雙線教學(xué)的課堂實踐探索

劉鍇

【摘要】誦讀是最基本、最重要、最有效的古詩教學(xué)方法之一。古詩中的故事可以激發(fā)小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣。本文運用了“誦讀主線、故事輔線”的雙線教學(xué)法教學(xué)《石灰吟》一詩，在具體化應(yīng)用中體味古詩的語言、情感價值。

【關(guān)鍵詞】古詩教學(xué)? ?雙線教學(xué)? ?《石灰吟》

古詩語言精煉，意蘊豐富，節(jié)奏明快，音韻和諧。古詩教學(xué)離不開誦讀，誦讀是最基本、最重要、最有效的教學(xué)方法之一。在誦讀中，學(xué)生能夠充分品味詩歌的語言，感受古詩傳遞的情感。

古詩中包含許多故事，故事對小學(xué)生而言有著巨大的吸引力。小學(xué)生喜歡聽故事，故事可以喚起小學(xué)生對于學(xué)習(xí)古詩的向往。當(dāng)古詩以故事的形式傳遞時，學(xué)生能夠更快、更準確地掌握其內(nèi)涵。

近日，筆者在中國教育學(xué)會第二屆課堂教學(xué)研討會中，執(zhí)教了部編版《語文》六年級（下冊）的古詩《石灰吟》。為了充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的積極性，筆者嘗試運用了“誦讀主線、故事輔線”的雙線教學(xué)法。

一、三讀《石灰吟》

誦讀是貫穿本課教學(xué)始終的一條主線，筆者前后設(shè)計了三次誦讀。

1.初讀古詩，讀出詩歌的節(jié)奏韻味。

首先，古詩要讀正確，字字落實讀音。讀準詩中“吟”“焚”這兩個前鼻音的字，對于六年級學(xué)生來說問題不大。關(guān)注“粉骨碎身”一詞，雖然和常用的“粉身碎骨”形式不同，但是意思相同。

其次，引導(dǎo)學(xué)生讀出這首詩特有的節(jié)奏和韻味。《石灰吟》這首詩，筆者采用了“223”式停頓朗讀：千錘/萬鑿//出深山，烈火/焚燒//若等閑。粉骨/碎身//渾不怕，要留/清白//在人間。為了便于誦讀，單豎線表示時間極短的停頓，雙豎線表示時間稍長的停頓?！耙辉娨还?jié)奏，一詩一韻腳。”明晰的停頓，降低了學(xué)生理解古詩的難度，抑揚頓挫的誦讀，使古詩產(chǎn)生節(jié)奏美、音韻美。

2.理解詩意，讀出石灰生產(chǎn)的艱難。

從深山里被開采出來的石頭變成了石灰，經(jīng)歷了怎樣的過程呢？詩中有幾個詞語清清楚楚地告訴了我們。學(xué)生一下子就找到了“千錘萬鑿”“烈火焚燒”“粉骨碎身”三個詞語。接著，觀看石灰開鑿、煅燒的小視頻。看完視頻，請學(xué)生談感受。學(xué)生能夠真切地感受到石灰的產(chǎn)生是不易的、艱難的。石灰石經(jīng)過千萬次的錘打，受到熊熊烈火的焚燒，身軀化成了粉末，歷經(jīng)了千辛萬苦。

引導(dǎo)學(xué)生走向文本，圈畫關(guān)鍵詞;借助小視頻，幫助學(xué)生體味詩中具體石灰形象背后抽象的石灰精神。在理解詩意的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生鏗鏘有力地讀古詩，突出強調(diào)“千錘萬鑿”“烈火焚燒”“粉骨碎身”這三個詞語，重點讀出石灰燒制的艱難，讀出對石灰的敬佩之情。

3.親近詩人，讀出于謙志向的堅定。

古詩的言外之意，精彩而意深。據(jù)《明史·于謙傳》記載，于謙17歲時創(chuàng)作了《石灰吟》，這首詩是他“緣情”而作的。誦讀時，引導(dǎo)學(xué)生和詩人于謙在情感上產(chǎn)生共鳴，于謙的一生就是石灰煉成的寫照。哪怕千錘萬擊，哪怕烈火焚燒，哪怕粉骨碎身，他都不與世俗同流合污，都要同惡勢力斗爭到底。

教學(xué)時，筆者示范誦讀了《石灰吟》，配上琵琶曲《十面埋伏》，營造誦讀氛圍，誘發(fā)學(xué)生的情感體驗，將文字人物化，讀出文字背后的內(nèi)涵。“要留清白在人間”是于謙的心聲，“清白”是他的人生信條，最后三個字“在人間”放慢語速，一字一頓，語勢逐漸上揚，用堅定的語氣，讀出于謙矢志不渝的信念。小學(xué)生模仿能力強，有了教師的范讀，他們很快就能夠有模有樣地誦讀這首詩了。

二、古詩有故事

古詩中有故事，故事中有古詩，詩與文，文與人，人與事，組成了一條完整的信息鏈。古詩和故事緊密聯(lián)系，為語文課堂增添了色彩，為學(xué)生插上了想象的翅膀。

1.于謙立下一生的志向。

故事一：那是一個天朗氣清的午后，少年于謙路過一座石灰窯，看到師傅們正在煅燒石灰。只見一堆堆青黑色的山石，經(jīng)過烈火焚燒之后，變成了潔白如雪的石灰。這樣的情景深深地震撼了少年于謙。透過那熊熊燃燒的爐火，他仿佛看到了，在云遮霧罩的深山里，工人們無數(shù)次地錘擊著石灰石;他似乎聽到了，愛國詩人文天祥的聲音：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！彼某迸炫龋锌f千，一首《石灰吟》在他心中噴薄而出：“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間?！?/p>

這個小故事告訴了我們于謙創(chuàng)作《石灰吟》的全過程。通過這個故事，學(xué)生一下子就明白了于謙贊美石灰的原因——借石灰自喻。我們不禁要問，為什么于謙在17歲的時候能夠創(chuàng)作出影響他一生的《石灰吟》呢？“天地有正氣，雜然賦流行”的《正氣歌》是于謙最喜歡的詩。他一生都以文天祥為榜樣來激勵自己。人們常說，“樹無根不長，人無志不立”，從小就有堅定志向的于謙，長大后果然成為國家的棟梁之才！

2.于謙堅強不屈的形象。

故事二：公元1449年，明朝皇帝親自率領(lǐng)軍隊攻打蒙古瓦剌部，沒想到被瓦剌軍隊圍困在土木堡這個地方，明朝軍隊打了敗仗，主力部隊幾乎全軍覆沒。瓦剌軍隊押著明朝皇帝，一路殺到了北京城下。當(dāng)時，人們都覺得北京城保不住了，許多人打算棄城逃跑，城里亂成一團。危急時刻，于謙站了出來，用他的血肉之軀，扛起了保衛(wèi)京城的旗幟。在于謙愛國信念的感召下，軍民們都站上了城頭，為保衛(wèi)國家而戰(zhàn)。在于謙的指揮下，明朝軍隊僅用了五天時間迅速打敗了敵軍，明王朝轉(zhuǎn)危為安。這就是歷史上著名的“北京保衛(wèi)戰(zhàn)”。

在“北京保衛(wèi)戰(zhàn)”中，面對強大的瓦剌軍隊，于謙沒有像其他人一樣臨陣退縮。他迎難而上，勇敢面對，力挽狂瀾，堪稱“國之能臣”。于謙經(jīng)歷了艱難困苦的過程，但是，他的精神是堅強不屈的。這個故事生動地詮釋了詩句“粉骨碎身渾不怕”，讓學(xué)生感受到了于謙堅強不屈的形象。

3.于謙潔身自好的品質(zhì)。

故事三：明代有一個叫王振的太監(jiān)，很受皇帝的寵幸。官員們到京城去辦事，都要給王振送禮。但是，于謙每次進京，從來不帶任何禮物。有人就勸他，說：“您不送金銀財寶，起碼送點兒當(dāng)?shù)氐耐撂禺a(chǎn)嘛！”于謙聽了，瀟灑一笑，甩了甩衣袖回答：“我于謙只有兩袖子清風(fēng)，其他什么也沒有！”這就是“兩袖清風(fēng)”的故事。

面對權(quán)傾朝野的太監(jiān)王振，于謙沒有像其他人一樣給王振送禮。他堅守了自己做官的底線，清清白白做官，人稱“于青天”，堪稱“國之廉臣”。這個故事印證了詩句“要留清白在人間”，使學(xué)生感受到了于謙潔身自好的品質(zhì)。

這是一首托物言志的詠物詩，少年于謙借石灰表達自己的志向，以天下為己任，為了社稷蒼生不惜粉骨碎身，也要清白做人！從疏通到理解，從補充到鞏固，在傳統(tǒng)誦讀教學(xué)模式的基礎(chǔ)上增設(shè)了一條故事輔線，誦古詩，講故事。不僅解決了核心問題“于謙為什么要吟誦石灰”，還幫助學(xué)生讀懂了《石灰吟》，真正走進于謙的內(nèi)心，懂得立志才是一切開始的前提，志當(dāng)存高遠，敢為天下先。

雙線教學(xué)不是追求共性、通識，不同學(xué)段、不同題材的古詩怎樣誦讀、選取什么樣的故事，要依據(jù)學(xué)段、學(xué)情、教學(xué)內(nèi)容等靈活選用，在具體化應(yīng)用中體現(xiàn)其價值。古詩教學(xué)的探索，永遠在路上。

（作者單位：江蘇省南京市瑯琊路小學(xué)）