初中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的運(yùn)用

滿鳳

摘?要 對(duì)于初中生的統(tǒng)文化教育，早已成為現(xiàn)階段初中教育的主要內(nèi)容。初中的語文教學(xué)是發(fā)揚(yáng)傳與繼承統(tǒng)文化的主要載體，怎樣在初中的語文教學(xué)過程中運(yùn)用傳統(tǒng)文化，進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育成為了現(xiàn)階段初中語文教學(xué)亟待解決的主要問題。本文主要以初中古詩文教學(xué)為例，對(duì)初中語文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化運(yùn)用做出分析。

關(guān)鍵詞 語文教學(xué);傳統(tǒng)文化;運(yùn)用;古詩文教學(xué)

中圖分類號(hào)：H09，D924.13 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2020）06-0023-01

傳統(tǒng)文化的傳承需要通過教育來實(shí)現(xiàn)，社會(huì)文明的發(fā)展是迅速的，全球化早已遙遠(yuǎn)，作為初中語文教育者務(wù)必要重視傳統(tǒng)文化在語文教學(xué)中的發(fā)揚(yáng)與傳承，要將傳統(tǒng)文化運(yùn)用到傳統(tǒng)文化教學(xué)中。初中語文教學(xué)的實(shí)際教學(xué)過程中，初中語文教師可以從初中古詩文教學(xué)中尋找運(yùn)用傳統(tǒng)文化的切入點(diǎn)，把傳統(tǒng)文化合理的運(yùn)用到初中語文教學(xué)過程之中，提高對(duì)傳統(tǒng)文化教學(xué)的教學(xué)力度。

一、教師通過對(duì)古詩文背景的講解來將歷史文化融入到語文教學(xué)之中

初中語文古詩文的教學(xué)，了解時(shí)人與認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)是主要教學(xué)方式。在傳統(tǒng)古詩文教學(xué)過程中，這種教學(xué)方式的運(yùn)用，目的就是要使學(xué)生對(duì)古詩文作者本人和當(dāng)時(shí)時(shí)代背景有正確的認(rèn)識(shí)，對(duì)古詩文中所表達(dá)的思想情感與其中所蘊(yùn)含的道理能有更加深刻的感悟。教師可針對(duì)古詩文的創(chuàng)作背景進(jìn)行詳細(xì)的講解，把歷史文化與語文教學(xué)相結(jié)合在一起。例如，在學(xué)習(xí)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》一文時(shí)，杜甫創(chuàng)作此詩的真實(shí)歷史背景是安史之亂，戰(zhàn)火的不斷蔓延，平民深受其害，導(dǎo)致人們妻離子散無家可歸，國家因此處于一種極度混亂與殘敗，然而也正是由于杜甫正處于如此這般的歷史背景，杜甫才抒發(fā)了其“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的感慨。若學(xué)生對(duì)安史之亂的背景并沒有正確且足夠的認(rèn)知，將不利于學(xué)生對(duì)這首詩中所包含的思想情感有更為真實(shí)地的感悟。但是初中語文教師若對(duì)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的真實(shí)創(chuàng)作背景做出足夠詳細(xì)的講解，將歷史文化與語文教學(xué)融合在一起，便可以使學(xué)生認(rèn)識(shí)唐朝安史之亂的歷史文化，同時(shí)能使學(xué)生對(duì)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》有更好的學(xué)習(xí)效果，更能體會(huì)到杜甫的內(nèi)心情感。

二、應(yīng)用多媒體來輔助語文教學(xué)在古詩文教學(xué)中體現(xiàn)傳統(tǒng)文化

現(xiàn)代教育技術(shù)在教育教學(xué)中得到了較為廣泛的應(yīng)用和普及，當(dāng)然，其中也包括初中語文的教學(xué)。在初中古詩文的教學(xué)過程中，教師應(yīng)合理應(yīng)用多媒體來進(jìn)行語文教學(xué)，將傳統(tǒng)文化融入語文教學(xué)之中。例如在學(xué)習(xí)《木蘭詩》一文時(shí)，語文教師可合理運(yùn)用多媒體技術(shù)，放映《花木蘭》影視片段時(shí)，能夠促進(jìn)學(xué)生產(chǎn)生對(duì)將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容的學(xué)習(xí)興趣的產(chǎn)生，在初中語文教師使用多媒體進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教學(xué)視頻的放映可以在很大程度上提高學(xué)生對(duì)語文學(xué)習(xí)的興趣，同時(shí)初中語文教師應(yīng)擇機(jī)對(duì)歷史背景做出講解，讓學(xué)生對(duì)古代人們的穿著與生活情況有所了解，進(jìn)而讓學(xué)生在《木蘭詩》學(xué)習(xí)時(shí)可以學(xué)到很多歷史文化、對(duì)古人的生活有更多了解。合理的運(yùn)用多媒體教學(xué)技術(shù)，可以對(duì)創(chuàng)設(shè)古詩文教學(xué)情境產(chǎn)生積極影響，讓學(xué)生能夠更加真實(shí)地接近于實(shí)際情境，極大程度上擴(kuò)大初中古詩文的教學(xué)成果。再比如學(xué)習(xí)孟浩然的《過故人莊》一文時(shí)，“待到重陽日，還來就菊花”一句，能更形象的把作者想念有人的情感展現(xiàn)的淋漓盡致。而且，能夠使學(xué)生對(duì)我國的傳統(tǒng)節(jié)日重陽節(jié)有更多的了解，有助于學(xué)生了更多的傳統(tǒng)民族節(jié)日和習(xí)俗。初中生在理解分析詩句時(shí)，教師要更多幫助學(xué)生在傳統(tǒng)文化內(nèi)涵方面的理解，可以促進(jìn)學(xué)生傳統(tǒng)民族文化素養(yǎng)的養(yǎng)成，最終有助于學(xué)生在各方面的綜合發(fā)展。不但能夠在古詩文教學(xué)中應(yīng)用傳統(tǒng)民族文化，也可以合理的應(yīng)用學(xué)生課外閱讀時(shí)間。在語文教師的實(shí)際教學(xué)過程中，對(duì)傳統(tǒng)文化的合理運(yùn)用，應(yīng)作為開展傳統(tǒng)文化教育主要方式，初中語文教師要合理應(yīng)用多種教學(xué)方式，合理運(yùn)用傳統(tǒng)文化。

三、開展多樣化的古詩文課外活動(dòng)，在活動(dòng)中融入傳統(tǒng)文化

在初中語文的實(shí)際教學(xué)過程中，對(duì)傳統(tǒng)文化的應(yīng)用不局限于語文的教學(xué)課堂之上，同時(shí)要運(yùn)用到課外活動(dòng)之中去。初中語文教師應(yīng)組織多種多樣的有關(guān)于古詩文學(xué)習(xí)的課外活動(dòng)，在活動(dòng)的過程中全面的運(yùn)用傳統(tǒng)文化。初中語文教師可引導(dǎo)學(xué)生組建國學(xué)興趣小組，并借此來促進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化有更多的了解。同時(shí)教師要引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)詩文的閱讀進(jìn)行討論，促進(jìn)學(xué)生對(duì)國學(xué)的學(xué)習(xí)交流，讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化有更深程度的理解。教師可以為學(xué)生放映于丹的“百家講壇”教學(xué)視頻，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)與討論?；诖朔N課外活動(dòng)，學(xué)生將對(duì)儒家思想產(chǎn)生更為深刻的理解，對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)蘊(yùn)產(chǎn)生更為全面的認(rèn)識(shí)。而且，初中語文教師可以選出某些比較特別的我國民族傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行傳統(tǒng)文化的宣傳活動(dòng)。

四、結(jié)語

總之，在初中語文的實(shí)際教學(xué)過程中，合理的運(yùn)用傳統(tǒng)文化，應(yīng)作為進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的主要路徑與方式。初中語文教師要盡可能的運(yùn)用多種多樣的教學(xué)方式，將傳統(tǒng)文化運(yùn)用到初中語文的實(shí)際教學(xué)過程之中去。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳冬梅.初中語文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化教育研究——以初中古詩文教學(xué)為例[J].科學(xué)咨詢（科技·管理），2019（04）：141.