圖形創(chuàng)意在海報設(shè)計中的探索研究

摘要：本文以馬克思主義認識論的觀點闡述了圖形創(chuàng)意在海報設(shè)計中的探索與研究，以實現(xiàn)圖形創(chuàng)意在當代海報設(shè)計中的創(chuàng)新應(yīng)用。在視覺信息的傳達方面，圖形創(chuàng)意能夠?qū)ν暾麍D像進行傳達，信息可以利用語言進行傳達，而圖形創(chuàng)意能夠通過圖形完成傳達，為此，對圖形而言，它是帶有意念性的，融合了信息的傳達、圖形的符號。馬克思主義認識論認為，認識是從實踐中產(chǎn)生的，隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展，認識的根本目的是為了實踐。因此，馬克思主義認識論所倡導的時間精神推動著當代圖形創(chuàng)意在海報設(shè)計中的前進與發(fā)展。

關(guān)鍵詞：馬克思主義認識論;海報設(shè)計;圖形創(chuàng)意

一、圖形創(chuàng)意在海報設(shè)計中的探索研究應(yīng)立足于馬克思主義認識論

圖形創(chuàng)意是海報設(shè)計中較為常見、較為重要的創(chuàng)意表現(xiàn)手法。運用各種視覺元素作為信息傳遞的基本方法與常用手段，擅用各種視覺語言的符號轉(zhuǎn)化，把圖形、色彩、文字與相符合的主題進行有機結(jié)合，再結(jié)合創(chuàng)作者本身的思維和情感，進行最終的表現(xiàn)。馬克思主義認識論即辯證唯物主義認識論認為認識是從實踐中產(chǎn)生的，隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展，認識的根本目的是為了實踐。圖形創(chuàng)意在海拔設(shè)計中的表達應(yīng)立足馬克思主義認識論，馬克思主義認識論所指出的實踐的觀點應(yīng)貫穿于該設(shè)計的始終，圖形創(chuàng)意應(yīng)是圖形造型設(shè)計創(chuàng)造性觀念的視覺表現(xiàn)，該視覺表現(xiàn)在現(xiàn)實生活中應(yīng)有實物進行參考運用多種技法構(gòu)成最終的創(chuàng)意圖形，圖形創(chuàng)意需立足于當下的客觀世界千姿百態(tài)的實物，而后再進行設(shè)計創(chuàng)新。

反之，圖形創(chuàng)意應(yīng)用在海報設(shè)計中也應(yīng)反饋給社會大眾所應(yīng)反饋的各項信息，該信息應(yīng)是現(xiàn)實生活實踐后得出的總結(jié)。以山東工藝美術(shù)學院設(shè)計藝術(shù)博覽會暨2019屆畢業(yè)生就業(yè)推薦會的海報設(shè)計進行說明，以該博覽會的口號為設(shè)計主題進行設(shè)計，口號為“設(shè)計生活”，將“設(shè)計生活”四個字進行字體設(shè)計，將字體進行圖案化處理，改變原有的筆畫結(jié)構(gòu)，將原有筆畫的轉(zhuǎn)折處替換為帶有圓弧的雙曲線，雙曲線的設(shè)計使整個畫面更加生動流暢，設(shè)計感更豐富，時代感更強烈，視覺中心點為“設(shè)計生活”四字形成的創(chuàng)意圖形，立足于現(xiàn)實，立足于該博覽會已定的主題，深刻闡釋了海報設(shè)計中對的圖形創(chuàng)意應(yīng)立足于馬克思主義認識論這一論點。

二、馬克思主義認識論對圖形創(chuàng)意的應(yīng)用具有重要意義。

馬克思主義認識論認為，認識來源于實踐，就圖形創(chuàng)意而言，在海報設(shè)計中的表達也源于實踐，以異影圖形舉例，異影圖形是指客觀物體在光的作用下，產(chǎn)生異常的變化，呈現(xiàn)出與原物不同的對應(yīng)物的圖像。用來替代原來影子的可以是形態(tài)相似的物形，可以是具有某種內(nèi)在聯(lián)系的元素，也可以是賦予影子自主的生命力等。反戰(zhàn)系列海報設(shè)計原本的影子應(yīng)為友誼、團結(jié)、圣潔的和平鴿，但是設(shè)計師運用異影圖形的處理手法，將和平鴿的影子替換成正在航行的戰(zhàn)斗機，兩個圖形之間形體相似，但是寓意卻完全不同，因此構(gòu)成了異影圖形的創(chuàng)意。而這種寓意表現(xiàn)常見于表達戰(zhàn)爭與和平的系列海報中，例如：南京大屠殺100周年海報設(shè)計，紀念抗日戰(zhàn)爭勝利70周年系列海報設(shè)計等等，在此類設(shè)計主題中，運用的設(shè)計元素，常見于當時的戰(zhàn)爭中，例如槍支、手榴彈、子彈、刺刀等等。設(shè)計師們在現(xiàn)實意義下研究影子的藝術(shù)，用影子的語言來豐富視覺語言，立足于馬克思主義認識論的實踐觀點中，傳達某種特定的信息，表現(xiàn)更有意義的意念。在一特定的空間里表現(xiàn)出一種超現(xiàn)實的世界。

馬克思認識論中指出，實踐為認識提供了發(fā)展動力，只有不斷的進行實踐與探索，才能有機會和動力創(chuàng)造出更多圖形創(chuàng)意，進而應(yīng)用到海報設(shè)計中。在海報設(shè)計中的圖形元素創(chuàng)意過程也被稱為“以意生象，以象生意”的過程，即主題內(nèi)容、形態(tài)和內(nèi)涵三者的創(chuàng)造與傳達過程。在這個過程中，設(shè)計師的聯(lián)想機制所產(chǎn)生的圖形是集合主觀想象和客觀傳達于一體的高度的概括圖形，它可以清晰透徹的傳達主題的客觀本質(zhì)并暗示主客觀之間的聯(lián)系，同時充分借助最終圖形元素所產(chǎn)生的視覺效果來有效地傳遞信息，讓受眾充分感受到圖形的意象之美。

2020年伊始，新型冠狀病毒來襲，全國上下齊心抗擊疫情，目前取得顯著成效。在疫情肆虐全國各省時，各族人民齊心協(xié)力共克時艱，加強疫情防控的宣傳報道，助力全社會深刻認識疫情防控工作的重要性和緊迫性，許多高校師生共同執(zhí)筆，創(chuàng)作圖形創(chuàng)意為主的海報設(shè)計，為抗擊疫情做自己的努力，立足于當下的時政熱點，進行創(chuàng)作。就圖形創(chuàng)意的來源和基礎(chǔ)而言，馬克思主義認識論強調(diào)實踐決定認識，即對當下疫情社會的觀察與感悟會決定如何在海報設(shè)計中進行圖形創(chuàng)意;就認識的功能和作用而言，馬克思主義認識論強調(diào)，以正確的認識和理論指導實踐;就實踐與認識的辯證關(guān)系而言，馬克思主義認識論強調(diào)實踐與認識的統(tǒng)一，強調(diào)二者的緊密結(jié)合和相互促進。在圖6的圖形設(shè)計中，原型為五只手，他們來自不用的職業(yè)，有護士、環(huán)衛(wèi)工人，公司職員等等，但都是為疫情在做自己的努力。在系列抗擊疫情的作品中有對中央應(yīng)對疫情工作精神的宣傳，有對新型冠狀病毒圖文并貌的科普知識介紹，也有對禁食野味、杜絕傳播渠道的嚴肅強調(diào)，以及針對疫情號召人們堅定信念、共渡難關(guān)的鼓舞人心的作品。每一幅疫情防控海報，都是高校師生心系疫區(qū)、共克時艱的真情表達。創(chuàng)作實踐利于鍛煉設(shè)計師的實踐能力，提高設(shè)計師綜合素質(zhì)。設(shè)計實踐提供立足于社會基礎(chǔ)的機會，讓設(shè)計師更多接觸社會，了解社會，開闊視野，擴大知識面，從實踐中學習新的知識，通過所從事的設(shè)計工作，發(fā)現(xiàn)設(shè)計師自身在圖形創(chuàng)意海報設(shè)計中潛在的能力，設(shè)計實踐適應(yīng)多方面設(shè)計能力的體現(xiàn)，在各個實踐生活的探索中，才能全方面展現(xiàn)所要表達的設(shè)計主題。

三、馬克思主義認識論對當代圖形創(chuàng)意在海報設(shè)計中的創(chuàng)新應(yīng)用

馬克思主義認識論從物質(zhì)第一性，意識第二性出發(fā)，認為認識是主體在實踐基礎(chǔ)。上對客體的能動反映，科學地揭示了認識的本質(zhì)。而唯心主義哲學根本否認世界的物質(zhì)性，把認識看做是先于物質(zhì)、先于實踐經(jīng)驗的東西，從而否認認識是人腦對客觀世界的反映。馬克思主義認識論在批判繼承舊唯物主義反映論合理前提的同時，又克服了它的嚴重缺陷，一方面，把實踐的觀點引入認識論，找到了主客體統(tǒng)一的基礎(chǔ)--- 人類的實踐活動，認為主體與客體的關(guān)系首先是一種改被改造的關(guān)系，在此基礎(chǔ)上才產(chǎn)生了它們之間的反映與被反映的關(guān)系，實踐的觀點是辯證唯物主義認識論第一-的觀點。廣告招貼基本上都是戶外的，吸引力是否足夠強決定了廣告效果是否足夠好：如果海報具有足夠強的視覺沖擊力，那么會產(chǎn)生足夠的吸引力，達到過目不忘的效果。如果一副作品能夠達到這些目標，那么就可以認定它是成功的，能夠?qū)θ水a(chǎn)生足夠強的吸引力，產(chǎn)生的好感、印象足夠的深刻。在設(shè)計招貼時，主要元素是圖形、色彩、文字。招貼作品的內(nèi)容形式在很大程度上取決于上述元素，在設(shè)計招貼時，圖形元素的重要性是非常大的。在海報招貼設(shè)計時，最直接的語言就是圖形，在設(shè)計視覺傳達時，它能夠產(chǎn)生廣告性，同時使視覺注意力得到提升。在設(shè)計招貼時，圖形的版面極其重要，甚至是所有版面。在設(shè)計海報招貼時，最為簡潔的元素就是圖形語言，對主題進行充分表現(xiàn)。不同的海報，具有的主題和內(nèi)容都是具有差異的，所以，圖形語言要和對應(yīng)的主題相結(jié)合，表達不能太過隨意。

作者簡介：王雨，1997年9月3日出生，女，漢，山東省青島市，碩士，學生，研究方向：視覺傳達設(shè)計。

（作者單位：山東工藝美術(shù)學院）