陸萍紅
摘 要:在素質(zhì)教育的大背景下,小學(xué)道德與法治教學(xué)也開始不斷豐富傳統(tǒng)的教學(xué)模式,開始關(guān)注情感教育的滲透。情感教育一改傳統(tǒng)的模式,屬于情感上的交流,對學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的調(diào)動(dòng)、對知識內(nèi)涵的領(lǐng)悟有重要意義,還可以幫助學(xué)生建立良好的“三觀”。因此,有必要在小學(xué)道德與法治教學(xué)中滲透情感教育。
關(guān)鍵詞:情感教育 道德與法治 小學(xué)
DOI:10.12241/j.issn.1009-7252.2020.23.054
情感教育,指通過教育的正確引導(dǎo)妥善處理好學(xué)生情感與認(rèn)知之間的關(guān)系,發(fā)揮情感的積極作用,從而滿足與學(xué)生的思維、生理等多方面協(xié)調(diào)發(fā)展的效果,達(dá)到良好的教學(xué)狀態(tài)的教育模式。在小學(xué)道德與法治教學(xué)中恰當(dāng)應(yīng)用情感教育,對課堂教學(xué)有重要意義。首先,可以結(jié)合情感引導(dǎo),轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)“一言堂”教學(xué)模式,豐富教學(xué)的內(nèi)容,打造和諧友愛的課堂氛圍,讓學(xué)生可以在和睦的課堂氛圍中,走進(jìn)課堂,回歸生活本真,感悟生活中的道德與法治知識;其次,更有利于學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的過程中了解和感悟社會(huì)中包含的多種多樣情感,清晰地認(rèn)識社會(huì),并樹立正確的人生觀、社會(huì)觀、價(jià)值觀,從而在之后的學(xué)習(xí)中找到適合自己的人生方向;再次,更利于加強(qiáng)師生之間的溝通,在情感溝通中,培養(yǎng)學(xué)生的整體感知、責(zé)任意識,提高學(xué)生的能力素養(yǎng),推進(jìn)道德與法治教學(xué)朝著生活化發(fā)展。
一、營造師生和睦的課堂氛圍
目前,小學(xué)道德與法治教學(xué)模式深受傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛,很多學(xué)生對老師都存在畏懼情緒,甚至還有部分學(xué)生不敢正視老師,不敢與老師對話。這樣的教學(xué)氛圍,與道德與法治教學(xué)的初衷相悖。因此,在小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中,教師一定要認(rèn)識到師生交流的重要意義,以真誠的態(tài)度引導(dǎo)學(xué)生,感染學(xué)生,消除學(xué)生的畏懼情緒,從而引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)和睦的課堂教學(xué)氛圍中。當(dāng)老師主動(dòng)放下架子與學(xué)生溝通交流的時(shí)候,更利于以真情實(shí)感增進(jìn)師生間的感情,打開學(xué)生的心扉,增進(jìn)師生間的感情。
例如,在學(xué)習(xí)《不一樣的你我他》的時(shí)候,教師可以先要求學(xué)生在課下收集一些樹葉,然后帶到課堂中來。在要求學(xué)生比一比手中樹葉的特點(diǎn)之后,肯定有學(xué)生不敢發(fā)現(xiàn),或者是不知道如何表達(dá)自己的見解。這時(shí)候,我開拓學(xué)生的視野,可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合樹葉的葉子、形狀、顏色、脈絡(luò)等多個(gè)角度對比思考,分析樹葉之間的差異。在要求學(xué)生分享自己看法的時(shí)候,肯定有學(xué)生會(huì)出現(xiàn)畏懼情緒。這時(shí)候教師可以結(jié)合自己找來的樹葉分析,以幽默、通俗易懂的對比模式告訴學(xué)生自己找的樹葉存在的差異。學(xué)生的注意力被吸引之后,在教師的帶領(lǐng)下,也產(chǎn)生了分享的欲望,并躍躍欲試想要分享自己的想法。之后,教師可以通過“網(wǎng)魚魚”的游戲選擇發(fā)言學(xué)生,網(wǎng)到哪位同學(xué),哪位同學(xué)就需要說一說自己對比的結(jié)果。在這種游戲化的氛圍中,學(xué)生們都勇于參與到課堂問答當(dāng)中,師生的感情得以增進(jìn)。當(dāng)課堂氣氛活躍起來后再講解“我們不一樣”這一知識點(diǎn),學(xué)生會(huì)在良好的課堂氛圍中變得積極主動(dòng),課堂教學(xué)效率也在和睦的師生關(guān)系中得到提升。
二、融入情境教育搭建教育平臺
小學(xué)道德與法治教學(xué)應(yīng)該是學(xué)生主動(dòng)參與探究的過程,而想要保證知識傳遞的有效性,一定要為學(xué)生營造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)情境。當(dāng)學(xué)生置身與情境中解決生活化問題的時(shí)候,更利于激發(fā)學(xué)生的探究欲望。之后,在教師的引導(dǎo)下,與同學(xué)之間交流分析,從而教師創(chuàng)設(shè)的生活化問題中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題并解決問題。在結(jié)合情境教育引導(dǎo)學(xué)生的過程中,教師進(jìn)一步關(guān)注學(xué)生的狀態(tài),結(jié)合學(xué)生的行為動(dòng)機(jī)、思維變化等,從多個(gè)方面分析,搭建情感情境教育平臺,從而為學(xué)生核心素養(yǎng)的提升提供助力。
例如,在講解《團(tuán)團(tuán)圓圓過中秋》的時(shí)候,教師可以先借助信息技術(shù)為學(xué)生營造一個(gè)中秋節(jié)的情境,并提出問題:同學(xué)們,你們知道關(guān)于中秋的傳說嗎?你喜歡過中秋節(jié)嗎?同時(shí)在黑板中呈現(xiàn)出一個(gè)一家人坐在一起吃月餅敘家常的圖片。學(xué)生在教師創(chuàng)設(shè)的中秋情境的吸引下,開始主動(dòng)走進(jìn)課堂,思考教師提出的問題。在學(xué)生們講解了嫦娥奔月、燃燈助月等多種多樣的故事之后,教師總結(jié)得出:中秋節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,是中華民族寄托情感、寄以美好愿望的節(jié)日。緊接著,抓住學(xué)生情感點(diǎn),順勢結(jié)合教材目標(biāo),滲透傳統(tǒng)文化習(xí)俗、培養(yǎng)學(xué)生珍視傳統(tǒng)文化和節(jié)日習(xí)俗的情感。學(xué)生們在情境化氛圍的影響下,也加深了對中秋由來、習(xí)俗以及傳統(tǒng)文化對中國發(fā)展的重要意義的認(rèn)識,并在教師創(chuàng)設(shè)的良好情境中,感受到合家團(tuán)聚的氛圍。在真情實(shí)感的教學(xué)引導(dǎo)中,學(xué)生自然而然在思想上形成了一定的認(rèn)識,并開始結(jié)合自己的實(shí)際情況,變被動(dòng)探究為主動(dòng)學(xué)習(xí)。當(dāng)學(xué)生積極主動(dòng)地參與課堂學(xué)習(xí)中,課堂的效率要得到了提高。
三、結(jié)合活動(dòng)體驗(yàn)滲透情感教育
活動(dòng)是人發(fā)展的根本動(dòng)力和方式。想要在小學(xué)道德與法治教學(xué)中滲透德育引導(dǎo),融入活動(dòng)體驗(yàn)是一種行之有效的教學(xué)模式。結(jié)合課堂教學(xué)的內(nèi)容,組織有意義、新穎的教育活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)情,從而在豐富的情感體驗(yàn)中收獲更好的自己。與此同時(shí),學(xué)生在教師創(chuàng)設(shè)的情感相關(guān)的活動(dòng)中分析體驗(yàn),更利于對課堂教學(xué)中包含的知識進(jìn)行更加深入地理解。在活動(dòng)滲透和情感的引導(dǎo)下,激發(fā)學(xué)生的情感,繼而讓學(xué)生獲得良好的情感體驗(yàn)。
例如,在講解《我們的好朋友》的時(shí)候,教師可以設(shè)置一個(gè)這樣的辯題:好朋友是否一定要為對方保守秘密呢?正方觀點(diǎn)是好朋友應(yīng)該為對方保守秘密;反方的觀點(diǎn)則為好朋友不需要為對方保守秘密。隨后,學(xué)生們結(jié)合這一辯題展開了激烈的辯論。通過分析學(xué)生辯論的情況和結(jié)果,引導(dǎo)學(xué)生明白:有時(shí)候好朋友之間提出一些不合理的要求很可能會(huì)傷害好朋友之間的友誼的。因此,我們不能夠強(qiáng)求好朋友為我們保守秘密。通過采用辯論的方式引導(dǎo)學(xué)生,讓學(xué)生們感受到在與好朋友交往的時(shí)候一定要留意對方的情感感受,這樣才更利于朋友之間友情的延續(xù)。此外,教師可以借助畫一畫的活動(dòng)模式,讓學(xué)生為自己的好朋友繪制一張精美的卡片,并引導(dǎo)學(xué)生感悟好朋友之間的美好感情。在教師的引導(dǎo)和學(xué)生參與體驗(yàn)活動(dòng)后,學(xué)生能夠更加真實(shí)地理解友誼是人與人之間的一種純潔、美好的感情的含義。之后,教師只需要順勢引導(dǎo)學(xué)生,就可以幫助學(xué)生建立珍惜朋友的認(rèn)識,從而豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)。
四、回歸生活本真滲透情感引導(dǎo)
小學(xué)教學(xué)內(nèi)容多源于生活,又高于生活,小學(xué)道德與法治教學(xué)中也是如此。因此,在開展小學(xué)道德與法治教學(xué)中,如果能夠結(jié)合學(xué)生比較熟悉的生活化的內(nèi)容進(jìn)行引導(dǎo),更利于點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情,讓學(xué)生在生活中感悟道德與法治教學(xué),在學(xué)習(xí)中懂得生活化的知識,實(shí)現(xiàn)情感教育引導(dǎo)。當(dāng)學(xué)生身邊的人、事、物都成為教學(xué)中的素材之后,就可以在學(xué)生熟悉的生活化內(nèi)容的影響下,引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地參與到課堂學(xué)習(xí)中。在生活化引導(dǎo)中,原本抽象的內(nèi)容也變得更加具體化。然后,學(xué)生再結(jié)合實(shí)踐探索,就能夠在探索中感悟生活的真諦。
例如,在學(xué)習(xí)《地球——我們的家園》時(shí),在教學(xué)初期,可以讓學(xué)生們結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)和網(wǎng)絡(luò)搜集的內(nèi)容,找一找地球?yàn)槲覀兲峁┝四男┥顥l件和資源,并鼓勵(lì)學(xué)生聚焦生活中的地球,講一講自己的看法。鑒于地球中蘊(yùn)含著豐富的資源,是說不盡也道不完的,因此,可以在這個(gè)時(shí)候滲透情感引導(dǎo),讓學(xué)生們感受一個(gè)地球的重要意義,說明正是因?yàn)榈厍驗(yàn)槿藗兲峁┝怂璧目臻g、環(huán)境和豐富的資源,人類才得以在地球上繁衍、生生不息。為豐富學(xué)生的情感,可以要求學(xué)生結(jié)合其他星球?qū)嶋H情況討論“如果離開地球我們是否可以生存”這一關(guān)乎每個(gè)人生命的問題。借助多媒體設(shè)備呈現(xiàn)出其他星球的景象,并借助視頻的方式,傳遞一些影視作品呈現(xiàn)出的地球毀滅后人們的狀態(tài)。在關(guān)系到自身生死面前,學(xué)生們的情感得到調(diào)動(dòng),探究的積極性也得到顯著提升,并隨著老師的指導(dǎo)進(jìn)行了細(xì)致的分析。最后,在結(jié)合實(shí)際探索之后,與學(xué)生一同總結(jié)出:人類是離不開地球的,地球是人類唯一的家園。
總而言之,在時(shí)代發(fā)展中,小學(xué)道德與法治教學(xué)一定要跟上時(shí)代的潮流,在傳授基礎(chǔ)知識的同時(shí),主動(dòng)融入豐富多彩的教學(xué)模式和教學(xué)理念,以豐富學(xué)生的情感,提高學(xué)生的道德基礎(chǔ)。相信在教師的引導(dǎo)、探索、學(xué)習(xí)和反思中,有效地將情感滲透到小學(xué)道德與法治教學(xué)中,讓學(xué)生帶著情感學(xué)習(xí),更帶著情感走向社會(huì),美好地生活。
參考文獻(xiàn):
[1] 周新風(fēng)《小學(xué)道德與法治中情感教育的重要性》,《教育部基礎(chǔ)教育課程改革研究中心》,《2019年“教育教學(xué)創(chuàng)新研究”高峰論壇論文集》,《教育部基礎(chǔ)教育課程改革研究中心(教育部基礎(chǔ)教育課程改革研究中心)》2019年。