不忘本來，吸收外來，面向未來

劉巖

摘 要：文化自信的建立、中華文化的繁榮需要守住根干，展其枝葉，吸收外界的陽光雨露。本文闡釋了“不忘本來”和“吸收外來”在繼承和豐富中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化上的重要性以及在此過程中黨和人民所做的貢獻，探討了教育在中國文化“面向未來”當中所起的基礎性作用，進一步分析了目前國內教育存在的問題并提出了解決方法，以期能夠引起大家對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化關注和對教育的重視。

關鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;不忘本來;吸收外來;教育

一、引言

文化的發(fā)展，需要向內看，也需要向外看。我們不僅要講好中國故事，積極推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚，也要善于借鑒他國優(yōu)秀文明成果，深化對外交流合作，促進本土文化的創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展。求同存異才能和諧共生，每個國家都要為人類命運共同體的構建盡一份力。國家的發(fā)展需要文化作為精神支撐，更需要教育來助推文化的繁榮和創(chuàng)新，建設教育強國是中華民族偉大復興事業(yè)不斷前進的重要保障，中國教育要面向未來，培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)的建設者和接班人。

二、不忘本來，繼承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。”[1]中華民族有著五千多年的文明史，而優(yōu)秀傳統(tǒng)文化構成了文明史上非常重要的一環(huán)。文化是對人、對自然事物的理解，是各種思想、觀念的總和，是勞動人民在實踐與探索過程中不斷形成與發(fā)展的，是集體智慧的結晶。民族文化形成后對人的行為認知會產(chǎn)生重要影響，而傳統(tǒng)文化中有精華亦有糟粕，這就需要我們正確對待傳統(tǒng)文化，對具有時代價值的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行繼承和弘揚，對仍有借鑒意義卻形式陳舊的文化進行創(chuàng)造性轉化，批判繼承，以適應現(xiàn)代社會的發(fā)展。

在中國特色社會主義“五位一體”總體布局當中，文化建設是靈魂，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們民族的“根”和“魂”[2]。我國現(xiàn)階段的文化發(fā)展戰(zhàn)略汲取了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中豐厚的思想文化資源，傳承并創(chuàng)新了具有時代意義與現(xiàn)實價值的先進文化觀念，“仁”“為政以德”“民貴君輕”等儒家思想，“兼愛”“非攻”“節(jié)用”等墨家思想，“尚法治”“促改革”等法家思想，“以柔克剛”“順應自然”等道家思想，自強不息、奮發(fā)有為等優(yōu)秀品格以及誠實守信、謙遜有禮等待人準則都以其新姿態(tài)、新內涵融入中國特色社會主義文化當中，展現(xiàn)出鮮明的民族特色和深刻的時代烙印。

近代，中國淪為半殖民地半封建社會，列強欺凌，戰(zhàn)爭頻發(fā)，清政府腐朽落后，人民處于水深火熱之中，而這時的西方國家經(jīng)濟繁榮、社會富裕，與中國形成鮮明對比。國民在不知不覺中會出現(xiàn)低人一等的自卑心理，將中國貧困落后的根源歸于傳統(tǒng)文化之弊端，把國家的救亡、民族的振興寄托于西學，全盤照搬西方文化，結果卻以失敗告終。改革開放至今，中國的綜合國力不斷增強，國際地位不斷提升，經(jīng)濟、政治、文化、科技等多個都方面對世界產(chǎn)生了重要影響，人們開始思索回歸本源，挖掘并弘揚被我們忽視的傳統(tǒng)文化。在鄧小平理論，“三個代表”重要思想及科學發(fā)展觀的指引下，黨和政府堅持推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚。近些年，民間更是出現(xiàn)一股“國學熱”①潮流?！皣鴮W熱”即學習中國傳統(tǒng)文化的熱潮，其中也包括對中國傳統(tǒng)文化的討論和歷史評估。中國舉世矚目的成就使得世界眾多國家掀起了學習中國傳統(tǒng)文化的“漢學熱”，外國友人紛紛學漢字，說漢話，穿漢服，孔子學院在多個國家開設，經(jīng)典文獻被譯成多國語言發(fā)行。

作為一名中國人，我們有責任有義務為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚盡自己的一份力。在我們身邊，有這么一群人，在他們平凡的崗位上用自己小小的力量不斷傳承著歷久彌新的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化：敦煌莫高窟的面壁者——李云鶴、李波、李曉洋祖孫三代的壁畫修復歷程。敦煌壁畫因年代久遠，存在空鼓、起甲、酥堿等多種病害，精致的圖案變得模糊甚至脫落。為保存這一文化遺產(chǎn)，毫無經(jīng)驗的李云鶴在1956年開始了壁畫修復工作，期間他刻苦鉆研修復方式和修復材料，經(jīng)過反復試驗總結出一套壁畫修復的工藝流程，63年，一步一個腳印，4000余平米的壁畫在他的手下熠熠生輝。他以家國情懷影響著兒子李波和孫子李曉洋，祖孫三人攜手共進，用幾代人的青春為莫高窟續(xù)命。如果說文物工作者的責任是探尋失落的歷史，那傳媒工作者的擔當便是傳播悠久的文化。近年來，由中央廣播電視總臺舉辦的《中國詩詞大會》，在分享詩詞之美、傳播詩詞之趣的同時，也將古典詩詞深深地印在廣大國民群眾的腦子里，成為“中華民族文化基因”?！皢柷堑们迦缭S，為有源頭活水來”，傳承民族文化必須追根溯源，不忘本來，才可源遠流長。

三、吸收外來，學習和借鑒外來優(yōu)秀文化

“中華民族是一個兼容并蓄、海納百川的民族，在漫長歷史進程中，不斷學習他人的好東西，把他人的好東西化成自己的東西，這才形成我們的民族特色?！蓖瑫r，這也是中華文化生生不息，歷久彌新之所在。漢唐時期佛教文化的傳播，為中原大地人們的思想觀念、生活方式、文學、音樂等多個方面注入了新鮮活力;宋元時期同阿拉伯文化的交流碰撞，為中國天文、醫(yī)藥、建筑、軍事等許多領域發(fā)掘了新的內容。毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀都是馬克思主義中國化的成果，現(xiàn)在我們黨必須長期堅持的習近平新時代中國特色社會主義思想，圍繞“新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義，怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義”這一問題，進一步充實了馬克思主義中國化的理論框架，是馬克思主義中國化的最新理論成果。

國家的文化軟實力不僅要通過深化文化體制改革、完善文化管理體制、健全公共文化服務體系等對內的措施來提高，還需要借鑒和學習國外先進的文化發(fā)展理念，在立足本土文化的基礎上，實施文化“引進來”的發(fā)展戰(zhàn)略，推動中國特色社會主義文化繁榮興盛，提高中華文化在世界上的影響力，增強文化自信。

四、面向未來，發(fā)展和創(chuàng)新中國教育事業(yè)

當今世界，國與國的競爭在很大程度上依賴于人才的培養(yǎng)和技術的先進，教育在中國特色大國外交中的“軟實力”作用更加凸顯，對國家經(jīng)濟文化發(fā)展的作用與日俱增。教育具有傳遞和保存文化，傳播和交流文化，選擇和提升文化以及創(chuàng)造和更新文化的作用，繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)展和創(chuàng)新社會主義文化都需要教育來發(fā)揮作用。同時，教育引導也是培育和弘揚社會主義核心價值觀的重要基礎。十八大以來，黨中央先后提出并實施了科教興國戰(zhàn)略、人才強國戰(zhàn)略和創(chuàng)新驅動發(fā)展戰(zhàn)略，全面深化教育改革，把教育放在優(yōu)先發(fā)展的位置。黨的十九大報告指出，我們要全面貫徹黨的教育方針，發(fā)展素質教育，推進教育公平，推動城鄉(xiāng)義務教育一體化發(fā)展，高度重視農(nóng)村義務教育。

但是由于中國是一個人口眾多，地區(qū)差異較大的國家，在總體教育水平提高的情況下，教育差距問題也日益突出，尤其是城鄉(xiāng)義務教育發(fā)展。我國有一部分地區(qū)、一部分人群正處于教育發(fā)展的邊沿地帶，盡管在學校硬件設施的配備上已得到很大改善，但與城市學校相比依然有很大差距，存在教育資源分配不合理等問題，從而制約了教學質量的提高。這些教育發(fā)展的不平衡現(xiàn)象不僅制約了孩子自身的思維和眼界，也影響了文化的創(chuàng)新與傳播。百年大計，教育為本，教育興則國家興，教育強則國家強。無論什么時代什么社會，都需要有文化、有知識的人來助推改革、促進發(fā)展。但教育是一個復雜的系統(tǒng)，教育強國的建設也是一個復雜的工程，需要考慮到不同地區(qū)、不同民族的受教育情況以及心理接受度，要在因地制宜的基礎上，找準著力點，系統(tǒng)推進，轉變教育發(fā)展方式，提高人才培養(yǎng)質量，增強創(chuàng)新創(chuàng)造活力，以此推動我國從教育大國向教育強國邁進。

五、結語

中國的繁榮進步有賴于對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚，也得益于對外來優(yōu)秀文明成果的借鑒和吸收，而文化軟實力的提高與文化強國的實現(xiàn)非常需要通過教育來打好基礎攻堅戰(zhàn)?！安煌緛?，吸收外來，面向未來”這一發(fā)展模式可理解為，在立足自身文化的基礎上，學習借鑒他人經(jīng)驗，補足短板，實現(xiàn)未來的更好發(fā)展。這不僅適用于文化教育，也是中國的經(jīng)濟、政治、社會、生態(tài)等方面可以參考借鑒的。當今中國的發(fā)展已居世界前列，引起世界矚目，各國紛紛向中國取經(jīng)，以期學有所得。我國有關治國理政的許多重要著作被譯成多國語言，向世界展現(xiàn)了中國的魅力和責任擔當，為世界貢獻了中國智慧和中國方案。中國的繁榮是大勢所趨，不論現(xiàn)在還是將來，她都是我們賴以生存，引以為豪的東方明珠。

注釋：

①張舜徽在《國學大講堂<說文解字導讀>》的前言中提到過“國學”的概念，說所謂“國學”，一般認為是指以儒學為主體的意識形態(tài)層面的傳統(tǒng)思想文化。

參考文獻：

[1]中共中央宣傳部.習近平新時代中國特色社會主義思想學習綱要[M].北京：學習出版社，人民日報出版社，2019.

[2]本書編寫組.中國特色社會主義理論與實踐研究[M].北京：高等教育出版社，2018.

[3]鮑傳友.教育公平與政府責任[M].北京：北京師范大學出版社，2011.

[4]周明星.中國教育的藩籬與跨越[M].天津：天津教育出版社，2002.