非物質(zhì)文化遺產(chǎn)真州金畫的田野考察報(bào)告

卜麗榮

摘 要：箔上鏨刻圖案和紋飾最早始于商代，其中，金箔畫鮮明的色彩給人一種富麗堂皇的感受。文章是對(duì)揚(yáng)州的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)真州金畫的考察報(bào)告，通過(guò)走近非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人劉庭安先生，從真州金畫的由來(lái)、發(fā)展、制作技巧、市場(chǎng)價(jià)值等方面出發(fā)，讓大家了解真州金畫，并分析了真州金畫能成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的原因及所要面對(duì)的問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn);真州金畫;金箔畫

什么是真州金畫？金畫，按字面上的理解，就是在黃金上繪的畫，真州又到底是什么意思？為此，筆者采訪了真州金畫的傳承人劉庭安，他給出的解釋是：真州金畫是在金箔上作畫，真州在古時(shí)候是江蘇省揚(yáng)州市的儀征市，叫真州鎮(zhèn)，當(dāng)時(shí)金箔畫在真州比較出名，真州金畫的名稱由此得來(lái)。

一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人——?jiǎng)⑼グ?/p>

劉庭安出生于江蘇揚(yáng)州，俗話說(shuō)一方水土養(yǎng)一方人，他有著南方人的細(xì)膩性格。劉庭安自幼就學(xué)習(xí)工筆畫，山水、花鳥、人物都涉及，后來(lái)在機(jī)緣巧合下得到中央美術(shù)學(xué)院王定理教授親傳的繪制金畫技術(shù)。由于金箔畫的成本較高，想要更好地貼近百姓，將金畫發(fā)揚(yáng)下去，劉庭安也想盡了辦法，他選擇了老百姓更喜歡的吉祥花鳥，因其有一定美好寓意，放在家里也比較喜慶（圖1）。因此，劉庭安后期的金畫作品大多以花鳥為主。真州金畫就是在這樣的文化場(chǎng)域中生存并發(fā)展起來(lái)。如果沒(méi)有劉庭安平時(shí)的生活環(huán)境以及他繪畫的訴求對(duì)他的影響，就不會(huì)有劉庭安以及他獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

二、真州金畫的發(fā)展

漢代時(shí)期的古揚(yáng)州儀征，出現(xiàn)了用黃金作畫的技藝，當(dāng)時(shí)在儀征有個(gè)廣陵國(guó)，對(duì)黃金十分崇拜，會(huì)在黃金上畫一些瑞獸等象征吉祥富貴的圖案。古代的儀征交通發(fā)達(dá)，環(huán)境宜人，很多富商官人長(zhǎng)期居住于此，經(jīng)濟(jì)的寬裕使他們更想追求精神上的涵養(yǎng)，因此出現(xiàn)了各種形式的繪畫作品，金箔畫就是一種。唐朝是金箔畫發(fā)展的旺盛期，艷麗的顏色代表皇家的威嚴(yán)，為了表現(xiàn)出大唐盛世，當(dāng)時(shí)的畫師選擇了看起來(lái)更富麗堂皇的金箔作畫。到了清朝，金箔畫被任伯年發(fā)揚(yáng)廣大。由于金畫成本較高，老百姓消費(fèi)不起，最初一般以壁畫的形式出現(xiàn)在皇宮或官宦人家，隨著老百姓經(jīng)濟(jì)水平的大步向前，金箔畫逐漸在民間流傳開來(lái)。劉庭安跟金畫的緣分來(lái)自于機(jī)緣巧合，他在陜西出差時(shí)，恰逢一支伍隊(duì)正在修復(fù)古廟上的壁畫，而讓人震驚的是，壁畫所用的材料竟是黃金，從此他跟金畫有了不解之緣。金畫數(shù)千年來(lái)幾經(jīng)失傳，輾轉(zhuǎn)如今，這一重要藝術(shù)形式讓美術(shù)愛(ài)好者劉庭安激動(dòng)不已。

三、制作技巧

制作一幅金箔畫，首先考慮的是繪畫載體的選擇。劉庭安說(shuō)：“在傳統(tǒng)工藝中，大多數(shù)人會(huì)在漆器、木板上作畫?！笨紤]到便攜性和實(shí)際繪畫技法的運(yùn)用，他大膽突破，不斷地試驗(yàn)研究，把金箔覆在不同材質(zhì)上。經(jīng)過(guò)多年的實(shí)踐考證，他發(fā)現(xiàn)絲絹輕薄細(xì)軟，紋理平實(shí)，畫起來(lái)更細(xì)膩，更輕便，也更方便收藏，是制作金畫的最佳材料。

貼金是繪制真州金畫的過(guò)程中非常重要的一步。一張六尺寬的畫作需要金箔兩百多張，往往要花去一周的時(shí)間去貼。黃金錘成的薄片，厚度只有萬(wàn)分之一毫米，取時(shí)極易被損壞。經(jīng)過(guò)常年的實(shí)踐，劉庭安自己總結(jié)了一套貼金方法：為防止金箔破損，一張金箔必須用兩張襯紙夾著。貼金前，先用植物油或清水將上面一層紙打濕，讓紙和金箔完美貼合，然后刷兩遍膠礬水，膠礬水干后再刷一遍金膠油，等完全干后就可以貼金了。用手貼金不容易貼平整，因此必須用專門的工具。每一片金箔相互粘連拼貼，不留一絲多余的縫隙，靠的是極致的專注與細(xì)心。

墨筆在黃金畫布上游走，勾勒心中的圖形，描繪每一個(gè)傳神的細(xì)節(jié)。沒(méi)有底稿，無(wú)需思量，在傳神的同時(shí)，最需要注意的是墨線的粗細(xì)、走向的精準(zhǔn)，因?yàn)橐坏┞涔P，墨漬就將融進(jìn)金箔，絕無(wú)返工的可能，這一切都需要繪畫者具備扎實(shí)的基本功和多年經(jīng)驗(yàn)的積累。正是二十多年來(lái)晝夜不分的經(jīng)驗(yàn)積累，才練就出了劉庭安今日的舉重若輕、收放自如。

黃金作為一種重金屬，有著不沾油墨、不吸水、容易泛色的特性，在金箔上作畫，最大的困難是實(shí)現(xiàn)色彩與黃金的融合，因此需采用特殊的著色技巧。解決的方法只有一個(gè)，那就是遵循古法，使用朱砂、石青等天然礦石磨制而成的礦物顏料著色，通過(guò)層層疊加的方法使色彩凸顯在畫面上。以往藝術(shù)作品中的金屬材料多以雕刻、鍛造等形式出現(xiàn)，真州金畫在金屬表面設(shè)色的工藝，使藝術(shù)作品形式更加豐富精彩。

四、市場(chǎng)價(jià)值

劉庭安創(chuàng)作的真州金畫包括山水、花鳥等題材在內(nèi)的有幾十幅，價(jià)格從一萬(wàn)元到幾十萬(wàn)元人民幣不等。粗略算一下，一張金箔紙價(jià)值在二十元左右，一張六尺寬的畫作需要金箔兩百多張，加上創(chuàng)作過(guò)程中用的絲絹、顏料，不算人工費(fèi)一張畫也得將近萬(wàn)元。真州金畫的高用料成本注定真州金畫的市場(chǎng)價(jià)格不會(huì)便宜。高昂的價(jià)格讓很多老百姓望而卻步，所以劉庭安一般畫一些老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的題材，如吉祥花鳥，讓大眾更能接受些（圖2）。

五、真州金畫能成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的原因

第一，地域性。古時(shí)候儀征地區(qū)比較富裕，在儀征市漢代墓葬里就發(fā)現(xiàn)了大量金箔飾，其金畫歷史悠久，有可以考究的對(duì)象，加上一代又一代的傳承，真州金畫慢慢從儀征走了出來(lái)。

第二，藝術(shù)與非遺產(chǎn)品的結(jié)合。金箔本身就是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，從東晉至今，已有一千七百多年的工藝歷史，而金箔的發(fā)源地六朝古都南京則早已成為世界金箔生產(chǎn)中心，南京金箔鍛制技藝被錄入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。載體本身就是一門精湛的工藝，加上傳承人本身高超的繪畫技巧，使得真州金畫大放異彩。

第三，與傳承人有關(guān)。真州金畫傳承人至今已經(jīng)是第四十幾代了，每一代傳承人都經(jīng)過(guò)精挑細(xì)選，不僅在繪畫功夫上要過(guò)關(guān)，在人品及政治思想上也要過(guò)關(guān)。劉庭安告訴筆者，他收徒的第一準(zhǔn)則就是思想要健康，不能畫一些有損藝術(shù)的東西。隨著年齡的增加，劉庭安開始注重技法的傳承，目前門下收了幾十名弟子，平時(shí)經(jīng)常做一些講座，他希望能有更多的人了解、學(xué)習(xí)真州金畫。

六、真州金畫未來(lái)要面對(duì)的問(wèn)題

中國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)手藝失傳的原因，筆者認(rèn)為，第一是沒(méi)有貼近生活。真州金畫也面臨著這樣的問(wèn)題，在金箔上繪畫成本較高，老百姓一般也消費(fèi)不起，而現(xiàn)在繪畫的載體有很多，如宣紙、絹等價(jià)格低廉，繪畫效果也不錯(cuò)，從大多數(shù)消費(fèi)者的角度考慮，他們更愿意選擇后者。消費(fèi)者愿意購(gòu)買，是最好的保護(hù)和傳承。如何使老百姓愿意來(lái)購(gòu)買，需要?jiǎng)?chuàng)作者慢慢思考。

第二是社會(huì)的發(fā)展，人們的生活節(jié)奏比較快，大量依賴機(jī)器，導(dǎo)致很少有人愿意學(xué)習(xí)手工技藝。比如物品的包裝，過(guò)去一直是手工打包，現(xiàn)在出現(xiàn)了包裝機(jī)器人，打包速度又快又好，工作效率高。真州金畫制作繁密，每一筆都需要精雕細(xì)琢，在這個(gè)越來(lái)越浮躁的社會(huì)，真正愿意學(xué)習(xí)的人少之又少。

第三是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)新的問(wèn)題。很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人局限于本身固有的知識(shí)技能，缺乏創(chuàng)新意識(shí)，不能融入這個(gè)進(jìn)步的社會(huì)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不是一成不變的，需要不斷創(chuàng)新，才能走得長(zhǎng)遠(yuǎn)。

雖然真州金畫歷經(jīng)斷代，但是傳承人們依然將其傳承了下來(lái)。新潮與古典、前衛(wèi)與傳統(tǒng)每日都在上演著相遇的戲碼，愿真州金畫能克服困難，在歷史的浪潮中越走越遠(yuǎn)。

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作者單位：

江蘇師范大學(xué)