淺談傳統(tǒng)文化在高中政治教學(xué)中的應(yīng)用

摘?要：傳統(tǒng)文化有著重要的育人功能，如果能夠在高中政治教學(xué)中適當(dāng)?shù)膽?yīng)用傳統(tǒng)文化，就能夠進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生人文素養(yǎng)，使其綜合素質(zhì)得到有效提高。高中政治課中傳統(tǒng)文化的應(yīng)用，也能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)教師專(zhuān)業(yè)修養(yǎng)的提高，可以使高中政治課的整體功能得以完善，它在高中政治教學(xué)中有極大的教育價(jià)值。為此，本文結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，提出了高中政治教學(xué)中應(yīng)用傳統(tǒng)文化的有效措施，希望能夠?yàn)閺V大高中政治教師的教學(xué)工作帶來(lái)幫助。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;高中政治;教學(xué)

一、 引言

作為有著上下五千年歷史的文明大國(guó)，在長(zhǎng)久的發(fā)展過(guò)程中，我國(guó)形成了獨(dú)特的傳統(tǒng)文化，它根植于中華民族每一個(gè)人的內(nèi)心深處，是我們國(guó)家的文化之本。通過(guò)傳統(tǒng)文化在高中政治教學(xué)中的應(yīng)用，可以提高政治教學(xué)的有效性，使政治教育的內(nèi)涵進(jìn)一步被發(fā)掘，對(duì)于學(xué)生身心的發(fā)展有著重要意義。而怎樣才能夠在高中政治教學(xué)中合理應(yīng)用傳統(tǒng)文化，是所有一線政治教學(xué)必須要重視的問(wèn)題。

二、 在高中政治教學(xué)中應(yīng)用傳統(tǒng)文化的重要意義

在素質(zhì)教育全面推進(jìn)的今天，新課標(biāo)對(duì)高中政治教學(xué)提出了更高的要求，除了要讓學(xué)生掌握足夠的理論知識(shí)之外，還要培養(yǎng)學(xué)生各方面能力，使其具備正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，并引導(dǎo)其樹(shù)立正確的價(jià)值觀念?，F(xiàn)階段，許多教師在開(kāi)展政治教學(xué)時(shí)，更側(cè)重于對(duì)知識(shí)的傳授，忽視了德育方面的功能，單一、枯燥的教學(xué)很容易使學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣，難以取得良好的教學(xué)效果。而傳統(tǒng)文化在高中政治教學(xué)中的應(yīng)用，不但是順應(yīng)新課改的必然趨勢(shì)，也極大地滿足了學(xué)生主體意識(shí)發(fā)展的需求，是增強(qiáng)政治課活力，提高政治教學(xué)成效的有效舉措。

三、 傳統(tǒng)文化在高中政治教學(xué)中應(yīng)用的有效措施

（一）創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，注重課堂導(dǎo)入

在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)，能夠有效激發(fā)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的探索欲，使其能夠積極主動(dòng)地參與到課堂學(xué)習(xí)中去，讓學(xué)生的思維變得更加活躍。在政治課堂中，教師要合理創(chuàng)設(shè)情境，正確把握問(wèn)題，將教學(xué)內(nèi)容通過(guò)各種符合學(xué)生認(rèn)知的形式融入基礎(chǔ)知識(shí)，以問(wèn)題來(lái)激發(fā)學(xué)生好奇心，以此來(lái)確保學(xué)生在課堂中能夠始終凝聚自己的思維、記憶以及注意力。為此，教師可以通過(guò)表演、辯論等的方法來(lái)達(dá)到這一目的。例如，在對(duì)社會(huì)實(shí)踐的主體進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，教師可以引用《尚書(shū)》《老子》中的“民惟邦本，本固邦寧”和“圣人無(wú)心，以百姓心為心”。在激發(fā)學(xué)生興趣的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行誦讀，并要求其思考并討論詩(shī)文的含義，之后再適時(shí)提出問(wèn)題，如以上古文中的“民”“百姓”在今天指的是哪些人？它們對(duì)你有什么啟發(fā)？在學(xué)生思考并討論過(guò)后，就要鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)表自己的看法，從而順勢(shì)將學(xué)生引入到“人民群眾是歷史的主體;應(yīng)當(dāng)樹(shù)立群眾觀點(diǎn)和群眾路線”的核心知識(shí)點(diǎn)上。在這樣的政治課堂中，不斷體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化，還使得學(xué)生的思維更加活躍，培養(yǎng)了學(xué)生解決問(wèn)題的能力。

（二）通過(guò)傳統(tǒng)文化提高學(xué)生政治學(xué)習(xí)興趣

現(xiàn)階段，許多學(xué)生對(duì)于政治都存在的片面的認(rèn)知，大都認(rèn)為政治和自己有著遙遠(yuǎn)的距離，學(xué)政治對(duì)自己用處不大?；谶@樣的認(rèn)知，許多學(xué)生都缺乏政治學(xué)習(xí)熱情，學(xué)習(xí)效果難以得到有效提高。為了讓學(xué)生對(duì)政治學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極性，能夠主動(dòng)進(jìn)行政治學(xué)習(xí)，教師就必須要充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的作用，以傳統(tǒng)文化來(lái)讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)政治學(xué)習(xí)，使其可以看到政治學(xué)習(xí)的重要意義。例如，在對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，教師可以通過(guò)多媒體設(shè)備來(lái)組織學(xué)生觀看并欣賞王羲之的《蘭亭集序》，以此讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到政治和生活間的聯(lián)系，在讓學(xué)生學(xué)習(xí)王羲之愛(ài)國(guó)精神的同時(shí)，使學(xué)生體會(huì)到傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，感受到政治知識(shí)和社會(huì)生活間的聯(lián)系，從而讓學(xué)生知道政治學(xué)習(xí)的重要意義，提高其政治學(xué)習(xí)積極性。

（三）通過(guò)“學(xué)習(xí)遷移”，引導(dǎo)學(xué)生理解疑難知識(shí)

“遷移”屬于心理學(xué)概念的一種，在教學(xué)過(guò)程中，它主要表現(xiàn)為一種學(xué)習(xí)對(duì)于另一種學(xué)習(xí)的影響。在高中階段，學(xué)生在日常生活中已經(jīng)接觸到了許多的傳統(tǒng)文化知識(shí)，同時(shí)還能夠充分理解傳統(tǒng)文化知識(shí)的內(nèi)涵，因此，如果高中政治教學(xué)能夠利用好這一資源，就可以極大地提高政治教學(xué)效果。高中思想政治的主要內(nèi)容包括了哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)以及政治學(xué)，是一門(mén)嚴(yán)謹(jǐn)而抽象的學(xué)科，所以，該課對(duì)于學(xué)生的思維能力存在的較高的要求。在開(kāi)展教學(xué)的過(guò)程中，教師應(yīng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，合理設(shè)置疑問(wèn)，通過(guò)層次性的教學(xué)情境來(lái)幫助學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，提高其對(duì)于政治的學(xué)習(xí)熱情。例如，在對(duì)矛盾的同一性特征進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，許多學(xué)生都容易出現(xiàn)難以理解的情況，所以，在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，可以引用《道德經(jīng)》中的“天下皆知美之為美，斯惡也。皆知善之為善，斯不善也?！币髮W(xué)生對(duì)此具話進(jìn)行翻譯，從而體會(huì)到“善惡”這種矛盾雙方相互依賴(lài)的特點(diǎn)，真正理解矛盾的同一性特征。

四、 結(jié)語(yǔ)

總而言之，傳統(tǒng)文化對(duì)于高中階段的學(xué)生而言有著重要教育作用，它可以促進(jìn)學(xué)生綜合能力的發(fā)展，可以有效培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，對(duì)學(xué)生思維能力的提高有很大幫助。所以，高中政治教師必須要在教學(xué)過(guò)程中積極運(yùn)用傳統(tǒng)問(wèn)題，充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的育人價(jià)值，以此來(lái)為學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展做出保障。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳治儒，朱文靜.高中政治教學(xué)中活化地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升文化自信的課例研究[J].求學(xué)，2017（32）：13-15.

作者簡(jiǎn)介：

王虎龍，甘肅省隴南市，甘肅省隴南市武都第二中學(xué)。