在語(yǔ)文教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略分析

摘 要：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，語(yǔ)文教學(xué)中蘊(yùn)含著諸多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，潛移默化地影響著廣大學(xué)生的思想行為。近年來(lái)，國(guó)學(xué)越來(lái)越受到社會(huì)重視，學(xué)校也越來(lái)越重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入。語(yǔ)文教學(xué)作為傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑，必須引起教師的重視，幫助學(xué)生了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、踐行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動(dòng)，在提升學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)效率的基礎(chǔ)上，塑造優(yōu)良的品德，為學(xué)生的全面發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。本文對(duì)語(yǔ)文教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義以及策略進(jìn)行研究。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué) 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 滲透策略

DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2020.31.053

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要學(xué)生繼承并發(fā)揚(yáng)。當(dāng)前我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入信息化時(shí)代，大量的信息涌入到學(xué)生們的生活中，學(xué)生們難免會(huì)接觸到新的思想，這在一定程度上造成優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弱化。在當(dāng)前社會(huì)環(huán)境下，很少有學(xué)生能靜下心來(lái)，用心去感受、學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，很多學(xué)生對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)較為淺顯，缺乏對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)的累積，導(dǎo)致學(xué)生們?cè)诰衿返聦用娉霈F(xiàn)了文化流失。為此，語(yǔ)文教師必須要認(rèn)識(shí)到繼承與傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性，強(qiáng)化學(xué)生們對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，培養(yǎng)學(xué)生的文化歸屬感。借助優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的思想價(jià)值觀念，挖掘?qū)W生的潛力，為國(guó)家發(fā)展、民族復(fù)興做出貢獻(xiàn)。

一、語(yǔ)文教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義

1.有利于創(chuàng)新語(yǔ)文教學(xué)形式

在語(yǔ)文教學(xué)工作中積極滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以促進(jìn)教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容的整合，幫助教師們?cè)谕诰蚪虒W(xué)內(nèi)容的同時(shí)，創(chuàng)新教學(xué)模式。在語(yǔ)文教學(xué)中，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因素隨處可見(jiàn)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)語(yǔ)文教學(xué)工作產(chǎn)生了很大影響，借助優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)，語(yǔ)文教師可以為學(xué)生營(yíng)造出一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，借助多樣的教學(xué)活動(dòng)、教學(xué)方法，更加便于學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)的了解。可以以滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為契機(jī)，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)模式的創(chuàng)新。

2.有利于增進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)的文化性

傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)工作更加注重對(duì)課本知識(shí)的講解，并且教學(xué)內(nèi)容較為固化、教學(xué)模式缺乏創(chuàng)新，導(dǎo)致學(xué)生得學(xué)習(xí)興趣降低。過(guò)度注重智力層面的培養(yǎng)，而忽視了學(xué)生文化層次的引導(dǎo)，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)積極性下降，語(yǔ)文教學(xué)缺乏生機(jī)。

積極在語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以讓語(yǔ)文教學(xué)工作具備文化氛圍和文化代入感，借助文化知識(shí)來(lái)增加語(yǔ)文教學(xué)工作的鮮活性、生動(dòng)性，結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深入學(xué)生的心中，滿(mǎn)足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求、教師的教學(xué)需求，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

二、語(yǔ)文教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化存在的問(wèn)題

1.忽視了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶作用

語(yǔ)文是教育中最為重要的科目。當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)工作面臨著升學(xué)、考試等諸多壓力，所以教師更加注重語(yǔ)文知識(shí)的傳授，注重學(xué)生的分?jǐn)?shù)，而忽視了對(duì)語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中的文化內(nèi)涵。

若一味地向?qū)W生們傳授枯燥、乏味的語(yǔ)文知識(shí)，很容易導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的畏懼感，死記硬背、填鴨式的教學(xué)方式，會(huì)造成學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性下降，甚至對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)失去信心。因?yàn)榻處熀鲆暳藘?yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶作用，造成語(yǔ)文教學(xué)存在固化、死板等諸多弊端。

2.學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解有限

在語(yǔ)文教學(xué)工作中會(huì)涉及諸多古代文學(xué)作品，因?yàn)楫?dāng)代生活、當(dāng)代文學(xué)與古代相差較遠(yuǎn)，并且文言文、古詩(shī)文與當(dāng)代白話(huà)文的表述方式不同，為學(xué)生們理解和掌握優(yōu)秀傳統(tǒng)文化帶來(lái)了一定困難。古代詩(shī)文當(dāng)中蘊(yùn)含了諸多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，如果學(xué)生們無(wú)法深入感受古代文學(xué)作品的魅力，那么他們將很難挖掘蘊(yùn)含在古文當(dāng)中的積極情感。就當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)情況來(lái)看，還存在學(xué)生對(duì)于古文、傳統(tǒng)文化不感興趣等問(wèn)題，一些學(xué)生們也并未養(yǎng)成自主思考、自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，所以很難深入領(lǐng)悟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值與精髓。

三、語(yǔ)文教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略

1.深入挖掘教材中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源

在語(yǔ)文課本編排中，蘊(yùn)含了諸多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，其主要目的是通過(guò)潛移默化的方式，幫助學(xué)生們學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為學(xué)生們?nèi)蘸蟮陌l(fā)展打下良好基礎(chǔ)。為此，語(yǔ)文教師應(yīng)該結(jié)合語(yǔ)文課本，深入挖掘課本當(dāng)中蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，有效拓展語(yǔ)文教學(xué)思路，讓新時(shí)代的語(yǔ)文教學(xué)工作更加鮮活。結(jié)合廣大學(xué)生的特點(diǎn)與個(gè)性，挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，并用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式展現(xiàn)出來(lái)。借助幽默的語(yǔ)言，幫助學(xué)生理解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，盡可能在語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中引入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，全面提升學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極性。

例如，在學(xué)習(xí)柳永的《雨霖鈴》時(shí)，教師可以結(jié)合詞的內(nèi)容，將其中蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行挖掘。針對(duì)“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚”中的“長(zhǎng)亭”進(jìn)行深入解析，幫助學(xué)生了解古代公共設(shè)施，引入“十里一長(zhǎng)亭，五里一短亭”的知識(shí)點(diǎn)，指出親友遠(yuǎn)行常在此話(huà)別。教師要挖掘語(yǔ)文課本當(dāng)中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，展現(xiàn)出我國(guó)自古以來(lái)對(duì)親情、友情的珍視，引導(dǎo)學(xué)生珍惜友情、珍愛(ài)親情，向?qū)W生傳遞正確、優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

2.通過(guò)信息化教學(xué)展現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

在信息化時(shí)代，信息技術(shù)被引入語(yǔ)文教學(xué)工作中，為語(yǔ)文教學(xué)的信息化打下了良好基礎(chǔ)。為了深入挖掘、展現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，語(yǔ)文教師應(yīng)該對(duì)語(yǔ)文課本進(jìn)行挖掘與延伸，借助多媒體，將生動(dòng)形象的視頻、圖片、音頻展現(xiàn)在學(xué)生們面前，讓學(xué)生身臨其境地感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力和風(fēng)采，潛移默化地幫助學(xué)生提升自身修養(yǎng)。

例如，在學(xué)習(xí)《林黛玉進(jìn)賈府》時(shí)，曹雪芹通過(guò)林黛玉的眼睛，描繪出了賈府的園林景觀、壯麗建筑、書(shū)畫(huà)作品等，展現(xiàn)出了中華優(yōu)秀的園林裝飾、書(shū)香門(mén)第之家的禮節(jié)，詮釋了我國(guó)“崇尚禮儀”這一優(yōu)秀傳統(tǒng)。為此，教師可以借助多媒體，播放《紅樓夢(mèng)》選段，幫助學(xué)生感受我國(guó)園林建筑之美，感受傳統(tǒng)禮儀。

借助信息技術(shù)手段，可以生動(dòng)直觀地將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展現(xiàn)在學(xué)生面前，幫助學(xué)生更加深入、形象地了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。此外，語(yǔ)文教師還可以結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)學(xué)生實(shí)施優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課外拓展。搜集課外優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，借助班級(jí)微信群、班級(jí)QQ群向?qū)W生們進(jìn)行推送，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深入學(xué)生們的日常生活與學(xué)習(xí)中，潛移默化地提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。

總而言之，語(yǔ)文教學(xué)中積極滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，意義重大，不僅可以促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)工作的進(jìn)步，還能夠強(qiáng)化語(yǔ)文教學(xué)的文化內(nèi)涵。在滲透的過(guò)程中，教師必須結(jié)合學(xué)生的喜好、實(shí)際情況，充分挖掘課本中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，并借助信息化教學(xué)手段，向?qū)W生生動(dòng)直觀地展示優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，在提升學(xué)生文化素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，樹(shù)立正確的思想價(jià)值觀念，為學(xué)生日后的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 張林艷《語(yǔ)文教學(xué)滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的路徑與策略分析》，《青春歲月》2019年第8期。

[2] 馬懷強(qiáng)《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透于初中語(yǔ)文教學(xué)的對(duì)策研究》，《課外語(yǔ)文》2020年第9期。

[3] 李梅蘭《傳統(tǒng)文化在高職語(yǔ)文教學(xué)中存在的問(wèn)題及解決對(duì)策》，《遼寧經(jīng)濟(jì)職業(yè)技術(shù)學(xué)院·遼寧經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)》2020年第1期。

[4] 文玲《探究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透于初中語(yǔ)文教學(xué)的對(duì)策》，《新作文：教研》2019年第12期。

[5] 覃艷艷《高職語(yǔ)文教學(xué)中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入對(duì)策探析》，《文化創(chuàng)新比較研究》2018年第23期。

[6] 樊慶華《淺談如何在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化—影響中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園主要因素之分析》，《明日》2019年第3期。

（本文是學(xué)校課題：《基于崗位職業(yè)能力標(biāo)準(zhǔn)的中職〈應(yīng)用文寫(xiě)作〉課程模塊化設(shè)計(jì)研究》的研究成果，課題號(hào)：ZJ2018012。施健，1985年生，女，漢族，江蘇海門(mén)人，研究生學(xué)歷，講師，從事中職語(yǔ)文教學(xué)

工作）