大學(xué)生武術(shù)套路比賽中情緒體驗(yàn)的扎根研究

徐 吉，謝仕蓮，張劍利

武術(shù)比賽相較于中長時(shí)間或極限類運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目具有其特殊性，其真正上場比賽的時(shí)間相對(duì)于整場比賽來說較短，而運(yùn)動(dòng)員等待比賽時(shí)間較長。為此梅漢超(1999)在武術(shù)心理學(xué)問題研究構(gòu)想中，提出了將武術(shù)競賽前的心理狀態(tài)、競賽中運(yùn)動(dòng)員典型的心理表現(xiàn)以及賽后運(yùn)動(dòng)心理狀態(tài)等作為武術(shù)心理學(xué)研究范疇[1]。目前業(yè)界關(guān)于武術(shù)比賽的情緒研究主要集中在賽前情緒反應(yīng)、賽前心理訓(xùn)練方法，以及賽后情緒效應(yīng)，而運(yùn)動(dòng)員在賽中的情緒體驗(yàn)往往被忽略，因此運(yùn)動(dòng)員在比賽過程中的情緒體驗(yàn)需要更多的關(guān)注。

情緒體驗(yàn)(emotional experience)在心理學(xué)大辭典中指人在主觀上感受或意識(shí)到的情緒狀況[2]，強(qiáng)調(diào)人的主觀意識(shí)。具身認(rèn)知理論認(rèn)為：人情緒或情感的產(chǎn)生，以及對(duì)情緒體驗(yàn)的理解、感知和表達(dá)等過程都與身體密切相關(guān)[3]。國內(nèi)學(xué)者楊樹紅(2017)綜合了孟昭蘭等學(xué)者的觀點(diǎn)將情緒體驗(yàn)定義為一種發(fā)生在意識(shí)層面，產(chǎn)生過程伴有一定的生理喚醒，且在一定的情境中引起的體驗(yàn)[4]。

本研究以具身認(rèn)知觀背景下的情緒體驗(yàn)為指導(dǎo)，綜合楊樹紅對(duì)情緒體驗(yàn)的定義，認(rèn)為情緒體驗(yàn)是主體在一定情景中，由身體和意識(shí)共同感知因情境誘發(fā)的各種情緒，再通過主體對(duì)具體的生理和意識(shí)細(xì)節(jié)的描述，從而了解其情緒的過程。

張力為對(duì)不同項(xiàng)目運(yùn)動(dòng)員的賽前心理狀態(tài)進(jìn)行了調(diào)查，認(rèn)為武術(shù)等難美項(xiàng)群運(yùn)動(dòng)員的情緒狀態(tài)結(jié)果顯示以積極定向?yàn)橹?，消極定向?yàn)檩o[5]；胡詠梅等對(duì)技能表現(xiàn)類項(xiàng)群運(yùn)動(dòng)員比賽中出現(xiàn)的流暢體驗(yàn)予以研究，認(rèn)為在賽中體驗(yàn)到的流暢感其心理狀態(tài)是愉悅、自信、放松、有勁，身體狀態(tài)是注意力集中、身體控制感好等等，并構(gòu)建出運(yùn)動(dòng)員流暢感維度[6]。

Crust L對(duì)遠(yuǎn)距離步行者步行過程中產(chǎn)生的情緒體驗(yàn)進(jìn)行了回顧和研究，認(rèn)為情緒體驗(yàn)步行前的期待、擔(dān)憂等混合情緒體驗(yàn)，步行中享受步行過程(流暢)、分離與反思、挑戰(zhàn)自我等積極情緒體驗(yàn)，結(jié)束后的“苦樂參半”[7]；楊劍等對(duì)馬拉松跑參與者跑步過程中的情緒體驗(yàn)進(jìn)行了現(xiàn)象學(xué)研究，發(fā)現(xiàn)其自我表征為緊張與興奮、撞墻期與流暢感、放松與成就感的體驗(yàn)[8]。與Crust L等相關(guān)的遠(yuǎn)距離、極限運(yùn)動(dòng)類的情緒體驗(yàn)差異較小，但也為武術(shù)等難美項(xiàng)目比賽過程中的情緒體驗(yàn)提供了參考。

運(yùn)動(dòng)時(shí)間知覺是情緒體驗(yàn)的另一研究維度。趙洪明[9]對(duì)體操運(yùn)動(dòng)員比賽過程中的運(yùn)動(dòng)知覺給予了闡述，認(rèn)為在運(yùn)動(dòng)中把握時(shí)間不應(yīng)該通過具體時(shí)間或時(shí)間數(shù)字來把控，而應(yīng)該通過動(dòng)作的內(nèi)部節(jié)奏，掌握運(yùn)動(dòng)時(shí)間知覺，從而產(chǎn)生時(shí)間過得快的積極情緒。

本研究采用扎根理論方法，以分析運(yùn)動(dòng)員武術(shù)比賽過程中豐富的情緒體驗(yàn)，來構(gòu)建武術(shù)項(xiàng)目運(yùn)動(dòng)員情緒體驗(yàn)?zāi)Ｐ?，描述情緒體驗(yàn)產(chǎn)生的過程，對(duì)大學(xué)生參加武術(shù)比賽的心路歷程進(jìn)行分析，以展現(xiàn)大學(xué)生群體中武術(shù)運(yùn)動(dòng)員更直觀、更立體的比賽情緒。

1 研究設(shè)計(jì)

1.1 研究方法

扎根理論作為質(zhì)性研究方法中的一種，是對(duì)研究者獲得的資料進(jìn)行數(shù)據(jù)編碼，并從中生成、發(fā)展和檢驗(yàn)的理論[10]。學(xué)者Glaser認(rèn)為扎根理論的研究目標(biāo)就是通過生成理論去解釋與參與者相關(guān)事件的行為模式[11]。在當(dāng)前武術(shù)比賽過程中運(yùn)動(dòng)員情緒體驗(yàn)還不清晰的現(xiàn)狀下，運(yùn)用扎根理論研究方法生成和解釋運(yùn)動(dòng)員在比賽中的情緒體驗(yàn)?zāi)Ｊ剑枪P者選擇該研究方法的原由。

1.2 樣本選擇

本研究樣本包括11名大學(xué)生、4名研究生，共15個(gè)樣本(編號(hào)：P1、P2、P3.....P15)。選擇參加至少1次以上省級(jí)或全國大學(xué)生武術(shù)套路比賽的樣本，并能清晰、流暢地表達(dá)比賽過程中的情緒體驗(yàn)。

1.3 研究過程

本研究按照扎根理論研究步驟，對(duì)收集的資料進(jìn)行三級(jí)編碼，并將數(shù)據(jù)的歸納、提煉貫穿于整個(gè)研究過程。收集數(shù)據(jù)以訪談為主，再對(duì)資料進(jìn)行梳理，將訪談資料轉(zhuǎn)錄為文本，并逐一轉(zhuǎn)換為數(shù)據(jù)編碼。為確保獲取的資料達(dá)到飽和，筆者對(duì)資料編碼之后，再通過問卷星網(wǎng)絡(luò)問答形式進(jìn)行檢驗(yàn)，顯示沒有新的數(shù)據(jù)，說明本研究得到的主題編碼已經(jīng)飽和。

1.3.1 訪談本研究以半結(jié)構(gòu)式的個(gè)人深度訪談為主，前期進(jìn)行小組集中預(yù)訪談，之后開始一對(duì)一面談。訪談共進(jìn)行了15次，每次訪談時(shí)間約30～40分鐘。訪談開始之前知會(huì)被訪對(duì)象其訪談內(nèi)容將被錄音，得到允許后實(shí)施訪談。訪談內(nèi)容主要了解大學(xué)生武術(shù)套路比賽過程中的情緒體驗(yàn)，最后將訪談獲得的錄音資料進(jìn)行轉(zhuǎn)錄、整理，最終形成轉(zhuǎn)錄文本。

1.3.2 數(shù)據(jù)編碼

(1)初始編碼。在初始編碼階段，要對(duì)能夠在數(shù)據(jù)識(shí)別中的任何理論可能性保持開放[12]。本研究的初始編碼聚焦于比賽過程中情緒體驗(yàn)的詞語和行為，共獲得208個(gè)概念和期待狀態(tài)等34個(gè)范疇。初始編碼示例如表1所示。

表1 初始編碼(節(jié)選)

(2)軸心編碼。在此階段，筆者要根據(jù)軸心式編碼的任務(wù)去發(fā)現(xiàn)和建立在初始編碼過程中存在的概念類屬關(guān)系，重新排列在初始編碼中分裂的數(shù)據(jù)，形成新的框架。筆者再次對(duì)176條初始編碼及原始材料梳理與分析，反復(fù)比較各編碼之間的關(guān)聯(lián)性，最終形成概念類屬11條，如表2所示。

表2 軸心編碼(選取主范疇)

(3)理論編碼。在這一階段，將軸心編碼中形成的類屬之間可能的關(guān)系變得具體化、概念化，也會(huì)使本研究分析的情緒體驗(yàn)故事更加理論化。筆者先對(duì)上述的11條軸心編碼進(jìn)行歸類，在此基礎(chǔ)上對(duì)原始資料進(jìn)一步分析后，得出3條理論編碼，形成了大學(xué)生武術(shù)套路比賽過程中情緒體驗(yàn)維度(見表3)。

本文故事線圍繞“大學(xué)生武術(shù)比賽過程中的情緒體驗(yàn)”這個(gè)核心范疇，將上述11條主范疇構(gòu)建一個(gè)比賽中的心路歷程故事。它包括比賽出發(fā)前的“期待”以及到達(dá)比賽地點(diǎn)時(shí)的“復(fù)雜情緒”、比賽過程中的“專注”與“挑戰(zhàn)自我”、賽后的回憶與反思引發(fā)的個(gè)人成長串聯(lián)等。武術(shù)套路比賽更是運(yùn)動(dòng)員們“百味”情緒完整體驗(yàn)過程。

表3 主范疇的關(guān)系結(jié)構(gòu)

1.3.3 理論模型構(gòu)建綜上所述，比賽中的情緒體驗(yàn)是由賽前的美好期待、正向與反向情緒的混合體驗(yàn)(A)，賽中的專注與挑戰(zhàn)自我(B)、賽后的苦樂參半(C)構(gòu)成。其空間構(gòu)成由比賽出發(fā)地開始，到比賽出發(fā)地結(jié)束。在比賽出發(fā)地開始產(chǎn)生對(duì)比賽的熱切期盼和美好期待(A1),到達(dá)比賽目的地后在等待、準(zhǔn)備與幻想比賽場景的狀態(tài)中突生緊張、興奮等混合情緒(A2)；在比賽場地中展現(xiàn)自我，緊張情緒漸漸消失(B1)，隨著難度動(dòng)作的逐步完成，信心倍增(B2)，專注于自己的套路動(dòng)作中，體驗(yàn)不經(jīng)思索做出動(dòng)作帶來的流暢快感(B3)，因沉浸于場中“僅我”、場外“無他”的狀態(tài)，而感受不到時(shí)間的流逝，聽不見場外的任何聲音，甚至忘記身體上的傷痛(B4)，后程階段體能下降，挑戰(zhàn)身體、心理屏障(B5)，在教練、隊(duì)友的鼓勵(lì)和支持下，突破自我(B6)；賽后的即刻解脫感讓運(yùn)動(dòng)員的舒適感油然而生(C1)，回憶自己賽中的表現(xiàn)而產(chǎn)生的成就感(C2)，并在反思中促進(jìn)個(gè)人的成長(C3)(如圖1所示)。

圖1 武術(shù)套路比賽過程中情緒體驗(yàn)構(gòu)成模型

2 結(jié)果與分析

武術(shù)運(yùn)動(dòng)員在整個(gè)比賽過程中的情緒是多變的，會(huì)隨不同的比賽場景發(fā)生變化。由大學(xué)生武術(shù)套路比賽過程中情緒體驗(yàn)?zāi)Ｐ涂芍哼@些情緒體驗(yàn)并不是完全獨(dú)立，而是相互關(guān)聯(lián)和相互作用的。武術(shù)運(yùn)動(dòng)員會(huì)因上一階段產(chǎn)生的情緒體驗(yàn)直接影響到下一階段的情緒體驗(yàn)，從而全面、完整地體現(xiàn)運(yùn)動(dòng)員在比賽過程中情緒體驗(yàn)的意義結(jié)構(gòu)。

2.1 賽前階段情緒體驗(yàn)：美好期待、正向與反向情緒的混合體驗(yàn)

經(jīng)分析文本資料，得出賽前階段的次級(jí)主題為美好期待、正向與反向情緒的混合情緒。比賽者在賽前階段對(duì)自己在賽場上的表現(xiàn)、自己將獲得成績、未知的比賽場景都表現(xiàn)為非常期待的狀態(tài)，由此產(chǎn)生好奇、興奮、激動(dòng)等積極情緒。但到達(dá)賽場后，感受到比賽的熱烈氛圍，情緒漸漸緊張和忐忑，得知自己的比賽日程、比賽順序的安排后又分化出不同的正向與反向的情緒。在等待比賽階段其情緒變化均陳述為由較為平靜狀態(tài)逐漸變得緊張與不安。73.3%的比賽者表示了賽前的美好期待；73%的比賽者陳述了參賽前的混合情緒。但在混合情緒中，33%的人陳述消極情緒大于積極情緒；26%的參賽者進(jìn)行了消極陳述，如：非常緊張、害怕、怯場、壓力大等?？傮w來說賽前階段參賽者以對(duì)賽前的美好期待、興奮中帶有緊張狀態(tài)的混合情緒體驗(yàn)占據(jù)主導(dǎo)地位，體現(xiàn)該階段的主題體驗(yàn)(如表4)。

表4 “賽前美好期待”“混合情緒”編碼示例

就賽前階段出現(xiàn)的混合情緒而言，大多數(shù)出現(xiàn)在第一次參加比賽的新手中。其原因在于不了解武術(shù)賽事賽制及比賽模式。隨著運(yùn)動(dòng)員比賽次數(shù)的增加，其緊張、興奮、激動(dòng)、忐忑、期待等情緒均被弱化甚至消失；當(dāng)參加的賽事等級(jí)更高時(shí)，又會(huì)重新激發(fā)運(yùn)動(dòng)員的復(fù)雜情緒，成為運(yùn)動(dòng)員新的情緒刺激。

2.2 賽中階段情緒體驗(yàn)：流暢與挑戰(zhàn)自我體驗(yàn)

賽中階段的情緒主要是流暢與挑戰(zhàn)自我，含有參賽者賽中豐富的次級(jí)體驗(yàn)，包括消極情緒減弱、積極情緒提升、流暢體驗(yàn)、知覺體驗(yàn)、挑戰(zhàn)自我、良好的人際支持等次級(jí)主題。專注和挑戰(zhàn)自我在比賽中有明顯的情緒變化特點(diǎn)。在挑戰(zhàn)自我之前，運(yùn)動(dòng)員處于專注自己套路的階段，并出現(xiàn)消極情緒減弱、積極情緒提升、時(shí)間和感官體驗(yàn)失真、流暢感體驗(yàn)的現(xiàn)象；在挑戰(zhàn)自我之時(shí)，體能出現(xiàn)下降，在自我意志的堅(jiān)持和隊(duì)友、教練的鼓勵(lì)下，挑戰(zhàn)身體和心理屏障。

2.2.1 消極情緒減弱、積極情緒提升在比賽開始階段，比賽者無論是身體還是心理，依然處于較為緊張的狀態(tài)；開始之后，思想意識(shí)逐漸回歸比賽套路，緊張得到緩和甚至消失；漸入佳境后，比賽者自信心增高、積極情緒逐漸上升(如表5)。

表5 賽中“消極情緒減弱”“積極情緒提升”編碼示例

2.2.2 時(shí)間和感官體驗(yàn)失真時(shí)間體驗(yàn)失真是在當(dāng)事者負(fù)性情緒比例較大時(shí)產(chǎn)生對(duì)時(shí)間延長的體驗(yàn)，或正向情緒比例較大時(shí)激活主體產(chǎn)生時(shí)間縮短的感覺或完全感受不到時(shí)間的體驗(yàn)[6]。本研究中時(shí)間體驗(yàn)失真主要表現(xiàn)為參賽者專注于比賽套路，感受不到時(shí)間流逝的現(xiàn)象。少數(shù)參賽者由于賽前的緊張(負(fù)面)情緒產(chǎn)生時(shí)間延長的體驗(yàn)。感官體驗(yàn)失真既有正向情緒引起參賽者感受不到身體上的傷痛，以及過于專注比賽而聽不到外界任何聲音；也有負(fù)性情緒引起對(duì)外界信息的極度敏感，以及身體對(duì)空間感知降低的現(xiàn)象(如表6)。

2.2.3 流暢體驗(yàn)流暢體驗(yàn)是運(yùn)動(dòng)員在比賽中獲得的積極心理狀態(tài)。處于該狀態(tài)時(shí)，運(yùn)動(dòng)員完全投入到比賽當(dāng)中，各個(gè)器官也發(fā)揮出最大潛力[8]。流暢體驗(yàn)產(chǎn)生的特點(diǎn)在于主體在一項(xiàng)任務(wù)中感覺毫不費(fèi)力和全神貫注，并且傾向與最佳體驗(yàn)相聯(lián)系[9]。參賽者描述在比賽中體驗(yàn)到愉悅感，并很享受比賽過程，完全感受不到體能的下降，只沉浸在套路演練的世界中，并能感受到自己能很好地完成各個(gè)組合動(dòng)作難度。73%的參賽者能在比賽過程中明顯感受到流暢體驗(yàn)帶來的愉悅感；27%的參賽者在賽中的流暢體驗(yàn)不明確，體驗(yàn)度低(如表7)。

表6 賽中“時(shí)間體驗(yàn)失真”“感官體驗(yàn)失真”編碼示例

表7 賽中“流暢體驗(yàn)”編碼示例

2.2.4 挑戰(zhàn)自我參賽者們?cè)谠L談中多次談到“體能下降”時(shí)的心理和身體狀態(tài)，認(rèn)為從體能下降時(shí)就開始了意志力的挑戰(zhàn)。在挑戰(zhàn)自我的過程中，參賽者們多數(shù)有著繼續(xù)挑戰(zhàn)的理由和堅(jiān)持的想法與目標(biāo)，并在警惕的狀態(tài)中堅(jiān)持到最后(如表8)。本研究將體能狀態(tài)、目標(biāo)分化、自我鼓勵(lì)、警惕狀態(tài)作為挑戰(zhàn)自我的次級(jí)主題。

表8 賽中“挑戰(zhàn)自我”編碼示例

2.2.5 良好的人際支持武術(shù)套路比賽雖然大多屬于個(gè)人在賽場上的技能展現(xiàn)，但場外的觀眾、隊(duì)友、教練、親人的支持和鼓勵(lì)，以及賽后的安慰或稱贊，都對(duì)參賽者積極情緒提升、消極情緒覆蓋起著良好的作用。50%的參賽者描述中由于受到場外熟悉人群的加油和鼓勵(lì)，自己在比賽中就更有信心展現(xiàn)和挑戰(zhàn)自我(如表9)。

表9 賽中“良好人際支持”編碼示例

從賽中階段的情緒體驗(yàn)主題來看，與胡詠梅提到的技能表現(xiàn)類項(xiàng)群運(yùn)動(dòng)員流暢心理體驗(yàn)誘因部分保持一致[6]。賽中感覺良好、注意力集中、情緒愉悅并享受比賽過程是其主要體驗(yàn)。與比賽中前半部分獲得的流暢體驗(yàn)明顯不同的是，參賽者因前期的流暢演練，逐漸積累疲勞導(dǎo)致體能明顯下降，身體和心理的痛苦同參賽者想完整無誤地完成套路的任務(wù)目標(biāo)相碰撞，挑戰(zhàn)身體、心理屏障的體驗(yàn)油然而生。這與Crust L研究中步行者挑戰(zhàn)環(huán)境、挑戰(zhàn)身體、挑戰(zhàn)心理有著異曲同工之妙[7]。

2.3 賽后階段情緒體驗(yàn)：苦樂參半體驗(yàn)

賽后階段的情緒體驗(yàn)以解脫時(shí)的舒適感、成就感和個(gè)人成長體驗(yàn)為主，它們共同營造出賽后的積極情緒與完成任務(wù)后的空虛感。完成比賽對(duì)所有人來說都有一種強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)，解脫、放松和如釋重負(fù)，驕傲、滿足和自豪經(jīng)常被提及。賽中遇到的挑戰(zhàn)和困難，抑或出現(xiàn)失誤，即便會(huì)有失落，但都認(rèn)為有挑戰(zhàn)的賽事更令人回味，有失敗的體驗(yàn)才更加充實(shí)和利于進(jìn)步。運(yùn)動(dòng)員們提到了最初短暫的積極情緒爆發(fā)，但大多數(shù)人認(rèn)為在比賽結(jié)束后會(huì)有一種更持久、更深刻的滿足感、自豪感。Fredrickson(2002)認(rèn)為，滿足等情緒會(huì)導(dǎo)致品味當(dāng)前的生活環(huán)境，并將這些環(huán)境融入到新的世界觀和自我觀中[13]，從而在豐富的比賽經(jīng)歷中促進(jìn)運(yùn)動(dòng)員各個(gè)方面的成長。

2.3.1 舒適感體驗(yàn)參賽者們描述到結(jié)束比賽后即刻獲得的身體、心理舒適感，主要是感受到身體的解脫與放松，心理上的如釋重負(fù)，以及賽中隊(duì)友與隊(duì)友之間逐漸濃厚的集體情誼，同時(shí)以上體驗(yàn)還會(huì)深刻持久地反饋在未來的生活中(如表10)。

表10 賽后“舒適感體驗(yàn)”編碼示例

2.3.2 成就感體驗(yàn)運(yùn)動(dòng)員在訪談過程中均提到，當(dāng)完成任務(wù)套路時(shí)，會(huì)有心理上的滿足感、自豪感和成就感，特別是在比賽中完美完成套路的難度動(dòng)作或克服某個(gè)難度障礙時(shí)，會(huì)發(fā)自內(nèi)心地獲得成就感和自豪感。游茂林的研究中提出成就感是頂峰體驗(yàn)的標(biāo)志性維度，具體表現(xiàn)為完成某事后產(chǎn)生的驕傲、自豪、成功等[14]。與本研究中運(yùn)動(dòng)員體驗(yàn)到的心理狀態(tài)相一致，因此在賽后階段成就感為主要體驗(yàn)維度之一(如表11)。

表11 賽后“成就感體驗(yàn)”編碼示例

2.3.3 個(gè)人成長體驗(yàn)個(gè)人成長體驗(yàn)是參賽者在比賽過程中獲得經(jīng)驗(yàn)的標(biāo)志，既可以是技能上的經(jīng)驗(yàn)，也可以是心理素質(zhì)的經(jīng)驗(yàn)。參賽者在訪談中談?wù)摰礁鞣N增強(qiáng)的自我認(rèn)知，包括性格變化(自信、開朗、樂觀)，并將增強(qiáng)的自我認(rèn)知融合到生活中(如表12)。

表12 賽后“個(gè)人成長體驗(yàn)”編碼示例

賽后階段的情緒體驗(yàn)以苦樂參半為主題體驗(yàn)。這與肖平提到的體育既能使人獲得快樂，也能使人產(chǎn)生痛苦相契合[15]。在比賽中通過自我超越獲得愉悅感，賽后他人的稱贊、自我的良好體驗(yàn)、戰(zhàn)勝賽中挑戰(zhàn)的快感、獲取優(yōu)異運(yùn)動(dòng)結(jié)果等都是快樂的源泉，而賽后急劇襲來的疲勞感，獲得不理想的結(jié)果，賽中挑戰(zhàn)困難的痛苦過程都使參賽者體驗(yàn)尤深。

在苦樂參半的主題體驗(yàn)中涵蓋著舒適感、成就感、個(gè)人成長體驗(yàn)的次級(jí)主題。第一個(gè)次級(jí)主題是舒適感。游茂林將舒適感定義為個(gè)體軀體對(duì)成功事件的積極反應(yīng)，如爽、放松、疲憊感消失等[17]，與本研究中參賽者體驗(yàn)到的放松、解脫、如釋重負(fù)等結(jié)果相一致；第二個(gè)次級(jí)主題是成就感體驗(yàn)。無論是楊劍、Crust L、還是游茂林等關(guān)于成就感的研究結(jié)果[7,8,14]均與本研究中提到的自豪感、滿足感、超越自我能力等編碼要素相一致，是參賽者賽后對(duì)自我賽中表現(xiàn)出色的極大肯定，也是參賽者比賽積極性增加的要素之一；第三個(gè)次級(jí)主題個(gè)人成長體驗(yàn)，是運(yùn)動(dòng)員經(jīng)歷競技比賽洗禮后的效益。楊劍在對(duì)馬拉松跑研究中提到，個(gè)人成長的獲得，是運(yùn)動(dòng)員在運(yùn)動(dòng)中獲得積極情緒不斷螺旋式上升，進(jìn)而使得心理幸福感不斷提升，最終促進(jìn)個(gè)人成長的結(jié)果[8]。由此可見，個(gè)人成長的獲得不區(qū)分運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。無論哪種，皆能使運(yùn)動(dòng)員在挑戰(zhàn)困難、戰(zhàn)勝困難的運(yùn)動(dòng)過程中有所成長。

3 結(jié)論

(1)大學(xué)生武術(shù)套路比賽過程中的情緒體驗(yàn)主要從空間構(gòu)成、時(shí)間構(gòu)成和內(nèi)容構(gòu)成三個(gè)層次來描述?？臻g構(gòu)成即為比賽出發(fā)地—比賽目的地—比賽出發(fā)地的空間轉(zhuǎn)移；時(shí)間構(gòu)成即為賽前—賽中—賽后；賽前的期待狀態(tài)、混合情緒體驗(yàn)，賽中的消極情緒減弱、積極情緒提升、流暢體驗(yàn)、知覺體驗(yàn)、挑戰(zhàn)自我、良好人際支持，賽后的舒適感體驗(yàn)、成就感體驗(yàn)、個(gè)人成長體驗(yàn)是主要的內(nèi)容構(gòu)成。

(2)賽前階段相較于賽中和賽后階段情緒復(fù)雜多變，但賽中階段是情緒體驗(yàn)的主體部分，其主題豐富；賽后階段有短暫而爆發(fā)性強(qiáng)烈的積極情緒，也有深刻而持久的個(gè)人成長體驗(yàn)。

(3)圍繞“武術(shù)套路比賽過程中的情緒體驗(yàn)”構(gòu)建了運(yùn)動(dòng)員情緒體驗(yàn)生成過程的故事線。即參賽者在賽前的混合情緒和期待狀態(tài)中拉開帷幕，在賽中達(dá)到情緒體驗(yàn)的高潮，在賽后苦樂參半的回味中慢慢沉淀，形成生命中的閃亮符號(hào)，生活中的正確導(dǎo)向。