綜合材料在當(dāng)代藝術(shù)首飾設(shè)計中的應(yīng)用探討

摘 ?要：伴隨著科技水平的不斷提升，科學(xué)家們研究出了眾多新型材料，這對首飾的創(chuàng)新發(fā)展有明顯的推動作用，設(shè)計者經(jīng)常使用新型材料對首飾進(jìn)行研究創(chuàng)造。并且由于人們的審美水平不斷提升，使得首飾不僅象征著財富，也產(chǎn)生了一定的文化價值，對提升首飾的整體價值有明顯作用。當(dāng)今時代的首飾，并不像以前只是進(jìn)行簡單組合，而是很大程度上通過設(shè)計師的設(shè)計，將各類新型材料進(jìn)行有機(jī)組合。設(shè)計師通過對首飾材料進(jìn)行設(shè)計，不僅使首飾更加優(yōu)雅精致，并且表達(dá)了自己設(shè)計首飾的初衷和感情。

關(guān)鍵詞：綜合材料;當(dāng)代藝術(shù);首飾設(shè)計;趣味;應(yīng)用

一般來說，首飾的作用就是裝飾在身體的各個部分來提升自身形象。佩戴首飾不僅能夠使自身的形象有所提升，也表明佩戴者身份和地位的不同。以首飾贈人，則首飾中還包含著送禮物者的希望。制作首飾的材料越稀少，首飾的價值就越高，人們通常使用貴重金屬（例如金和銀）來制作首飾。與傳統(tǒng)人們只是追求材料方面的價值相比，當(dāng)今時代的人們更加重視首飾的內(nèi)在含義，人們常通過首飾來表達(dá)、寄予自己的感情，這就使得首飾更加具有文化價值。首飾設(shè)計師也通過對新型材料的設(shè)計來提高首飾的整體水平，推動首飾的發(fā)展，提升了首飾對人們生活的影響。

一、首飾材料的運(yùn)用

在選擇制作首飾的材料過程中，我們可以選擇大自然中天然存在的材料，也可以選擇人工制造加工的材料。傳統(tǒng)首飾中的材料主要是使用天然材料，如金、銀、寶石、動物牙齒、骨骼等，后來人們逐漸將人工制造加工的材料（例如人造革等）和大自然中天然存在的材料相結(jié)合來制作首飾。在首飾發(fā)展的初級階段，人們對于首飾制作材料更加偏向于大自然中存在的天然材料，一方面是取材簡單，另一方面當(dāng)時的技術(shù)水平較低，所以獲取其他稀缺材料的難度相對較高。但是現(xiàn)如今，我們發(fā)現(xiàn)絕大部分的人造材料，如樹脂、纖維、皮革以及其他的人造材料都可以運(yùn)用到首飾制作當(dāng)中。雖然這些材料并不貴重，但是展現(xiàn)出來的效果反而與眾不同，也可以展現(xiàn)出設(shè)計師的思想以及情感，具有獨(dú)特的魅力。所以很多設(shè)計師更加喜歡運(yùn)用綜合材料，并在現(xiàn)代藝術(shù)首飾的研究制造過程中加以使用。

何為首飾中的綜合材料？所謂的綜合材料，就是在首飾設(shè)計過程中，使用兩種及兩種以上材料，體現(xiàn)出材料本身的機(jī)理、材質(zhì)、表現(xiàn)效果，在一定程度上融合材料所表達(dá)的語言和設(shè)計師的思想，從而創(chuàng)造出一種新型藝術(shù)。

在首飾設(shè)計的材料選擇上，通常使用金屬材料，也有一部分選擇寶石材料。金屬材料的價格有高有低。價格較高的金屬材料包括金和銀，而價格較低的金屬材料主要是銅。除了使用金屬材料和寶石材料以外，設(shè)計師們也經(jīng)常使用綜合材料，例如人造革、木制品以及樹脂等。由于首飾的使用材料不同，使得設(shè)計師在設(shè)計過程中可以更大程度地發(fā)揮自己的設(shè)計風(fēng)格，開闊自己的設(shè)計思緒。眾多藝術(shù)家在創(chuàng)作作品的時候可以通過材料豐富自己的作品，也可以通過綜合材料的使用來表現(xiàn)自己的設(shè)計思想以及情感的延伸，材料的豐富程度在一定程度上影響著設(shè)計師作品最終呈現(xiàn)的效果。不僅設(shè)計師在設(shè)計過程中會添加一些非金屬材料，我們在平時也可以選擇一些非金屬材料用作裝飾來提高我們的形象水平。

由于科技水平的不斷提升，使得很多新型材料得以發(fā)掘使用。設(shè)計師在使用綜合材料的過程中可以豐富自己的設(shè)計風(fēng)格，開拓自己的設(shè)計思路，使得自己的設(shè)計思想不被某種特定的材料所禁錮。不同的材料有著不同的顏色，對綜合材料的使用可以豐富首飾最終所表現(xiàn)出來的顏色。在設(shè)計首飾的過程中，設(shè)計師將自身的感情賦予其中。過去由于材料的單一，使得設(shè)計師無法淋漓盡致地表達(dá)自身感情;而今利用綜合材料，則可以使設(shè)計師完整地表達(dá)自身的感情。對于設(shè)計師而言，研究新型綜合材料的過程也是一個學(xué)習(xí)進(jìn)步的過程，設(shè)計師在這個過程中可以將自身的設(shè)計風(fēng)格與材料之間相互融合，使作品擁有更豐富的內(nèi)涵。

二、當(dāng)代藝術(shù)首飾

利用綜合材料制造的首飾是一種當(dāng)代藝術(shù)首飾，它所表現(xiàn)出來的性質(zhì)側(cè)重于藝術(shù)性，在功能上注重藝術(shù)欣賞，其佩戴的功能相對較弱。這種首飾放大了設(shè)計師的思想，不是所有人都能夠欣賞并且接受的。

當(dāng)代藝術(shù)首飾的真正價值并不是首飾本身綜合材料的價值，而是首飾所包含的文化以及精神方面的價值。目前人們所追求的是通過首飾來彰顯自己的審美水平，所以在首飾的選擇上更趨向于表現(xiàn)自己的個性。隨著公眾的審美水平不斷提升，當(dāng)代藝術(shù)首飾逐漸被大眾所接受。

三、綜合材料與當(dāng)代藝術(shù)首飾設(shè)計

（一）綜合材料與當(dāng)代藝術(shù)首飾設(shè)計

在當(dāng)代藝術(shù)首飾進(jìn)行創(chuàng)作研究的過程中，大量使用綜合材料不僅使首飾的層次更加分明，更重要的是表達(dá)自身感情。設(shè)計師在創(chuàng)造過程中，對綜合材料進(jìn)行充分利用。首先最常用的就是金屬材料，無論是較為貴重的金或銀，還是較為廉價的銅都是設(shè)計師經(jīng)常使用的。在金屬材料的使用過程中，設(shè)計師往往通過焊接的方式，將不同金屬組合到一起，再進(jìn)行二次加工。其次對于樹脂、木制品以及人造革等材料的利用也相當(dāng)常見。在設(shè)計過程中，將人工制造的材料與金屬材料進(jìn)行有機(jī)融合，如木制品的原材料取之于自然，所以每一個木制品都有其自身獨(dú)特的特點(diǎn)，全世界不存在兩種相同的木制品，這就使得消費(fèi)者為了表現(xiàn)自身的個性而選擇這一獨(dú)特的藝術(shù)品。設(shè)計師在設(shè)計過程中通過利用大眾都能夠接受的設(shè)計風(fēng)格來表達(dá)自己的初衷，寄托自身的感情，并將其傳達(dá)給觀者，使佩戴者與首飾之間產(chǎn)生一種情感上的碰撞、心靈上的交流（如圖1、圖2、圖3）。

《人類情感論》中認(rèn)為：“情感是人們對客觀事物或者客觀環(huán)境的主觀體驗(yàn)和看法。它是一種精神力量，支撐人們的日常生活、實(shí)踐和認(rèn)識，并且引導(dǎo)人類的生理和心理活動?！爆F(xiàn)代珠寶設(shè)計更注重文化中的內(nèi)涵、人的精神世界、人的情感與個性的表現(xiàn)。不同風(fēng)格的珠寶可以表現(xiàn)不同的情感以及文化內(nèi)涵。不同的表現(xiàn)方式和設(shè)計之間存在一定程度的差別，這種差別造成了沖突，并且凸顯了首飾的設(shè)計風(fēng)格以及設(shè)計師的思想和情感。綜合材料首飾設(shè)計的精神和情感方面、審美層面以及創(chuàng)新的設(shè)計方法，都有助于珠寶設(shè)計師從理論上獲得更好的設(shè)計理念，對于改變當(dāng)前珠寶行業(yè)的設(shè)計觀念有一定的積極作用。

一般來講綜合材料首飾具有以下幾種特性：1.首飾的外形較為獨(dú)特，并且各有特色，可以表現(xiàn)首飾自身的個性;2.在首飾的材料選擇上，材料包含大自然的天然材料以及人工制造的加工材料，設(shè)計者將兩種材料進(jìn)行有機(jī)融合，這種材料的加工方式可以彰顯首飾的趣味性，從而吸引消費(fèi)者;3.設(shè)計師將自身的設(shè)計觀念、文化含義利用新型的技術(shù)和綜合材料表現(xiàn)得淋漓盡致，并且使首飾具有一定的趣味性。設(shè)計師在設(shè)計過程中可以大膽地加入新鮮要素（例如新鮮顏色），從而使得首飾各要素之間產(chǎn)生沖突，進(jìn)而凸顯首飾的特點(diǎn)以及設(shè)計師的自身感情和初衷。

（二）研究意義

理論意義：從傳統(tǒng)的首飾設(shè)計到現(xiàn)代首飾設(shè)計是設(shè)計師獨(dú)特思維的轉(zhuǎn)變，首飾設(shè)計如果在一個維度中不能再進(jìn)行延伸或發(fā)展，就需要考慮另外一個維度。這樣就可以使首飾設(shè)計師的設(shè)計思維又得以延伸。

實(shí)際意義：用綜合材料創(chuàng)作首飾，可以表現(xiàn)設(shè)計者的自身感情和內(nèi)心的初衷，從而使首飾具有文化價值，不僅能給佩戴者帶來美好的記憶、情感寄托，也使設(shè)計師無形的思想得以實(shí)體化。

對設(shè)計師的設(shè)計觀念以及利用方式進(jìn)行分析研究，可以發(fā)現(xiàn)首飾的文化價值并將其運(yùn)用到珠寶設(shè)計中，推動珠寶設(shè)計的發(fā)展。

滕菲在《首飾：一種精神的載體》中說：“首飾設(shè)計并非僅以美觀和美化作用為根本宗旨，還要表達(dá)每一件首飾的內(nèi)在含義，豐富首飾在文化方面的含義，使得人們能夠加深對首飾的理解，并且保證首飾存在于人們的生活中?！本C合材料設(shè)計首飾過程中的重難點(diǎn)以及特別之處是表達(dá)設(shè)計者的內(nèi)心感情，目的是使消費(fèi)者對此有所感應(yīng)并被這種感情吸引。設(shè)計師在設(shè)計首飾的過程中應(yīng)當(dāng)適當(dāng)加入趣味性要素，以此抓住消費(fèi)者注意力，從而使消費(fèi)者了解設(shè)計者的內(nèi)心，并理解首飾中的樂趣。如圖4中，作者把口腔潰瘍的傷口通過首飾的形式表現(xiàn)出來，讓人們能感覺到口腔潰瘍帶來的痛感，很好地警示了人們要注意口腔健康。這就是作者通過綜合材料的特性、顏色搭配、形式的創(chuàng)新間的結(jié)合來表現(xiàn)其情感訴求。

（二）綜合材料與當(dāng)代藝術(shù)手飾設(shè)計在中國的發(fā)展

社會的發(fā)展以及人們的審美水平的不斷提高，使得首飾行業(yè)得到了進(jìn)一步發(fā)展，也給現(xiàn)代藝術(shù)首飾進(jìn)入市場提供了機(jī)會，藝術(shù)首飾的觀賞地點(diǎn)也由之前的藝術(shù)館轉(zhuǎn)移到眼前。人們對藝術(shù)首飾的觀賞，不只停留在材料本身的價值上，還在于藝術(shù)首飾體現(xiàn)出來的內(nèi)在感情上。在綜合材料首飾中加入趣味性這一要素使得首飾與原有的設(shè)計觀念迥然不同，盡管這種設(shè)計風(fēng)格的首飾相對于材料來說更側(cè)重于首飾本身的感情表達(dá)，但是依舊吸引了大量消費(fèi)者的目光。這種具有趣味性的首飾在市場中極受消費(fèi)者青睞，并且為首飾市場增添了活力，提高了趣味性首飾在市場中的競爭力。

四、結(jié)語

首飾在生活中廣泛存在，并且與生活密切相關(guān)。設(shè)計者通過首飾來表達(dá)自己的內(nèi)心感情和初衷。由于科技水平的不斷提高，設(shè)計者在創(chuàng)作首飾過程中使用的綜合材料種類也不斷增加，使得設(shè)計風(fēng)格也更加多樣化。在當(dāng)代藝術(shù)首飾的材料選擇上，綜合材料的使用率極高，說明綜合材料的地位也在逐漸提高。人們對于首飾理解水平的提高，推動了現(xiàn)代藝術(shù)首飾的進(jìn)一步發(fā)展。

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作者簡介：聶可實(shí)，碩士，華南理工大學(xué)廣州學(xué)院珠寶學(xué)院助教。