淺論小學(xué)德育中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其滲透

李欣美

【摘要】中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵豐富，具有很高的德育價(jià)值。小學(xué)德育教師要注重利用這一豐富的教學(xué)資源，發(fā)揮其重要的教育作用。小學(xué)德育教師要明確優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在教學(xué)中的新定位，進(jìn)一步提高其在德育教科書中的比重，可以通過經(jīng)典誦讀、節(jié)日紀(jì)念活動(dòng)、主題探究活動(dòng)等形式的開展，創(chuàng)新德育培育方式，引導(dǎo)學(xué)生積極參與，確保教育效果。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)德育 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 滲透 策略

近年來，德育工作的開展受到了更多人的關(guān)注，這直接關(guān)系到學(xué)生的品德塑造和人生成長(zhǎng)進(jìn)步。在悠久的歷史中，中國(guó)傳統(tǒng)文化不斷沉淀積累，形成了今天具有鮮明民族特色的中國(guó)傳統(tǒng)文化，彰顯著中國(guó)這一文明古國(guó)的深厚文化底蘊(yùn)。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，關(guān)于品德與禮儀的內(nèi)容是主旋律，包含著很多真善美的內(nèi)容，在素質(zhì)教育改革不斷深入的今天，如果能夠?qū)⑵溆行B透到小學(xué)德育中，必將促使德育工作獲得更大的實(shí)效。因此，小學(xué)德育教師要立足學(xué)生實(shí)際，創(chuàng)新實(shí)踐探索，研究有效的滲透策略，培養(yǎng)小學(xué)生的良好品德素養(yǎng)。

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)德育中的定位

1.德育教學(xué)的重要內(nèi)容

在我國(guó)古代歷史中，“仁、義、禮、智、信”一直就是倫理道德的標(biāo)準(zhǔn)，是古代人們追求的德育目標(biāo)，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精髓。對(duì)于德育工作的開展，一定要從小學(xué)基礎(chǔ)教育階段抓起，為了促進(jìn)小學(xué)生能夠具有良好的道德，也為了讓中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷傳承發(fā)展，惠澤天下，通過開展以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為重要內(nèi)容的德育教學(xué)，準(zhǔn)確把握傳統(tǒng)文化的定位，能夠更好地發(fā)揮出德育功能，還可以吸引小學(xué)生們更有興趣的參與到德育教學(xué)中去。

2.德育開展的動(dòng)力源泉

“德”的相關(guān)內(nèi)容一直是中華傳統(tǒng)文化中的主要內(nèi)容，歷史上人們追求“德”的品行操守，從古至今人們也在一直研究“德”的德育價(jià)值和作用，在教育領(lǐng)域中也存在著“以德立教”的指導(dǎo)理念。當(dāng)前，一些小學(xué)德育工作開展的形式比較單一，教育模式落后，很難提高學(xué)生的興趣和熱情，通過在小學(xué)德育中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使得教學(xué)資源變得更為豐富，再上形式多樣的活動(dòng)的開展，為德育工作的開展提供了動(dòng)力源泉。

3.強(qiáng)化“三觀”教育的德育主陣地

在小學(xué)德育教學(xué)中，一個(gè)核心就是要強(qiáng)化小學(xué)生的“三觀”，即人生觀、世界觀、價(jià)值觀，這直接關(guān)系到學(xué)生未來的人生發(fā)展。小學(xué)生雖然生活經(jīng)驗(yàn)比較有限，但已經(jīng)初步懂得了金錢、幸福和生命等觀念，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中就包含了積極樂觀的人生態(tài)度、勇于奮斗的精神、熱愛祖國(guó)等思想，將其滲透到小學(xué)德育教學(xué)中，能夠成為對(duì)小學(xué)生“三觀”教育的主陣地。

二、小學(xué)德育中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透的有效策略

1.提高優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在德育教科書中的比重

教科書是小學(xué)德育工作開展的主要依據(jù)。近年來，在教育部門人員的不斷探索和革新下，小學(xué)德育教科書融入了多方面的內(nèi)容，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有豐富的德育教育價(jià)值，應(yīng)該提高其在德育教學(xué)書中的比重。在內(nèi)容上，需要進(jìn)一步豐富德育內(nèi)容，加入當(dāng)前黨和政府積極弘揚(yáng)的主流思想，如社會(huì)主義核心價(jià)值觀等，在編寫的過程中就可以將其與德育內(nèi)容充分融合，同時(shí)要避免內(nèi)容上的簡(jiǎn)單堆積，應(yīng)該真正全面提高德育內(nèi)容質(zhì)量，為實(shí)際教育工作的開展提供資源支持。教材編寫者可以加入愛國(guó)、責(zé)任、誠(chéng)信、奮斗等思想，融入家國(guó)情懷，培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀品格，使其具備勇于承擔(dān)歷史使命的意識(shí);在形式上，由于傳統(tǒng)文化很多都是以文言文的形式出現(xiàn)的，以小學(xué)生的認(rèn)知水平還很難去理解，所以要注重將這些內(nèi)容以更加直觀、形象的形式呈現(xiàn)出來，插入更多的圖片、故事、實(shí)踐活動(dòng)等，避免以成人的思維去編寫，只有與學(xué)生的理解接受能力和興趣愛好相吻合，才能真正確保教育的效果，讓學(xué)生從中受到品德上的塑造和熏陶。

2.創(chuàng)新多樣化德育培育方式

對(duì)于小學(xué)德育工作的開展，不是教師依靠教科書進(jìn)行簡(jiǎn)單的說教就可以完成的，要想真正獲得良好的教育效果，應(yīng)該積極轉(zhuǎn)變思想觀念，通過組織開展多樣化實(shí)踐活動(dòng)的方式，創(chuàng)新德育培育方式，才能讓學(xué)生真正的從中受到情感品德上的感染和熏陶，真正達(dá)到“內(nèi)化于心，外化于行”的德育教育效果，讓良好的品德真正成為小學(xué)生自覺表現(xiàn)出來的一種行為習(xí)慣。

第一，教師可以組織學(xué)生們開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，制定科學(xué)的誦讀計(jì)劃，充分利用晨讀、誦讀課等時(shí)間，可以誦讀《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《唐詩三百首》等，建立經(jīng)典誦讀長(zhǎng)效機(jī)制，讓學(xué)生潛移默化地提高道德素質(zhì)，同時(shí)也鍛煉提升了閱讀理解能力。

第二，開展節(jié)日紀(jì)念活動(dòng)，利用各種傳統(tǒng)節(jié)日開展主題活動(dòng)，比如通過端午節(jié)的烈士陵園掃墓活動(dòng)，了解先烈事跡，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到幸福生活來之不易，激勵(lì)他們不斷努力進(jìn)步。在端午節(jié)可以紀(jì)念愛國(guó)詩人屈原，倡導(dǎo)學(xué)習(xí)屈原的胸懷大志、立志報(bào)國(guó)的精神。再如，在校慶節(jié)日中，也可以組織學(xué)生了解學(xué)習(xí)學(xué)校發(fā)展歷史，喚醒他們熱愛學(xué)校、奮發(fā)學(xué)習(xí)的積極情感。

第三，還可以開展主題探究活動(dòng)，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的某個(gè)理念為主題，組織相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生們積極參與其中，在豐富文化知識(shí)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)良好道德情感的塑造。比如，學(xué)校和教師可以組織以“孝道”為主題的演講比賽，鼓勵(lì)學(xué)生們講述自己的父母家長(zhǎng)的點(diǎn)滴故事，讓他們盡情抒發(fā)自己對(duì)父愛和母愛的感恩之情，懂得要盡自己所能孝敬父母。再比如可以開展以“愛國(guó)”為主題的紅歌合唱比賽，在《北京的金山上》《讓我們蕩起雙槳》等兒童歌曲的旋律中，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情感，增強(qiáng)民族自豪感和自信心。

三、結(jié)語

總之，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)德育工作有著極為重要的地位，小學(xué)學(xué)校和德育教師要注重優(yōu)化德育教育開展的模式，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化合理滲透到德育實(shí)踐中，充分發(fā)揮其深厚的德育價(jià)值，引導(dǎo)和幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的品格。

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