增強(qiáng)課程意識(shí)，提升教育質(zhì)量

毛國(guó)文

摘要：學(xué)校課程的建設(shè)必須首先有自己的規(guī)劃設(shè)計(jì)，借助于已有的學(xué)校優(yōu)勢(shì)和特色，達(dá)到自己的目標(biāo)。也就是說，要借助優(yōu)勢(shì)整體規(guī)劃，帶動(dòng)學(xué)校課程實(shí)施水平的快速提高。

關(guān)鍵詞：課程意識(shí);課程建設(shè);教育質(zhì)量

學(xué)校的產(chǎn)品就是課程，其實(shí)施的質(zhì)量就是學(xué)校的教育質(zhì)量。學(xué)校無小事，處處是教育。學(xué)校所有教育活動(dòng)的總和，就是課程。學(xué)校的優(yōu)勢(shì)與特色就是課程的優(yōu)勢(shì)與特色，是一個(gè)學(xué)校的核心競(jìng)爭(zhēng)力與名牌產(chǎn)品。以做課程的眼光與態(tài)度來研究對(duì)待學(xué)校的各項(xiàng)工作，必將會(huì)讓學(xué)校的工作朝向更系統(tǒng)、更專業(yè)、內(nèi)涵更豐富的方向發(fā)展。對(duì)比優(yōu)秀的學(xué)校，我們感受到由于在課程觀念上的差距，造成了我們目前存在著如下三方面的不足。一是教育工作碎片化，缺乏系統(tǒng)性，在做各項(xiàng)工作時(shí)，沒有挖掘其豐富的內(nèi)涵，不能發(fā)揮工作的價(jià)值，流于形式，浮于表面。二是不能將所做過的工作物化，不具有可視性，過程不清晰，沒有記錄，沒有反思，沒有清楚的流程，當(dāng)然也沒有經(jīng)驗(yàn)的積累與提高。三是非課程化的教育工作，導(dǎo)致思維方式的落后、文化缺乏積淀，丟失了工作的成就感和動(dòng)力。

萬丈高樓平地起，必須經(jīng)過規(guī)劃和圖紙?jiān)O(shè)計(jì)，然后再開始施工。同樣，學(xué)校課程的建設(shè)必須首先有自己的規(guī)劃設(shè)計(jì)，借助于已有的學(xué)校優(yōu)勢(shì)和特色，達(dá)到自己的目標(biāo)。也就是說，要借助優(yōu)勢(shì)整體規(guī)劃，帶動(dòng)學(xué)校課程實(shí)施水平的快速提高。

一、學(xué)校課程建設(shè)的指導(dǎo)思想與理念

（一）指導(dǎo)思想：做成功教師，育幸福學(xué)生

“給教師成功鋪路，為學(xué)生幸福奠基”是我校多年來一直秉承的辦學(xué)思想。隨著學(xué)校的發(fā)展，僅從管理者角度提出學(xué)校的發(fā)展思想，已經(jīng)不合時(shí)宜。成長(zhǎng)不可替代，發(fā)展必須主動(dòng)。學(xué)校是一個(gè)集體，其辦學(xué)質(zhì)量關(guān)鍵在于教師。因此，我們將指導(dǎo)思想改為“做成功教師，育幸福學(xué)生”。

（二）辦學(xué)理念：團(tuán)隊(duì)教育

人是社會(huì)化的動(dòng)物，必須在集體中才能相互學(xué)習(xí)交流，獲得所需的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)。什么樣的集體更有利于人的學(xué)習(xí)？當(dāng)然是團(tuán)隊(duì)！“獨(dú)行快，眾行遠(yuǎn)?！薄皼]有完美的個(gè)人，只有完美的團(tuán)隊(duì)?！币?yàn)橹挥袌F(tuán)隊(duì)才能激發(fā)人的熱情，讓人更善于協(xié)作，更樂于分享。一個(gè)學(xué)校就是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，一個(gè)年級(jí)、班級(jí)、學(xué)習(xí)小組、級(jí)部、備課組等都是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)的大小不同，但都具有培養(yǎng)人的團(tuán)隊(duì)精神的功能。學(xué)生在學(xué)習(xí)小組、教師在備課組等小的團(tuán)隊(duì)培養(yǎng)起的合作意識(shí)、協(xié)作能力、積極向上的熱情等，必定會(huì)擴(kuò)展到大的團(tuán)隊(duì)中，進(jìn)而形成愛校、愛社會(huì)、愛國(guó)家的情感。因此，把團(tuán)隊(duì)教育貫穿于學(xué)校的各項(xiàng)工作中，是我們基本的工作理念。

（三）育人目標(biāo)：上善、合作、主動(dòng)、樂知

上善：取自《老子》，即“上善若水”，原文是：“上善若水，水善利萬物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道?！闭湓挼囊馑际牵鹤蠲篮玫钠犯?，高尚的情操，應(yīng)像水一樣。水滋養(yǎng)萬物、造福萬物卻與世無爭(zhēng);水總是處于人們所不愿處的地方卻潔身自好，故能達(dá)到美好境界，符合自然法則。因此，我們要培養(yǎng)師生上善的品德。

合作：這是團(tuán)隊(duì)教育內(nèi)涵的主要體現(xiàn)。

主動(dòng)：成長(zhǎng)不可替代，發(fā)展必須主動(dòng)。每個(gè)人都要做主動(dòng)有為的人，不等不靠，不怨天尤人，主動(dòng)地探索改革，不斷地超越自我。

樂知：孔子《論語·雍也》說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！币馑际钦f：懂得它的人，不如愛好它的人;愛好它的人，又不如以它為樂的人。我們要培養(yǎng)以知為樂、以學(xué)為樂的人，使師生都樂知、樂學(xué)。

（四）校訓(xùn)：求真知，做真人

我們的校訓(xùn)取自教育家陶行知先生的教育名言“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”。我們摒棄教育中存在的應(yīng)付、虛假、形式、表里不一的現(xiàn)象，教學(xué)生求真知、學(xué)真本領(lǐng)、養(yǎng)真道德、說真話、識(shí)真才、辦真事、追求真理、做真人，使教師以“真”字作為立教之本，教好書、育好人。

二、學(xué)校課程的分類與部分課程的實(shí)施

學(xué)校辦學(xué)成功與否仰賴于兩個(gè)關(guān)鍵的要素：教師和學(xué)生。我們堅(jiān)信只有成功的教師，才能培育幸福的學(xué)生。有了幸福的學(xué)生，自然教師就成功了。正所謂教學(xué)相長(zhǎng)，所以我們的課程分為兩大類：成功教師課程和幸福學(xué)生課程 。

（一）成功教師課程，包括培訓(xùn)類和活動(dòng)類

1.培訓(xùn)類課程有管理人員培訓(xùn)、教師培訓(xùn)、班主任培訓(xùn)等，通過會(huì)議、外出學(xué)習(xí)、做報(bào)告等方式進(jìn)行。

2.活動(dòng)類課程有集體備課、磨課、讀書、集會(huì)演講、書法、教學(xué)評(píng)價(jià)、團(tuán)隊(duì)建設(shè)等。

（二）幸福學(xué)生課程，包括國(guó)家課程校本化、社團(tuán)、德育素養(yǎng)、身心素養(yǎng)等

1.國(guó)家課程校本化有寫字、閱讀達(dá)級(jí)、豎笛、課前演講、足球等。

2.社團(tuán)有足球、合唱等。

3.德育素養(yǎng)有升旗儀式、路隊(duì)、節(jié)日、開學(xué)課程等。

4.身心素養(yǎng)有陽(yáng)光體育、體育節(jié)、藝術(shù)節(jié)、眼睛保健等。

課程將隨著學(xué)校的發(fā)展而不斷地完善和豐富。對(duì)待每項(xiàng)活動(dòng)，我們?cè)趯W(xué)校的總的指導(dǎo)思想及理念下，深刻挖掘其內(nèi)涵，并留下課程資料。我們對(duì)每學(xué)期、每年的課程實(shí)施工作總結(jié)，留下足跡。這樣，一方面便于教師積累反思，另一方面能增加教師的職業(yè)成就感，讓學(xué)校有更厚重的文化積淀，讓每一位師生把精神之根深扎在學(xué)校的文化中。

課程建設(shè)的意義不是應(yīng)付檢查，也不是標(biāo)新立異、嘩眾取寵。樹立綜合育人的觀點(diǎn)有利于每個(gè)人的成長(zhǎng)。正如煙臺(tái)三中的郭宏成校長(zhǎng)所講，如果你想要什么，不要直接要，應(yīng)該委婉。所謂的委婉就是文化，就是圍繞著目標(biāo)開展的其他行動(dòng)。正如莊稼的培育，如果只施化肥，沒有底肥，就會(huì)營(yíng)養(yǎng)不良。比如語文學(xué)科，其教學(xué)不僅體現(xiàn)在語文課上，誦讀經(jīng)典、課前演講、寫字、誦讀等都是語文學(xué)習(xí)的方式。教師只要將每件事做好，定能提高學(xué)生的語文成績(jī)。

課程評(píng)價(jià)應(yīng)是課程發(fā)展的動(dòng)力，正如“雙線教學(xué)”中的情感線，沒有掌聲，沒有歡呼，沒有贊揚(yáng)，活動(dòng)就沒有意義。因此，我們要讓參與到課程中的每位師生都有榮譽(yù)感和成就感，從而促進(jìn)人的發(fā)展。

（本文系“‘論壇杯2019小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)展評(píng)暨全國(guó)數(shù)學(xué)名師工作室論壇活動(dòng)”獲獎(jiǎng)教師文章）

（責(zé)任編輯：韓曉潔）