蘭偉杰
進入21世紀以來,工業(yè)遺產(chǎn)保護逐漸成為國內(nèi)遺產(chǎn)保護領域的熱點。2003年《下塔吉爾憲章》通過,成為第一份工業(yè)遺產(chǎn)保護的國際共識性文件。2006年,中國工業(yè)遺產(chǎn)保護論壇形成《無錫建議》,被認為是我國推動工業(yè)遺產(chǎn)保護的重要節(jié)點。此后,工業(yè)遺產(chǎn)的保護與活化利用廣泛開展,形成了公共藝術中心、商業(yè)辦公、文創(chuàng)園區(qū)、活態(tài)保護等多種利用方式[1],涌現(xiàn)出北京798藝術區(qū)、景德鎮(zhèn)陶溪川文創(chuàng)園等成功案例(圖1)。
圖1 景德鎮(zhèn)陶溪川(左圖)和北京798藝術區(qū)(右圖)
我國工業(yè)遺產(chǎn)利用也普遍存在利用方式單一、保護展示不足等問題。如上海市再利用的40處工業(yè)遺產(chǎn)中,23處都是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園[2]。有的工業(yè)遺產(chǎn)不考慮遺產(chǎn)價值,任由藝術家、先鋒建筑師“改造”,成了展現(xiàn)藝術創(chuàng)造的“試驗場”[3]。——這種顧此(利用)失彼(保護)的現(xiàn)實,反映出對工業(yè)遺產(chǎn)保護利用的認識不足。從國際國內(nèi)相關文件來看,保護、展示、利用都是工業(yè)遺產(chǎn)保護的核心議題,三者缺一不可(表1)。
如何在同一個空間內(nèi)兼顧保護、展示和利用三大目標,“場景理論”的認識方法和內(nèi)在邏輯給了我們很大的啟發(fā)。
“場景理論”是一個城市社會學的概念。上世紀70至80年代,西方學者逐步注意到后工業(yè)時代己經(jīng)來臨,城市形態(tài)開始由生產(chǎn)型向消費型轉變。在此背景下,美國新芝加哥城市學派,提出了“場景理論”,以闡釋城市發(fā)展的新現(xiàn)象。場景理論認為,場景的構成是“生活娛樂設施”(Urban Amenities)的組合。這場景理論的研究出發(fā)點在于:后工業(yè)社會里,個體空間行為動機凸顯在個體對文化與價值觀的訴求中。特定區(qū)域文化與價值觀蘊藏在社區(qū)、建筑、人口、風俗和群體性活動中,并外化為生活娛樂設施的功能、種類、布局的總和[7]。
表1 國內(nèi)外工業(yè)遺產(chǎn)相關文件對保護、展示和利用的表述表
近年來,場景這一概念被逐漸應用在城市研究、遺產(chǎn)保護等領域。如桂慕梅研究天津古文化街的“傳統(tǒng)節(jié)日文化場景”,提出建筑等“外部物質(zhì)層”、文化消費行為等“中部組織與行為層”、民俗體驗及感受等“內(nèi)部價值層”三個層次的場景構成[8]。劉東超在對北京南鑼鼓巷文化特色的觀察中,將文化場景的要素概括為六種:空間、設施、人群、活動、價值觀和政策[9]。張穎通過研究景德鎮(zhèn)后工業(yè)時代陶瓷遺產(chǎn)的相關實踐,認為從工業(yè)遺產(chǎn)宇宙瓷廠到“陶溪川”文創(chuàng)園是一次場景重塑[10]。
簡單地說,場景就是吸引特定人和價值觀的特定城市空間,其構成包括各類設施、活動等。
工業(yè)遺產(chǎn)一方面呈現(xiàn)了工業(yè)時代的生產(chǎn)生活遺存,成為緬懷工業(yè)時代的文化符號;另一方面又融入了城市中最有活力的休閑、文化、創(chuàng)意等新功能,華麗轉身為時下最受歡迎的體驗和消費場所(圖1)??梢哉f,作為工業(yè)文明時代的遺存,在保護和再利用過程中經(jīng)歷了功能和風貌重置的工業(yè)遺產(chǎn),是典型的吸引特定人群的場景。
從經(jīng)典理論看,場景的內(nèi)在的邏輯可概括為:設施組成場景、場景孕育價值取向、價值取向吸引特點人群、特定人群進行消費實踐、消費實踐推動城市發(fā)展[11]——這是對已有場景的分析。如果是把場景作為目標,其內(nèi)在邏輯可概括為:要注重個體對空間內(nèi)文化與價值觀的訴求,將蘊藏在街區(qū)內(nèi)的建筑、人群、風俗和群體活動的文化與價值觀,外化于城市街區(qū)的功能定位與空間布局中[12]。作為目標的場景從代表不同價值觀的“群體”的視角出發(fā),以構成整體場景的“活動”“設施”為落腳點[7,11],為我們解構并重建工業(yè)遺產(chǎn)的科學保護提供了一個重要的分析方法(圖2)。
回到工業(yè)遺產(chǎn)保護、展示、利用這幾個核心議題,從特定人群的價值取向出發(fā),筆者嘗試將工業(yè)遺產(chǎn)保護的目標分解為面向學者的保護場景、面向公眾的展示場景和面向消費者的利用場景。
首先,工業(yè)遺產(chǎn)作為一種重要的遺產(chǎn)類型,基于價值的保護是其基本的要求,應當遵循遺產(chǎn)保護的真實性、完整性等基本原則——這背后其實隱含著學者、研究者或者說“精英”、管理者對遺產(chǎn)保護自上而下的一種要求和價值判斷。在研究者眼中,工業(yè)遺產(chǎn)是“標本”、是露天的“博物館”,更是工業(yè)文明的重要見證。基于這個價值取向,《都柏林準則》闡述的工業(yè)遺產(chǎn)的構成就有了整體保護的必要性——包括: 遺址、構筑物、復合體、區(qū)域和景觀,以及相關的機械、物件或檔案,技術工藝知識、工作組織和工人組織,以及復雜的社會和文化傳統(tǒng)等,涵蓋可移動和不可移動的有形遺產(chǎn)及無形遺產(chǎn)。從《國家工業(yè)遺產(chǎn)管理暫行辦法》,以及2017年第一批、2018年第二批國家工業(yè)遺產(chǎn)的說明中,也可以反映出國內(nèi)工業(yè)遺產(chǎn)保護的要求和導向。如景德鎮(zhèn)宇宙瓷廠將上世紀50到80年代各時期陶瓷成型作業(yè)線,反映不同時期陶瓷生產(chǎn)工序的生產(chǎn)工具,以及各類歷史檔案資料均納入了核心物項;張裕釀酒公司1912年孫中山“品重醴泉”題詞、1915年巴拿馬萬國博覽會獎牌、1937年解百納注冊證書等納入了保護范圍[13]??梢哉f,我們通常在保護規(guī)劃中確定的保護對象,對研究者而言,不僅僅應當是真實的,更應當是能夠系統(tǒng)完整呈現(xiàn)工業(yè)遺產(chǎn)價值的——這些對象共同構成了讓研究者激動不已的工業(yè)文明場景。
其次,由于大多數(shù)工業(yè)遺產(chǎn)在保護要素得到保護的前提下,以再利用的方式進行更新,因此有必要對其展示的場景加以強化。正如《文化遺產(chǎn)展示與闡釋憲章》強調(diào)“有效的闡釋與展示應能增強個人體驗,提高公眾對文化遺產(chǎn)地的尊重和理解,宣傳對其保護的重要性。闡釋與展示應鼓勵個人和團體反思,自身對遺產(chǎn)地的認識,幫助他們建立有意義的聯(lián)系?!盵14]如果說,保護是研究者眼中的客觀事件,那么展示就是面向公眾的注解、說明和教材,公眾需要通過這些注解建構出對保護地的整體認識,并和自己已有的知識體驗形成關聯(lián),進而產(chǎn)生理解并支持遺產(chǎn)保護工作的積極效應。“升華的釋讀和吸引眼球的展示與活化利用,會進一步有效保障工業(yè)遺產(chǎn)保存的可持續(xù)性,并喚起社會關注,使以前難以實現(xiàn)的保護有可能順利實施。”[15]這和場景理論的描述是何其相似——“場景”,其所具有的魅力就是能夠將文化的適宜性和人文特性讓人們感覺出來,并使人們眼中的城市成為人們思緒與情感交融激蕩、啟迪互補的城市,引導公眾行為,推動城市的發(fā)展[7]。
具體而言,專門的工業(yè)和技術博物館[4]、信息板、精心設計的游覽路線、講座和參觀講解、多媒體應用和網(wǎng)站都是構成展示場景的重要設施和活動[14]。
與其他遺產(chǎn)類型不同,普遍認為工業(yè)遺產(chǎn)的再利用是對其保護的有效方式。如《下塔吉爾憲章》提出“對于保存工業(yè)建筑而言,適當改造和再利用也許是一種合適且有效的方式。”再如,2018年公布的《國家工業(yè)遺產(chǎn)管理暫行辦法》提出“開展國家工業(yè)遺產(chǎn)保護利用及相關管理工作,適用本辦法”,并分別設立保護管理、利用發(fā)展章節(jié),可見利用之重要。以英國、德國工業(yè)遺產(chǎn)利用的經(jīng)驗來看,一方面建設了大量工業(yè)主題博物館,另一方面則有辦公、商場、娛樂、體育、學校等多種新用途的可能[3]??梢哉f,整體的功能構想、特色的功能定位、完善的服務體系都是具有吸引力的場所應具備的特點。以景德鎮(zhèn)陶溪川為例,以陶瓷文化傳承為主體,園區(qū)中有景德鎮(zhèn)陶瓷工業(yè)遺產(chǎn)博物館、陶溪川美術館、中央美術學院美術館、北歐展覽中心、國際藝術家工作室等空間,還有一系列餐飲、住宿、休閑娛樂等配套設施,具有典型的場景的特征[10]。
當然,再利用的定位更需要結合工業(yè)遺產(chǎn)所處的城市進行判斷——把城市工業(yè)遺產(chǎn)作為城市中再生的細胞,其不斷演進將成為城市的新的功能空間[16]。更進一步說,需要綜合區(qū)域產(chǎn)業(yè)發(fā)展、城市規(guī)劃限制、區(qū)位條件、生態(tài)環(huán)境、公眾意愿、本體條件、企業(yè)與開發(fā)商行為等方面進行分析[17]。
雖然從分析的角度看,代表不同價值取向的工業(yè)遺產(chǎn)三大場景是各成體系的,但實際上三者更應是一個整體——因此三大場景要相互支撐、相互協(xié)調(diào)(表1)。面向學者的保護場景形成了整體保護格局,應作為展示和利用的前提,更是整個場景具有特殊吸引力的基礎;面向公眾的展示場景,使遺產(chǎn)價值直觀可見,擴大了保護場景的受眾和意義;面向消費者的利用場景,在保護和展示的框架下,需要注入合理的新功能和適宜的新風貌,進而促進遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展。
表2 工業(yè)遺產(chǎn)保護的目標場景簡析表
九江動力機廠始建于1958年,集中建設于1970至1980年代并成為當時九江機械工業(yè)領域的領軍企業(yè),在全國農(nóng)機行業(yè)都占一席之地。1983年,該廠成為全國首批5個發(fā)放生產(chǎn)許可證的柴油機廠之一,1984年被機械部列入全國機械工業(yè)66家重點企業(yè)。該廠生產(chǎn)的廬山牌S195柴油機,主要為江西手扶拖拉機廠(全國七大拖拉機廠之一)東風-12型手扶拖拉機配套動力,并先后兩次被評為國家銀質(zhì)獎、全國S195行業(yè)十大品牌產(chǎn)品等。
1997年九江動力機廠停產(chǎn)后廠區(qū)一直閑置,生活區(qū)轉為城南社區(qū)納入地方管理。2019年,九江動力機廠被公布為江西省第四批省級歷史文化街區(qū)。目前,九江動力機廠幾乎完整保留了原有廠區(qū)的格局和風貌,是九江市保存最為完整的工業(yè)遺產(chǎn)(圖3)。結合動力機廠完整的保存現(xiàn)狀,街區(qū)保護規(guī)劃結合三大目標場景分別提出以下規(guī)劃策略。
圖3 動力機廠功能分區(qū)和現(xiàn)狀鳥瞰圖
站在遺產(chǎn)保護工作者的視角,規(guī)劃首先對廠區(qū)的歷史文化價值進行了研究。一方面,動力機廠具有見證機械工業(yè)發(fā)展的歷史價值、科學價值——這主要體現(xiàn)在較完整保留的各類廠房建筑及其附屬設備,這些對象較為完整呈現(xiàn)出S195柴油機從鑄造、加工到裝配、調(diào)試的生產(chǎn)流程;更需要關注的是,和廠區(qū)配套建設的生活區(qū)沿用至今,其中保留著九江現(xiàn)代名人書法、書畫作為裝飾的圍墻,形式各異的門洞,亭子、假山、雕塑、花廊等景觀環(huán)境小品,較為完整呈現(xiàn)著當時廠區(qū)大院的生活場景;此外,廠區(qū)軸線兩側雖雜草叢生,卻依舊綠樹掩映,局部還有筆直參天的水杉,反映出當時人居環(huán)境營建的用心之處(圖2)。
圖4 動力機廠豐富的環(huán)境要素圖
面對豐富的生產(chǎn)生活遺存,考慮到廠區(qū)大院所反映出的特定歷史時期“單位辦社會”的組織模式,規(guī)劃認為應當將“單位大院”的各類要素整體進行保護,才能體現(xiàn)出其整體的歷史文化價值——也為后人留下一片研究當時生產(chǎn)生活方式的完整“場景”?;谶@個目標,保護規(guī)劃提出了三個層次的保護內(nèi)容體系,第一層次是保護和延續(xù)廠區(qū)整體格局和功能分區(qū);第二層次是保護廠房設備、住宅、公共設施等建構筑物;第三個層次是保護廠徽、雕塑、圍墻、行道樹、重要開放空間等各類的環(huán)境要素(圖3)。同時要求進一步挖掘保護有價值的工業(yè)文化,包括柴油機生產(chǎn)工藝流程、企業(yè)文化、歷史檔案、商標徽章等。規(guī)劃希望這些豐富的內(nèi)容要素一方面能夠較為完整呈現(xiàn)出工業(yè)單位大院的整體環(huán)境特征,更可作為后續(xù)完善展示體系和形成獨特體驗空間的重要內(nèi)容。
圖5 動力機廠保護總圖
圖6 動力機廠展示系統(tǒng)規(guī)劃圖
在整體保護的基礎上,從一個游覽者的角度出發(fā),規(guī)劃提出了系統(tǒng)建構展示場景的總體目標。這回應了有學者對工業(yè)遺產(chǎn)展示的擔憂——保存不全面的情況,或者對現(xiàn)有的工業(yè)遺產(chǎn)進行符號化的簡單堆砌,缺乏整體的系統(tǒng)規(guī)劃,使公眾參觀和了解遺產(chǎn)時缺乏連續(xù)性,總是看到場地中的歷史文脈被割裂開來[18]。一方面,保護對象本身就是展示對象——動力機廠對廠區(qū)大院各類要素的整體保護避免了保護不全面情況的發(fā)生。另一方面,規(guī)劃結合保護結構,從游覽者的角度出發(fā),構想了系統(tǒng)的標識和展示設施系統(tǒng)(圖6)。首先,于入口處結合原有廠徽設置入口標識,這是對游客的吸引和導入。其次,依托主軸作為展示線路,并在主要交叉口設置指示標識。最為重要的是,設置2處集中展示設施,豐富游客的對于廠區(qū)原有生產(chǎn)、生活功能的完整體驗——大禮堂及周邊建筑作為社區(qū)記憶館,在不斷變化的時代展示當時職工的生活場景和共同記憶;原S195大件加工車間作為工業(yè)文化博物館,展示九江動力機廠及九江工業(yè)的發(fā)展歷史與成就。規(guī)劃試圖通過展示系統(tǒng)的構建,進一步強化保護結構,把遺產(chǎn)從研究者推向普通的公眾,展現(xiàn)為保護遺產(chǎn)完整性和真實性所做的努力。
事實上,最為困難也最容易引起爭議的是,得到完整保護和保護的工業(yè)遺產(chǎn),應當呈現(xiàn)出一個什么樣的利用場景?保護規(guī)劃提出了以下引導要求:
圖7 動力機廠功能結構規(guī)劃圖
圖8 社區(qū)公共服務中心更新引導圖
首先,融入城市功能,確定整體功能定位。按照場景理論的觀點,工業(yè)遺產(chǎn)這種極具時代特色的設施,對于城市中逐漸興起的休閑和潛在的創(chuàng)意階層有著天然的吸引力。規(guī)劃分析了動力機廠所處的城市區(qū)位,提出輻射全市的文化休閑體驗片區(qū)這一功能定位,和周邊的規(guī)劃現(xiàn)代商業(yè)綜合體、區(qū)政府、南山公園等共同構成區(qū)級公共服務中心。在這一定位的基礎上,規(guī)劃延續(xù)原有格局,形成了宜居包容社區(qū)和文化休閑園區(qū)兩大功能片區(qū)(圖7)。規(guī)劃要求對原廠區(qū)配套區(qū)閑置的設施進行整合完善,形成設施完善的社區(qū)公共服務中心(圖8)——這是對逐漸衰敗的社區(qū)功能的復興。
圖9 園區(qū)功能引導圖
其次,針對廠區(qū),規(guī)劃分析了不同人群需求,要求建立相對完善的功能體系(圖9)。一方面通過工業(yè)博物館等市級設施的建設,體現(xiàn)工業(yè)遺產(chǎn)的公益文化屬性;另一方面建議功能混合,融合文化休閑和辦公功能,保證周末和平日均有較高的活力;第三建議設置特色餐廳、咖啡茶座、酒店公寓等設施,完善園區(qū)的服務設施體系。
最后,規(guī)劃對街區(qū)的新建區(qū)域和新建活動提出了風貌引導要求,實現(xiàn)和保護展示場景的風貌協(xié)調(diào)。規(guī)劃要求新建建筑的風貌應具有鮮明的識別性,廠區(qū)新建建筑在和整體風貌協(xié)調(diào)基礎上,應鼓勵創(chuàng)新。如可采用玻璃、鋼材等通透輕巧、體現(xiàn)現(xiàn)代工藝的材質(zhì)和原有紅磚紅瓦混凝土材質(zhì)形成對比。針對廠房加建,規(guī)劃從位置、材質(zhì)方面提出了引導—,要求不應影響原有立面特征的展示(表3)。
表3 廠房加建分類引導表
采用“場景”這一后現(xiàn)代的、消費主義的視角去認識一項遺產(chǎn)保護工作是具有一定風險的——會被認為有違遺產(chǎn)保護的初衷。之所以做出這種嘗試,是因為像動力機廠這樣工業(yè)遺產(chǎn)所經(jīng)歷的功能重置本身會必然經(jīng)歷一場場景化的處理。保護場景是我們堅持的底線,是基于價值研究確定的——這就和仿古、主題商業(yè)區(qū)有了明顯的不同,因為遺產(chǎn)是真實的,是飽含歷史信息的。展示場景是當代的闡釋,是承擔起遺產(chǎn)科普教育職能的重要途徑。利用場景是面向未來和發(fā)展的,本文從保護規(guī)劃的視角,只能提出原則性的規(guī)劃策略,這些策略需要后續(xù)實施的具體落實。希望從目標場景角度的這些分析能為當前我國工業(yè)遺產(chǎn)的保護提供可借鑒的思路和經(jīng)驗。