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    論三國謀士賈詡的思政引領(lǐng)

    2020-06-01 08:03:41陳煒
    考試周刊 2020年43期
    關(guān)鍵詞:謀士三國演義

    摘 要:在《三國演義》歷史人物中,謀士賈詡堪稱謀略過人,從權(quán)善政,在群雄割據(jù)的年代中,左右逢源,最終脫穎而出,成為東漢末年杰出的謀略家,也饋予后人一節(jié)意義深遠(yuǎn)的思想政治課,他被贊頌為“三國時(shí)代一等一的奇才、怪才和鬼才”。

    關(guān)鍵詞:《三國演義》;賈詡;謀士

    東漢末年,政黨顛覆無常,中原戰(zhàn)亂不斷,百姓流離失所,苦不堪言,最終激起了黃巾起義,以致朝野崩離,漢室搖搖欲墜,群雄崛起。此時(shí),在武威姑臧的賈詡嶄露頭角。據(jù)史冊(cè)記載:賈詡,字文和,出生于漢桓帝建和元年(147年),西涼人士,他足智多謀,善識(shí)時(shí)務(wù),具備較高思想政治悟性。

    一、 投奔曹操前的賈文和

    (一)險(xiǎn)中生智,力保性命

    賈詡舉孝廉后被朝廷任命為郎官,后因病辭官歸家,路上遭遇反叛的氐人,與其同行的數(shù)十人皆為氐人所抓。賈詡為脫身,便對(duì)他們說:“我段公外孫也,汝別埋我,我家必厚贖之?!逼鋵?shí),賈詡并不是段颎的外孫,生死攸關(guān)時(shí),急中生智,狗急跳墻,以求自保罷了,生命安危才是頭等大事,至于是否真是段颎的外孫,已暫置之度外。

    留得青山在,不怕沒柴燒。總不能白白被強(qiáng)盜活埋為上。可見,賈詡身上洋溢著一股西涼匪霸之氣,揮灑著臨危不懼的過人膽量和勇氣,這才稱得上真正的猛士悍將,同時(shí)善于“說謊”和機(jī)警靈敏是謀士們的重要技能之一,賈詡已都具備了。

    (二)審時(shí)度勢(shì),舍小取大

    漢獻(xiàn)帝初平三年,司徒王允用連環(huán)計(jì)聯(lián)合呂布發(fā)動(dòng)宮廷政變,殺死董卓,自然董卓的親戚和部將死劫難逃。此時(shí),謀士賈詡為求自保,便鎮(zhèn)定分析當(dāng)前形勢(shì),直言:“諸君若棄軍單行,則一亭長(zhǎng)能縛君矣?!绷瘢骸安蝗粽T集陜?nèi)瞬⒈静寇婑R,殺入長(zhǎng)安與董卓報(bào)仇。事濟(jì),奉朝廷以正天下;若其不勝,走亦未遲?!币粫r(shí)間,長(zhǎng)安腥風(fēng)血雨,朝野大亂,尸積滿道,許多百姓流離失所,導(dǎo)致東漢末年又一次陷入了混亂的狀態(tài)。

    最后論功行賞,李傕等以賈詡之功欲封其為侯,賈詡說:“此救命之計(jì),何功之有!”堅(jiān)決不受。于是拜賈詡為尚書典。賈詡頗有自知之明,因自己的一句話,已葬送不計(jì)其數(shù)無辜的生命,心里確實(shí)不是滋味。

    審視客觀情況,賈詡鎮(zhèn)定自如,審時(shí)度勢(shì),從權(quán)善變,從容鎮(zhèn)定,力挽狂瀾,化險(xiǎn)隘為干戈,無不呈現(xiàn)其獨(dú)特的謀慮和見解,可見他的膽識(shí)和睿智。

    (三)運(yùn)籌帷幄,專業(yè)過硬

    建安三年五月,劉表派荊州軍占據(jù)安眾,切斷曹軍退路,企圖與張繡夾擊曹軍,曹操出奇兵大敗張、劉聯(lián)軍。曹軍獲勝后,速行北撤。張繡親自率兵追擊,賈詡勸阻說:“不可追也,追必?cái) !睆埨C不聽,強(qiáng)行追擊,俗話道:“不聽謀士言,吃虧在眼前。”果然不出賈詡所料,張繡兵敗,狼狽而歸。賈詡再進(jìn)諫說:“促更追之,更戰(zhàn)必勝?!钡脛俸?,張繡百思不得其解,便問其戰(zhàn)勝“奧秘”,賈詡說得條條是道。繡乃服。

    “繡乃服”,簡(jiǎn)單三字深度概括出張繡對(duì)賈詡佩服得五體投地,張繡回到營寨,恐怕也得再三打量一番,以確定賈詡是人?是鬼?對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)揣摩得透徹見底,對(duì)曹操作戰(zhàn)計(jì)劃了如指掌,進(jìn)而,第二次偷襲曹軍成功是在“意料之外,又在情理之中”。曹操此戰(zhàn)役甘拜下風(fēng),張繡獲得意外的驚喜,而這一切都在賈詡的運(yùn)籌帷幄之中,對(duì)賈詡而言,這只是小菜一碟。

    總而言之,這次“曹劉之戰(zhàn)”,賈詡的作戰(zhàn)謀略盡顯《孫子兵法》之妙,盡現(xiàn)“姜太公”之謀,盡露“張良、陳平”之智,體現(xiàn)出謀士的專業(yè)技術(shù)過硬,他的出色表現(xiàn)關(guān)乎戰(zhàn)爭(zhēng)成敗得失,這也正是謀士的專業(yè)價(jià)值所在。

    二、 投奔曹操后的賈文和

    (一)官渡獻(xiàn)策,厚積薄發(fā)

    建安五年秋冬之際,曹操與袁紹戰(zhàn)于官渡。后曹軍軍糧將盡,情況危急,操便問計(jì)于賈詡,賈詡說:“公明勝紹,勇勝紹,用人勝紹,決機(jī)勝紹,有此四勝而半年不定者,但顧萬全故也。必決其機(jī),須臾可定也。”果然天助曹操也,堅(jiān)持?jǐn)?shù)月,此時(shí),許攸聞其家屬犯法下獄,憤然投奔曹操,獻(xiàn)計(jì)偷襲烏巢。后來袁軍大敗,官渡之戰(zhàn)成為一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn),自此后曹操逐漸稱霸中原。

    賈詡的“四勝論”,對(duì)袁、曹雙方統(tǒng)帥政治才能進(jìn)行精確的對(duì)比分析,準(zhǔn)確精辟,大大堅(jiān)定了曹軍必勝的信心,在官渡之戰(zhàn)中演繹著何等重要的角色。可謂,賈詡善于揣摩人心,思慮周全,判斷準(zhǔn)確,出謀獻(xiàn)策,真是盡顯出色戰(zhàn)略家的風(fēng)范,令人欽佩。

    (二)離之而已,四字撥千斤

    建安十六年,以驍將馬超、韓遂為首的西涼聯(lián)軍,聚集10余萬人馬,據(jù)守潼關(guān)抗曹,為其父報(bào)仇。但馬超畢竟有勇無謀,受挫后,提出劃河為界的議和條件。賈詡出雙計(jì)謀:其一為表面上假意應(yīng)允,麻痹對(duì)方,實(shí)際積極準(zhǔn)備,伺機(jī)殲敵;其二為“離之而已”。

    “離之而已”,四字撥千斤,此計(jì)謀一出,與上司曹操想法一拍即合,兩人會(huì)意大笑,曹操依計(jì)行事,馬超與韓遂二虎相爭(zhēng),必有一傷,再奇兵出擊,大敗西涼兵團(tuán),進(jìn)而為曹操鞏固了中原的政治統(tǒng)治,立下了汗馬功勞。

    賈詡不失時(shí)機(jī)地凸現(xiàn)自我的價(jià)值所在,進(jìn)而才能在曹操集團(tuán)內(nèi)站穩(wěn)腳跟,不然,必被“炒魷魚”。賈詡做到了,將他的聰明才智發(fā)揮得淋漓盡致,他能立足于客觀形勢(shì),高瞻遠(yuǎn)矚,料敵決勝于運(yùn)籌之中,適當(dāng)?shù)慕ㄑ垣I(xiàn)策,真不愧是曹操帳下的“五大謀士之一”。

    (三)深謀遠(yuǎn)慮,諫君毋戰(zhàn)

    曹操破荊州,欲乘機(jī)順江東下。賈詡勸阻說:“明公昔破袁氏,今收漢南,威名遠(yuǎn)著,軍勢(shì)既大;若乘舊楚之饒,以饗吏士,撫安百姓,使安士樂業(yè),則可不勞眾而江東稽服矣?!辈懿俨粡?,結(jié)果在赤壁大敗而歸。

    從此事中,我們體會(huì)到賈詡的謀略和智慧并重,他擅于洞察當(dāng)前形勢(shì),胸懷遠(yuǎn)見的眼光,高瞻遠(yuǎn)矚。當(dāng)時(shí)反對(duì)曹操和曹丕東征的人為數(shù)不多,賈詡就是其中一個(gè),歷史是最好證明其謀略正確與否的標(biāo)準(zhǔn),赤壁之戰(zhàn),曹操華容道狼狽而歸;東征戰(zhàn)東吳,曹丕亦慘敗而返,這就是活生生的論據(jù)。后人賦予賈詡為“奇才、怪才和鬼才”,可見并不為過,事實(shí)勝于雄辯,難怪陳壽在《三國志》中將其和荀攸一起評(píng)論道:“庶乎算無遺策,經(jīng)達(dá)權(quán)變,其良、平之亞歟!”

    三、 賈文和乃真的謀士

    (一)順勢(shì)而為,識(shí)時(shí)務(wù)者乃俊杰

    易中天教授說:“賈詡能在亂世中審時(shí)度勢(shì),自己是活得時(shí)間最長(zhǎng)的,還保全了家,這才是大智慧。”我贊成此觀點(diǎn),賈詡懂得中庸思想精髓。曹操是著名的多疑之人,殺掉的文臣甚多——孔融、楊修、荀攸等,而賈詡在曹營中奮戰(zhàn)幾十年,卻安然無恙,混得如魚得水,深得曹氏父子的信任重用,官至太尉,后來功成身退,真可謂是奇跡。

    其實(shí),賈詡是一位很有理想抱負(fù)的謀士,面對(duì)戰(zhàn)亂局勢(shì),他尋找著像“周文王、劉邦、劉秀”等霸王,進(jìn)而施展才華。他先跟隨李催、郭汜,但賈詡深知此二人是虎狼之徒,并非賢主,不愿與其同流合污,便離開,投奔老鄉(xiāng)段煨,他感到段煨雖是漢朝忠臣,但氣量小,疑心重,也果斷離開,投靠張繡,跟張繡共事,也覺得張繡并非稱霸天下的主子,于是說服他一起投奔曹操,為自己找到最終歸宿,展示才華謀略的大舞臺(tái)?;仨鴼v史,賈詡的抉擇是明智的。

    百姓講:“人在江湖,身不由己?!痹谶@個(gè)適者生存,優(yōu)勝劣汰殘酷無情的戰(zhàn)亂時(shí)期,只有識(shí)時(shí)務(wù)者,才會(huì)脫穎而出成為俊杰。

    (二)明哲保身,珍愛生命

    知人者自知,賈詡具備識(shí)主、擇主、防主的智慧,功成身退,這有其過人之處。對(duì)比之下,田豐忠而見謗,信而見疑,最后自刎于監(jiān)獄中,沮授、審配、逢紀(jì)等都沒有好下場(chǎng),因?yàn)樵B做事優(yōu)柔寡斷,好謀不斷;陳宮機(jī)智過人,深有策略,可惜呂布有勇無謀,最終下邳落馬;楊修才思敏捷,知識(shí)博學(xué),而又自恃其才,清高傲物,暗助曹植奪位,遭受曹操嫉恨,只尋個(gè)人頭落地。

    俗話云:“知己知彼,百戰(zhàn)百勝?!辟Z詡的聰明之處在于善于洞悉人性,猜透領(lǐng)導(dǎo)主子的心思,特別是對(duì)曹操,謹(jǐn)慎行事,關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出,出謀劃策,如曹袁赤壁之戰(zhàn),曹馬西涼之戰(zhàn);有時(shí)又急流勇退,氣節(jié)深沉,當(dāng)曹操問賈詡關(guān)于立太子的事,賈詡沉思許久答:“思袁本初、劉景升父子也”,曹大笑。該出手時(shí),就出手;不該出手時(shí),就退而避之,此乃賈詡的高明之處也。

    賈詡有范蠡、張良般的智慧——春秋末年的勾踐滅吳后,范蠡便泛舟五湖,做到“功成身退,智以保身”,晚年過起了平凡的生活;張良助劉邦滅楚后,果斷自請(qǐng)告退,摒棄人間萬事,專心修道養(yǎng)性,靜居行氣,最后得以善終??梢?,他們都有一個(gè)共性就是掌握了人性的本質(zhì)和規(guī)律。賈詡引以為鑒,做人盡量低調(diào),緊口閉眼,謹(jǐn)慎處事,以防德高望重蓋過上級(jí),以免重蹈覆轍,招來殺身之禍,此乃大智慧也。

    (三)遵守規(guī)則,淡泊明志

    回溯歷史,晚年的賈詡為人處世是相當(dāng)“低調(diào)”的,奉行沉默是金的策略規(guī)則,因?yàn)樗疃皹尨虺鲱^鳥”的道理,所以賈詡認(rèn)為自己非曹操舊臣,避免曹操猜嫌,慎防“小不忍則亂大謀”,招來不測(cè)之禍。于是采取自保策略,“闔門自守,退無私交,男女嫁娶,不結(jié)高門,天下之論智計(jì)者歸之”,他擔(dān)任太中大夫長(zhǎng)達(dá)20年沒有晉升,這便是最好的證明。

    老子說:“功遂,身退,天之道?!辟Z詡謹(jǐn)慎遵從其歷史規(guī)律,他們不為世俗聲名所累,知進(jìn)知退,善于入世,更善于出世,既擅于輔佐君主,成就自己理想抱負(fù),又善于安排后世,力求功成身退的大謀略家。因此,我不得不為賈詡具有超群的計(jì)謀和獨(dú)到的慧眼,而歡呼鼓掌,只要學(xué)會(huì)賈詡的處世之道,成功就在不遠(yuǎn)處與你招手了。

    誠然,處在漢末亂世,人在江湖,身不由己,謀士階層不得不倚仗“權(quán)術(shù)以躋身”,鄙人覺得,我們不能完全用今天的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),去衡量千年前的古人。

    靜下心,再研討三國,謀士賈詡身上呈現(xiàn)的遵循社會(huì)規(guī)則意識(shí),順應(yīng)社會(huì)發(fā)展規(guī)律,珍愛生命的價(jià)值觀。他具備較高的政治抱負(fù)和理想追求,擁有過硬的謀士專業(yè)技術(shù),愛崗敬業(yè),運(yùn)籌帷幄,善識(shí)時(shí)務(wù),最后明哲保身,功成身退,這無不給現(xiàn)代人為之敬仰與學(xué)習(xí)。

    參考文獻(xiàn):

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    [4]劉勉之.論官渡之戰(zhàn)中賈詡[J].廣州日?qǐng)?bào),2009-06-28.

    [5]老子.中國古代經(jīng)典集萃《道德經(jīng)》[M].北京燕山出版社,2009(126).

    作者簡(jiǎn)介:

    陳煒,小學(xué)語文一級(jí)教師,廣東省珠海市,廣東省珠海市香洲區(qū)格力學(xué)校。

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