公共圖書(shū)館茶文化閱讀推廣探究*
——以濟(jì)南泉茶文化推廣為例

吳 偉 張?jiān)伱?曹 藝

(濟(jì)南市圖書(shū)館，山東濟(jì)南 250117)

1 引言

地方特色茶文化融入了當(dāng)?shù)氐臍v史元素，彰顯了本地的文化理念甚至生活理念，是公共圖書(shū)館最具競(jìng)爭(zhēng)力的特色資源。因此，公共圖書(shū)館應(yīng)立足本區(qū)域茶文化特色和茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展特點(diǎn)系統(tǒng)開(kāi)展茶文化閱讀推廣工作。茶文化閱讀推廣工作在一些茶產(chǎn)地公共圖書(shū)館早已開(kāi)展，茶文獻(xiàn)與名茶展、茶文化特色閱覽室及相關(guān)閱讀推廣活動(dòng)的開(kāi)展起到了傳承、推廣茶文化的作用。如南京圖書(shū)館古籍部與江蘇省茶葉學(xué)會(huì)聯(lián)合舉辦了“中國(guó)古代茶文獻(xiàn)與江蘇名茶展”；汕頭市圖書(shū)館建設(shè)了潮汕茶文化閱覽室；云南省圖書(shū)館專注于云南地方文獻(xiàn)資源的開(kāi)發(fā)利用，并以此為基礎(chǔ)建立了普洱茶文化圖書(shū)館；都勻市圖書(shū)館利用大數(shù)據(jù)技術(shù)建設(shè)了地方特色毛尖茶信息數(shù)據(jù)庫(kù)?？梢?jiàn)，地方公共圖書(shū)館茶文化閱讀推廣模式應(yīng)該根據(jù)茶文化與圖書(shū)館特點(diǎn)進(jìn)行全面構(gòu)建。

濟(jì)南市圖書(shū)館面向泉茶文化的閱讀推廣工作根據(jù)本地區(qū)茶文化特色，以讀者調(diào)研為依據(jù)，從多維度與讀者創(chuàng)新互動(dòng)，通過(guò)特色專架推廣和特色活動(dòng)開(kāi)展等方式力圖建立集開(kāi)放性(openness)、綜合性(comprehensiveness)、體驗(yàn)性(experiential)和生活化(lifestyle)為一體的地方茶文化閱讀推廣普遍模式，推廣泉茶文化，同時(shí)將博大精深的茶文化融入到百姓的生活中，提高茶文化閱讀推廣效能。

2 泉茶文化概述

關(guān)于茶文化的定義，目前沒(méi)有統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，主要觀點(diǎn)分為狹義與廣義之說(shuō)。狹義的茶文化包含茶道、茶德、茶藝、茶禮、茶精神等與茶有關(guān)的眾多精神文化現(xiàn)象；廣義的茶文化則包括物質(zhì)文化與精神文化兩個(gè)層次，是融自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、人文科學(xué)于一體的文化體系。[1]本文所涉及“茶文化”采用其概念廣義之說(shuō)，既包括茶葉種植科學(xué)、茶葉消費(fèi)流通、茶產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)等物質(zhì)層面文化，又包括茶俗、茶禮、茶藝等精神層面文化。

2.1 泉水大碗茶文化

濟(jì)南人善飲茶，大約興盛于唐代，已有一千四五百年歷史了。[2]濟(jì)南泉水眾多，清冽甘甜的泉水成為泡茶的最佳選擇。濟(jì)南人親泉愛(ài)泉，泉水泡茶的習(xí)俗由來(lái)已久?！懊骱L(fēng)荷舉，泉水石上流，泉水比虎子，佳茗似佳人”。[3]濟(jì)南泉水茶文化極具泉水特色，彰顯文化魅力，根植于泉城人心中。盛夏時(shí)節(jié)，在濟(jì)南的名泉畔，老濟(jì)南人和來(lái)濟(jì)旅人欣賞著泉水泡茶藝術(shù)，品嘗著青花大碗茶，泉甜茶香，共同感受別樣的茶文化。泉水大碗茶作為濟(jì)南的文化標(biāo)志具有鮮明的特色。一是代表了濟(jì)南本地獨(dú)有的茶風(fēng)茶俗。濟(jì)南夏季酷熱，為了方便歇腳過(guò)路的行人解暑，賣茶人便在泉邊搭帳篷設(shè)茶攤。幾張方桌，三五人圍坐一起，青花大碗茶一端，水甜茶香，解渴消暑。可見(jiàn)，泉水大碗茶因泉而來(lái)，因人而聚。大明湖邊，黑虎泉畔，品茗賞景，別有一番滋味。二是以泉茶為載體，充分發(fā)揮了茶的情感表達(dá)，展現(xiàn)了濟(jì)南人的熱情好客及對(duì)生活的樂(lè)觀闊達(dá)。泉邊大碗茶是老濟(jì)南人溝通交流的載體。如今，隨著泉茶旅游業(yè)的興起，泉邊喝一碗泉水大碗茶成為外地游客了解濟(jì)南，結(jié)交朋友的窗口。三是泉茶文化代表了別具一格的禮儀之道。在老濟(jì)南人的接客之禮中，“客來(lái)敬茶”是最基本的。泉水茶展現(xiàn)了濟(jì)南人的仁義寬厚、熱情好客。隨著泉水茶文化傳播的需要，泉水茶形成了獨(dú)有的禮儀規(guī)范，泉水茶禮儀被融入到茶藝表演等展示中。

2.2 土生土長(zhǎng)的濟(jì)南茶

濟(jì)南本地茶種植歷史悠久，靈巖茶、泉城綠、趵突泉茶是濟(jì)南本地茶的典型代表。早在隋唐時(shí)期，濟(jì)南的靈巖寺僧人就已經(jīng)開(kāi)始種植茶葉和飲茶了。[4]靈巖茶因此被稱之為北方茶的鼻祖。

濟(jì)南本地茶產(chǎn)地自然條件優(yōu)勢(shì)明顯，因泉之故，濟(jì)南茶獨(dú)具特色。靈巖茶和泉城綠茶葉產(chǎn)地處于緯度較高的長(zhǎng)清地區(qū)。與南方茶葉種植相比，高緯度茶葉種植有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，加工出來(lái)的茶葉耐沖泡、色澤好、滋味濃，深受飲茶者喜愛(ài)?！叭萑琛?，濟(jì)南本地茶葉與泉水的結(jié)合滋味更加醇厚，文化更加厚重，獨(dú)特的品飲情趣讓無(wú)論是濟(jì)南人還是外地旅人都發(fā)出了“有心長(zhǎng)做濟(jì)南人”的感慨。

3.黨的基層組織。黨的基層組織是嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活的基礎(chǔ)，應(yīng)及時(shí)規(guī)范有序地開(kāi)展對(duì)黨員、干部的思想政治教育和管理監(jiān)督，用好批評(píng)和自我批評(píng)武器，錘煉黨員的黨性。嚴(yán)格黨的組織生活，認(rèn)真落實(shí)“三會(huì)一課”、民主生活會(huì)、領(lǐng)導(dǎo)干部雙重組織生活、主題黨日、警示教育、民主評(píng)議黨員等制度。習(xí)近平同志指出：“各級(jí)黨組織要自覺(jué)擔(dān)當(dāng)責(zé)任?！盵7]

2.3 茶文化產(chǎn)業(yè)

濟(jì)南有著“江北第一茶城”的美譽(yù)。濟(jì)南是南茶北銷的樞紐，北方最大的茶葉集散地，濟(jì)南茶葉市場(chǎng)的行情號(hào)稱“中國(guó)茶界晴雨表”。[5]

濟(jì)南的茶產(chǎn)業(yè)經(jīng)歷了黃金發(fā)展時(shí)期，特別是“濟(jì)南第一茶市”——茶葉批發(fā)市場(chǎng)，于1996年3月28日開(kāi)業(yè)[6]，它作為茶葉批發(fā)零售的集散地，作為茶企的主要流通渠道曾經(jīng)一度輝煌。與此同時(shí)，彰顯泉茶文化的茶社遍布濟(jì)南的大街小巷。這些茶社古香古色，設(shè)計(jì)上著重突出“泉茶”特色，以茶藝表演與茶文化講座吸引茶客，成為推動(dòng)濟(jì)南茶文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一股重要力量。文化元素為濟(jì)南茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展注入了新的動(dòng)力，無(wú)論是大型茶城還是精致的茶社都更加注重文化與品牌的發(fā)展。

濟(jì)南茶文化產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)，茶文化交流頻繁。每年，都會(huì)有大型茶博會(huì)在濟(jì)南召開(kāi)，吸引了眾多茶藝經(jīng)銷商和消費(fèi)者參加。2019年，濟(jì)南國(guó)際春季茶博會(huì)已連續(xù)舉辦了18屆，濟(jì)南茶博會(huì)已舉辦了13屆。每一屆的茶博會(huì)上，茶藝表演、茶道展示都是茶文化推廣的重頭戲。

3 泉茶文化閱讀推廣調(diào)研

讀者研究是公共圖書(shū)館工作的重要一環(huán)。通過(guò)讀者調(diào)查及時(shí)了解讀者心聲，符合公共圖書(shū)館“開(kāi)門辦館”的宗旨，是“開(kāi)放性(openness)”特點(diǎn)的體現(xiàn)。

3.1 調(diào)研概況

在泉茶文化閱讀推廣工作開(kāi)展的過(guò)程中，2019年初，筆者對(duì)濟(jì)南市圖書(shū)館成人借閱區(qū)與閱覽區(qū)的讀者進(jìn)行了調(diào)研。此次調(diào)研以問(wèn)卷調(diào)查為主，以讀者個(gè)別咨詢信息作為補(bǔ)充，共發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷100份，收回有效問(wèn)卷97份，收集讀者個(gè)別咨詢信息32條。調(diào)查問(wèn)卷主要包括“您的基本情況”“茶文化資源建設(shè)”“泉茶文化閱讀推廣”三個(gè)方面。

表1 調(diào)查問(wèn)卷項(xiàng)目

3.2 調(diào)研對(duì)象分析

本次調(diào)研對(duì)象男女性別比例基本持平，年齡分布在18到60歲。學(xué)歷方面，受調(diào)查對(duì)象普遍受教育程度較高，公務(wù)員/企事業(yè)單位職員占比將近一半，有少量外來(lái)務(wù)工人員參與調(diào)查。本次受調(diào)查讀者到館主要目的還是借還圖書(shū)及閱覽圖書(shū)期刊，因此紙質(zhì)資源是受調(diào)查讀者最常利用資源。

3.3 調(diào)研結(jié)果分析

通過(guò)認(rèn)真梳理分析調(diào)查問(wèn)卷及讀者個(gè)別咨詢信息，本次調(diào)研全面了解了調(diào)查樣本對(duì)茶文化資源建設(shè)的需求，對(duì)于泉茶文化的認(rèn)知與閱讀推廣活動(dòng)的期待。

3.3.1 調(diào)查樣本對(duì)茶文化資源建設(shè)的需求

茶文化資源建設(shè)是公共圖書(shū)館特色茶文化閱讀推廣的基礎(chǔ)。本次調(diào)查主要從主觀意愿行為及滿意度兩個(gè)方面入手進(jìn)行調(diào)查，分析讀者對(duì)茶文化資源建設(shè)的需求。

主觀意愿行為方面，絕大多數(shù)的讀者對(duì)茶文化感興趣，樣本比例高達(dá)88.7%，有63%的讀者表示閱讀過(guò)茶文化相關(guān)書(shū)籍，這表明讀者對(duì)茶文化書(shū)籍有閱讀興趣及需要。同時(shí)，通過(guò)數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)在對(duì)茶文化感興趣的樣本中仍有25.8%的樣本沒(méi)有閱讀過(guò)茶文化書(shū)籍，這一數(shù)字表明，茶文化書(shū)籍的推廣工作有很大提升空間。通過(guò)進(jìn)一步調(diào)研，發(fā)現(xiàn)對(duì)泉茶文化感興趣的樣本比例達(dá)到了96.9%，較對(duì)茶文化感興趣的樣本又提高了8.2%，可見(jiàn)地方泉茶文化是本地圖書(shū)館應(yīng)該大力推廣的方面。

調(diào)查樣本滿意度方面，對(duì)于茶文化資源建設(shè)與服務(wù)中最不滿意的集中在豐富度選項(xiàng)，達(dá)5.2%，說(shuō)明目前已有茶文化資源還是達(dá)不到某些讀者的閱讀需求，而讀者向圖書(shū)館薦購(gòu)熱情較高，說(shuō)明對(duì)于茶文化書(shū)籍的采集可以利用“讀者薦購(gòu)”模式。而在涉及館員的檢索咨詢能力和館員服務(wù)整體評(píng)價(jià)滿意度調(diào)查中，滿意率高達(dá)100%，表明館員的服務(wù)態(tài)度和專業(yè)水平得到了樣本讀者的認(rèn)可。通過(guò)調(diào)研發(fā)現(xiàn)，茶文獻(xiàn)館藏圖書(shū)種類、數(shù)量少，茶文化資源檢索不夠便利，茶文獻(xiàn)館藏圖書(shū)分布零散是調(diào)研讀者閱讀茶文獻(xiàn)資源障礙所在。同時(shí)，在意見(jiàn)與建議一欄，9.3%的讀者填寫，建議設(shè)立茶文化閱讀專題書(shū)架。

3.3.2 調(diào)查樣本對(duì)泉茶文化閱讀推廣的認(rèn)知與期待

泉茶文化是濟(jì)南地域特色茶文化，絕大多數(shù)的調(diào)研讀者表示了對(duì)于泉茶文化的濃厚興趣。但是通過(guò)數(shù)據(jù)分析，發(fā)現(xiàn)只有14.4%的讀者了解泉茶文化，可見(jiàn)泉茶文化的推廣空間很大。在圖書(shū)館泉茶文化閱讀推廣活動(dòng)的實(shí)施來(lái)看，只有28.9%的讀者知道圖書(shū)館開(kāi)展的一些茶文化活動(dòng)，相比之下，高達(dá)97.9%的受調(diào)查讀者表示愿意參加圖書(shū)館組織的茶文化閱讀推廣活動(dòng)，可見(jiàn)活動(dòng)的宣傳力度有待加強(qiáng)。另外，活動(dòng)的頻次不是太高，因此沒(méi)有引來(lái)普遍的關(guān)注。在最期待的閱讀推廣活動(dòng)的形式中，81.4%的讀者選擇了三種及以上的活動(dòng)，最受歡迎的三種活動(dòng)形式按票數(shù)高低分別是互動(dòng)沙龍、文化講座和專題推薦。

由此可見(jiàn)，公共圖書(shū)館在茶文化資源建設(shè)、閱讀推廣，特別是特色茶文化推廣活動(dòng)中還有很多發(fā)展的空間。本次讀者調(diào)研在獲取可靠有效的數(shù)據(jù)的同時(shí)，對(duì)公共圖書(shū)館茶文化閱讀推廣工作進(jìn)行了全面的探索實(shí)踐。

4 泉茶文化閱讀推廣活動(dòng)的開(kāi)展

4.1 空間再造，巧妙設(shè)立茶文化閱讀角

國(guó)內(nèi)公共圖書(shū)館如云南省圖書(shū)館，汕頭市圖書(shū)館等都在積極打造特色茶文化閱讀空間。圖書(shū)推介是公共圖書(shū)館最普遍的工作，多家圖書(shū)館的實(shí)踐證明“圖書(shū)館打造文化茶空間，是老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的創(chuàng)新服務(wù)，具有群眾基礎(chǔ)和發(fā)展空間?！盵7]濟(jì)南市圖書(shū)館在先期調(diào)研的前提下，在加強(qiáng)茶文獻(xiàn)資源建設(shè)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新開(kāi)展圖書(shū)推介工作。

在對(duì)讀者調(diào)查問(wèn)卷的分析中，發(fā)現(xiàn)讀者對(duì)于茶文化資源建設(shè)與服務(wù)中最不滿意的集中在豐富度選項(xiàng)。因此，濟(jì)南市圖書(shū)館結(jié)合讀者相關(guān)薦購(gòu)，采購(gòu)了196種201冊(cè)圖書(shū)提高館藏豐富度。同時(shí)，接受讀者的建議，2019年5月，濟(jì)南市圖書(shū)館新館三樓閱覽室充分利用閱覽空間，整合茶文化資源，在自然科學(xué)閱覽區(qū)中間位置設(shè)立了茶文化專題閱讀角，推介圖書(shū)600余冊(cè)。閱讀角內(nèi)設(shè)沙發(fā)軟座，環(huán)境舒適優(yōu)雅，許多讀者都喜歡伴著茶香在這里品茗閱讀。

閱讀角用豐富的茶文獻(xiàn)資源來(lái)吸引讀者前來(lái)閱讀，精選茶文化相關(guān)圖書(shū)，根據(jù)“綜合性(comprehensiveness)”特點(diǎn)布局，重視門類的全面性，既包含輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)、經(jīng)濟(jì)、醫(yī)學(xué)等門類，又包括歷史、哲學(xué)等門類圖書(shū)。關(guān)于“泉茶”圖書(shū)推介，重點(diǎn)推薦了《濟(jì)南茶市集錦》等書(shū)。由于相關(guān)文獻(xiàn)不多，因此單獨(dú)設(shè)立了本地區(qū)文化推介專架，包括《遇濟(jì)南》《濟(jì)南乎》《風(fēng)雅濟(jì)南》等反映濟(jì)南歷史文化、地域特征的圖書(shū)，另外印制泉茶文化相關(guān)資料進(jìn)行推廣。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的實(shí)踐，茶文獻(xiàn)閱讀角受到讀者的廣泛好評(píng)。根據(jù)整理上架和咨詢圖書(shū)情況，統(tǒng)計(jì)了閱讀角開(kāi)設(shè)半年來(lái)閱覽量較大的排名前20的圖書(shū)。通過(guò)分析發(fā)現(xiàn)，在文獻(xiàn)利用率方面，《茶葉鑒賞、購(gòu)買指南》《圖說(shuō)鑒茶、泡茶一本通》等老百姓日常生活常用的茶文獻(xiàn)普遍受到歡迎；《品讀中國(guó)茶文化》《圖說(shuō)中國(guó)茶文化》《中國(guó)茶文化趣談》之類的茶文化普及讀本閱讀的讀者較多；本地區(qū)文化推介的圖書(shū)閱覽量較大，泉茶文化推廣材料也受到讀者歡迎；此外，醫(yī)藥類、文學(xué)類、財(cái)經(jīng)類等茶文獻(xiàn)也有相當(dāng)多的受眾閱讀。

表2 茶文化閱讀角熱門圖書(shū)排行

4.2 深入讀者，創(chuàng)新開(kāi)展閱讀推廣活動(dòng)

圖書(shū)館是社會(huì)文化活動(dòng)中心之一，在傳播文化，活躍群眾業(yè)余文化生活方面具有很重要的地位和作用。[8]廣泛深入的開(kāi)展讀者活動(dòng)是茶文化閱讀推廣工作中最具生命力的環(huán)節(jié)。在泉茶文化閱讀推廣活動(dòng)的開(kāi)展中，讀者活動(dòng)依托館藏資源既重視茶文化門類的全面性，又突出泉茶文化的特色化。活動(dòng)既有茶藝、茶道的藝術(shù)展演，又有識(shí)茶、買茶接地氣的常識(shí)推廣；既有茶書(shū)、茶史的普及，又有茶詩(shī)、茶詞的文學(xué)熏陶。同時(shí)，在形式上，通過(guò)講座、沙龍等活動(dòng)，將茶文化中包涵的國(guó)學(xué)、美學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、養(yǎng)生學(xué)等知識(shí)，及特色泉茶文化的內(nèi)涵向讀者與茶文化愛(ài)好者推廣。濟(jì)南市圖書(shū)館通過(guò)加強(qiáng)社會(huì)合作，為讀者創(chuàng)設(shè)了具有“體驗(yàn)性(experiential)”和“生活化(lifestyle)”特點(diǎn)的活動(dòng)。

4.2.1 依托現(xiàn)有品牌活動(dòng)進(jìn)行推廣

“交享閱”讀者沙龍是濟(jì)南市圖書(shū)館品牌活動(dòng)，每個(gè)月舉辦一期常規(guī)沙龍，不定期的舉辦小規(guī)模分眾沙龍活動(dòng)。自2013年升級(jí)打造之后，活動(dòng)不斷優(yōu)化提升，在傳統(tǒng)閱讀、網(wǎng)絡(luò)閱讀、立體閱讀、分層推進(jìn)式閱讀、特殊群體分眾閱讀、讀書(shū)評(píng)論、社交閱讀等方面開(kāi)展一系列積極有效地探索并收到良好成效，已成為受廣大市民喜愛(ài)的品牌活動(dòng)。依托“交享閱”讀者沙龍的品牌魅力，共開(kāi)展茶文化與泉茶文化閱讀推廣活動(dòng)六期。茶文化推廣活動(dòng)注重“體驗(yàn)性”和“生活化”，讓讀者和茶文化愛(ài)好者融入到廣博的茶文化當(dāng)中，融入到泉茶文化的特色魅力當(dāng)中，增強(qiáng)了茶文化閱讀推廣的深度和效果。例如，第46期“交享閱”讀者沙龍與濟(jì)南悠然茶社合作特邀高級(jí)茶藝師趙晶特別排演了具有新鮮元素和泉城特色相結(jié)合的別具一格的茶藝展演，并為讀者詳細(xì)的介紹了茶具及茶藝相關(guān)禮節(jié)，同時(shí)讓讀者代表親自體驗(yàn)了一壺名泉佳茗的沖泡全過(guò)程。品佳茗，看表演，詠茶詞，學(xué)知識(shí)，參與讀者朋友在體驗(yàn)中加深了對(duì)泉茶文化的了解。在泉茶文化精神內(nèi)涵的推廣方面，濟(jì)南市圖書(shū)館特別邀請(qǐng)山東省旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院院長(zhǎng)，《濟(jì)南乎》《濟(jì)水之南》作者，老濟(jì)南人牛國(guó)棟先生以書(shū)為基礎(chǔ)，為讀者講述泉水大碗茶文化和老濟(jì)南人的生活意趣，帶讀者全方位感受濟(jì)南的歷史文化記憶。

在分眾沙龍活動(dòng)中，濟(jì)南市圖書(shū)館泉茶文化閱讀推廣活動(dòng)以夯實(shí)“群眾基礎(chǔ)”為前提，提高“群眾認(rèn)知”為目的，深入百姓生活，引導(dǎo)大眾廣泛、深層次的參與。讀者沙龍攜手茶師手把手教市民如何選擇心儀的紫砂壺，普及紫砂壺養(yǎng)護(hù)方法。同時(shí)，邀請(qǐng)茶文化講師本著接地氣的實(shí)用原則，以問(wèn)答互動(dòng)的方式，讓專業(yè)人士回答市民在選茶、買茶、喝茶等生活中常見(jiàn)的問(wèn)題，活動(dòng)參與度高，成效顯著。在泉茶文化沙龍中，還穿插了針對(duì)讀者開(kāi)展的一對(duì)一的體質(zhì)測(cè)試與茶種選擇?；顒?dòng)之后，還會(huì)進(jìn)行線上泉茶知識(shí)普及與交流，由濟(jì)南市圖書(shū)館館員在對(duì)應(yīng)的qq群里發(fā)布關(guān)于泉茶、飲茶及茶文化的相關(guān)小貼士。

4.2.2 創(chuàng)新開(kāi)設(shè)“國(guó)學(xué)+茶”聯(lián)合閱讀推廣活動(dòng)

自古以來(lái)，茶與傳統(tǒng)文化的關(guān)系密切?；诖耍浴绑w驗(yàn)性”和“生活化”為特色，在濟(jì)南市圖書(shū)館泉城書(shū)房·博物館分館創(chuàng)新開(kāi)設(shè)了“國(guó)學(xué)+茶”聯(lián)合閱讀推廣活動(dòng)。濟(jì)南市圖書(shū)館泉城書(shū)房·博物館分館位于濟(jì)南三大名勝之一的千佛山西側(cè)，市博物館西北角。書(shū)房環(huán)境優(yōu)雅靜謐，古色古香，設(shè)計(jì)巧妙結(jié)合“荷”“柳”“泉”等文化元素，彰顯了泉城獨(dú)特魅力。在博物館書(shū)房的領(lǐng)讀人活動(dòng)中，開(kāi)辟了“四書(shū)導(dǎo)讀”等國(guó)學(xué)系列導(dǎo)讀活動(dòng)，并巧妙設(shè)計(jì)了泉茶文化推廣環(huán)節(jié)?！皣?guó)學(xué)+茶”聯(lián)合閱讀推廣活動(dòng)已在博物館書(shū)房開(kāi)展了三期，既傳承與推廣了國(guó)學(xué)文化，又體驗(yàn)了茶文化。圖書(shū)館為參與讀者提供泉水茶，帶領(lǐng)大家品茶論道，在屢屢茶香中閱讀與交流，品味濟(jì)南泉茶特有的精神內(nèi)涵，同時(shí)向本地讀者和外地旅人推廣泉茶文化。只有在地域文化的滋養(yǎng)下，茶文化空間才能取得長(zhǎng)足發(fā)展。[9]“國(guó)學(xué)+茶”聯(lián)合閱讀推廣活動(dòng)的開(kāi)展為讀者提供了極具地域特色的茶文化閱讀推廣空間。下一步，為了更有效的傳承和傳播茶文化與泉茶文化，計(jì)劃在濟(jì)南市遍布社區(qū)、街道的泉城書(shū)房開(kāi)展系列泉茶文化讀者活動(dòng)，讓百姓在家門口就能掌握茶文化的基礎(chǔ)知識(shí)，了解老濟(jì)南泉茶文化的魅力，感受茶文化的博大精深。

4.2.3 社會(huì)合作，籌劃館外活動(dòng)

茶文化具備了良好的群眾基礎(chǔ)。特別是地域特色茶文化，以其鮮明的地方色彩，融入了當(dāng)?shù)匕傩盏纳盍?xí)俗，文化理念，更加能夠被廣大民眾接受。下一步，濟(jì)南市圖書(shū)館泉茶文化閱讀推廣活動(dòng)計(jì)劃加強(qiáng)社會(huì)合作，走出去，籌劃更加深入的特色活動(dòng)。一是計(jì)劃與相關(guān)文旅單位合作，通過(guò)游學(xué)活動(dòng)品茶論道，帶領(lǐng)讀者親身體驗(yàn)泉水大碗茶的精妙；二是與旅行社和濟(jì)南趵突泉文苑公司合作，積極開(kāi)發(fā)讀者泉茶文化研學(xué)交流路線，帶領(lǐng)讀者到泉茶的代表——趵突泉綠茶、趵突泉紅茶的茶葉基地實(shí)地考察，親身體驗(yàn)了解茶葉的種植與生產(chǎn)工藝，了解濟(jì)南本土茶的發(fā)展歷史和文化內(nèi)涵。三是與茶城、茶企共同構(gòu)建“圖書(shū)館+茶城”，創(chuàng)建文化茶城戰(zhàn)略平臺(tái)。同時(shí)，招募茶文化傳播志愿者，利用公共圖書(shū)館的資源與宣傳優(yōu)勢(shì)，根據(jù)茶城、茶企、茶社等服務(wù)對(duì)象需求，為其提供公益文化助力活動(dòng)，用體驗(yàn)式的推廣活動(dòng)樹(shù)立茶企文化品牌。

只有開(kāi)展貼近百姓生活的接地氣的讀者活動(dòng)，讓讀者充分體驗(yàn)，讀者才能真正領(lǐng)會(huì)泉茶文化的魅力所在。泉茶是濟(jì)南的標(biāo)志，大碗茶里鐫刻著一個(gè)“泉”字，也蘊(yùn)藉著老百姓的理想與幸福。[10]濟(jì)南市圖書(shū)館用貼心的服務(wù)推廣泉茶文化，讓讀者感受“心體驗(yàn)”，用閱讀推廣活動(dòng)讓濟(jì)南人的生活更加詩(shī)意。

5 結(jié)語(yǔ)

公共圖書(shū)館是為整個(gè)社會(huì)提供知識(shí)學(xué)習(xí)和文化傳播的重要機(jī)構(gòu)，具有文化性、社會(huì)性與公益性特點(diǎn)，具有自身獨(dú)特的價(jià)值功能。吳慰慈教授根據(jù)現(xiàn)代社會(huì)的要求，提出了圖書(shū)館的五項(xiàng)社會(huì)職能：社會(huì)文獻(xiàn)信息流整序的職能；傳遞文獻(xiàn)信息的職能；開(kāi)發(fā)智力資源，進(jìn)行社會(huì)教育的職能；搜集和保存人類文獻(xiàn)遺產(chǎn)的職能；滿足社會(huì)成員文化欣賞娛樂(lè)消遣的職能。[11]公共圖書(shū)館針對(duì)茶文化，特別是特色茶文化閱讀推廣工作既充分發(fā)揮了圖書(shū)館知識(shí)聚集、文化守護(hù)和文明傳播功能，又系統(tǒng)傳承與傳播了傳統(tǒng)茶文化；既增強(qiáng)公共圖書(shū)館核心競(jìng)爭(zhēng)力，又為讀者提供了特色差異性服務(wù)。在濟(jì)南市圖書(shū)館泉茶文化閱讀推廣的實(shí)踐中，在開(kāi)放性(openness)、綜合性(comprehensiveness)、體驗(yàn)性(experiential)和生活化(lifestyle)的“OCEL”公共圖書(shū)館特色茶文化閱讀推廣模式的構(gòu)建過(guò)程中，可以發(fā)現(xiàn)讀者需求是茶文化閱讀推廣工作改進(jìn)、發(fā)展、創(chuàng)新的出發(fā)點(diǎn)；資源建設(shè)是茶文化閱讀推廣的基石；讀者活動(dòng)只有以廣泛的群眾基礎(chǔ)，靈活的社會(huì)合作為兩翼，才能迸發(fā)出閱讀推廣的生命力。