中國(guó)共產(chǎn)黨人的“初心”探析

摘要：中國(guó)共產(chǎn)黨人的“初心”來(lái)源于馬克思、恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》等著作，來(lái)源于毛澤東、鄧小平等 多位革命前輩對(duì)“初心”的深刻的論述。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀 復(fù)興。新時(shí)代背景下，中國(guó)共產(chǎn)黨人不忘初心就是要堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念;注重思想建黨，堅(jiān)持馬克思主義人 民觀;堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)持鑄魂育人。

關(guān)鍵詞：中國(guó)共產(chǎn)黨人;初心;習(xí)近平;新時(shí)代

中圖分類(lèi)號(hào)：D261? ??文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ??文章編號(hào)：CN61-1487-（2020）07-0029-03

自 1921 年中國(guó)共產(chǎn)黨成立至今已有近 99 年，中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展史也是中國(guó)共產(chǎn)黨為民服務(wù)、為民謀利的歷 史。今天，不論是中國(guó)共產(chǎn)黨的黨員規(guī)模、執(zhí)政能力還是 世界影響力都與建黨初期發(fā)生了巨大的變化。但我們要 始終明晰中國(guó)共產(chǎn)黨建立的“初心”是什么，中國(guó)共產(chǎn) 黨人的“初心”是什么。

2015 年 7 月 1 日，習(xí)近平在給一位在工作崗位上兢 兢業(yè)業(yè)奮斗多年的老黨員的回信中寫(xiě)到：“不忘初心，方 得始終”。在之后的在全國(guó)黨校工作會(huì)議講話、慶祝建黨 95 周年講話中，“不忘初心，牢記使命”的精神內(nèi)核貫 穿于習(xí)近平的講話中。2017 年，在黨的十九大報(bào)告中，“不忘初心，牢記使命”也成為報(bào)告的主題貫穿全會(huì)，這也 進(jìn)一步深化了全黨對(duì)習(xí)近平關(guān)于“初心”問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。

一、中國(guó)共產(chǎn)黨“初心”的歷史淵源

（一）馬克思、恩格斯對(duì)“初心”的闡述

馬克思和恩格斯沒(méi)有對(duì)“初心”一詞進(jìn)行明確定義，

他們?cè)凇豆伯a(chǎn)黨宣言》與《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》等著作中明確提出建立共產(chǎn)黨的目的，即“消滅私有制”。[1]??建立共產(chǎn) 黨的“初心”就是領(lǐng)導(dǎo)廣大無(wú)產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來(lái)，推翻資 產(chǎn)階級(jí)，消滅私有制，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)。馬克思在《法 蘭西內(nèi)戰(zhàn)》中對(duì)巴黎公社運(yùn)動(dòng)中體現(xiàn)出的人民主體思想 和社會(huì)公仆思想給予了極高的評(píng)價(jià)。盡管巴黎公社運(yùn)動(dòng) 最終沒(méi)有成功，但它的存在展現(xiàn)了一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)社 會(huì)存在的可能性，而巴黎公社這一個(gè)免除了人民無(wú)法負(fù) 擔(dān)的“血稅”的“廉價(jià)政府”，其管理人員也因其為無(wú)產(chǎn) 階級(jí)服務(wù)的本質(zhì)，成為了“領(lǐng)工資的公社勤務(wù)員”，展現(xiàn) 了不為自身求私利，而是為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放而奮斗的政 府以及個(gè)人的光輝形象。

（二）毛澤東對(duì)“初心”的闡釋

中國(guó)共產(chǎn)黨一直以來(lái)都將為人民服務(wù)、為人民謀利作為自己的最高準(zhǔn)則。中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)沒(méi)有私利的政 黨，其“初心”就是為解救人民于水深火熱中，實(shí)現(xiàn)民族 獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福，通過(guò)各項(xiàng)方針政策更好地確 保為人民服務(wù)。作為新中國(guó)成立、建設(shè)的主要功勛者之 一的毛澤東對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的“初心”有著比較深的認(rèn)識(shí)。 首先，毛澤東繼承了唯物史觀中人民群眾創(chuàng)造歷史的重 要論點(diǎn)。毛澤東曾提到：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界 歷史的動(dòng)力。”[2]??在新民主主義革命時(shí)期以及新中國(guó)成 立后的建設(shè)階段，毛澤東深刻地感到人民的力量十分巨 大，僅靠中國(guó)共產(chǎn)黨自身，無(wú)法取得勝利，只有在黨的堅(jiān) 強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，充分施展人民的強(qiáng)大力量，打“人民戰(zhàn)爭(zhēng)”，革 命才能取得成功。其次，毛澤東對(duì)廣大人民群眾的重要 地位有著深刻的認(rèn)識(shí)，創(chuàng)造性地提出了群眾路線。在工 作實(shí)踐中，毛澤東不斷對(duì)群眾路線進(jìn)行闡釋?zhuān)罱K形成了群眾工作路線，在全黨厘清了黨員與群眾之間的關(guān)系問(wèn)題，迅速拉近了二者之間的距離，使全體黨員對(duì)我黨的宗 旨有了更深刻的認(rèn)識(shí)，使全黨對(duì)“初心”問(wèn)題有了更深 的認(rèn)識(shí)。

（三）鄧小平對(duì)“初心”的闡釋

鄧小平在繼承毛澤東思想的基礎(chǔ)之上，對(duì)中國(guó)共產(chǎn) 黨的“初心”以及如何在實(shí)踐過(guò)程中堅(jiān)定“初心”有了 更深刻的認(rèn)識(shí)。改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐為鄧小平對(duì)共產(chǎn)黨 人“初心”的認(rèn)識(shí)提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。首先，鄧小平繼 承與發(fā)展毛澤東對(duì)黨群關(guān)系的認(rèn)識(shí)。鄧小平充分肯定人 民群眾在改革開(kāi)放中的重要作用，深知人民強(qiáng)大的力量， 肯定其創(chuàng)新創(chuàng)造能力。鄧小平提到：人民群眾是推動(dòng)改 革開(kāi)放的力量源泉。一是尊重人民群眾，堅(jiān)持群眾路線。

鄧小平始終堅(jiān)持唯物史觀，尊重人民的創(chuàng)造精神。他提到：“農(nóng)村搞家庭聯(lián)產(chǎn)承包，這個(gè)發(fā)明權(quán)是農(nóng)民的。”[3]??他 號(hào)召全黨在開(kāi)展工作時(shí)要聆聽(tīng)人民意見(jiàn)，堅(jiān)決貫徹落實(shí) 群眾路線。其次，鄧小平高度重視群眾的收入和生活水 平。他認(rèn)為帶給群眾更好的生活、更高的收入是進(jìn)行經(jīng) 濟(jì)改革的“初心”。他認(rèn)為，看人民收入增加與否是衡量 經(jīng)濟(jì)政策是否正確的重要依據(jù)，只有人民收入增加了，人 民生活水平切實(shí)提高了，才是改革開(kāi)放政策最重要的目 的，這也是社會(huì)主義制度的應(yīng)有之義。

二、中國(guó)共產(chǎn)黨人“初心”的體現(xiàn)

綜觀世界各執(zhí)政黨的發(fā)展興亡的歷程，可以發(fā)現(xiàn)一 個(gè)政黨若想要長(zhǎng)期執(zhí)政，不被顛覆，就一定要明晰自己政 黨建立的初心和使命。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨 人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀 復(fù)興?！盵4]

（一）為中國(guó)人民謀幸福

馬克思、恩格斯曾經(jīng)指出：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是為絕 大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)?！盵1]??無(wú)產(chǎn)階級(jí)不是為少 數(shù)人，而是為多數(shù)人謀利益。這是無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)與其他 運(yùn)動(dòng)最根本的區(qū)別之一。廣大無(wú)產(chǎn)階級(jí)因深受資本家的 剝削與迫害，一無(wú)所有，因而無(wú)產(chǎn)階級(jí)是最具有革命性 的，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)實(shí)質(zhì)上就是為這廣大的受壓迫群眾 尋求解放、謀求幸福。

中國(guó)共產(chǎn)黨自建立起就把馬克思主義作為自己的行 動(dòng)指南，深知建立政黨的目的就是為了能讓廣大中國(guó)人 民擺脫三座大山的壓迫，不被欺辱，獲取真正的幸福。這 就是中國(guó)共產(chǎn)黨的初心，也是廣大黨員近 100 年來(lái)奮斗 的目標(biāo)所在。而中國(guó)共產(chǎn)黨的“初心”中，最鮮明的特 性就是其人民立場(chǎng)，這也是我黨的根本政治立場(chǎng)。不為 少數(shù)人，不為特定階級(jí)謀私利展現(xiàn)在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史 中，為廣大人民謀利益謀幸福是共產(chǎn)黨的根本立場(chǎng)。在 十九大報(bào)告中，黨中央提出要“以人民為中心”的價(jià)值 訴求，更顯現(xiàn)出自中國(guó)共產(chǎn)黨建黨的九十多年以來(lái)，無(wú)論 國(guó)內(nèi)外迅猛的發(fā)展與變化，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持并將繼 續(xù)堅(jiān)持為廣大人民謀利益、謀幸福的價(jià)值目標(biāo)。

（二）為中華民族謀復(fù)興

中國(guó)共產(chǎn)黨誕生于內(nèi)憂(yōu)外患之際，封建主義、官僚資 本主義和帝國(guó)主義正逐步蠶食著這個(gè)東方大國(guó)。廣大人 民深受壓迫，希望有人能夠帶領(lǐng)他們獲得解放。各個(gè)階 級(jí)、派別先后為解決中國(guó)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題提出方案，但相 繼失敗。人民迫切希望有一個(gè)政黨可以引領(lǐng)中國(guó)走出這 黑暗的現(xiàn)實(shí)，讓這個(gè)曾屹立于世界東方的大國(guó)重新實(shí)現(xiàn) 獨(dú)立與復(fù)興。隨著俄國(guó)十月革命的勝利，馬克思主義相 繼在李大釗等人的努力下傳入中國(guó)，五四運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展，也讓中國(guó)工人階級(jí)逐漸覺(jué)醒，在陳獨(dú)秀等人的領(lǐng)導(dǎo)下，各地黨組織相繼成立，這為 1921 年中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生提供了 思想、組織和階級(jí)基礎(chǔ)。

盡管中國(guó)共產(chǎn)黨建立之時(shí)僅有五十幾名黨員，但正 因它將救亡圖存看作是自己的使命，無(wú)數(shù)仁人志士隨即 加入中國(guó)共產(chǎn)黨，為拯救中國(guó)貢獻(xiàn)力量。中國(guó)共產(chǎn)黨帶 領(lǐng)中國(guó)人民完成了新民主主義革命，推翻了“三座大山”， 建立了新中國(guó)。中華民族的獨(dú)立和解放，為實(shí)現(xiàn)中華民 族偉大復(fù)興奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?？梢哉f(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨就是 挽救近代中國(guó)危亡的最堅(jiān)強(qiáng)的力量，這力量背后就是中 國(guó)共產(chǎn)黨自建立以來(lái)確定的為中華民族謀復(fù)興的初心。

三、新時(shí)代背景下不忘初心的具體實(shí)踐

（一）堅(jiān)定共產(chǎn)黨員的理想信念

一個(gè)堅(jiān)定的信念，是一個(gè)人、社會(huì)和國(guó)家的無(wú)形的脊 梁，它連接著個(gè)人、族群與國(guó)家，它指引著人們向理想邁 進(jìn)的步伐永不停歇。中國(guó)共產(chǎn)黨人的信仰就是認(rèn)定在馬 克思主義理論指引下的共產(chǎn)主義必將實(shí)現(xiàn)，階級(jí)終將消 亡;中國(guó)共產(chǎn)黨人的信仰就是認(rèn)定在新時(shí)代中國(guó)特色社 會(huì)主義思想引領(lǐng)下中國(guó)必將實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興?；厥字袊?guó)共 產(chǎn)黨的歷史，無(wú)數(shù)黨員在面臨艱難困苦、刀山火海之時(shí)堅(jiān) 信“革命理想高于天”，他們從未動(dòng)搖過(guò)他們的信念，也 從沒(méi)有停下為信仰不斷奮斗的步伐。中國(guó)之所以能夠從 站起來(lái)到富起來(lái)并正努力強(qiáng)起來(lái)，就是因?yàn)樵邳h中央英 明領(lǐng)導(dǎo)下，一代又一代的共產(chǎn)黨人堅(jiān)守信念，為了理想舍 生忘死，頑強(qiáng)拼搏！我們黨強(qiáng)調(diào)廣大黨員要不忘初心，就 是不要忘記自己當(dāng)時(shí)的入黨動(dòng)機(jī)，不要忘記自己面向黨 旗許下的錚錚誓言，樹(shù)立篤定的理想信念。作為一名共 產(chǎn)黨員，無(wú)論自己加入黨組織的時(shí)間長(zhǎng)或短，無(wú)論我們黨 面對(duì)怎樣的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的挑戰(zhàn)，我們都應(yīng)該是一名堅(jiān) 定的馬克思主義者，應(yīng)該堅(jiān)信共產(chǎn)主義必將實(shí)現(xiàn)，永葆革 命精神，用畢生精力為其奮斗。

不忘初心就是不忘我黨建黨的目的，不忘革命先輩 的英勇奉獻(xiàn);不忘紅色江山從何而來(lái)，不忘我黨如何從弱 小變?yōu)榻裉斓膹?qiáng)大;更不能忘記人民是歷史的創(chuàng)造者，不 忘我們?cè)S下的為人民服務(wù)的諾言。中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)長(zhǎng) 期執(zhí)政并最終帶領(lǐng)中國(guó)進(jìn)入共產(chǎn)主義，讓全民共同富裕 的黨。當(dāng)今，我黨面臨內(nèi)外多種考驗(yàn)，特別是西方資本主 義國(guó)家大力宣揚(yáng)輸出的價(jià)值觀以及部分黨員干部黨性修 養(yǎng)不強(qiáng)、貪污腐敗等問(wèn)題，因而廣大黨員必須堅(jiān)定理想信 念，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，從他國(guó)大黨顛覆的 歷程中吸取教訓(xùn)。

（二）注重思想建黨，堅(jiān)持馬克思主義人民觀

在中國(guó)共產(chǎn)黨黨史中，古田會(huì)議、延安整風(fēng)都曾深刻 強(qiáng)調(diào)了思想建黨的重要性。思想建黨、理論強(qiáng)黨是推動(dòng)我黨更好領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行建設(shè)與發(fā)展的重要內(nèi)生動(dòng)力。馬克思與恩格斯都非常注重黨的思想與理論建設(shè)，他們認(rèn) 為馬克思主義理論并不是機(jī)械的、一成不變的，而是不斷 發(fā)展著的。列寧也認(rèn)為，一個(gè)優(yōu)秀的政黨，必須要有先進(jìn) 的理論指導(dǎo)，注重思想與理論建設(shè)。

習(xí)近平指 出：“思想政治建設(shè)不可能畢其功于一 役。”[5]??理論需要不斷地與現(xiàn)實(shí)的發(fā)展相結(jié)合，理論需要 不斷地推陳出新，因而思想政治建設(shè)也要持之以恒地與 馬克思主義中國(guó)化的最新成果相結(jié)合，與時(shí)俱進(jìn)地教育 與引導(dǎo)廣大黨員干部。近年來(lái)，黨中央相繼開(kāi)展了“三 嚴(yán)三實(shí)”“兩學(xué)一做”以及“不忘初心牢記使命”等一 系列主題教育活動(dòng)，以期提高全黨的思想政治水平，提高 廣大黨員的黨性修養(yǎng)，不斷強(qiáng)化黨員的宗旨意識(shí)，不斷深 化廣大黨員的人民觀。引導(dǎo)廣大黨員學(xué)習(xí)讀原著，學(xué)原 理，學(xué)習(xí)黨中央最新的理論成果，從而堅(jiān)定自身的馬克思 主義的立場(chǎng)和觀點(diǎn)，堅(jiān)持馬克思主義人民觀，堅(jiān)定人民至 上的觀點(diǎn)。其次，通過(guò)主題教育活動(dòng)，引導(dǎo)廣大黨員不僅 熟知習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，更要知行合 一，在工作實(shí)踐中落實(shí)，牢記自己的黨員擔(dān)當(dāng)與使命。

（三）堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)持鑄魂育人

習(xí)近平曾指出：“國(guó)家之魂，文以化之，文以鑄之?！盵6] 一個(gè)國(guó)家的精神之魂，就是這個(gè)國(guó)家歷史積淀中的文化。 國(guó)家之魂需要文化去鑄造，當(dāng)今我們不斷加強(qiáng)構(gòu)筑中國(guó) 精神，不斷凝練中國(guó)價(jià)值，這就更需要全黨加強(qiáng)文化建 設(shè)，為人民提供精神指引。中國(guó)作為世界上唯一一個(gè)五千 年文化延續(xù)傳承的文明古國(guó)，有著最豐富的文化資源，有 著融入身軀的文化血脈，因而全體人民都應(yīng)堅(jiān)定文化自 信，這是廣大中國(guó)人民共同的且最為堅(jiān)強(qiáng)的精神力量。

中國(guó)共產(chǎn)黨人在國(guó)家文化建設(shè)上的使命與擔(dān)當(dāng)，就 是擔(dān)負(fù)起為人民鑄魂育人的責(zé)任。鑄魂育人就是指通過(guò) 相關(guān)思政工作，引導(dǎo)全體人民確立堅(jiān)定的馬克思主義信仰。這也是馬克思恩格斯和廣大的中國(guó)共產(chǎn)黨人一直強(qiáng)調(diào)的，必須用徹底的理論掌握群眾。新中國(guó)的誕生和不 斷進(jìn)步發(fā)展的歷程實(shí)際上就是中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行思想政治 工作，凝聚全體人民，團(tuán)結(jié)全體人民力量的工作是否有效 的最好證明。鑄魂育人，從而為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè) 提供強(qiáng)大的基礎(chǔ)和力量。正如習(xí)近平總書(shū)記提到的：“人 民有信仰，國(guó)家有力量，民族有希望。”[4]??黨中央號(hào)召全 開(kāi)展的“不忘初心、牢記使命”主題教育學(xué)習(xí)活動(dòng)，其目 的就是讓全體黨員明晰我黨以及自身的“初心”與使命， 牢固樹(shù)立“人民至上”的價(jià)值追求，堅(jiān)定“四個(gè)自信”， 堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持鑄魂育人，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值 觀，從而能夠更好地帶領(lǐng)廣大人民群眾為實(shí)現(xiàn)中華民族 偉大復(fù)興而不懈奮斗。

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作者簡(jiǎn)介：魏瑤（1995—），女，漢族，新疆昌吉人，單位為

新疆師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，研究方向?yàn)樗?想政治教育。

（責(zé)任編輯：王寶林）

基金項(xiàng)目：本文系新疆師范大學(xué)自治區(qū)“十三五”重點(diǎn)學(xué)科第二批招標(biāo)項(xiàng)目“習(xí)近平新時(shí)代人民至上思想探析”（編號(hào)：

19XJKD0219）的階段性研究成果