“一校一拳”教改背景下小學(xué)武術(shù)校本課程的開發(fā)策略探析

摘 要：在中國武術(shù)“一校一拳”教學(xué)改革理念的背景下，小學(xué)武術(shù)校本課程的開發(fā)還存在著諸多的問題，課程開發(fā)尚未正確開展，對教學(xué)效果影響較大，因此，在小學(xué)武術(shù)校本課程開發(fā)工作中，要充分結(jié)合相關(guān)的課改理念，制定完備的開發(fā)方案，確定正確的方向和方式，進而提高教育教學(xué)水平，為校本課程的創(chuàng)建夯實基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：一校一拳;教改;小學(xué);武術(shù)教學(xué);校本課程

校本課程是提高小學(xué)自主管理權(quán)限的主要方式，要充分結(jié)合學(xué)生的特性和學(xué)習(xí)實際，要因人而異，這才是課程改革的主要方式?！耙恍Ｒ蝗苯谈谋尘跋?，以當?shù)厣鐣嶋H情況和歷史文化為出發(fā)點，進行武術(shù)校本課程的開發(fā)，從而更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。但在實際的教學(xué)過程中，大多數(shù)小學(xué)根本就沒有總結(jié)以往的教學(xué)經(jīng)驗，進而合理地開展教學(xué)工作。所以，教師在教學(xué)中要對武術(shù)教學(xué)課程形成準確的理念，了解武術(shù)教學(xué)的重要性，并根據(jù)武術(shù)課程教材，對武術(shù)課程進行科學(xué)安排，滿足相關(guān)的課程需求，使武術(shù)教育的整體水平得到有效的提升，使武術(shù)教育發(fā)揮出重要的教學(xué)作用。

一、 “一校一拳”的提出

武術(shù)是中國獨有的、傳承時間長、有著豐富歷史文化的產(chǎn)物，是古代人民智慧的結(jié)晶，是具有中國歷史發(fā)展特色，可以進行傳承的優(yōu)秀文化。想要使武術(shù)在現(xiàn)代得到廣泛的教育，擁有完整的教育體系，可以通過在學(xué)校開展武術(shù)教育來實現(xiàn)。當前階段，許多學(xué)校已經(jīng)開始了武術(shù)教育，但是在這個過程中，仍存在著不少的問題，導(dǎo)致武術(shù)的價值沒有得到很好的體現(xiàn)。

囿于這些問題，教育改革提出了“一校一拳”的新思路，旨在發(fā)揮出武術(shù)應(yīng)有的功能和價值。什么是“一校一拳”呢？就是學(xué)校在開展武術(shù)教學(xué)的過程中，要精于傳授某一套拳法，以這一套拳法為出發(fā)點進行校本課程的開發(fā)，從而開展更有指向性的武術(shù)教學(xué)。也就是在教學(xué)的過程中以中國某一拳種為載體，將我國的文化和民族精神融入其中，使中國武術(shù)的流傳價值得到體現(xiàn)。與此同時，還可以將學(xué)生的身體素質(zhì)進行有效的提升，讓學(xué)生擁有強健的體魄，在另一方面，還可以培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認同感，更好地融入中華傳統(tǒng)文化中，并培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感，讓他們充分感受到中國武術(shù)的魅力。

二、 “一校一拳”的內(nèi)涵

畫家梅墨生先生曾言：“源與流要分清，源頭加活水，便成源流。向源頭去追尋即為上升，隨波逐流即為下降。所以往古追尋為升，為高古;向今去逐浪為降，為低俗?！痹诮裉?，要想更好地傳承武術(shù)文化，就要從其本源出發(fā)，從傳承拳種開始。中國擁有幾千年的歷史，中華文化更是博大精深，其中武術(shù)拳法也種類繁多。在小學(xué)武術(shù)教學(xué)中對“一校一拳”校本課程進行開發(fā)，能更好地將中華武術(shù)文化深入貫徹到學(xué)校的教學(xué)過程中。

（一）和諧文化內(nèi)涵

中國武術(shù)具有豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，展示出了武術(shù)的民族性。中國的“天人合一”，就揭示了其對中國傳統(tǒng)文化的影響。儒家思想的源流是上天的道德和原則作為提倡武術(shù)練習(xí)，隨著練習(xí)時間的增加，自身對武術(shù)的理解也越深刻，在探究武術(shù)神秘的同時也能夠去感悟人生的道理，從而達到“天人合一”的境界。就如莊子所說的，“有人，天也;有天，亦天也”，就揭示了天和人都是自然的一部分。在如今社會，人們不得不遵守一定的規(guī)章制度，這是正確的，但反過來這也束縛了人自然的特性，就導(dǎo)致了與自然格格不入?！疤烊撕弦弧笔侵溉伺c人、人與自然的和諧。中國傳統(tǒng)武術(shù)推崇和諧理念，以武術(shù)去推動人與人、人與社會、人與自然、文明與文明以及人的靈魂與身體之間的和諧發(fā)展。中國武術(shù)講究的是形神兼?zhèn)洌瑑?nèi)外合一。中國武術(shù)將“天人合一、物我不二”“對立統(tǒng)一”的哲學(xué)美和智慧美一套一套地體現(xiàn)出來。在小學(xué)開展“一校一拳”教學(xué)，能夠?qū)⒅袊鴤鹘y(tǒng)武術(shù)的武德精神、動作形態(tài)、力量節(jié)奏等內(nèi)涵和獨特美教授于學(xué)生，并讓他們明白武術(shù)哲學(xué)文化的精髓，對中華武術(shù)文化的傳承具有現(xiàn)實意義。

（二）民族精神內(nèi)涵

傳統(tǒng)武術(shù)在中國漫長歷史文化中留下了精彩的一筆，弘揚武術(shù)的精神和內(nèi)涵遠比傳承和發(fā)展武術(shù)更重要?！皣乙獜姶?，科學(xué)技術(shù)要發(fā)達，如果科學(xué)技術(shù)落后，一下子就垮了;一個偉大的民族如果沒有民族精神，不打就垮了。”“慈故能勇，儉故能廣，敢為天下先，故能成器長?！本毩?xí)武術(shù)既能夠傳承武術(shù)文化，還能在其中感受到堅強勇敢、剛正不阿、正氣凜然等民族精神。在小學(xué)開展“一校一拳”武術(shù)教學(xué)，時將中國傳統(tǒng)武術(shù)賦予的民族精神內(nèi)涵融入校園、落實到實踐武術(shù)教學(xué)中。地方小學(xué)在開展武術(shù)教學(xué)時，就可以充分利用起地域特色拳種。例如，在四川某市小學(xué)的武術(shù)教學(xué)中，就引入了具有地方特色的松溪內(nèi)家拳，提出“以武之道培養(yǎng)禮儀，以武之理規(guī)訓(xùn)身體，以武為綱孕育精神，以武會友耀我中華”的理念?！耙恍Ｒ蝗钡拈_發(fā)，在激發(fā)出學(xué)生興趣的同時，也很好地培養(yǎng)了學(xué)生的民族自信心和自豪感，對培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷、弘揚中華武術(shù)起到了良好的促進作用。

三、 “一校一拳”教改背景下小學(xué)武術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀

（一）教學(xué)方法缺乏科學(xué)性

“一校一拳”教改背景下，在小學(xué)開展的武術(shù)課程并沒有一套完整的教學(xué)體系，無論是教學(xué)方法還是理論知識都缺乏科學(xué)性，導(dǎo)致教師無法開展正常有效的教學(xué)工作。對小學(xué)生采用這種“套式化”的教學(xué)模式，無法對學(xué)生的教學(xué)需求進行滿足，學(xué)生在這種教學(xué)模式下，不能對相關(guān)知識進行有效地掌握，不能使武術(shù)教育最終的教學(xué)目標得到實現(xiàn)。

（二）教材開發(fā)尚不完善

所謂教學(xué)，是依托教材進行的，所以在小學(xué)開展武術(shù)教學(xué)，就需要開發(fā)出適合小學(xué)生的武術(shù)教材。從目前狀況來說，現(xiàn)行的教材只是片面的文字敘述，但是，小學(xué)生的認知水平是有限的，文字過多反而不利于他們學(xué)習(xí)。如果能夠在教材中有更多的動作展示，這將有助于小學(xué)生理解，降低他們的學(xué)習(xí)困難。

（三）師資隊伍建設(shè)不完善

隨著教改“一校一拳”不斷推行，對相關(guān)教師的教學(xué)水平有了更高的要求，而且教師在進行教學(xué)時，不但要將基礎(chǔ)的理論知識教給學(xué)生，還要使學(xué)生可以對相關(guān)知識進行掌握。更重要的是，教師還要為學(xué)生教授武術(shù)中的動作技巧技能，并讓學(xué)生可以在理論知識的支持下，對動作技巧充分理解。但從目前狀況來說，“一校一拳”教改背景下，小學(xué)武術(shù)教學(xué)的師資隊伍建設(shè)并不完善，師資力量極為薄弱，甚至一些學(xué)校并沒有專業(yè)的人才，導(dǎo)致“教武術(shù)難，學(xué)武術(shù)更難”的局面出現(xiàn)，嚴重阻礙了“一校一拳”的發(fā)展。

四、 “一校一拳”教改背景下小學(xué)武術(shù)教學(xué)校本課程開發(fā)策略

（一）將武術(shù)納入考試

在小學(xué)開展武術(shù)教學(xué)一直以來沒有明顯的進展，這與學(xué)校和家長的不重視是離不開的。筆者認為，教育管理部門可以制定一系列的制度，將武術(shù)納入考試中，甚至是升學(xué)考試。同時，組織一些武術(shù)師資培訓(xùn)和武術(shù)競賽活動等，以提高教師的專業(yè)水平。武術(shù)若能在升學(xué)考試中占有一定的比重，勢必引起學(xué)校和學(xué)生家長們的重視。

（二）分階段開展武術(shù)教學(xué)

在小學(xué)階段開展武術(shù)教學(xué)時，首先就要充分考慮到小學(xué)生的發(fā)展特性，根據(jù)小學(xué)生的年齡特點，再分階段開展武術(shù)教學(xué)，進而不斷完善武術(shù)教學(xué)機制。比如，那些年齡在5到12歲的學(xué)生，教師在進行訓(xùn)練時，可以針對學(xué)生進行感官方面的訓(xùn)練，通過這種針對性的訓(xùn)練方式，讓學(xué)生對武術(shù)產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生對武術(shù)的熱愛程度。再教給他們一些武術(shù)動作要領(lǐng)，以此來增強他們的學(xué)習(xí)興趣，使武術(shù)教學(xué)更加生動有趣。另外，教師在教學(xué)時，也可以按學(xué)生的年級進行分段教學(xué)。例如，在一、二年級時，可以傳授學(xué)生一些基本的步型和腿法，增加學(xué)生對武術(shù)的認識。在三至六年級時，就可以對學(xué)生進行對應(yīng)性訓(xùn)練，以此提高學(xué)生身體的柔韌性。

（三）完善師資隊伍的建設(shè)

“一校一拳”教改背景下，要先更好地在小學(xué)教育中開展武術(shù)教學(xué)，就必須全面提升武術(shù)教師的綜合素質(zhì)，完善師資隊伍的建設(shè)。一是學(xué)校在開展小學(xué)武術(shù)教學(xué)時，要加強教師專業(yè)技能的培訓(xùn)，使他們能夠更好地開展教學(xué)。二是在武術(shù)教學(xué)時，可以制定一些活動方案，邀請一些武術(shù)專家參與進來，充分利用起當?shù)氐奈湫g(shù)資源，進而提高武術(shù)教學(xué)的質(zhì)量。例如，在某小學(xué)的武術(shù)教學(xué)時，就邀請了松溪內(nèi)家拳的傳人來開展武術(shù)教學(xué)活動，既增加學(xué)生的積極性，也使學(xué)生對本地的武術(shù)有進一步的了解。

（四）開發(fā)武術(shù)教材

武術(shù)文化在中國幾千年的歷史發(fā)展中，將傳統(tǒng)文化與不同的民族精神內(nèi)涵進行了有效的融合，使武術(shù)文化凝聚了中國傳統(tǒng)文化的精華。并且在對武術(shù)文化的傳承中，武術(shù)文化還具備了修身養(yǎng)性、強身健體以及內(nèi)外兼修等特點。并且，隨著在校園內(nèi)開展武術(shù)教學(xué)課程以及“一校一拳”教育改革方案的提出與落實，對相關(guān)的武術(shù)課程教材進行有效的編寫、開發(fā)就成為重要的工作內(nèi)容。因此，在對武術(shù)教材進行開發(fā)時，筆者建議要考慮武術(shù)動作的形成規(guī)則、武術(shù)的發(fā)祥地，在結(jié)合其對人體功能活動的變化影響和少年兒童的生理、心理發(fā)展規(guī)則。通過學(xué)校對武術(shù)教材進行開發(fā)，可以使武術(shù)教材在中小學(xué)的武術(shù)教學(xué)中起到良好的促進作用，推動武術(shù)教學(xué)得到更好的發(fā)展。

五、 結(jié)語

總而言之，“一校一拳”的提出，就需要在教學(xué)當中結(jié)合武術(shù)課程的特點進行校本課程的開發(fā)，再將不同的教學(xué)資源進行有效的整合，從而制定出可以實施的、有效的教學(xué)方案。與此同時，相關(guān)教師也要為教材的開發(fā)系統(tǒng)提供更多的先進理念，并不斷對其進行深入的探索與研究，從而使教育工作得到順利開展，使相關(guān)的教學(xué)水平得到有效的提高，使“一校一拳”這一教育改革理念的積極作用得到充分的發(fā)揮。

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作者簡介：

石鵬鵬，甘肅省臨夏回族自治州，甘肅省臨夏州積石山縣吹麻灘小學(xué)。