淺談如何通過先秦諸子散文教學培養(yǎng)學生的人文精神

張衡

摘 要：語文是中學教育階段必不可少的教學內(nèi)容，通過學習語文，有利于培養(yǎng)學生的語言能力、寫作能力、文學修養(yǎng)，在中學的語文教學內(nèi)容中，先秦諸子散文是必不可少的教學內(nèi)容。隨著新課程改革的完成以及素質(zhì)教育的持續(xù)推進，教育教學不再只是注重學生的考試成績，更注重培養(yǎng)學生的人文精神、創(chuàng)新精神、自主學習能力等核心素養(yǎng)，以把學生培養(yǎng)成全面發(fā)展的人才為目的。先秦諸子散文中蘊含著豐富的人文精神，學習先秦諸子散文對于培養(yǎng)學生的人文精神有十分重要的意義。本文以教學實踐為基礎，對先秦諸子散文教學與人文精神的培養(yǎng)之間的關系進行探討。

關鍵詞：先秦諸子散文 人文精神 培養(yǎng)策略

DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2020.28.053

先秦諸子散文是高中語文教學中十分重要的教學內(nèi)容，雖然近些年來，關于先秦諸子散文的試題已經(jīng)很少存在于高考試題，因此部分教師為了讓學生能有更多的時間學習重點內(nèi)容，能考出更好的高考成績，而將這一部分教學內(nèi)容直接忽略，這種做法是不可取的。隨著新課改的完成，在教育教學中培養(yǎng)學生優(yōu)秀的品格、引導學生形成優(yōu)秀的人格比只讓學生考出來好的成績更重要。先秦諸子散文蘊含豐富的人文精神，通過學習先秦諸子散文，有利于培養(yǎng)學生的人文精神，使學生思維開闊、增強文學功底。另外，先秦諸子散文是傳統(tǒng)文化的源頭之一，是十分重要的精神文化，包含著古人的智慧結晶，后人能夠從中得到有益的啟發(fā)。中學生即將成年，畢業(yè)后或接受高等教育，或直接進入社會，在中學教育階段培養(yǎng)學生的人文精神對其以后的發(fā)展有極大好處。

一、人文精神的內(nèi)涵

所謂的人文精神，是人類的自我關懷，其主要表現(xiàn)在對人的尊嚴、價值、命運的維護、追求和關切，是對歷史流傳下來的寶貴精神文化的高度重視，是對全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造。人文是一種獨特的精神現(xiàn)象，是衡量萬物的尺度和標桿，是人類智慧與精神的載體。人文為人類所特有，有人的地方就有人文，人文是人類不可分割的有機組成部分，引導著人類的發(fā)展、支撐著人類的存在。人類之所以能夠成為萬物之靈，就是因為有其獨特的精神文化，那就是人文精神。

人文精神的核心是以人為本，據(jù)此有人把人文精神的基本內(nèi)涵定義為：尊重人的價值，尊重精神的價值。人文精神不僅是精神文明的主要內(nèi)容，還影響到物質(zhì)文明的建設。人文精神是一個民族和地區(qū)文化的核心內(nèi)容，也是衡量一個民族和地區(qū)文明程度的重要尺度和標桿。一個國家要想提高國民人文修養(yǎng)，最主要的是要依靠人文教育，充分發(fā)揮人文教育的作用。因此，中學教育階段中利用先秦諸子散文培養(yǎng)學生的人文精神是必要且重要的。

二、先秦諸子散文中蘊含的人文精神

先秦諸子散文中所體現(xiàn)的是先賢圣人的思想，這些思想放到現(xiàn)代還是一樣受用，并且后人通過對其融合、分析、思考，取其中的精華進行反復利用，可得無窮的啟發(fā)和益處。通過教學先秦諸子散文，能夠用這些論著啟發(fā)和陶冶學生的身心，引導學生的思想品德、加深學生對傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)思想的認識，從而使學生能夠受到傳統(tǒng)文化的熏陶而增加對傳統(tǒng)文化的熱愛，是提高學生文學修養(yǎng)及人文精神的有效途徑。

在先秦諸子散文中，其內(nèi)容主要有儒家、道家、法家、墨家等的文章，其主要代表人物有孔子、老子、墨子、孟子、韓非子等，教師要在教學過程中將這些思想傳授給學生，并深入挖掘其內(nèi)涵，以達到提升學生思想道德、培養(yǎng)學生人文精神的目的。

孔子是中國著名的思想家、教育家，是儒家學派的創(chuàng)始人?？鬃映珜柿x禮智信，孔子去世后，其弟子將其言論和思想整理記錄，編成《論語》，奉為儒家經(jīng)典。孔子的思想核心是“禮”，其人格的核心是“仁”，孔子主張“克己復禮”，其意思是要學會克制自己，讓自己的一言一行、一舉一動都符合禮法、禮制，都要在禮的規(guī)定內(nèi)。

老子是中國古代著名的思想家、哲學家、文學家和史學家，是道家學派的創(chuàng)始人和道家的代表人物，老子的思想對中國哲學的發(fā)展有極其深刻的影響。其思想核心是“道”，老子認為道創(chuàng)造了萬物，即“道生一， 一生二， 二生三， 三生萬物”，道是一種有規(guī)律的東西，即“人法地，地法天，天法道，道法自然”，宇宙天地間的萬事萬物都要遵循道的自然而然的

規(guī)律。

墨子是中國古代著名的思想家、教育家、科學家、軍事家，是墨家學派的創(chuàng)始人，墨子也是中國歷史上唯一一個農(nóng)民出身的哲學家，墨子一生還創(chuàng)立了幾何學、物理學、光學等科學理論。墨子的重要思想是“兼愛”，即愛人要不分等級、貴賤、遠近、親疏。

法家是以法制為核心思想的重要學派，以富國強兵為己任。法家不是理論家，而是行動派，經(jīng)管仲、商鞅、吳起等人的大力發(fā)展，才逐漸成為一個學派，后韓非子對這些人物的學說、觀點等加以整理、總結和綜合，成為集其大成者。

三、培養(yǎng)學生人文精神的具體措施

1.教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學方式

要想在先秦諸子散文的教學中有效培養(yǎng)學生的人文精神，首先教師要改變傳統(tǒng)的教學方式。培養(yǎng)學生的人文精神是素質(zhì)教育的體現(xiàn)，傳統(tǒng)的灌輸式的教學方式已經(jīng)不再適合素質(zhì)教育觀念下的教學了，因此教師不能把先秦諸子散文當成一般的文言文內(nèi)容來進行講解。除了講解文法及意義外，教師還要帶領學生進行文學鑒賞以及審美評價，在其中滲透人文精神，加強學生對散文的深入理解，使學生從諸子思想中受益，吸取經(jīng)驗，取其精華，以指導自身的思想品德建設。

2.構建和諧的師生關系

教師在日常教學過程中除了要積極改變傳統(tǒng)的教學方式，還應注重與學生之間建立和諧的師生關系，為學生營造寬松、愉快的學習氛圍，這樣有利于學生發(fā)散思維，有利于培養(yǎng)學生成為具有創(chuàng)新精神的全面發(fā)展的人才。教師在教學過程中應加強與學生之間的交流，全面了解學生的想法和學習需求等，以此展開教學，這樣能夠使課堂教學內(nèi)容更符合學生的心理特點，使學生保持對學習先秦諸子散文的興趣，充分挖掘其中的思想。

比如，教師在教學過程中可以將其中的重點內(nèi)容設計成問題，讓學生以小組的形式對其進行探析，學會自己去理解其中的思想。另外，也可以讓學生對內(nèi)容提出質(zhì)疑，或者提出自己的想法等，這樣能讓學生充分理解其中的人文精神，還能培養(yǎng)學生獨特的思維方式，促進學生人文修養(yǎng)的提高。

3.融入人文精神，豐富教學活動

先秦諸子散文是文言文，在學習過程當中存在難度，如果只是教師只采用口頭授課的方式，學生會感到枯燥乏味，因此教師應不斷豐富教學活動并在其中融入人文精神，這樣對于培養(yǎng)學生的人文精神也會產(chǎn)生良好的效果。比如教師可以利用多媒體輔助教學，通過多媒體為學生播放關于先秦諸子的影視作品，或者以先秦諸子的某些思想開展辯論，讓學生以正反方的形式展開辯論，等等，最后教師可以帶領學生對其中的人文精神進行分析、總結，讓學生在快樂的學習過程中受到人文精神的熏陶。

綜上所述，先秦諸子散文中蘊含的豐富人文精神對于培養(yǎng)學生的人文精神具有重要意義，在高中階段培養(yǎng)學生的人文精神能夠讓學生樹立正確的世界觀、價值觀以及人生觀，能夠成為指導學生生活的重要經(jīng)驗和寶貴精神財富，能夠開闊學生的眼界和思想格局，使學生形成優(yōu)秀人格和品格，成為正直的、對社會有用的人才，因此無論是學校還是教師都要重視這一部分的教學內(nèi)容，以促進學生的良好發(fā)展。

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