大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語方式創(chuàng)新研究

李華榮 黎燕

摘 要：互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，大學(xué)生思想政治教育話語體系發(fā)生了深刻而復(fù)雜的變革，要在新時(shí)代、在網(wǎng)絡(luò)大環(huán)境中堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，走出高校思想政治教育失語困境，大學(xué)生思想政治教育話語體系需創(chuàng)新發(fā)展。話語方式創(chuàng)新是大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語體系創(chuàng)新的重要一環(huán)，對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語方式進(jìn)行創(chuàng)新和改進(jìn)有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生;網(wǎng)絡(luò)思想政治教育;話語方式

隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為了高校開展思想政治教育的重要載體。相對(duì)于傳統(tǒng)思想政治教育，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的虛擬實(shí)踐對(duì)傳統(tǒng)思想政治教育話語體系造成了挑戰(zhàn)，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語面臨著話語障礙?！蛾P(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校宣傳思想工作的意見》指出：“要不斷壯大高校主流思想輿論、創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)思想政治教育?！绷?xí)近平總書記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上指出：“要加強(qiáng)傳播手段和話語方式創(chuàng)新，讓黨的創(chuàng)新理論‘飛入尋常百姓家?！痹捳Z方式創(chuàng)新作為大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語體系創(chuàng)新的重要一環(huán)，對(duì)于掌握網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語權(quán)具有非常重要的意義。

一、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語方式創(chuàng)新的內(nèi)涵和要求

思想政治教育話語方式是思想政治教育話語體系的重要部分，指的是在思想政治教育過程中，思想政治教育工作者向思想政治教育對(duì)象表達(dá)思想、輸送價(jià)值觀、傳遞情感所采取的形式和方法。時(shí)代在發(fā)展，思想政治教育過程中所采用的話語方式理應(yīng)按以下要求進(jìn)行創(chuàng)新。

（一）順應(yīng)新時(shí)代發(fā)展的需要

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代是關(guān)于中國(guó)歷史方位的重大判斷。在新時(shí)代，我國(guó)面臨重大發(fā)展機(jī)遇和挑戰(zhàn)。思想政治教育話語方式的創(chuàng)新更應(yīng)該著眼于表達(dá)與傳遞中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系承載精神的網(wǎng)絡(luò)話語的創(chuàng)新和發(fā)展，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，及時(shí)、適時(shí)發(fā)出主流意識(shí)的權(quán)威聲音，為我國(guó)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興鞏固精神內(nèi)核。

（二）符合大學(xué)生群體的成長(zhǎng)規(guī)律和發(fā)展特點(diǎn)

當(dāng)代青年具有三個(gè)基本特征：“務(wù)實(shí)，開放，網(wǎng)絡(luò)化生存?！盵1]他們既是網(wǎng)絡(luò)原住民也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)原住民。追求平等、務(wù)實(shí)又豐富多樣是他們共同的思想和性格特征。理論灌輸是傳統(tǒng)的思想政治教育方法之一，至今仍發(fā)揮著重要的作用，無數(shù)的實(shí)踐證明，理論灌輸具有重要的價(jià)值。但是“任何灌輸絕不是‘我說你聽的強(qiáng)迫接受和填鴨式的教育”[2]，當(dāng)代青年的新特點(diǎn)呼吁平等、務(wù)實(shí)又多樣化的話語方式。

（三）在批判繼承中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新

馬克思本人從批判舊世界中發(fā)現(xiàn)了新世界。馬克思主義中國(guó)化的過程也是在開放的視野中，結(jié)合中國(guó)的具體實(shí)際不斷進(jìn)行的自我革命和創(chuàng)新。中國(guó)文明是四大文明中唯一沒有中斷的文明，傳承至今，老百姓的話語方式有著特有固定的模式，中華傳統(tǒng)文化本身蘊(yùn)含著豐富的話語方式創(chuàng)新來源。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語方式創(chuàng)新應(yīng)該來源于生活，結(jié)合時(shí)代特色和發(fā)展需求，實(shí)現(xiàn)批判中繼承和創(chuàng)新。

二、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語方式存在的問題

網(wǎng)絡(luò)是大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活必不可少的工具。網(wǎng)上交流補(bǔ)充了面對(duì)面交流短板的，同時(shí)也存在不足，在網(wǎng)上開展思想政治教育目前也存在一些突出問題，集中表現(xiàn)為以下幾點(diǎn)。

（一）話語方式簡(jiǎn)單，不能滿足大學(xué)生思想與情感交流的需要

馬克思主義，毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是大學(xué)生思想政治教育話語體系的指導(dǎo)思想，其中蘊(yùn)含的概念、范疇和思想是大學(xué)生思想政治教育的主要內(nèi)容。政治話語的特點(diǎn)是規(guī)范、難懂和枯燥，而大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)交流語言豐富多彩又活潑多變。如果不能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)話語向網(wǎng)絡(luò)話語的轉(zhuǎn)變，就不能滿足大學(xué)生思想和情感交流的需要，很多大學(xué)生認(rèn)為這些抽象而空洞的理論距離自己的實(shí)際生活很遙遠(yuǎn)，因此產(chǎn)生了抵觸的情緒。不能適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)土壤的話語方式很難入腦、入心。

（二）話語形式單一，不能適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)豐富語言的發(fā)展

網(wǎng)絡(luò)背景下的閱讀習(xí)慣決定了大家獲取知識(shí)往往是淺嘗輒止和被動(dòng)接受偏向。網(wǎng)絡(luò)中鋪天蓋地的內(nèi)容無時(shí)無刻都在沖擊著青年大學(xué)生，如果教育者不能將生硬的、晦澀的意識(shí)形態(tài)理論創(chuàng)新為大學(xué)生聽得懂、樂于聽的生活語言就很難抓住大學(xué)生的注意力，就無法在海量的信息中占據(jù)一席之地。受傳統(tǒng)教育方式的影響，我國(guó)的思想政治教育工作者習(xí)慣用一言堂、一對(duì)多的教育形式，然而青年大學(xué)生的自主意識(shí)非常強(qiáng)烈，每個(gè)人都強(qiáng)調(diào)自己的獨(dú)特和唯一性，千篇一律的教育方式顯然已經(jīng)無法滿足他們呼吁平等對(duì)話、主動(dòng)對(duì)話、形式多樣對(duì)話的需要。

三、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語方式創(chuàng)新

（一）堅(jiān)持以人為本的理念，進(jìn)行對(duì)話式交流

第一，堅(jiān)持因材施教式的對(duì)話。習(xí)近平總書記提出的“因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新”明確了高校思想政治教育實(shí)效性提升的聚焦點(diǎn)，蘊(yùn)涵了科學(xué)的方法論意義。高校開展思想政治教育工作要做到真正體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，以促進(jìn)學(xué)生自由全面發(fā)展為思想政治教育的終極目標(biāo)。如今，“00后”“網(wǎng)絡(luò)原住民”已經(jīng)進(jìn)入到了大學(xué)校園，他們的思想和心理發(fā)展有著清晰的新時(shí)代特征。因材施教式的對(duì)話方式要求在思想政治教育過程中，教育者要考慮學(xué)生的個(gè)性特征和接受程度，教育者需要了解學(xué)生的具體情況，根據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)開展不同方式，不同進(jìn)度的思想政治教育對(duì)話。

第二，堅(jiān)持談心式的對(duì)話。談心是思想政治教育常用的一種方法，講究談心過程雙方的情感和價(jià)值觀交流，在平等對(duì)話的基礎(chǔ)上完成價(jià)值觀的輸出。思想政治教育工作者在施用過程中，往往容易成為教育者的主場(chǎng)。面對(duì)學(xué)生，教育者容易出現(xiàn)凌駕之上的對(duì)話方式，沒有真正把握談心的精髓。在思想政治教育的“談心”過程中，只以受教育者為主體是不夠的，應(yīng)該以談話過程雙方的互動(dòng)過程為主體，既要強(qiáng)調(diào)受教育者的主體接收，也要強(qiáng)調(diào)教育者輸出的信息的過程，談心雙方內(nèi)在的情感互動(dòng)、價(jià)值碰撞、理念升華、相互促進(jìn)是談心過程中的重點(diǎn)。學(xué)生過分夸大互聯(lián)網(wǎng)的作用，教師過分忽視學(xué)生的主體意識(shí)，雙重偏差導(dǎo)致教育者和受教育者缺乏應(yīng)有的對(duì)話交流，教師和學(xué)生之間缺乏有效的溝通和交流，教育效果不佳。

（二）融合民族話語和時(shí)代話語，進(jìn)行針對(duì)性溝通

第一，從民族文化沃土中豐富話語風(fēng)格。中華民族歷經(jīng)幾千年卻從來沒有中斷，歷久彌新的中國(guó)傳統(tǒng)文化是豐富思想政治教育話語方式的沃土。近些年來，習(xí)近平總書記在不同場(chǎng)合的講話都能引起老百姓的熱議和共鳴，正是因?yàn)樗朴诮Y(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化，用貼近老百姓的語言，用講故事的方式表達(dá)黨的方針、政策。高校思想政治教育工作者也應(yīng)該走進(jìn)大學(xué)生群體，從悠久歷史文化中，汲取宣傳教育的養(yǎng)分，豐富思想政治教育話語方式，用大學(xué)生喜聞樂見的方式去傳遞主流意識(shí)和正確的價(jià)值觀。比如在講到愛國(guó)主義時(shí)，借助典故“樹高不離土，葉落不歸根”去說明每個(gè)人的故土情懷;講到大學(xué)生需要踏實(shí)拼搏時(shí)，用“一回生、二回熟，三回過來當(dāng)師傅”的俗語來講明道理。此外，在中華兒女上下五千年的艱苦奮斗中，形成了很多膾炙人口的中國(guó)典故、中國(guó)民間故事、中國(guó)俗語，這些都是豐富高校思想政治教育話語方式的豐富土壤。

第二，采用生動(dòng)新穎的時(shí)代語言。新時(shí)代呼喚新的思想，因此習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想應(yīng)運(yùn)而生。每個(gè)時(shí)代有每個(gè)時(shí)代的主流思想，高校思想政治教育工作者應(yīng)加強(qiáng)與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)習(xí)步伐，采用生動(dòng)新穎的時(shí)代語言發(fā)出時(shí)代最強(qiáng)音。習(xí)近平總書記在每個(gè)領(lǐng)域都用非常生動(dòng)的語言去發(fā)出新時(shí)代聲音，如在生態(tài)文明建設(shè)領(lǐng)域，習(xí)近平總書記用“像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境”;在黨的建設(shè)方面，用“打鐵必須自身硬”去形象論述加強(qiáng)黨內(nèi)自身建設(shè)的必要性。生動(dòng)新穎的時(shí)代語言承載的是新時(shí)代的主流價(jià)值，高校思想政治教育工作者不能舍近求遠(yuǎn)，忽視了表述時(shí)代的聲音。

（三）貫通學(xué)理性和生活話，進(jìn)行靈活表達(dá)

第一，學(xué)懂是正確傳播黨的理論的前提。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要把意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)牢牢掌握在自己手中?！盵3]大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語方式的建設(shè)關(guān)系著是否能把握網(wǎng)絡(luò)思想政治教育陣地，關(guān)系到馬克思主義話語權(quán)威能否實(shí)現(xiàn)。因此，一方面我們必須要結(jié)合時(shí)代發(fā)展需求和教育對(duì)象的發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)行思想政治教育話語表達(dá)的創(chuàng)新;另一方面，我們必須要把握不能為創(chuàng)新而創(chuàng)新的原則，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的創(chuàng)新是自我革命，要使理論具有說服力，就要求教育者自身自覺加強(qiáng)黨的理論學(xué)習(xí)并研究透徹，做合格的思想政治教育工作者。

第二，弄通是有效傳播黨的理論的關(guān)鍵。馬克思指出：“理論只要說服人，就能掌握群眾;而理論只要徹底，就能說服人?！庇靡?guī)范化的學(xué)術(shù)語言講清生活道理，講透生活故事是對(duì)大學(xué)生開展思想政治教育工作的難點(diǎn)，其關(guān)鍵是沒有真正找準(zhǔn)理論和生活之間的聯(lián)系。理論來自生活，是老百姓生活規(guī)律的把握和濃縮，如果不能反過來將黨的路線、方針、理論與生活結(jié)合起來認(rèn)識(shí)和理解就很難將思想政治教育工作做通。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，大學(xué)生網(wǎng)民是國(guó)家政事的參與者，他們所關(guān)注的時(shí)事熱點(diǎn)是做通思想政治工作的突破口，將高度概括、抽象化的理論與具體的生活點(diǎn)滴結(jié)合，做到深入淺出地傳播黨的理論知識(shí)。

（四）利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行接地氣的教育

第一，吸收積極向上的網(wǎng)絡(luò)熱詞。網(wǎng)絡(luò)熱詞和網(wǎng)絡(luò)流行語來源于生活或某件熱點(diǎn)事件，它的傳播范圍廣、速度快，以裂變的方式被人復(fù)制和傳誦。以網(wǎng)絡(luò)熱詞和網(wǎng)絡(luò)流行語為主要代表的網(wǎng)絡(luò)話語體系受到了大學(xué)生的追捧和使用。有些網(wǎng)絡(luò)語言詼諧負(fù)能，但也有很多網(wǎng)絡(luò)熱詞承載著積極向上的正能量。例如2019年的網(wǎng)絡(luò)熱詞“硬核”，本是形容說唱音樂和游戲，但也可以用作形容我國(guó)近幾年崛起取得的一些列成就。又如“道路千萬條，安全第一條。行車不規(guī)范，親人兩行淚”一句出自賣座的電影《流浪地球》，隨著大家的傳誦，發(fā)揮了比任何交通安全教育都有效的自發(fā)教育效果。思想政治教育工作者可以根據(jù)思想政治教育目的，收集、分析和有選擇性地使用網(wǎng)絡(luò)熱詞，從而加強(qiáng)和大學(xué)生之間的網(wǎng)絡(luò)對(duì)話，拉近和大學(xué)生之間的距離。

第二，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)紅人的正向力量。在網(wǎng)絡(luò)空間，網(wǎng)絡(luò)紅人、網(wǎng)絡(luò)大V等網(wǎng)絡(luò)名人因?yàn)槭荜P(guān)注度高，他們往往成為網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖，掌握著網(wǎng)絡(luò)中的話語權(quán)。思想政治教育工作者應(yīng)該善于發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)紅人的正向力量，借助他們的話來對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。例如在慶祝新中國(guó)成立70周年大閱兵盛典后，有一名16歲的女孩用古文寫了一篇大閱兵的觀后感，文中透露著為祖國(guó)崛起的自豪之情和居安思危的情愫，在短時(shí)間之內(nèi)迅速在網(wǎng)絡(luò)空間傳播開來，受到很多人的熱議和點(diǎn)贊，起到了很好的愛國(guó)主義教育作用。還有一些大家學(xué)習(xí)的榜樣，如“感動(dòng)中國(guó)”“優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”等先進(jìn)人物，他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)世界中也發(fā)揮著非常重要的作用。

面對(duì)日益嚴(yán)峻的國(guó)際環(huán)境和網(wǎng)絡(luò)的沖擊和挑戰(zhàn)，創(chuàng)新是高校思想政治教育話語方式在新時(shí)代保持鮮活力量的第一動(dòng)力，也是堅(jiān)持權(quán)威地位，發(fā)揮主流價(jià)值觀引領(lǐng)作用的必由之路。高校必須勇于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新，不斷提升思想政治教育的時(shí)效性和實(shí)效性。

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