閱讀中滲透德育教學的摭談

張志偉

【關鍵詞】閱讀;德育滲透;摭談

在德育滲透的過程中，有些教師過分地看重社會期待的成績，導致學科內(nèi)涵的豐富性不能發(fā)揮作用，德育經(jīng)常出現(xiàn)喊聲大、效應小的情況，這些導致部分學生出現(xiàn)敷衍了事的心態(tài)以及誠信的缺失。教師預設的德育，在學生面前蒼白無力，要想在教育中加強德育滲透，得到應有的效果，可以從以下三個方面著手：

一、潛心品味閱讀文本，挖掘文本中藏有的豐富德育資源

要想真正實現(xiàn)啟迪學生思想、潤澤學生心靈的目標，教育工作者就要有效地加強德育滲透，切實做到潤物細無聲，需要在品讀文本中滲透德育。所謂品讀，就是要教授學生學會文本的探究和賞析，讓學生能夠精準地把握閱讀文本的中心主題和思想情感，從而達到在品讀中提升德育內(nèi)化的目的。

首先，品析文本中的人物。很多正面人物形象和精神都值得我們學習，人物中有的品德高尚、有的心靈美好、有的心懷豁達，教育工作者恰當?shù)匾龑W生在閱讀中分析人物品質，有助于提升學生對善惡美丑的甄別能力，更能夠潛移默化地影響學生的人生觀、世界觀和價值觀。課文中有很多人物，如花木蘭恪守孝道、夸父不言放棄、唐雎不畏強權等，這些積極鮮明的人物形象，都能夠強化學生的思想。這些人物具有他們的個性特點。通過閱讀走進他們的內(nèi)心世界，剖析其性格特征，這是完美道德人格形成的主體內(nèi)容。

其次，詮釋文本主題，滲透道德教育。語文教材中的課文是德育的規(guī)范載體，理解內(nèi)涵豐富的主題元素，這一過程對學生道德認同起到了潛移默化的作用。因此，對主題的闡釋和準確概括是語文課堂教學中非常重要的一項。在這個過程中，可以浸潤道德情操，提高思想高度，升華道德境界。在主題詮釋深生化中，語文教師不光要善于引導學生概括和詮釋主題，更要在培養(yǎng)學生情感、態(tài)度和價值觀方面下大功夫。

愛國主義作為精神文明建設的組成部分，如在《最后一課》一文中，主人公小弗郎士把自己的滿腔愛國熱情表現(xiàn)在對祖國語言文字的學習上。通過此文，我們給學生以啟示，教育學生“愛國”，并非空洞、遙遠不及，它就在我們?nèi)粘Ｉ詈蜕磉?。通過該文的學習，啟發(fā)學生在和平年代的今天，我們還需不需要這種精神呢？以及如何做才是愛國的？

現(xiàn)如今，我們學生大都是獨生子女，享受著優(yōu)越美好的生活條件、父母無微不至的照顧，但同時也滋生著個性突顯、自以為是和嬌縱任性等缺點，怎樣讓學生懂得個人服從集體的原則，讓他們懂得團結合作、互幫互助的集體主義呢？如在學習《斑羚飛渡》這篇文章時，讓學生感知一群斑羚被逼上傷心崖，陷入進退兩難的絕境，老斑羚為了贏得種群的延續(xù)，甘愿選擇死亡，讓年輕斑羚保留生命。而這個過程卻又是那么有序，沒有怨言。這樣學生自然明白，在我們的生活中需要這種團隊合作、自我犧牲維護集體的精神。其實《偉大的悲劇》《登上地球之巔》都有集體主義思想的滲透。

生命意義的教育。生命對于每個人來說僅有一次，是無比珍貴的。針對一些學生在學習和生活中浪費時間、漠視生命的現(xiàn)象。在《生命，生命》一文中第四段“雖然肉體的生命短暫，生老病死也往往令人無法捉摸，但是，讓有限的生命發(fā)揮無限的價值，使我們活得更為光彩有力，卻在于我們自己把握”。經(jīng)反復品味，讓學生感受到對生命的珍視和執(zhí)著追求的意義。學生非常感動，不由地聯(lián)系到張海迪、史鐵生等人，并對學生提出了希望，作為新世紀的青少年，應該尊重生命、熱愛生命，從生活中星星點點做起，相信我們的明天會更美好。

責任意識教育。富有責任感是學業(yè)有成、事業(yè)成功的基本要素。缺乏責任感的人難以擔負祖國和人民賦予的重任。在這方面起重要作用的正是學校的教育。如莫懷戚的《散步》，學生理解“我和妻子都是慢慢地、穩(wěn)穩(wěn)地，走得很仔細，好像我背上的同她背上的加起來，就是整個世界”的深刻含義，展現(xiàn)了作者肩負著承上啟下的使命感和責任感。在我們?nèi)粘Ｉ钪校残枰@種使命感和責任感。讓學生結合自己的情況，認識到這種責任是與現(xiàn)實有機聯(lián)系起來的，并逐步落實到行動上，培養(yǎng)起自己的責任感，促進自己綜合素質的全面提高，具有重大的現(xiàn)實意義。

環(huán)保意識教育。地球是我們共同的家園，環(huán)境是人類賴以生存和發(fā)展的天地。實踐證明，搞好環(huán)境保護既要靠管理，靠科學技術，更要靠不斷提高全民的環(huán)保意識。而學校教育承擔著培養(yǎng)下一代環(huán)境保護意識的任務。因此，在中學語文教學中，有必要結合教材滲透環(huán)保教育。如《羅布泊，消逝的仙湖》一文，讓學生了解曾經(jīng)的羅布泊風貌，通過圖片、影像資料，使學生對羅布泊的過去有直觀、清晰的感受，可這樣的羅布泊已經(jīng)不復存在了，現(xiàn)在那里干涸了，從而讓學生對破壞環(huán)境的行為進行深刻反思：從小事做起，用自己的言行影響和感化身邊的人，保護我們的生存環(huán)境，讓環(huán)保成為全社會的共識，讓我們的家園——地球變得越來越美好。在教學中滲透誠信教育。誠信缺失不僅會對社會造成不利影響，而且也會嚴重影響青少年的健康成長。作為具有工具性和人文性的語文學科，在平時的教學中融入誠信教育，是值得我們思考并作深入探討的。在《陳太丘與友期》一文中，元方“入門不顧”是否失禮？學生結合自己對文本的理解以及生活經(jīng)驗各抒己見，并最后歸結到“信”“禮”二字。至此，我們的教學很自然地落到“情感、態(tài)度與價值觀”的教學目標維度。誠信問題也隨之進入我們的討論中。在平等、融洽的氛圍中，誠信意識得到了升華。

二、在日常行為中滲透德育，提高學生道德品質

不光以文本為對象，德育滲透不光以說教和品析為主要方式，其實生活中還有行為閱讀，實踐活動的閱讀。在日常生活中，對于學生看到的行為、事件、現(xiàn)象，聽到的說法、語言，做出的行為，我們都要對學生進行教育，將德育滲透聯(lián)系起來，把不合要求、不合道德標準、不合人民約定俗成的事，或不文明的語言、不好的現(xiàn)象、不合禮儀、有失大雅的舉止，不利于純潔思品的培養(yǎng)的表現(xiàn)立馬指出來，并對學生進行道德教育，讓學生進行自我道德反思。生活中很多人說教頭頭是道，滿口仁義道德，但做起來卻和道德要求格格不入，甚至背道而馳，甚至在課堂上講的時候，津津樂道，可下課后或到社會生活中，離開學校就什么都不顧了。因此，德育滲透要在行為中、實踐中始終如一，言傳身教地進行德育滲透，把德育的思想內(nèi)化成行為。

三、重視閱讀價值的評價，提高學生道德標準

德育滲透還要達到預期的評價和結果。生活中一些人沒有正確的價值觀和追求觀，是因為沒有正確的評價標準，心中不知自己要什么，道德有什么價值，把一些雞湯的東西認為是有意義的東西，有的人追求所謂的“快樂”“個性”等，這都是曇花一現(xiàn)的價值。因此，在生活中、成長中、實踐活動中，哪怕是一句表揚、一句鼓勵、一次表彰獎勵、一次補償，都應有道德標準，使正義、積極向上、崇高、友善的角度得到確定，而不是隨個人喜好和意愿去評價，更不能違背道德底線，不分黑白地進行評價，這樣就滲透不了德育的正面引導，從而敗壞德育。因此，在對學生進行德育滲透時，一定要有明確、鮮明的評價標準，而且要將規(guī)范、正統(tǒng)的道德標準落實于始終，讓學生知曉養(yǎng)成良好行為品質帶來的積極作用，在趨好避壞心理的影響下，其必然會自覺約束自己的行為，形成一種有道德的行為習慣。

以上這些是平時的德育滲透教學的摭談?？傊?，語文閱讀教學中德育資源的深刻挖掘和教育學生及時捕捉，是課堂教學無法預設的，教師要采用多種教學手段，充分利用生成性資源滲透德育內(nèi)容，培養(yǎng)學生的人文情懷和高尚的品德，這是教育的藝術，更是立德樹人的任務。教育要以育人為本，在傳授知識的同時滲透德育，希望學生在不久的將來能譜寫歷史新篇章，做一個對自己人生和社會有意義的人。