中共黨史創(chuàng)業(yè)元素的教育素材提煉

摘要：研究中共黨史創(chuàng)業(yè)元素教育中的素材提煉，其根本意義在于佐助實(shí)現(xiàn)黨史思政教育、創(chuàng)業(yè)教育中認(rèn)知 符號(hào)系統(tǒng)的重構(gòu)。其中素材提煉的內(nèi)容主要包括決定素材的教育目標(biāo)、素材提煉的內(nèi)容方向與案例推薦;素材 提煉的準(zhǔn)則方法可歸納為選擇激勵(lì)事件、主線單一而視角多元、分層組織事件結(jié)構(gòu)、求真崇實(shí)。

關(guān)鍵詞：中共黨史;創(chuàng)業(yè)元素;素材提煉

中圖分類(lèi)號(hào)：D64? ??文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ??文章編號(hào)：CN61-1487-（2020）07-0044-03

實(shí)現(xiàn)黨史思政內(nèi)容與創(chuàng)業(yè)內(nèi)容貫通縱連的教學(xué)并非新的話題，其中具體的互益作用已有學(xué)者進(jìn)行過(guò)討論。 然而素材揀選這一先導(dǎo)環(huán)節(jié)在上述教學(xué)過(guò)程中的塑形意 義與特殊地位，尚未有學(xué)者進(jìn)行過(guò)研究，其具體內(nèi)容方向 和實(shí)踐原則更甌體有缺。本文以“中共黨史中創(chuàng)業(yè)元素 的發(fā)掘與教育運(yùn)用研究”（下文均以“論題研究”指代） 的成果為基礎(chǔ)，就中共黨史創(chuàng)業(yè)元素教育素材提煉中的 重要問(wèn)題，篤力做出回應(yīng)。

一、素材提煉的作用意義：“符號(hào)系統(tǒng)”的再搭建

（一）素描教學(xué)中的符號(hào)系統(tǒng)理論

美國(guó) 加利福 尼亞大學(xué) 藝術(shù)教授 BettyEdwards 在 訓(xùn)練學(xué)生掌握素描時(shí)發(fā)現(xiàn)兩個(gè)令人困惑的問(wèn)題：學(xué)生 掌握素描的過(guò)程并非漸進(jìn)式的，而是頓悟式的，并且本 人無(wú)法說(shuō)清原因;學(xué)生天然認(rèn)為素描是困難的技藝，當(dāng) BettyEdwards 引導(dǎo)學(xué)生繪制自身的鏡中形象與記憶中某 位熟人的形象時(shí)，無(wú)基礎(chǔ)的學(xué)生縱使認(rèn)真觀察了鏡子，其 繪制的本人五官和熟人五官仍常常相似，并且往往與真實(shí)形象相去甚遠(yuǎn)。

BettyEdwards 探 索 多 年，終 于 結(jié) 合 神 經(jīng) 學(xué) 家 RogerWolcottSperry 的大腦研究成果得出了結(jié)論：人在童 年成長(zhǎng)過(guò)程中積累了對(duì)某個(gè)事物“基本形”的觀察認(rèn)知， 這種“基本形”的觀察認(rèn)知是個(gè)體誕生以來(lái)個(gè)別觀察經(jīng) 驗(yàn)的抽象成果，每一件“基本形”共同搭建了個(gè)體的“符 號(hào)系統(tǒng)”;無(wú)繪畫(huà)基礎(chǔ)的人在描摹眼前或記憶中的事物 時(shí)，總是傾向于根據(jù)“符號(hào)系統(tǒng)”描繪大腦中的“基本形”， 而非描繪真實(shí)的所見(jiàn)所知，因此難以掌握寫(xiě)實(shí)的素描;素 描習(xí)得過(guò)程中的“頓悟”也并非技巧的厚積薄發(fā)，而是 繪畫(huà)者看待世界物相的思維方式的開(kāi)竅，意即對(duì)個(gè)人符 號(hào)系統(tǒng)的突破。

（二）黨史創(chuàng)業(yè)教育中的符號(hào)系統(tǒng)問(wèn)題

BettyEdwards 根據(jù)上述理論論斷：零基礎(chǔ)者可以通 過(guò)短期思維轉(zhuǎn)換訓(xùn)練實(shí)現(xiàn)符號(hào)系統(tǒng)的認(rèn)知突破，進(jìn)而快 速掌握素描。其結(jié)論可運(yùn)用于院校教學(xué)與企業(yè)創(chuàng)造力培 訓(xùn)課程，并在 40 年來(lái)被普遍證實(shí)，那么同樣的道理，繪畫(huà)教育的符號(hào)系統(tǒng)理論也可以類(lèi)比解釋高職黨史思政教育、創(chuàng)業(yè)教育流于淺表的問(wèn)題，具體而言：

1. 學(xué)生在觀念認(rèn)知層面同樣存在“符號(hào)系統(tǒng)”。論 題研究調(diào)查顯示出高職學(xué)生樣本的背景多樣性：每個(gè)學(xué) 生個(gè)體都來(lái)自一個(gè)獨(dú)具個(gè)性的社會(huì)坐標(biāo)，其成長(zhǎng)過(guò)程皆 受到地域環(huán)境、經(jīng)濟(jì)條件、原生家庭社會(huì)境遇的深刻塑 形，以全域視角下社會(huì)共同理想和普遍價(jià)值觀念為基石 的史觀與思政教育便很難同學(xué)生的直觀人生經(jīng)驗(yàn)無(wú)縫對(duì) 接;學(xué)生群體在社會(huì)參與上多局限于親友師長(zhǎng)搭建的熟 人社會(huì)，對(duì)基于律法、交易與習(xí)慣運(yùn)行的商社會(huì)與陌生人 社會(huì)普遍陌生，便很難切實(shí)體悟創(chuàng)業(yè)教育中的經(jīng)驗(yàn)傳達(dá)。 2. 認(rèn)知符號(hào)系統(tǒng)局限觀念教育。論題研究實(shí)踐顯示，學(xué)生常陷入不自知的傾向：在觀念認(rèn)知教育中尋找驗(yàn) 證自己認(rèn)知符號(hào)系統(tǒng)的例證，例證可以是正向的，亦可以 是反向的，但求證過(guò)程則均傾向于以己量人、單向積極的 “自我辯護(hù)”，猶如素描者面對(duì)現(xiàn)實(shí)形象卻仍執(zhí)著于描繪 心中形象，最終收獲個(gè)人認(rèn)知的固化或有限調(diào)整。

3. 觀念認(rèn)知的符號(hào)系統(tǒng)可以重構(gòu)，重構(gòu)關(guān)鍵是實(shí)現(xiàn) 認(rèn)知的現(xiàn)實(shí)感與視角突破。BettyEdwards 的繪畫(huà)符號(hào)系 統(tǒng)突破訓(xùn)練有兩個(gè)關(guān)鍵做法：利用顯像板和探視鏡幫助 學(xué)生切換觀察視角;引導(dǎo)學(xué)生觀察常見(jiàn)生活事物的不凡 細(xì)節(jié)，突破對(duì)常見(jiàn)事物的刻板認(rèn)知。類(lèi)比行動(dòng)于論題研 究，教師例論結(jié)合地提供信實(shí)證據(jù)，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)事求是地 看待事物，超越個(gè)體社會(huì)坐標(biāo)、從社會(huì)共同體的角度出發(fā) 全域看待事物，最終收獲了學(xué)生認(rèn)知提升的實(shí)效回應(yīng)。

（三）素材提煉的教育全局意義

綜上所論，注目中共黨史創(chuàng)業(yè)元素教育中的素材提 煉，其根本意義在于佐助實(shí)現(xiàn)黨史思政教育、創(chuàng)業(yè)教育中 認(rèn)知符號(hào)系統(tǒng)的重構(gòu)，具體而言其意義有四個(gè)方面：

1. 實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)感。素材提煉為黨史思政教育與創(chuàng)業(yè)教 育提供信實(shí)例證支撐。

2. 提供新視角。引導(dǎo)多視角認(rèn)知下的認(rèn)知超越。

3. 理論的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化。將概括性觀點(diǎn)轉(zhuǎn)化為方便學(xué)生 經(jīng)驗(yàn)認(rèn)知的現(xiàn)實(shí)事件分析。

4. 強(qiáng)化知行合一。助力實(shí)現(xiàn)回歸現(xiàn)實(shí)感、多元視角 的認(rèn)知符號(hào)系統(tǒng)，方能實(shí)現(xiàn)認(rèn)知與現(xiàn)實(shí)社會(huì)行動(dòng)的對(duì)接， 達(dá)成教育的知行合一目標(biāo)。

二、素材提煉的內(nèi)容：共同體中的個(gè)體互動(dòng)

（一）決定素材的教育目標(biāo)

教育目標(biāo)決定了教育素材的提煉，將開(kāi)展高職中共 黨史創(chuàng)業(yè)元素教育的目標(biāo)作為引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建正確的觀念 認(rèn)知符號(hào)系統(tǒng)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中的知行合一。筆者 結(jié)合論題研究的實(shí)踐反饋，將觀念認(rèn)知符號(hào)系統(tǒng)的教育 目標(biāo)具體化為三點(diǎn)：

1. 遵從行動(dòng)理性。要求學(xué)生自覺(jué)于個(gè)人層面的實(shí)踐理性（知識(shí)與實(shí)踐的統(tǒng)合、理想與現(xiàn)實(shí)感的平衡）;明達(dá)于組織參與層面的行為理性（決策的程序理性、目標(biāo) -決策 - 執(zhí)行的內(nèi)在一致性）。

2. 內(nèi)化責(zé)任約束。要求學(xué)生于個(gè)人和組織參與層面 理解權(quán)利對(duì)價(jià)與秩序義務(wù)，內(nèi)化權(quán)責(zé)統(tǒng)一的認(rèn)知。

3. 堅(jiān)執(zhí)價(jià)值承擔(dān)。要求學(xué)生理解、尊重組織共同體 中的個(gè)體價(jià)值;理解、擔(dān)當(dāng)個(gè)體之上的社會(huì)價(jià)值。

（二）素材提煉的內(nèi)容方向與案例推薦

上述教育目標(biāo)決定了教育活動(dòng)應(yīng)當(dāng)具備兩個(gè)視角關(guān) 照，分別為組織共同體中的個(gè)人視角和個(gè)人組成的共同 體視角，反映在教育素材的內(nèi)容揀選上，其大方向即統(tǒng)合 為“共同體中的個(gè)體互動(dòng)”，根據(jù)唯物史觀，個(gè)體意志與 行動(dòng)必受所處共同體的約束，共同體意志與行動(dòng)則實(shí)為 各個(gè)體成員意志與行動(dòng)的共同結(jié)果，共同體與個(gè)人對(duì)立 統(tǒng)一于歷史活動(dòng)中;同時(shí)，歷史事件是復(fù)雜因素的共同結(jié) 果，以社會(huì)為基點(diǎn)的宏大敘事易產(chǎn)生復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化的 偏差、傳導(dǎo)錯(cuò)誤信息，研討具體事件中的個(gè)體互動(dòng)則相對(duì) 準(zhǔn)確可靠。然而需要強(qiáng)調(diào)：研討共同體中的個(gè)體互動(dòng)不 等于回避歷史事件的群像敘事，正如同研究元素本為把 握集合特征。

“互動(dòng)”涵蓋多重內(nèi)容，結(jié)合創(chuàng)業(yè)教育的需求，在黨 史中發(fā)掘“共同體中的個(gè)體互動(dòng)”素材，具體應(yīng)關(guān)注以 下內(nèi)容主題：

1. 決策事件：揀選黨史中的重要決策事件為素材，關(guān) 注群力智慧 / 正確少數(shù)、立足條件 / 立足愿景、風(fēng)險(xiǎn)偏好 / 風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避、實(shí)戰(zhàn)家 / 理論家等基本對(duì)照。案例推薦：解放 海南島決策——金門(mén)失利后，大家普遍認(rèn)為應(yīng)當(dāng)延期解 放海南島，韓先楚上將力排眾議，根據(jù)季風(fēng)規(guī)律主張跨海 速攻，并成功說(shuō)服上級(jí)接納方案，終于排除了海南島重蹈 金門(mén)失敗的歷史風(fēng)險(xiǎn)。

2. 規(guī)則事件：揀選黨史中關(guān)于管理規(guī)則形成、執(zhí)行、 調(diào)整諸方面內(nèi)容的事件，關(guān)注規(guī)則事件中執(zhí)守 / 變通、核 心領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威 / 民主協(xié)商精神兩組基本對(duì)照。案例推薦： 延安時(shí)期楊兆云抗交公糧與土地侵占案中的馬錫五審 判——中共法學(xué)先驅(qū)李木庵在 1943 年前后推行邊區(qū)司 法改革，講求獨(dú)立審判、依法辦事、援用國(guó)民政府六法全 書(shū)，該改革理念先進(jìn)卻脫節(jié)于農(nóng)村社會(huì)傳統(tǒng)，造成邊區(qū)基 層不滿(mǎn)而失敗。馬錫五吸取教訓(xùn)，在楊兆云案中推行審 判與調(diào)解結(jié)合、政府與群眾共同斷案的審判規(guī)則，不符合 近代法治精神卻契合該時(shí)期的農(nóng)村現(xiàn)實(shí)，終于大獲邊區(qū) 民心。

3. 習(xí)慣事件：揀選黨史中組織習(xí)慣傳統(tǒng)的奠基事件， 關(guān)注傳統(tǒng)的奠立、擴(kuò)散過(guò)程和軟實(shí)力影響。案例推薦“：黨 指揮槍”原則在“三灣改編”中的確立——秋收起義失 利后，毛澤東整合各路起義人馬，經(jīng)過(guò)“三灣改編”將支部建在連上，由此一改傳統(tǒng)農(nóng)民起義軍和舊軍閥軍隊(duì)的傭兵習(xí)氣，奠立了軍隊(duì)中的現(xiàn)代民族國(guó)家傳統(tǒng)，對(duì)軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力 提升、政權(quán)結(jié)構(gòu)與安全諸方面產(chǎn)生深遠(yuǎn)積極的歷史影響。

4. 魅力事件：揀選黨史中的領(lǐng)袖激勵(lì)與信仰激勵(lì)事 件，關(guān)注領(lǐng)導(dǎo)力和價(jià)值觀對(duì)組織凝聚力的影響。案例推 薦：朱德天心圩整軍——南昌起義失利，起義軍三河壩分 兵，周恩來(lái)、賀龍等率主力南下廣東，朱德率兵斷后，部隊(duì) 在阻敵中損失慘重，敗退到江西天心圩時(shí)又獲悉主力潰 散的消息，一時(shí)人心崩亂，大半軍官士兵散伙離隊(duì)，高級(jí) 干部?jī)H剩下朱德，朱德于是在天心圩收攏殘部 800 人，激

情演講，并身先士卒親登懸崖參與奇襲，此 800 人小隊(duì)士 氣復(fù)振，終于成功突圍至井岡山會(huì)師。后來(lái)的中共名將 林彪、粟裕、陳毅均源出這支部隊(duì)，朱德亦在天心圩整軍 后奠立了自身“紅軍之父”的歷史地位。

5. 革新事件：揀選黨史軍事斗爭(zhēng)、政治改革、技術(shù)進(jìn) 步中的創(chuàng)新思維驅(qū)動(dòng)事件，關(guān)注其中的博弈經(jīng)驗(yàn)與思維 方法提煉。案例推薦：皮定均旅反向突圍——中原解放 軍被國(guó)軍包圍后西撤，令所部皮定均旅偽裝主力吸引敵 軍，皮旅打破思維定勢(shì)，在支撐過(guò)預(yù)定阻擊時(shí)間后未向西 后撤，反向敵軍所在的東方運(yùn)動(dòng)，隱藏在敵軍結(jié)合部的劉 家沖，待敵軍追趕解放軍主力而從身邊經(jīng)過(guò)后向東突進(jìn)。 敵軍未料到皮旅敢迎面而來(lái)，皮旅終奇跡般全建制突圍。

三、素材提煉的準(zhǔn)則方法

將素材提煉的準(zhǔn)則方法可歸納為四個(gè)方面：

（一）選擇激勵(lì)事件

首先，素材選擇當(dāng)為方便學(xué)生研討的黨史具體事件， 而非復(fù)雜多維的歷史現(xiàn)象或階段進(jìn)程，事件本身亦當(dāng)過(guò) 程簡(jiǎn)明，方便對(duì)接創(chuàng)業(yè)案例教育。例如“抗日根據(jù)地的 建立過(guò)程”即復(fù)雜而不便運(yùn)用于課堂，當(dāng)提煉其有討論 價(jià)值的側(cè)面事件，如“延安根據(jù)地施行‘三三制的創(chuàng) 業(yè)啟示”。

其次，事件當(dāng)具激勵(lì)性，即事件當(dāng)對(duì)接創(chuàng)業(yè)主題，并 在黨史中起到促成改變的因果作用，從而清晰提煉行動(dòng) - 結(jié)果間的事件關(guān)系，令學(xué)生方便掌握事件首尾，并體知內(nèi) 含其中的歷史意義。

（二）主線單一，視角多元

首先，為方便學(xué)生代入角色深入研討，當(dāng)提煉具有明 確核心主人公、主人公敘事脈絡(luò)具備充足史料支持的事 件素材，以之為單一主線組織敘事，例如“中共一大的召 開(kāi)”雖具備重大歷史意義，但事件角色分散不利于素材 組織。

其次，在堅(jiān)持核心主人公單一主線敘事的同時(shí)，呈遞 關(guān)聯(lián)人物視角的輔助史料，實(shí)現(xiàn)多元視角的事件分析。

（三）分層組織事件結(jié)構(gòu)

教師當(dāng)在不改變內(nèi)容的前提下對(duì)待選素材事件進(jìn)行結(jié)構(gòu)整理，結(jié)構(gòu)按場(chǎng)景——序列——幕的結(jié)構(gòu)組織，其中：若干場(chǎng)景構(gòu)成一個(gè)序列，若干序列構(gòu)成一幕，場(chǎng)景體 現(xiàn)事件中重要的局部變化，序列體現(xiàn)多個(gè)場(chǎng)景變化導(dǎo)向 的事件走向的變化，幕體現(xiàn)多個(gè)序列走向變化引致的終 局性結(jié)果。例如：在對(duì)前述“解放海南島決策”進(jìn)行素 材提煉時(shí)可劃分事件為兩個(gè)幕：第一幕為金門(mén)之戰(zhàn)的失 利和中共的反思，第二幕為韓先楚力排眾議推行速攻方 案并順利解放海南島。第二幕是案例重點(diǎn)，進(jìn)一步分為 序列一：韓先楚上級(jí)的延期決策過(guò)程，序列二：韓先楚速 攻決策的勝出與成功執(zhí)行;序列二進(jìn)而可分為韓先楚決 策、說(shuō)服上級(jí)、執(zhí)行決策三個(gè)場(chǎng)景。

對(duì)素材的結(jié)構(gòu)組織是為了方便控制課堂節(jié)奏，提高 學(xué)生研討效率，并不要求全部事件均嚴(yán)格按照上述結(jié)構(gòu) 組織。

（四）求真崇實(shí)

這是素材提煉的根本原則，要求教師呈遞事件全貌 信息引導(dǎo)學(xué)生得出解讀，而非依據(jù)既有解讀來(lái)呈遞事件 信息。例如在研討“國(guó)共第一次合作北伐”的歷史時(shí)， 要客觀介紹列強(qiáng)貿(mào)易封鎖下舊軍閥彈藥匱乏的事實(shí)、蘇 俄對(duì)黃埔軍校學(xué)生軍提供大量軍火援助的事實(shí)，避免學(xué) 生陷入“黃埔軍校學(xué)生軍革命信仰堅(jiān)定，因而戰(zhàn)斗力強(qiáng) 橫掃舊軍閥”的主觀主義愚昧。

四、結(jié)語(yǔ)

本文專(zhuān)注中共黨史創(chuàng)業(yè)元素發(fā)掘與教育運(yùn)用中的素 材提煉問(wèn)題，具體探討了素材提煉的意義、內(nèi)容方向與原 則方法，然而素材提煉僅是黨史創(chuàng)業(yè)元素教育的先啟部 分，教育的全局關(guān)切不止于此，黨史素材課堂呈遞和集體 學(xué)習(xí)的組織方式問(wèn)題、黨史思政與創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)踐結(jié)合 問(wèn)題同本論題榫接軸連，相期來(lái)者。

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作者簡(jiǎn)介：黃璜（1982—），女，漢族，湖南常德人，湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院副教授，研究方向?yàn)槁殬I(yè)教育。

（責(zé)任編輯：馬雙）

基金項(xiàng)目：本文為湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院校級(jí)思政課題“中共黨史中創(chuàng)業(yè)元素的挖掘與教育運(yùn)用研究”（編號(hào)：MY08B05）的研 究成果