成吉思汗的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)

王剛 陶克濤

本文為教育部人文社會科學(xué)研究青年基金項目《草原企業(yè)家精神與民族地區(qū)中小企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展研究》（編號：18YJC630179）、《草原文化、創(chuàng)業(yè)精神與西部民族地區(qū)農(nóng)牧民返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)質(zhì)量提升研究》（編號：19YJC630163）階段性成果

【摘 要】 成吉思汗在統(tǒng)一蒙古高原和對外征服的活動中，表現(xiàn)出了卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能。成吉思汗的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)主要表現(xiàn)為“高瞻遠矚、意志堅定、胸懷寬廣、知人善任、勇于創(chuàng)新”等五個方面。他成功的領(lǐng)導(dǎo)實踐能夠為現(xiàn)代組織的領(lǐng)導(dǎo)者開展實際工作提供一定的借鑒和幫助。

【關(guān)鍵詞】 成吉思汗;高瞻遠矚;意志堅定;胸懷寬廣;知人善任;勇于創(chuàng)新

成吉思汗作為草原文化巨人，順應(yīng)蒙古社會的歷史趨勢和人心所向，于1206年創(chuàng)建大蒙古國，在蒙古高原營造了安定秩序的環(huán)境并領(lǐng)導(dǎo)蒙古社會向前發(fā)展。但成吉思汗的成長經(jīng)歷卻十分坎坷，成吉思汗最初名為鐵木真，十三歲喪父，他的大部分族人、部屬離開了他。成吉思汗從近乎一無所有的基礎(chǔ)上開始他的事業(yè)，并創(chuàng)立了地球上最大的人類帝國。成吉思汗的成功不僅僅得益于他的軍事智謀，也與其獨到的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是分不開的。成吉思汗不僅僅是卓越的軍事家、政治家，同時也是一個高瞻遠矚、富于創(chuàng)新的領(lǐng)導(dǎo)者。研究成吉思汗的行政管理思想與成功實踐，不難發(fā)現(xiàn)成吉思汗的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)有五個方面的內(nèi)涵和特色。

一、高瞻遠矚

“自古不謀萬世者，不足謀一時;不謀全局者，不足謀一域。”萬世之謀，全局之謀，即領(lǐng)導(dǎo)者的戰(zhàn)略眼光和頭腦。領(lǐng)導(dǎo)者要能夠站得高，看得遠，具備捕捉、謀劃、解決戰(zhàn)略問題的內(nèi)在素養(yǎng)和能力。成吉思汗爭雄草原、一統(tǒng)蒙古、馬踏中亞、攻金滅夏、威震歐亞，與他的戰(zhàn)略謀劃密不可分。

成吉思汗在統(tǒng)一蒙古的過程中采取了先攻弱小、后破強敵戰(zhàn)略，并巧妙結(jié)合運用遠交近攻和近交遠攻的戰(zhàn)略。如攻西遼時，先派遣使者與花剌子模結(jié)盟，此乃遠交近攻戰(zhàn)略;而隨后在征服花剌子模之前，則采用穩(wěn)住金朝和西夏的戰(zhàn)略，以便全力西政，此乃近交遠攻戰(zhàn)略。

《孫子兵法》有云：“迂其途而誘之以利，后人發(fā)，先人至，此知迂直計者也?！彼^迂直計即大迂回戰(zhàn)略。蒙古人狩獵活動往往采取外線包圍作戰(zhàn)的大迂回戰(zhàn)略，所以成吉思汗諳熟于此戰(zhàn)略。[1]

成吉思汗大迂回戰(zhàn)略的戰(zhàn)法往往是以一部分兵力圍攻或監(jiān)視當(dāng)前敵人的城池，主力則鉆隙迂回，深入敵人后方，迫使敵人在不預(yù)期的時間和地點，在不利態(tài)勢下倉皇應(yīng)戰(zhàn)，從而一舉殲滅敵人的主力。如西征花剌子模時，成吉思汗采用以一支部隊施行大張旗鼓的正面攻擊，吸引敵人的注意力，主力及次主力則從南北兩處，克服天然屏障大膽迂回，由敵人不可料到之處突然出現(xiàn)，直搗黃龍。具體即術(shù)赤等率領(lǐng)三個攻擊縱隊穿越帕米爾與天山山脈之間的谷地，一路向西參與攻擊花剌子模首都撒馬爾罕;次主力司令哲別翻越帕米爾高原，從阿姆河發(fā)源地順流而下，從東南迂回向北圍攻撒馬爾罕;主力司令成吉思汗秘密渡過錫爾河，從西北迂回攻擊撒馬爾罕。這是大迂回戰(zhàn)略的一個經(jīng)典戰(zhàn)例。[2]

成吉思汗高瞻遠矚的戰(zhàn)略眼光不僅僅體現(xiàn)在生前，更體現(xiàn)在其臨終的一道遺言：金精兵在潼關(guān)，南據(jù)連山，北限大河，難以速破。若假道于宋，宋金世仇，必能許我;則下兵唐鄧，直搗開封。金急，必征兵潼關(guān)。然以數(shù)萬之眾，千里赴援，人馬疲敝，雖至不能戰(zhàn)，破之必矣。七年后，窩闊臺按此方略，滅掉金國。[3]

成吉思汗無疑是高瞻遠矚的領(lǐng)導(dǎo)者和“深沉有大略，用兵如神”的戰(zhàn)略家。

二、意志堅定

《鬼谷子·本經(jīng)·養(yǎng)志》有云：“己安則志意實堅，志意實堅則威勢不分。神明常固守，乃能分之。”堅韌不拔的意志是領(lǐng)導(dǎo)力的關(guān)鍵要素之一，領(lǐng)導(dǎo)者要意志堅定。堅定的意志一方面是抗壓能力，即面對壓力的反彈和恢復(fù)能力;另一方面是面對挫折時不放棄的決心。成吉思汗幼年喪父，曾四次差點餓死、三次被追殺亡命、兩次全軍覆沒、三次眾叛親離，但每次他都在絕境中卷土重來，經(jīng)過一生戎馬征戰(zhàn)練就了非凡領(lǐng)導(dǎo)力。

成吉思汗是在一個到處是謀殺、綁架和奴役的充滿部族暴力的世界中成長起來的，但他并未俯首于命運的控制。他即使身處逆境，也排除萬難、克服險阻，立志戰(zhàn)勝強敵，終成大業(yè)。成吉思汗創(chuàng)業(yè)之初，曾屢遭失敗。成吉思汗與孛兒帖婚后不久，因被蔑兒乞惕部擊敗，妻子也被蔑兒乞惕人掠走;登汗位之初，即在十三翼之戰(zhàn)被扎木合的聯(lián)軍擊潰;在與泰赤烏部的戰(zhàn)爭中，成吉思汗險些因頸部受傷喪命;與克烈部的哈闌真沙陀之戰(zhàn)，因受王罕大軍偷襲而慘遭失敗，“至班朱尼河，侯糧俱盡，荒遠無所得食”，[4]僅率19人逃出重圍。成吉思汗與部將以野馬為食，飲班朱尼河渾水，雖處困頓之境，成吉思汗仍以共創(chuàng)宏圖大業(yè)激勵將士，“舉手仰天而誓曰，‘使我克定大業(yè)，當(dāng)與諸人共甘苦，洵渝此言，有如河水將士莫不感泣”。[5]“班朱尼河誓約”是蒙古史上閃光的一幕，構(gòu)成了蒙古文化的深沉底蘊：艱難不棄，分享成功。

正是這種百折不撓、志在必勝的領(lǐng)導(dǎo)力，保證了成吉思汗逐漸擊敗每一個比他更強大的競爭者，克敵制勝，直到征服蒙古草原上的每個部落。

三、胸懷寬廣

“有容乃大，無欲則剛?！毙貞褯Q定著領(lǐng)導(dǎo)者能聚攏多大范圍的資源和力量。寬宏大量，豁達大度，善于容人，是領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備的氣度，也是一種美德。領(lǐng)導(dǎo)者有了寬闊的胸襟，善于念人之功，諒人之短，揚人之長。“逐水草而居”的馬背生活，以及廣袤的藍天和無垠的大地，孕育了成吉思汗海納百川的寬廣胸懷和包容精神。

成吉思汗不僅善于從蒙古部落中選拔人才，還善于從其他各民族選拔英才。他所任用的人不分出身高低與部落、不分歸附先后與親疏，無論是自己培養(yǎng)還是降俘的?；诖?，成吉思汗手下收集了各民族大量有用的人才，如契丹人耶律楚材，維吾爾人田鎮(zhèn)海，漢人嚴實父子，花剌子模人牙剌瓦赤父子，以及出波斯、欽察、斡羅思、阿蘭等部的一批人才。甚至對于在戰(zhàn)場射傷了成吉思汗的心愛的坐騎白嘴黃馬的降將哲別，也成長為其麾下大將，拜封至萬戶長。

成吉思汗用人不僅不問出身等級，而且打破了氏族、民族、宗教的界限。對各階層的蒙古人來說是具有象征意義的“班朱尼河誓約”，當(dāng)時在場的十九人和成吉思汗來自九個不同的部落，只有成吉思汗和他的弟弟哈撒兒來自蒙古部落，其他人則包括有篾兒乞惕人、契丹人以及克烈亦惕人。盡管成吉思汗是一個崇拜“長生天”的虔誠的薩滿教徒，但在這十九人中卻包括有幾個基督徒、三個穆斯林和幾個佛教徒。他們團結(jié)在一起只因他們誓言效忠于成吉思汗。“班朱尼河誓約”建立了一種超越血緣關(guān)系、種族區(qū)分及宗教信仰的手足情誼，它接近于現(xiàn)代公民的個人選擇、彼此忠誠基礎(chǔ)上的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系。這一關(guān)系在成吉思汗部眾成為一種新型共同體的象征。而這一關(guān)系形成的基礎(chǔ)則是其最高領(lǐng)導(dǎo)者成吉思汗寬廣的胸懷。[6]

縱觀成吉思汗一生，他從未懲處或者傷害過任何一位得力干將，反過來，也沒有任何一位得力干將背叛過他。在歷史上的偉大王國和征服者中，這項忠貞的記錄是獨一無二的。這種獨一無二與成吉思汗的胸懷和包容密不可分。

四、知人善任

“用人者，取人之長，避人之短?！敝耸且豁椘D難的工作，知人的根本目的在于用人，也就是要善任。領(lǐng)導(dǎo)者，要能根據(jù)下屬的氣質(zhì)、愛好、特長、能力差異合理安排工作，使每個下屬都能欣然樂從地各得其所，最大限度地發(fā)揮才智，使“英雄有用武之地。”成吉思汗的成功，不僅僅依靠自己突出的才能，更為重要的是他懂得利用別人的才能，識別人才、提拔人才、駕馭人才，知人善任。

博爾術(shù)“志意沉雄，善戰(zhàn)知兵”，與其“語及政要，或至達旦”，成吉思汗便委任他為終身怯薛長。以至被封為右翼萬戶長，為大蒙古的創(chuàng)建立下不朽功勛。成吉思汗最杰出的將領(lǐng)木華黎奴隸出身，卻深受成吉思汗及其將士的愛戴，后被封為左翼萬戶長。成吉思汗西征前，將經(jīng)略中原的重任委托給木華黎。他也不負眾望，痛擊金朝，給成吉思汗的西征建立了一個鞏固的后方。對博爾術(shù)和木華黎的任用充分體現(xiàn)了成吉思汗慧眼識才的超凡能力。[7]

成吉思汗擊潰太陽汗乃蠻部后，懷印逃走的塔塔統(tǒng)阿被蒙古軍擒獲。成吉思汗問道：“大敭人民疆土，悉歸于我矣，汝負印何之？”答道：“職也，將以死守，欲求故主授之耳?！背杉己官澰S他的忠心，問他此印有何用，他答道：“出納錢谷，委任人材，一切事皆用之，以為信驗耳?！背杉己顾烀S侍左右掌印。[8]

在繼承人選擇的問題上，成吉思汗同樣量才器使。成吉思汗沒有遵循蒙古社會長期留存下來的“幼子守灶”的習(xí)俗，因其深知長子術(shù)赤長于征戰(zhàn)，二子察合臺精通法令，幼子拖雷深通兵法。經(jīng)過反復(fù)思量，成吉思汗最終選定了明達能干、處事謹慎、老成持重、寬宏大量、善于團結(jié)部眾的三子窩闊臺為繼位人。而窩闊臺也未曾辜負成吉思汗所望，繼位后，滅金、西征，并進行了建立一系列必要的制度，推動蒙古帝國的進一步發(fā)展。

這些都體現(xiàn)了成吉思汗所說的“智勇兼?zhèn)湔?，使之典?活潑蹺捷者，使之守輜重;愚鈍之人，則付之以鞭，使之看守牲畜”的用人原則。[9]

成吉思汗對自己手下文臣武將的才能了如指掌，因此，能夠充分發(fā)揮每個人的特點，人盡其才，才盡其用。

五、勇于創(chuàng)新

“茍利于民，不必法古;茍周于事，不必循俗”，變革創(chuàng)新是推動人類社會向前發(fā)展的根本動力。創(chuàng)新作為一種領(lǐng)導(dǎo)能力素質(zhì)，要求領(lǐng)導(dǎo)者能夠以新的理論、新的觀念和新的方法探索新的發(fā)展道路。成吉思汗是一位富于創(chuàng)新的領(lǐng)導(dǎo)者，并在實踐中糅合了理念、組織、知識、制度、技術(shù)等諸多方面的創(chuàng)新。

理念是行動的先導(dǎo)，一定的發(fā)展實踐都是由一定的發(fā)展理念來引領(lǐng)的。成吉思汗敢于對曾長期支配草原生活的一些慣例，進行一系列根本的改革。如改變傳統(tǒng)的戰(zhàn)利品分配方式，改由集中控制所有戰(zhàn)利品的分配，盡管此舉侵害了貴族氏族的傳統(tǒng)權(quán)利，卻保證了蒙古軍隊的戰(zhàn)斗力。

成吉思汗建立了世界最早的組織決策管理系統(tǒng)，即參謀部，實現(xiàn)了組織的結(jié)構(gòu)優(yōu)化，從歷史事件發(fā)生的時間上推算，拿破侖建立的第二個參謀部比成吉思汗建立的參謀部晚600年。

成吉思汗創(chuàng)造性地頒布了蒙古民族第一部成文法典《大扎撒》，并命人創(chuàng)建蒙古文字?！洞笤觥肥敲晒琶褡逵梅墒侄沃卫韲业拈_端，他和蒙古文字一并成為蒙古民族共同體文明化的顯著標志。

成吉思汗特別注重武器等方面的技術(shù)創(chuàng)新。成吉思汗還善于發(fā)揮炮兵人才的技術(shù)才能，成吉思汗時期研制的銅炮成為世界殺傷力最強的熱兵器。攻打花剌子模時，他組建的當(dāng)時最先進的炮兵部隊，是世界上第一支炮兵部隊，并任命窩闊臺為炮兵最高指揮官。進攻撒馬爾罕時，使用了火焰噴射器，開創(chuàng)了使用凝固汽油彈的先河。

成吉思汗的理念創(chuàng)新與知識創(chuàng)新為蒙古社會的發(fā)展提供了肥沃養(yǎng)分;組織創(chuàng)新為團隊效率提供了高效機制;制度創(chuàng)新對資源匹配提供了公平秤砣;技術(shù)創(chuàng)新為戰(zhàn)爭的勝利提供了先進武械。

勇于創(chuàng)新是成吉思汗重新勾畫世界版圖、緊密聯(lián)系以往相互隔絕的世界文明，為新時代劃定新秩序的重要推動力量。

成吉思汗作為杰出的政治家、軍事家，蒙古帝國的締造者，同時也是一位帶領(lǐng)全體蒙古人進行民族和國家振興的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者。他以堅定的意志，高瞻遠矚，率領(lǐng)眾人，齊心協(xié)力，開辟了一片新天地。成吉思汗的行政管理思想與成功領(lǐng)導(dǎo)實踐，值得現(xiàn)代組織的領(lǐng)導(dǎo)者進一步挖掘和采擷。

【參考文獻】

[1] 蔡彪. 試析成吉思汗軍事思想的特點[J]. 劍南文學(xué)（下半月）， 2011.11.211-211.

[2][3][8][9] 度陰山.成吉思汗：意志征服世界[M].北京：北京聯(lián)合出版社，2015.246-247.312.

[4][5] 宋濂等.元史[M].北京：中華書局，1976.

[6] [美] 杰克·威澤弗德.成吉思汗與今日世界之形成[M].重慶：重慶出版社，2017.136-137.

[7] 石金民.成吉思汗的用人之道[J].中央民族大學(xué)學(xué)報，1997.2.62-65.

【作者簡介】

王 剛（1982—）男，吉林梅河口人，博士研究生，副教授，研究方向：成吉思汗管理思想、戰(zhàn)略管理、創(chuàng)業(yè)管理。