摘 要:當(dāng)今,中國(guó)處在全面建成小康社會(huì)的決勝期,處在邁向現(xiàn)代化的關(guān)鍵期,處在世界格局新舊轉(zhuǎn)換的過(guò)渡期。面對(duì)新問(wèn)題、新情況、新時(shí)代,中國(guó)堅(jiān)定“四個(gè)自信”,成功的道路是和平發(fā)展道路在中國(guó)特色對(duì)外話(huà)語(yǔ)體系構(gòu)建中,闡釋中國(guó)的明確目標(biāo)很關(guān)鍵。黨的十八大以來(lái),中國(guó)目標(biāo)由富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的轉(zhuǎn)變,努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,同時(shí)提出構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體,為世界未來(lái)發(fā)展作出了中國(guó)的目標(biāo)闡述,并且提出“一帶一路”倡議,推動(dòng)人類(lèi)命運(yùn)共同體。
關(guān)鍵詞:中國(guó)夢(mèng);人類(lèi)命運(yùn)共同體;對(duì)外話(huà)語(yǔ);話(huà)語(yǔ)思維
在堅(jiān)持和平發(fā)展道路和對(duì)新時(shí)期時(shí)代主題的判斷基礎(chǔ)上,創(chuàng)造性的提出實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的中國(guó)偉大目標(biāo)和構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的世界發(fā)展目標(biāo)。2013年3月,習(xí)近平在坦桑尼亞尼雷爾國(guó)際會(huì)議中心的演講上指出“還要同國(guó)際社會(huì)一道,推動(dòng)實(shí)現(xiàn)持久和平、共同繁榮的世界夢(mèng),為人類(lèi)和平與發(fā)展的崇高事業(yè)做出新的更大的貢獻(xiàn)!”[1]強(qiáng)調(diào)中國(guó)夢(mèng)是“和平、發(fā)展、合作、共贏”的夢(mèng)。[2]在合作共贏理念指導(dǎo)下,中國(guó)提出了“命運(yùn)共同體”的主張。習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)對(duì)外要講好“中國(guó)夢(mèng)”,講好中華民族偉大復(fù)興。[3]“中國(guó)夢(mèng)”是貫穿于中國(guó)特色對(duì)外話(huà)語(yǔ)體系的一條紅線(xiàn),習(xí)近平總書(shū)記出訪(fǎng)首日在到訪(fǎng)國(guó)權(quán)威媒體上發(fā)表署名文章闡述“中國(guó)夢(mèng)”,已經(jīng)成為習(xí)近平總書(shū)記對(duì)外話(huà)語(yǔ)的鮮明特點(diǎn)之一。中國(guó)夢(mèng)是中國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展的道路,堅(jiān)持中國(guó)夢(mèng)與世界各國(guó)人民夢(mèng)想相通相融,中國(guó)夢(mèng)是中國(guó)人民努力實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的目標(biāo),也為世界未來(lái)的發(fā)展作出了中國(guó)的目標(biāo)闡述,全世界人民共同實(shí)干圓夢(mèng),就是共同構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。
一、中國(guó)夢(mèng)
在繼承中國(guó)基本外交政策和對(duì)新時(shí)代主題的判斷基礎(chǔ)上,中國(guó)創(chuàng)造性的提出實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。中國(guó)夢(mèng)是中國(guó)偉大目標(biāo),絕對(duì)不是西方國(guó)家大肆渲染的“世界中心論”“中國(guó)中心主義”。2012年11月,習(xí)近平總書(shū)記在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)的講話(huà),明確闡明“中國(guó)夢(mèng)”是“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。”[4]之后在多次國(guó)際場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)中國(guó)夢(mèng)的核心內(nèi)涵是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福;中國(guó)夢(mèng)成為現(xiàn)階段中國(guó)追求實(shí)現(xiàn)的直接目標(biāo),是必將實(shí)現(xiàn)的中國(guó)夢(mèng);而且強(qiáng)調(diào)中國(guó)夢(mèng)與世界各國(guó)的夢(mèng)是相同的,是普及世界的夢(mèng)。2014年,習(xí)近平在中法建交五十周年紀(jì)念大會(huì)上的講話(huà)中明確指出“中國(guó)夢(mèng)是追求和平的夢(mèng);”[5]2015年,習(xí)近平在倫敦金融城的演講中指出“中國(guó)夢(mèng)”是中國(guó)人民追求幸福的夢(mèng),它同各國(guó)人民的美好夢(mèng)想息息相通,“中國(guó)夢(mèng)”追求和平、追求幸福的夢(mèng),它已經(jīng)成為倡導(dǎo)和響應(yīng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的強(qiáng)大動(dòng)力。[6]
中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵是什么?
第一,中國(guó)夢(mèng)是民族復(fù)興的夢(mèng)。近代以來(lái),中國(guó)人民一直都在追求中華民族復(fù)興,經(jīng)過(guò)一代又一代人的奮斗,二十一世紀(jì)的中國(guó)不僅成為世界上第二經(jīng)濟(jì)大國(guó),而且也成為世界舞臺(tái)上具有普遍影響力的大國(guó)。習(xí)近平總書(shū)記指出,“到新中國(guó)成立100年時(shí)建成富強(qiáng)民族文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn),中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想一定能實(shí)現(xiàn)?!盵7]中國(guó)由最初的滿(mǎn)足基本的物質(zhì)層面的需求,到經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)等其他領(lǐng)域的追求,當(dāng)前中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了全面實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的具體階段。
第二,中國(guó)夢(mèng)是人民的夢(mèng)。中華民族偉大復(fù)興的“百年目標(biāo)”的實(shí)現(xiàn)是不斷滿(mǎn)足人民美好生活的需要過(guò)程。它體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益,它是每一個(gè)中華兒女心中共同的期盼。中國(guó)夢(mèng)是每個(gè)中國(guó)人民追求幸福的夢(mèng),每個(gè)中國(guó)人追夢(mèng)的過(guò)程也是自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的過(guò)程,必須保證人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利,使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民,實(shí)現(xiàn)共同富裕。
第三,中國(guó)夢(mèng)的世界意義。中國(guó)夢(mèng)是中國(guó)追求現(xiàn)代化的過(guò)程,是中國(guó)人民追尋幸福的夢(mèng),尋求幸福是全世界人民共同的夢(mèng),中國(guó)夢(mèng)同各國(guó)人民的美好夢(mèng)想息息相通。中國(guó)夢(mèng)不僅造福于世界人民,而且也為世界貢獻(xiàn)了民族目標(biāo)和國(guó)家夢(mèng)想,各個(gè)國(guó)家都在追逐自己的夢(mèng)想的過(guò)程中共同推進(jìn)世界發(fā)展。中國(guó)夢(mèng)不同于“美國(guó)夢(mèng)”,中國(guó)夢(mèng)是“和平夢(mèng)”“發(fā)展夢(mèng)”“幸福夢(mèng)”,“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)給世界帶來(lái)的是和平,不是動(dòng)蕩;是機(jī)遇,不是威脅?!盵8]中國(guó)夢(mèng)也是惠及世界的夢(mèng),中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界,世界的發(fā)展也離不開(kāi)中國(guó),世界各國(guó)共同實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)就是要共同構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體,體現(xiàn)實(shí)現(xiàn)共贏共享也是中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵。
二、人類(lèi)命運(yùn)共同體
在中國(guó)基本外交政策和對(duì)新時(shí)代主題的判斷基礎(chǔ)上,創(chuàng)造性的提出構(gòu)建“人類(lèi)命運(yùn)共同體”倡議,在國(guó)際上積極樹(shù)立與各國(guó)榮辱與共的國(guó)家身份。2013年,習(xí)近平總書(shū)記在博鰲亞洲論壇上首次提出構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的倡議,此后的大量論述使人類(lèi)命運(yùn)共同體理念逐漸轉(zhuǎn)化為世界的重要目標(biāo)追求。2015年,習(xí)近平總書(shū)記在第七十屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)一般性辯論時(shí)的講話(huà)中,把人類(lèi)命運(yùn)共同體提升到世界目標(biāo)層面,指出當(dāng)今世界,各國(guó)相互依存、休戚與共。要發(fā)展良好的國(guó)際關(guān)系,就必須打造人類(lèi)命運(yùn)共同體;[9]2017年1月,習(xí)近平在聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部發(fā)表《共同構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體》的演講中全面闡述了人類(lèi)命運(yùn)共同體思想。在國(guó)際層面,人類(lèi)命運(yùn)共同體理念多次載入聯(lián)合國(guó)和安理會(huì)的多項(xiàng)決議,標(biāo)志著這一理念成為國(guó)際話(huà)語(yǔ)體系的重要組成部分,反映人類(lèi)命運(yùn)共同體思不斷地被國(guó)際社會(huì)認(rèn)同和接受。
人類(lèi)命運(yùn)共同體是世界發(fā)展目標(biāo),習(xí)近平總書(shū)記提出人類(lèi)命運(yùn)共同體是中國(guó)貢獻(xiàn)世界的偉大目標(biāo)追求。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)必須通過(guò)與其他國(guó)家地區(qū)共享發(fā)展和共同進(jìn)步來(lái)實(shí)現(xiàn)。黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央在對(duì)外演講中多次強(qiáng)調(diào)要“牢固樹(shù)立命運(yùn)共同體意識(shí)”,提出“共同體、人民共同體、利益共同體、命運(yùn)共同體、責(zé)任共同體”等一些表達(dá)“一榮俱榮,一損俱損”的共同發(fā)展理念。
人類(lèi)命運(yùn)共同體是對(duì)世界發(fā)展目標(biāo)的重大理念貢獻(xiàn),具有豐富的理論內(nèi)涵。它是中國(guó)智慧貢獻(xiàn)世界的典型話(huà)語(yǔ)和突出表現(xiàn),從五個(gè)方面闡述了內(nèi)涵,是中國(guó)在政治、安全、發(fā)展、文明、生態(tài)等多個(gè)領(lǐng)域的理念在國(guó)際環(huán)境下發(fā)展成伙伴關(guān)系、安全格局、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文明交流、生態(tài)建設(shè),打造利益共同體、責(zé)任共同體和命運(yùn)共同體。
中國(guó)提出人類(lèi)命運(yùn)共同體具有歷史必然性,因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)文化理念與共同體理念是高度契合的,在中國(guó)5000多年的文明發(fā)展史中,中國(guó)堅(jiān)持的是“和而不同”“天下大同”,追求“己所不欲,勿施于人”的價(jià)值理念,既是“多元一體,和而不同”更是“美人之美、美美與共”。中國(guó)提倡的共同體是具有共同愿望、共同需求、共同利益、共同價(jià)值的人群共同體,即“四海之內(nèi)皆兄弟”。中國(guó)提倡的人類(lèi)命運(yùn)共同體是中國(guó)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義過(guò)程中的階段性目標(biāo),具有高度的理論自覺(jué)。
中國(guó)準(zhǔn)確把握新時(shí)期國(guó)際形勢(shì)和時(shí)代主題,提出共建人類(lèi)命運(yùn)共同體?!昂推?、發(fā)展、合作、共贏”是中國(guó)對(duì)新時(shí)期的國(guó)際形勢(shì)和時(shí)代主題的判斷,是指導(dǎo)新形勢(shì)下國(guó)與國(guó)關(guān)系的基本準(zhǔn)則。經(jīng)濟(jì)全球化和信息化不斷深入,國(guó)家之間的關(guān)系就像量子糾纏一樣,相互依存,世界正在變成一個(gè)越來(lái)越密切的統(tǒng)一體。世界的命運(yùn)由各國(guó)共同掌握,面對(duì)世界問(wèn)題和挑戰(zhàn),各國(guó)更加齊心協(xié)力,共同前進(jìn)。人類(lèi)命運(yùn)共同體理念符合世界各國(guó)共同利益的訴求,為世界發(fā)展指明了方向,對(duì)當(dāng)前世界難題提供了可靠的解決途徑。中國(guó)作為最大的發(fā)展中國(guó)家,在外交上進(jìn)一步超越“零和博弈”和“國(guó)強(qiáng)必霸”的冷戰(zhàn)思維,通過(guò)增強(qiáng)國(guó)家間的合作共贏來(lái)促進(jìn)世界和平和發(fā)展。人類(lèi)命運(yùn)共同體體現(xiàn)了中國(guó)貢獻(xiàn)世界的大國(guó)理念和大國(guó)擔(dān)當(dāng)。
人類(lèi)命運(yùn)共同體體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的引領(lǐng)世界的當(dāng)代理想和責(zé)任意識(shí)。2017年,習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話(huà)會(huì)上的主旨講話(huà)中,指出“中國(guó)共產(chǎn)黨是為中國(guó)人民謀幸福的黨,也是為人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)而奮斗的黨?!盵10]中國(guó)共產(chǎn)黨自從誕生以來(lái)一直致力于為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗,分步驟,不間斷完成不同的革命和建設(shè)時(shí)期的具體目標(biāo)。黨的十八大以來(lái),中國(guó)特色社會(huì)主義走進(jìn)了新時(shí)代,中國(guó)向?qū)崿F(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大目標(biāo)又邁了一大步。于此同時(shí),世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期,世界各國(guó)的聯(lián)系越來(lái)越緊密,面對(duì)金融危機(jī)、地球變暖、恐怖主義、強(qiáng)權(quán)政治等關(guān)乎人類(lèi)共同命運(yùn)的重大問(wèn)題,以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出“構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體”的中國(guó)倡議,展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人關(guān)乎全人類(lèi)前途與命運(yùn)的政治自覺(jué)和使命擔(dān)當(dāng),這也是中國(guó)共產(chǎn)黨一直堅(jiān)持為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗的理想信念和偉大使命充分體現(xiàn)。黨的十九大報(bào)告中,人類(lèi)命運(yùn)共同體的理念正式載入黨的文獻(xiàn)中,標(biāo)志著這一思想已上升為中國(guó)共產(chǎn)黨人的奮斗目標(biāo),在當(dāng)前和今后相當(dāng)一段時(shí)期里全黨和全國(guó)人民都將為此做出更大努力。人類(lèi)命運(yùn)共同體思想是中國(guó)提供給世界的“禮物”,它與“西方中心論”不同,它不僅是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的不可分割一部分,也在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揮了思想引領(lǐng)和行動(dòng)指南的重要作用,是把中國(guó)目標(biāo)推向世界層次的新表達(dá)。
三、結(jié)語(yǔ)
話(huà)語(yǔ)的構(gòu)建離不開(kāi)思維,思維是通過(guò)話(huà)語(yǔ)表現(xiàn)出來(lái)。不同的文化蘊(yùn)育著不同的思維方式,中國(guó)的哲學(xué)思維沒(méi)有追求霸權(quán)的因子,中國(guó)的哲學(xué)思維就是中國(guó)特色對(duì)外話(huà)語(yǔ)體系的思維邏輯,是對(duì)外話(huà)語(yǔ)體系構(gòu)建的邏輯架構(gòu)。中國(guó)特色對(duì)外話(huà)語(yǔ)體系源于中國(guó)本土,具有中國(guó)特色和中國(guó)風(fēng)貌,必須植根于中國(guó)傳統(tǒng)思維,蘊(yùn)含著優(yōu)秀的中國(guó)哲學(xué)思維。其次,中國(guó)共產(chǎn)黨誕生以來(lái),堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)思想,繼承馬克思主義哲學(xué)思維,構(gòu)成了中國(guó)特色對(duì)外話(huà)語(yǔ)體系的哲學(xué)思維。以史為鑒,開(kāi)創(chuàng)未來(lái),用歷史思維謀劃中國(guó)與世界的未來(lái),在中國(guó)就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),在世界是構(gòu)建“一帶一路”,推動(dòng)“人類(lèi)命運(yùn)共同體”,實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”和“世界夢(mèng)”的交融。中國(guó)古代整體思維一直堅(jiān)持世界是一個(gè)整體?!疤烊撕弦弧笔侵袊?guó)傳統(tǒng)文化中典型的整體思維的表現(xiàn)。2012年,習(xí)近平總書(shū)記提出并闡釋中國(guó)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面詮釋中國(guó)夢(mèng)。在雙邊對(duì)話(huà)合多邊會(huì)談中,強(qiáng)調(diào)了中國(guó)夢(mèng)與美國(guó)夢(mèng)、法國(guó)夢(mèng)、非洲夢(mèng)、亞洲夢(mèng)、世界夢(mèng)是相通的。強(qiáng)調(diào)中國(guó)與世界的命運(yùn)是“唇齒相依”的關(guān)系,提倡與世界各國(guó)一起構(gòu)建亞洲共同體,中非共同體,中拉共同體,亞太共同體,東盟共同體,共建“各為其美,美美與共”的人類(lèi)命運(yùn)共同體思想。
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作者簡(jiǎn)介:張淼(1980-),女,遼寧葫蘆島人,研究生在讀,研究方向:馬克思主義中國(guó)化研究。