傳統(tǒng)文化素養(yǎng)對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的影響及對(duì)策研究

劉彩霞 方必基

摘 要為了解大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)、大學(xué)生價(jià)值觀現(xiàn)狀以及把握兩者之間存在的關(guān)系，以大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)問(wèn)卷及大學(xué)生價(jià)值觀問(wèn)卷為工具對(duì)某校918名大學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查。結(jié)果表明：大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)狀況總體較為樂(lè)觀，大學(xué)生價(jià)值觀與大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)存在顯著地正相關(guān)，大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)中的基礎(chǔ)知識(shí)系統(tǒng)與情感動(dòng)力系統(tǒng)對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀具有正向預(yù)測(cè)作用，聯(lián)合解釋變異量的14.5%。因此，可以通過(guò)提升傳統(tǒng)文化素養(yǎng)來(lái)引導(dǎo)大學(xué)生價(jià)值觀走向。

關(guān)鍵詞大學(xué)生;傳統(tǒng)文化素養(yǎng);價(jià)值觀

大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)是基于對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)上獲得的對(duì)傳統(tǒng)文化的榮譽(yù)感及其傳承創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的實(shí)踐能力等要素總和。近年來(lái)社會(huì)主義核心價(jià)值觀已經(jīng)載入憲法，進(jìn)一步凸顯了在整個(gè)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中價(jià)值觀的重大意義。習(xí)近平在對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的歷史內(nèi)涵介紹中強(qiáng)調(diào)將傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀聯(lián)系起來(lái)共同發(fā)展，運(yùn)用中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化建設(shè)一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家、構(gòu)建一個(gè)和諧的社會(huì)、培育一個(gè)健康的公民[1]。大學(xué)生作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的繼承者和建設(shè)者，他們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的態(tài)度不僅關(guān)系到傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展走向，還對(duì)大學(xué)生自身的價(jià)值觀走向起著至關(guān)重要的作用。因此，探討大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)、大學(xué)生價(jià)值觀特點(diǎn)及其影響因素，深入把握大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)與價(jià)值觀的內(nèi)在規(guī)律，引導(dǎo)大學(xué)生積極提升自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，是新時(shí)代背景下急切需要研究的課題。

1 方法

1.1 研究對(duì)象

采用抽樣調(diào)查法選取某大學(xué)925名在校生進(jìn)行問(wèn)卷的調(diào)查，回收918份。其中，男331人，女587人;醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)434人，非醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)484人;家庭住址為城鎮(zhèn)248人，農(nóng)村670人;學(xué)業(yè)成績(jī)較差197人，中等701人，較好20人。

1.2 大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)問(wèn)卷

該問(wèn)卷由劉彩霞等人編制，由基礎(chǔ)知識(shí)系統(tǒng)、情感動(dòng)力系統(tǒng)、行為傾向系統(tǒng)三個(gè)維度共計(jì)10個(gè)題項(xiàng)構(gòu)成?？倖?wèn)卷的內(nèi)部一致性信度為0.787，重測(cè)信度為0.915，分半信度為0.840，各個(gè)維度的內(nèi)部一致性信度以及分半信度均在0.700以上，其中各個(gè)維度的重測(cè)信度均達(dá)到0.811以上，綜合數(shù)據(jù)可知，該問(wèn)卷信度良好。問(wèn)卷各維度之間的相關(guān)系數(shù)在0.3左右，分維度與總問(wèn)卷的相關(guān)達(dá)到0.7，說(shuō)明問(wèn)卷效度良好。綜上所述，該問(wèn)卷的信效度良好，適宜作為大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)現(xiàn)狀調(diào)查的研究工具。

1.3 統(tǒng)計(jì)分析工具

采用SPSS軟件對(duì)問(wèn)卷收集數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。

2 研究結(jié)果

2.1 大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)、價(jià)值觀的描述性統(tǒng)計(jì)分析

對(duì)大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)與價(jià)值觀問(wèn)卷的各因子進(jìn)行描述性統(tǒng)計(jì)分析顯示，大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)中，情感動(dòng)力系統(tǒng)、基礎(chǔ)知識(shí)系統(tǒng)、行為傾向系統(tǒng)三個(gè)維度的得分均值分別是16.25±2.58、11.37±2.16、9.54±2.29。在大學(xué)生價(jià)值觀問(wèn)卷中，各維度得分從高到低依次是道德價(jià)值觀（16.30±2.03）、人生價(jià)值觀（13.93±3.24）、知識(shí)價(jià)值觀（13.64±2.62）、政治價(jià)值觀（12.89±1.95）。

2.2 不同性別大學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)與價(jià)值觀差異性檢驗(yàn)

將性別作為自變量，大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)、價(jià)值觀各維度及其總分作為因變量，采用獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)分析兩者在性別上的差異。結(jié)果顯示，男女大學(xué)生在基礎(chǔ)知識(shí)系統(tǒng)、情感動(dòng)力系統(tǒng)、傳統(tǒng)文化素養(yǎng)總分、道德價(jià)值觀及人生價(jià)值觀方面不存在顯著性差異（T=-1.378，P=0.168;T=-0.760，P=0.448;T=-1.84，P=0.066;T=-0.661，P=0.509;T=-0.626，P=0.532），行為傾向系統(tǒng)、知識(shí)價(jià)值觀、政治價(jià)值觀及價(jià)值觀總分（T=-1.989，P=0.047;T=-2.85，P=0.050;T=-2.474，P=0.014;T=-2.477，P=0.013）在性別上存在顯著性差異。其中，女大學(xué)生的得分顯著高于男生。

2.3 不同專(zhuān)業(yè)類(lèi)別大學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)與價(jià)值觀差異性檢驗(yàn)

將專(zhuān)業(yè)類(lèi)別（醫(yī)學(xué)類(lèi)或非醫(yī)學(xué)類(lèi)）作為自變量，大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)、價(jià)值觀各維度及其總分作為因變量，采用獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)分析兩者在專(zhuān)業(yè)類(lèi)別上的差異。結(jié)果顯示：基礎(chǔ)知識(shí)系統(tǒng)、政治價(jià)值觀（T=-3.968，P=0.000;T=1.994，P=0.046）在醫(yī)學(xué)類(lèi)和非醫(yī)學(xué)類(lèi)兩個(gè)專(zhuān)業(yè)類(lèi)別上存在顯著性差異。

2.4 是否獨(dú)生子女大學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)與價(jià)值觀差異性檢驗(yàn)

將是否為獨(dú)生子女作為自變量，大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)、價(jià)值觀各維度及其總分作為因變量，采用獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)分析兩者在這一變量上的差異性。結(jié)果顯示：價(jià)值觀總分（T=-2.380，P=0.017）在是否為獨(dú)生子女這一自變量上存在顯著性差異，在其他維度上不存在顯著性差異。

2.5 不同年級(jí)大學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)與價(jià)值觀差異性檢驗(yàn)

將年級(jí)作為自變量，大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)、價(jià)值觀各維度及其總分作為因變量，采用單因素方差分析兩者在這一變量上的差異性。具體結(jié)果是：人生價(jià)值觀（F=4.410，P=0.004）在年級(jí)這一自變量上存在顯著性差異。通過(guò)事后檢驗(yàn)結(jié)果發(fā)現(xiàn)，大一與其他各個(gè)年級(jí)之間存在顯著性差異，但其他年級(jí)之間不存在顯著性差異。

2.6 大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)與價(jià)值觀的關(guān)系研究

通過(guò)對(duì)大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)問(wèn)卷和價(jià)值觀問(wèn)卷總分及維度進(jìn)行相關(guān)分析，具體結(jié)果見(jiàn)表1。研究結(jié)果表明除行為傾向系統(tǒng)與人生價(jià)值觀、基礎(chǔ)知識(shí)系統(tǒng)與人生價(jià)值觀外，其他維度之間存在顯著性正相關(guān)。

2.7 大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)對(duì)價(jià)值觀的預(yù)測(cè)回歸分析

以大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)自編問(wèn)卷與大學(xué)生價(jià)值觀問(wèn)卷為工具收集數(shù)據(jù)，將大學(xué)生價(jià)值觀總分作為因變量，將傳統(tǒng)文化素養(yǎng)問(wèn)卷的各個(gè)維度作為自變量，采用回歸分析探討大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的影響程度，具體結(jié)果見(jiàn)表2。

由表2可知，在預(yù)測(cè)大學(xué)生價(jià)值觀總分時(shí)進(jìn)入回歸方程的有情感動(dòng)力系統(tǒng)和基礎(chǔ)知識(shí)系統(tǒng)兩個(gè)維度，這兩個(gè)維度對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀有顯著性的預(yù)測(cè)作用，同時(shí)，這兩個(gè)維度聯(lián)合預(yù)測(cè)大學(xué)生價(jià)值觀總分的14.5%。情感動(dòng)力系統(tǒng)、基礎(chǔ)知識(shí)系統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)回歸系數(shù)為0.320、0.134，說(shuō)明這兩個(gè)維度對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀具有正向的預(yù)測(cè)作用。

3 討論

3.1 大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)及價(jià)值觀的調(diào)查現(xiàn)狀

調(diào)查顯示，大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的三個(gè)維度高低得分依次是：情感動(dòng)力系統(tǒng)、基礎(chǔ)知識(shí)系統(tǒng)、行為傾向系統(tǒng)。情感動(dòng)力系統(tǒng)是大學(xué)生在傳統(tǒng)文化氛圍下學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)、接觸傳統(tǒng)文化產(chǎn)物時(shí)個(gè)體所生成的榮譽(yù)感以及對(duì)提升傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的重視程度。該維度得分高說(shuō)明大學(xué)生在傳統(tǒng)文化氛圍下潛移默化地被其感染，在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)時(shí)產(chǎn)生了濃厚的情感態(tài)度以及看到了提升傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的重要性。行為傾向系統(tǒng)維度得分較低，主要是因?yàn)閭€(gè)體緊張的學(xué)業(yè)和功利性學(xué)習(xí)思想，導(dǎo)致個(gè)體沒(méi)有太多的精力、時(shí)間以及動(dòng)機(jī)投入到傳統(tǒng)文化相關(guān)領(lǐng)域的社會(huì)實(shí)踐之中。這與姜茹茹的研究存在共通之處，她指出，大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)存在的主要問(wèn)題包括大學(xué)生把握的傳統(tǒng)文化知識(shí)較為淺顯，傳承傳統(tǒng)文化能力不足等方面，所以倡導(dǎo)學(xué)校教育制度改革、家校合力共同提升大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)[1]。

在大學(xué)生價(jià)值觀各個(gè)維度中，維度得分高低依次是道德價(jià)值觀、人生價(jià)值觀、知識(shí)價(jià)值觀、政治價(jià)值觀。道德價(jià)值觀是指大學(xué)生從自己的道德理念中對(duì)某些社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行道德評(píng)價(jià)的過(guò)程，人生價(jià)值觀是指大學(xué)生思考關(guān)于人生意義、人生目的等人生主題的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。這兩個(gè)維度得分高說(shuō)明大學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)后，隨著社會(huì)閱歷的增長(zhǎng)，對(duì)人生目的有了更為穩(wěn)定更為開(kāi)放的認(rèn)知評(píng)價(jià)系統(tǒng)。政治價(jià)值觀主要是指?jìng)€(gè)體如何看待國(guó)家、制度等政治問(wèn)題的一種基本觀念，該維度得分較低，表明大學(xué)生的政治意識(shí)薄弱，對(duì)國(guó)家政治問(wèn)題不夠上心。劉競(jìng)濤指出大學(xué)生價(jià)值觀面臨的問(wèn)題主要有奉獻(xiàn)精神弱化、自我中心化、集體主義缺乏[2]。這與劉競(jìng)濤的研究結(jié)論一致。

綜上所述，大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)總體呈現(xiàn)樂(lè)觀狀態(tài)，但仍在知情意上存在著一些問(wèn)題，尤其是傳承文化的實(shí)踐上需要引起重視。大學(xué)生價(jià)值觀的發(fā)展，人生價(jià)值觀和道德價(jià)值觀主要受到個(gè)人經(jīng)歷的制約，知識(shí)價(jià)值觀與政治價(jià)值觀主要受制于學(xué)校和社會(huì)環(huán)境因素，由此可知要引導(dǎo)大學(xué)生價(jià)值觀的健康發(fā)展，就要發(fā)揮個(gè)體因素、學(xué)校因素、社會(huì)因素的牽引作用。

3.2 大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)、價(jià)值觀在人口學(xué)變量上的差異性分析

從傳統(tǒng)文化素養(yǎng)總問(wèn)卷分析各個(gè)維度在人口學(xué)變量上存在的差異發(fā)現(xiàn)，行為傾向系統(tǒng)這一維度在性別上存在顯著性差異。在性別上的差異可能主要?dú)w結(jié)于男女群體本身存在的個(gè)性。在基礎(chǔ)知識(shí)系統(tǒng)這一維度在不同專(zhuān)業(yè)類(lèi)別上存在顯著性差異。非醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)類(lèi)別的得分顯著高于醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)得分，主要是醫(yī)學(xué)類(lèi)學(xué)生學(xué)業(yè)壓力大、醫(yī)學(xué)知識(shí)較為繁雜，無(wú)精力去涉獵傳統(tǒng)文化領(lǐng)域的知識(shí)。

在大學(xué)生價(jià)值觀總分中，大學(xué)生價(jià)值觀在性別、是否為獨(dú)生子女和年級(jí)上存在顯著性差異。在性別這一人口變量上，主要是在知識(shí)價(jià)值觀、政治價(jià)值觀這兩個(gè)維度上存在顯著性差異。女性的知識(shí)價(jià)值觀得分普遍高于男性，表明女性更重視對(duì)知識(shí)的把握，這可能主要是因?yàn)榕栽噲D通過(guò)提升自己的知識(shí)素養(yǎng)以擺脫傳統(tǒng)觀念的束縛。女性的政治價(jià)值觀得分普遍高于男性，這與傳統(tǒng)觀念中的性別刻板印象也是緊密相關(guān)的，為了克服這種性別偏見(jiàn)，女性的獨(dú)立和自強(qiáng)意識(shí)不斷增強(qiáng)，在政治問(wèn)題上有更多的關(guān)心及主見(jiàn)。非獨(dú)生子女的價(jià)值觀總分顯著高于獨(dú)生子女，主要是受到成長(zhǎng)氛圍的影響。非獨(dú)生子女在成長(zhǎng)過(guò)程中，會(huì)產(chǎn)生更多的人際關(guān)系及問(wèn)題思考模式。在良好的家庭經(jīng)濟(jì)氛圍中，個(gè)體會(huì)有更多的人生閱歷以及自由思考的空間，所以得分普遍較高。大學(xué)生的價(jià)值觀培育一直是一個(gè)備受關(guān)注的問(wèn)題，楊詩(shī)雨曾提出通過(guò)了解大學(xué)生的需求的方式來(lái)培育大學(xué)生的價(jià)值觀，即在大學(xué)生的個(gè)體需要追尋中添加價(jià)值觀的“養(yǎng)料”，如在游戲中加入“仁義禮智信”的宣傳[3]。

3.3 大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)與價(jià)值觀的關(guān)系

由表1數(shù)據(jù)可知，價(jià)值觀總問(wèn)卷及各維度均與傳統(tǒng)文化素養(yǎng)總問(wèn)卷存在顯著的正相關(guān)，傳統(tǒng)文化素養(yǎng)總分及其各維度與價(jià)值觀總分存在顯著的正相關(guān)。根據(jù)回歸分析結(jié)果可知，基礎(chǔ)知識(shí)和情感動(dòng)力系統(tǒng)對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀具有正向預(yù)測(cè)作用，累計(jì)解釋大學(xué)生價(jià)值觀變異的14.5%。因此，傳統(tǒng)文化素養(yǎng)較高的個(gè)體，其價(jià)值觀就越完善。傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著普世的價(jià)值理念，指引著價(jià)值觀的建立。個(gè)體在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)的教育中，獲得了對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同以及培育了對(duì)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的能力，促進(jìn)了個(gè)體傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的提升。從各個(gè)維度之間的相關(guān)而言，大部分傳統(tǒng)文化素養(yǎng)維度與價(jià)值觀維度都存在顯著性正相關(guān)，只有行為傾向系統(tǒng)、基礎(chǔ)知識(shí)系統(tǒng)與人生價(jià)值觀之間不存在顯著性相關(guān)，這表明大學(xué)生人生價(jià)值觀很小程度受到行為和認(rèn)知的影響。在心理學(xué)中，個(gè)體對(duì)事物的態(tài)度主要由認(rèn)知、情感、行為三部分組成，其中情感起著核心作用，由此可知人生價(jià)值觀的建立中情感動(dòng)力系統(tǒng)對(duì)個(gè)體的影響是尤為重要的。在培育個(gè)體價(jià)值觀過(guò)程中，通過(guò)傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典思想的一個(gè)簡(jiǎn)單的“仁義禮智信”要求便能促進(jìn)個(gè)體的道德價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的建立。

4 結(jié)論

大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)與價(jià)值觀存在顯著性的正相關(guān)，并具有一定的預(yù)測(cè)作用，可以通過(guò)提升傳統(tǒng)文化素養(yǎng)來(lái)引導(dǎo)大學(xué)生價(jià)值觀走向。

參考文獻(xiàn)

[1]習(xí)近平談治國(guó)理政[M].北京：外文出版社，2014.

[2]姜茹茹.大學(xué)生中國(guó)傳統(tǒng)文化素養(yǎng)現(xiàn)狀及對(duì)策研究[D].山東師范大學(xué)，2016.

[3]劉競(jìng)濤.當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀培育問(wèn)題的辯證思考[J].中國(guó)教育學(xué)刊，2015（S1）：109-110.

[4]楊詩(shī)雨.新時(shí)代高校對(duì)“00后”大學(xué)生價(jià)值觀的引導(dǎo)路徑[J].遼東學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2019，21（02）：134-138.