永不放棄對現(xiàn)實(shí)生活的熱情、好奇與追尋

徐魯 韓進(jìn)

獻(xiàn)給長江母親河的一闋?wèi)俑?/p>

韓進(jìn)：

首先要祝賀《追尋》榮獲20199年陳伯吹國際兒童文學(xué)獎年度長篇作品獎。我看到，這部作品還相繼獲得20199年度“桂冠童書”、湖北省第十屆屈原文藝獎等多項(xiàng)大獎，可謂實(shí)至名歸。

徐魯：

謝謝韓進(jìn)兄對這部作品的關(guān)注與鼓勵。對于陳伯吹先生以及他所倡導(dǎo)的“為小孩子寫大文學(xué)”的主張，我相信，你我都是懷有深深敬意的。我拜讀過你寫的那部學(xué)術(shù)分量厚重的《陳伯吹評傳》，我也寫過一部文筆較為清淺的文學(xué)傳記《陳伯吹的故事》。這是我們用各自的方式向陳伯吹先生獻(xiàn)上的致敬。但是《追尋》能獲得以陳伯吹先生名字命名的國際兒童文學(xué)獎，卻是我始料未及的，非常感謝評委們對這部作品的認(rèn)可。

韓進(jìn)：

《追尋》是一部帶有紀(jì)實(shí)品格的“生態(tài)小說”，以長江流域和洞庭湖周邊自然環(huán)境為故事背景，是對新中國700年以來長江白鰭豚科考與保護(hù)事業(yè)從無到有的文學(xué)紀(jì)實(shí)。在母親河長江里，很早就生活著白鰭豚和長江江豚兩類淡水鯨類動物，我國古代典籍《爾雅》里曾有記載。當(dāng)初是怎么想到去寫這個(gè)題材的？

徐魯：

2018年早春，正是長江兩岸萬物勃發(fā)之時(shí)，習(xí)近平總書記風(fēng)雨兼程，再次來到長江岸邊視察，一路望聞問切，勉勵大家守護(hù)好這一江碧水。他形容我們的母親河長江已經(jīng)“嚴(yán)重透支”“病了，病得不輕了”；要治好長江之病，還是應(yīng)該用老中醫(yī)的辦法，“追根溯源、分類施策。開展生態(tài)大普查，系統(tǒng)梳理隱患和風(fēng)險(xiǎn)，對母親河做一個(gè)大體檢。祛風(fēng)驅(qū)寒、舒筋活血、通絡(luò)經(jīng)脈，既治已病，也治未病，讓母親河永葆生機(jī)活力?！奔?xì)心的人們可能也會注意到，總書記親自走訪和視察的許多地方，就是多年來一直在追尋和保護(hù)中國的“水中國寶”白鰭豚和江豚的科學(xué)家、研究者們心心念念、牽腸掛肚的地方，包括宜昌、荊州、岳陽城陵磯、君山碼頭、石首碼頭，等等。正是在這個(gè)時(shí)候，我認(rèn)識了一位大半生都在從事白鰭豚科考和研究的科學(xué)家劉仁俊先生。

韓進(jìn)：

是曾在央視節(jié)目《朗讀者》中講述過自己與白鰭豚“淇淇”生死相依的故事的那位科學(xué)家嗎？你的小說里寫到了伍老、徐佩芬、劉俊為代表的三代科學(xué)家為保護(hù)白鰭豚鍥而不舍、前赴后繼、奉獻(xiàn)青春，甚至不惜獻(xiàn)出生命的感人故事，再現(xiàn)了被譽(yù)為“長江女神”的白鰭豚鮮為人知的生存故事，也表達(dá)了追尋人與自然和諧共生的強(qiáng)烈愿望。這些科學(xué)家的形象應(yīng)該都有真實(shí)的人物原型吧？

徐魯：

是的，正是這位劉仁俊先生。1980年，還是小伙子的劉仁俊從洞庭湖邊把受傷的白鰭豚淇淇接到了武漢的中科院水生生物研究所，開始了人工飼養(yǎng)白鰭豚的工作。從此，中國的白鰭豚科學(xué)研究事業(yè)有了飛躍式的進(jìn)步。然而隨著長江生態(tài)環(huán)境的迅速惡化，昔日的“長江女神”白鰭豚在野外不見了蹤影。與劉仁俊生死相依22年的淇淇，在水生所的白鰭豚館里孤獨(dú)終老，成為了劉仁俊心中揮之不去的疼痛。白鰭豚的命運(yùn)遭際深深觸動了我，讓更多的人知道白鰭豚的故事，懂得保護(hù)我們的母親河長江的重要性與迫切性，我覺得兒童文學(xué)作家也不應(yīng)缺席。所以，在長江少年兒童出版社的協(xié)調(diào)幫助下，我很快就去拜訪了劉仁俊先生。他帶著我去參觀了建在珞珈山下、東湖邊的那個(gè)白鰭豚館（現(xiàn)在只能稱為長江江豚館），看到了白鰭豚淇淇的標(biāo)本，也聽他給我講述了很多以前從事白鰭豚野外科考工作的故事細(xì)節(jié)。在這之后，我又采訪了中科院水生生物研究所的另外幾位白鰭豚專家。之后我又對長江沿線一些地方，還有洞庭湖區(qū)的生態(tài)保護(hù)，做了一些實(shí)地調(diào)研和采訪。最終成就了這部《追尋》。小說里的劉俊，就是以劉仁俊為原型的。其他人物如伍老、徐教授，還有皮埃爾，這幾位科學(xué)家，也都是有真實(shí)的人物原型的，“徐佩芬”這個(gè)人物的原型，是人們尊稱為“白鰭豚之母”的、已經(jīng)九十歲高齡的女科學(xué)家陳佩薰先生。當(dāng)然，即使是有人物原型，我也做了大量的虛構(gòu)，不能與現(xiàn)實(shí)中的人物“對號入座”。我認(rèn)為，我寫的是一部現(xiàn)實(shí)題材的虛構(gòu)作品，不是紀(jì)實(shí)文學(xué)或報(bào)告文學(xué)。在我心目中，《追尋》是我獻(xiàn)給母親河長江、獻(xiàn)給浩瀚的洞庭湖的一闋?wèi)偾?。所以在小說里我也盡可能讓整個(gè)故事流貫著一種“詩性”，那是我們每個(gè)人今天都在追尋和守護(hù)的永恒的鄉(xiāng)愁，也是我們整個(gè)國家、社會和時(shí)代的美麗的堅(jiān)守。

追尋屬于我們的那份無悔和忠貞

韓進(jìn)：

與白鰭豚鮮為人知的生存故事息息相關(guān)的，除了母親河長江的生態(tài)保護(hù)問題，更離不開科學(xué)家們的科學(xué)探索精神。《追尋》也是一曲獻(xiàn)給科學(xué)家們的生命贊歌。故事里的主人公劉俊且不說了，徐佩芬這個(gè)人物形象塑造得也很感人。她的科考足跡遍布長江流域和眾多湖泊，被科學(xué)界譽(yù)為“中國白鰭豚之母”。在白鰭豚保護(hù)這份長久、艱苦的事業(yè)追尋中，她不僅獻(xiàn)出了自己全部的心血和智慧，也獻(xiàn)出了自己年輕的兒子大星的生命。大星在大學(xué)生物專業(yè)畢業(yè)后，毅然放棄到青島海洋研究所做一名實(shí)驗(yàn)室科學(xué)家的優(yōu)厚待遇，響應(yīng)媽媽的召喚和鼓勵，加入到媽媽的白鰭豚研究小組，成為野外考察隊(duì)成員，在一次追尋“大魚”的考察中，不幸被江上的洪峰卷走，獻(xiàn)出了年僅二十七歲的生命。我感覺到，你在創(chuàng)作中，是否也是在自覺地凸顯“科學(xué)家精神”？

徐魯：

不瞞你說，在創(chuàng)作這部小說的日子里，只要一打開電腦，我就會先給自己播放起一個(gè)若有若無的“背景音樂”，就是孫楠演唱的那首《追尋》：“追尋我生命的那份純真……我苦苦追尋那人世間的大愛無疆、大道無垠……”這是我在寫這部小說時(shí)自始至終縈繞在心中的情結(jié)。新中國的一代代科學(xué)家，都堪稱中華民族的忠誠赤子和英雄兒女。在他們身上，不僅有為科學(xué)理想、科學(xué)事業(yè)勇往直前、無怨無悔的獻(xiàn)身精神，有“一肩擔(dān)盡古今愁”的擔(dān)當(dāng)精神和家國情懷，更有歷盡艱辛卻無怨無悔、薪火相傳的堅(jiān)定信念和赤子情懷。

韓進(jìn)：

三代科學(xué)家將人生追求與事業(yè)追尋結(jié)合起來，在追尋白鰭豚保護(hù)的事業(yè)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，體現(xiàn)了新中國科學(xué)家堅(jiān)定信念和堅(jiān)守追尋的堅(jiān)強(qiáng)意志、不忘初心和牢記使命的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，還有熱愛自然和敬畏生命的職業(yè)精神。從這個(gè)意義上看，小說里“追尋”的含義，更是在弘揚(yáng)一種人生態(tài)度：沒有追尋的人生，生命無處寄托，靈魂無以安頓，如果虛度一生，也是對生命的大不敬。

徐魯：

你說得非常好！只是我在書中還沒有走得這么遠(yuǎn)。但這也正是我的“初心”和試圖去追求的東西。小說中的劉俊與“淇淇”相伴相守二十二年，劉俊從一個(gè)意氣風(fēng)發(fā)的青年變成了白發(fā)蒼蒼的老人。直到故事最后，他仍然還在苦苦尋找和期待著，白鰭豚的身影會突然出現(xiàn)在長江的某個(gè)地方。

在現(xiàn)實(shí)生活中，已經(jīng)九十多歲的陳佩薰老人說過的一段話，讓我十分感動。她說，雖然多年來在長江上再也沒有發(fā)現(xiàn)過白鰭豚的蹤影，但是仍然不能就這樣輕率地宣布白鰭豚已經(jīng)“滅絕”。她認(rèn)為，一種生物要斷定它確已滅絕，至少要在二十年內(nèi)再也沒有它出現(xiàn)的任何記錄。這種堅(jiān)持，當(dāng)然不是一位科學(xué)家的“固執(zhí)己見”，而是出于對自己畢生熱愛的事業(yè)和鮮活的生命的尊重與珍視。

我在作品里寫到過徐佩芬與劉俊在黃昏的水池邊，有過一段長長的對話，那是我在假借這兩個(gè)人物的對話，抒寫我自己對科學(xué)與生命問題的一些思考。作家應(yīng)該是美的追尋者和人道主義、生態(tài)文明、“大地倫理”的守護(hù)者。我心中的“追尋”，既是科學(xué)家們對長江中寶貴物種的守護(hù)與追尋，同時(shí)也是對生命尊嚴(yán)、對科學(xué)真理、對美好理想的堅(jiān)守與追尋。我的一位青年作家朋友、現(xiàn)任湖北省作家協(xié)會主席李修文，對《追尋》有過這樣幾句評價(jià)：“這部作品，讓我們看到了‘純真這種力量在中國當(dāng)代文學(xué)中的展現(xiàn)；這部作品還傳遞給了讀者一種強(qiáng)大的對未來的信念，人類雖然失去了曾經(jīng)的桃花源，但依然有一種明知不可為而為之的信心。”這不就是我們每個(gè)人都愿意去追尋和守護(hù)的“那份純真”與“那份無悔和忠貞”，是人人心中抹不去的“那片云彩”，是人世間的“大愛無疆、大道無垠”嗎？

給童年埋下夢想和希望的“綠樹枝”

韓進(jìn)：

小說里有一個(gè)動人的意象多次出現(xiàn)過，就是堅(jiān)守在湖區(qū)的女教師王小月心目中的那根“綠樹枝”?！熬G樹枝”似乎有著某種象征意義：是王小月父女兩代鄉(xiāng)村教師堅(jiān)守在湖區(qū)播撒著知識和文明的種子的象征，也是當(dāng)下中國農(nóng)民對寧靜、和諧、美麗的鄉(xiāng)土家園和幸福生活的渴望的象征。青山就是美麗，綠水就是幸福，人們追求人與自然和諧共生、追求美好幸福的生活，也是時(shí)代發(fā)展的必然。除此之外，“綠樹枝”這個(gè)細(xì)節(jié)還蘊(yùn)含著別的“文心”嗎？

徐魯：

“綠樹枝”的意象，來自我有一年和著名作家熊召政等朋友去俄羅斯、瑞典訪問時(shí)的收獲。那年我們一起去拜謁了普希金故居、托爾斯泰的家鄉(xiāng)。在托爾斯泰的莊園里，我們一起去他耕耘過的田野上散步，撿拾過田野上那些老蘋果樹下的紅蘋果。托爾斯泰五歲時(shí)，他的哥哥告訴他一個(gè)“秘密”，這個(gè)秘密寫在一根綠樹枝上，就埋在附近的田野上。只要誰找到了這根綠樹枝，就能把這個(gè)秘密揭開，世界上就不再有貧窮、疾病和苦難。尋找神秘的綠樹枝，成了托爾斯泰小時(shí)候最喜歡做的事情，也成了他作為作家的畢生使命。人們說，他畢生都在尋找那根能給人們帶來幸福、富足與和平的神奇的綠樹枝。故事里的王小月，也在自己家鄉(xiāng)的田野上埋下了這樣的綠樹枝，希望每一個(gè)孩子都能夠找到。除了你分析的那兩層含義，其實(shí)，我也想用這個(gè)意象告訴人們，在孩子們的童年里播插下希望和夢想的“綠樹枝”，也應(yīng)該是所有兒童文學(xué)作家的“追尋”和使命。一部明亮和溫暖的兒童文學(xué)作品，也許就應(yīng)該是一束象征著真善美，象征著生長的希望、夢想和力量的“綠樹枝”。托爾斯泰還曾說過：“如果有人告訴我，我可以寫一部長篇小說……現(xiàn)在的孩子們二十年后還要讀我所寫的東西，他們還要為它哭，為它笑，而且熱愛生活，那么，我就要為這樣的小說獻(xiàn)出我整個(gè)一生和全部力量?！蔽覍憽蹲穼ぁ返臅r(shí)候，有時(shí)也會想到托翁的這段話，感覺到自己是在被一個(gè)偉大的聲音引領(lǐng)著，書寫著書中的每一段和每一章。

鄉(xiāng)愁是埋在少年心中的家國之愛的種子

韓進(jìn)：

《追尋》是一部將時(shí)代追尋的大主題與兒童文學(xué)的藝術(shù)品格融為一體的力作，可以說是比較完美地做到了強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷與詩意清揚(yáng)的浪漫主義的融合。小說從大自然春天的使者布谷鳥的呼喚聲寫起，最后又在布谷鳥的叫聲中“春回洞庭”結(jié)束，其間有意識地以洞庭湖四季景色的變化與湖畔居民的生活變遷相呼應(yīng)，描繪了一幅人類與大自然同呼吸共命運(yùn)的生命交響曲。這片鄉(xiāng)土，既是主人公少年柳伢子的成長環(huán)境，也與當(dāng)今中國社會發(fā)展正由工業(yè)文明向生態(tài)文明邁進(jìn)，建設(shè)美麗中國不僅是生態(tài)文明的要求，也是人民美好生活的重要內(nèi)容這個(gè)大主題有關(guān)。那么，如何在一部少年小說中深淺適度地去抒寫美麗鄉(xiāng)愁，對作家來說無疑也是一個(gè)不小的難度。在這方面有些什么感受？

徐魯：

的確，“記住鄉(xiāng)愁”也是貫穿于小說始終的一條主旋律。無論是寫長江中的白鰭豚，還是寫洞庭湖畔的老艄公和孩子，其實(shí)我都想呈現(xiàn)一點(diǎn)自己對鄉(xiāng)土文化與傳統(tǒng)文化映襯下的現(xiàn)代工業(yè)文明的憂思。我心里有個(gè)聲音：比保護(hù)自然生態(tài)和拯救瀕危物種更本質(zhì)的事情，是喚醒人類自身的良知，是拯救扭曲的靈魂。所以，我寫到了王小月最終也許并不能把所有的孩子都留在自己的家鄉(xiāng)，但她心懷夢想：總得有人給家鄉(xiāng)留下幾粒種子，留下幾根“綠樹枝”；遠(yuǎn)方的城市終究也不是柳伢子的媽媽玉娥的安身之地，而只能回到自己家鄉(xiāng)的茶園里，融入家鄉(xiāng)的變革進(jìn)程中，才能擁有自己的明天。每個(gè)人都在追尋夢想。在拯救寶貴的白鰭豚之前，也許，更需要拯救和救贖的，是人類自己。我用生活在洞庭湖畔的老艄公、少年柳伢子、女教師王小月、柳伢子的媽媽玉娥等人物，用他們對鄉(xiāng)土的守望與依戀，對未來生活的期待與追尋，詮釋著什么是“美麗鄉(xiāng)愁”，也詮釋著今天的人們普遍認(rèn)同的一個(gè)命題：幸福是靠奮斗換來的；工作著是美麗的；奮斗的人生才是值得擁有的。

韓進(jìn)：

小說里描寫了洞庭湖一帶的地域文化、民間風(fēng)情，突出了故事的“鄉(xiāng)土色彩”，這些也是呈現(xiàn)“美麗鄉(xiāng)愁”的細(xì)節(jié)元素。這些是通過“采風(fēng)”獲得的？

徐魯：

不僅僅是來自“采風(fēng)”和“體驗(yàn)生活”，這其中也融入了我過去在鄂東南的湖區(qū)陽新縣生活和工作過多年而積累下的一些記憶與感受。鄂東南湖區(qū)位于湘鄂贛邊交界處，其地域文化風(fēng)俗有相通之處。我有很多年里是在湖區(qū)和山區(qū)從事民間文學(xué)、民間藝術(shù)的搜集整理工作。我的愿望是想把小說寫得“好看”一點(diǎn)，寫得細(xì)節(jié)豐饒一點(diǎn)，因此在構(gòu)思故事時(shí)，有意把一些人物的成長和生活背景放在洞庭湖邊，也有意增加了一些地域文化風(fēng)情的元素。我盡力讓這些元素為推動故事情節(jié)和人物成長服務(wù)，使細(xì)節(jié)變得豐盈和“接地氣”一些。我也不認(rèn)為這是“閑筆”。這些充滿煙火氣息的鄉(xiāng)土風(fēng)俗畫，是少年主人公真實(shí)生動的鄉(xiāng)土背景、日常生活環(huán)境和成長土壤，同時(shí)也是小說所要呈現(xiàn)的“鄉(xiāng)愁”的一部分，甚至也是“家國情懷”的一部分。家國情懷，怎能缺少對家鄉(xiāng)、對鄉(xiāng)土的熟悉與熱愛？正是那些浩蕩的江聲、蕩漾的湖水、淡淡的晨霧、茶園的歌聲、布谷鳥和各種水鳥的歡唱……讓故事里的少年認(rèn)識了生活和世界，也獲得了成長的靈性、智慧與勇氣。

兒童文學(xué)中的科普知識傳遞

韓進(jìn)：

還有一個(gè)問題就是，這部小說的敘事空間很大，中外古今的歷史、人文、民俗等都有涉及，其中還有不少關(guān)于白鰭豚科考的歷史進(jìn)程和如何保護(hù)等科普知識。在一部兒童文學(xué)作品里，如何處理科普知識的傳遞呢？

徐魯：

我寫的是虛構(gòu)小說，不是非虛構(gòu)性質(zhì)的報(bào)告文學(xué)。作為一個(gè)作家，我也沒有資格和專業(yè)背景，去對中國白鰭豚保護(hù)和研究做出評價(jià)和判斷。這個(gè)不是我的任務(wù)。如果是寫一部真實(shí)的、全面反映中國白鰭豚保護(hù)和研究的報(bào)告文學(xué)，那也許需要去完成這個(gè)評價(jià)和判斷，但作為虛構(gòu)的小說，我覺得這個(gè)作品無力擔(dān)負(fù)這個(gè)任務(wù)。但在推進(jìn)故事的過程中，我確實(shí)也有意識地給少年讀者們“添加”了一些白鰭豚的科普知識，力求讓讀者們看到白鰭豚的生存現(xiàn)狀與瀕臨滅絕的命運(yùn)，感受到長江、洞庭湖的自然環(huán)境保護(hù)的必要性、緊迫性，喚醒今天的少年兒童們的生態(tài)保護(hù)意識。當(dāng)然，科普知識的傳遞必須做到準(zhǔn)確無誤。這一點(diǎn)，責(zé)任編輯專門請白鰭豚研究專家?guī)椭蚜艘幌驴破罩R的“關(guān)”。然而，畢竟要考慮到小說在敘事上的流暢與明快，不可能在故事情節(jié)里夾雜太多的科普知識，這就要求必須做到適度和節(jié)制，最好是能完美地融入故事情節(jié)和人物的日常言行之中。實(shí)在不能融進(jìn)去的怎么辦呢？我在小說末尾附錄了一份知識信息準(zhǔn)確的《白鰭豚小常識20問》，是對這本書的故事和科普內(nèi)容的一些補(bǔ)充。

韓進(jìn)：

真正有溫度、有情懷的作品和創(chuàng)作者，一定不會失去對現(xiàn)實(shí)生活的熱情。優(yōu)秀的作家，一定會承擔(dān)記錄新時(shí)代、書寫新時(shí)代、謳歌新時(shí)代的使命，勇于回答時(shí)代課題，“為時(shí)代畫像，為時(shí)代立傳”。下一步還有些什么創(chuàng)作計(jì)劃？

徐魯：

勇于回答時(shí)代課題，為時(shí)代畫像，為時(shí)代立傳，這是多么莊嚴(yán)、崇高的文學(xué)課題和創(chuàng)作目標(biāo)！我不知道自己能否做到。這幾年里我一直對科學(xué)和科學(xué)家題材有著濃厚的興趣，已經(jīng)創(chuàng)作了錢學(xué)森、華羅庚、李四光、屠呦呦、袁隆平、黃旭華、黃大年等十幾位科學(xué)家的圖畫書和文學(xué)傳記。2020年還會出版兩部虛構(gòu)類的長篇兒童小說。還有一部現(xiàn)實(shí)題材的長篇紀(jì)實(shí)文學(xué)、一本關(guān)于人工智能題材的故事。永不放棄對現(xiàn)實(shí)生活的熱情、好奇與追尋，努力去從當(dāng)代生活的偉大創(chuàng)造中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作主題、捕捉創(chuàng)作靈感，是我一直以來的文學(xué)信念。

頒獎詞：

這是一本充滿家國情懷和現(xiàn)實(shí)主義力度的優(yōu)秀讀本，是詩人、散文家徐魯展現(xiàn)自己藝術(shù)風(fēng)格的代表性作品。既是對新中國近半個(gè)世紀(jì)的白鰭豚科考事業(yè)的文學(xué)紀(jì)實(shí)，也是對我國三代科學(xué)工作者獻(xiàn)身白鰭豚保護(hù)、追尋科學(xué)理想的生命贊歌。作者將時(shí)代追尋大主題與兒童文學(xué)藝術(shù)品格融為一體的詩意語言，使本書呈現(xiàn)出獨(dú)特的韻味。