)育特征，以及學(xué)生成長(zhǎng)經(jīng)歷來設(shè)置情景，引導(dǎo)學(xué)生從真實(shí)的生活中體驗(yàn)生活、感悟人生道理，其實(shí)施過程與學(xué)生品格養(yǎng)成具有一致性。體驗(yàn)式教學(xué)重視師生的雙邊情感體驗(yàn)，有利于達(dá)成師生之間價(jià)值觀傳遞的目標(biāo)。學(xué)生在各種體驗(yàn)中主宰自我，修正自己，在學(xué)習(xí)與生活中、在與人交往過程中、在日常行為中去體驗(yàn)、去感悟、去反思、去成長(zhǎng)，為未來能夠成就美好人生、建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

四、以校本課程的開發(fā)搭建學(xué)校品格教育系統(tǒng)化的橋梁

品格教育當(dāng)前在我國(guó)還未能成為一種較為成熟，且被普遍推廣的教育范式，很多地區(qū)的中小學(xué)校對(duì)品格教育還處于學(xué)習(xí)和摸索階段，并無明確固定的內(nèi)容及運(yùn)行模式。品格教育作為一種已被實(shí)踐證明，確實(shí)有益于青少年兒童優(yōu)秀品格養(yǎng)成的教育范式，在具體的實(shí)施過程中須遵循品格形成規(guī)律及青少年兒童成長(zhǎng)的規(guī)律，且應(yīng)具有一定的系統(tǒng)性。

要以校本課程的開發(fā)及實(shí)施來確保品格教育的系統(tǒng)性。組織學(xué)校德育教師、心理健康教師、體育課教師、生涯規(guī)劃教師、校醫(yī)、班主任等教師及管理人員，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)、身體及心理狀況進(jìn)行全面梳理，根據(jù)學(xué)生及學(xué)校實(shí)際，開設(shè)校本課程。校本課程不僅要適應(yīng)不同階段的學(xué)生特點(diǎn)，還要考慮學(xué)生品格形成的敏感期;不僅要包含書本知識(shí)內(nèi)容，還要具有實(shí)踐性，且素材來源于學(xué)生身邊的真實(shí)案例;不僅要有益于培養(yǎng)青少年兒童健康的價(jià)值觀，還要教會(huì)青少年兒童如何應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生活;不僅要幫助學(xué)生克服困難、奮勇爭(zhēng)先，還要幫助學(xué)生積極面對(duì)人生的挫折與低谷……總之，通過校本課程的開發(fā)與建設(shè)，將系統(tǒng)化的品格教育內(nèi)容融入學(xué)校的校園文化建設(shè)之中，以文化育人，陶冶學(xué)生的優(yōu)秀品格。

五、以家校社共育作為開展品格教育的主要方式

家校社共育，即家庭、學(xué)校、社區(qū)共同承擔(dān)起青少年學(xué)生品格教育的責(zé)任。品格是學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中養(yǎng)成的，而家庭、學(xué)校、社區(qū)是學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的主要場(chǎng)所，在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、涵養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良品格的過程中，家校社應(yīng)在不同的場(chǎng)所發(fā)揮各自的作用。學(xué)生在家庭中的時(shí)間最長(zhǎng)，與家長(zhǎng)關(guān)系也最親密，受家長(zhǎng)影響較大。因此，家長(zhǎng)首先要以身作則，用自身良好的品格、習(xí)慣和言談舉止為孩子樹立榜樣，關(guān)注孩子身體與心理健康，創(chuàng)設(shè)健康親密、積極向上的家庭環(huán)境。學(xué)校除了進(jìn)行正常的課堂教學(xué)外，還要開展形式多樣的教育教學(xué)活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育。此外，學(xué)校的學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、校風(fēng)也蘊(yùn)含著品格教育的力量，是學(xué)校所堅(jiān)守的精神內(nèi)核的外在表現(xiàn)，學(xué)校要致力于打造有益于學(xué)生優(yōu)秀品格形成的學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、校風(fēng)，讓良好的品格在學(xué)生的成長(zhǎng)過程中外化于行、內(nèi)化于心，成為全體師生的信守和堅(jiān)持。社區(qū)要通過營(yíng)造文明有序、鄰里和諧、團(tuán)結(jié)互助的環(huán)境來潛移默化地影響學(xué)生，也可以開展有益于學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀形成的活動(dòng)，如在暑假組織有能力的學(xué)生照顧社區(qū)內(nèi)的孤寡老人，或在特定日期組織學(xué)生開展垃圾分類、愛護(hù)環(huán)境的志愿活動(dòng)等。兒童及青少年的成長(zhǎng)成才關(guān)乎祖國(guó)的未來，社區(qū)乃至整個(gè)社會(huì)都應(yīng)更加關(guān)注學(xué)生的身心健康，為學(xué)生的成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的環(huán)境，引領(lǐng)學(xué)生健康成長(zhǎng)。

在品格教育的實(shí)施中，教師素質(zhì)是關(guān)鍵。教師的處事方式對(duì)學(xué)生品格的養(yǎng)成也有重要的影響，如對(duì)班級(jí)事務(wù)的處理方式、能否公平公正地對(duì)待每個(gè)學(xué)生等。在中小學(xué)校，優(yōu)秀教師往往也是學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的榜樣，對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。因此，學(xué)校不僅要通過形式多樣、內(nèi)容豐富的培訓(xùn)提高教師的專業(yè)素養(yǎng)，還要加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，打造一支專業(yè)素質(zhì)過硬、精神面貌好的優(yōu)秀教師隊(duì)伍。

總之，中小學(xué)校品格教育的實(shí)施，是一個(gè)不斷實(shí)踐、不斷探索、不斷創(chuàng)新、不斷出現(xiàn)新問題，也不斷收獲新成果的過程。中小學(xué)生的品格養(yǎng)成也是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，青少年將成為祖國(guó)的脊梁以及建設(shè)祖國(guó)的棟梁，因此，學(xué)校、家庭、社區(qū)乃至全社會(huì)都應(yīng)重視青少年品格的養(yǎng)成、道德行為習(xí)慣的培養(yǎng)，為青少年的健康成長(zhǎng)創(chuàng)設(shè)良好的社會(huì)文化環(huán)境，為中華民族偉大復(fù)興培養(yǎng)合格的新時(shí)代建設(shè)者。

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