城鎮(zhèn)化背景下農(nóng)村家庭養(yǎng)老現(xiàn)狀與發(fā)展研究

張淼 范鑫濤

【摘 要】 文章以X市Y鎮(zhèn)為例，探討農(nóng)村家庭養(yǎng)老問題。敘述了X市Y鎮(zhèn)家庭養(yǎng)老現(xiàn)狀，分析了X市Y鎮(zhèn)家庭養(yǎng)老存在的問題，提出促進(jìn)農(nóng)村家庭養(yǎng)老健康發(fā)展的建議：城市“反哺”農(nóng)村，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，提高農(nóng)民收入;加強(qiáng)老年人之間和鄰里之間互助;充分發(fā)揮信息技術(shù)優(yōu)勢，加強(qiáng)子女與老年人的情感聯(lián)系;健全居家為基礎(chǔ)、社區(qū)為依托、機(jī)構(gòu)為補(bǔ)充、醫(yī)養(yǎng)相結(jié)合的養(yǎng)老服務(wù)體系。

【關(guān)鍵詞】 城鎮(zhèn)化;農(nóng)村;家庭養(yǎng)老

一、前言

截止2017年底，我國60周歲及以上老年人口數(shù)量為2.41億，其中去年新增老年人口首次超過1000萬。[1]據(jù)預(yù)計(jì)，到2020年，我國60周歲及以上老年人口數(shù)量將增加至2.55億左右，獨(dú)居和空巢老年人將增加至1.18億人左右。[2]因此，保障農(nóng)村老年人生活是我國必須認(rèn)真對待和妥善解決的問題。

隨著城市化進(jìn)程的加快，大量的農(nóng)村青壯年涌入城鎮(zhèn)，這使得農(nóng)村家庭空心化嚴(yán)重，家庭的贍養(yǎng)功能弱化，家庭養(yǎng)老面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。由于目前我國尚不能完全建立社會化養(yǎng)老，家庭養(yǎng)老依然承擔(dān)著重要的養(yǎng)老任務(wù)，因此必須在城鎮(zhèn)化背景下探討如何健康發(fā)展家庭養(yǎng)老。

在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，本文以X市Y鎮(zhèn)為例，剖析了在經(jīng)濟(jì)條件不高的農(nóng)村，城鎮(zhèn)化給家庭養(yǎng)老帶來的挑戰(zhàn)，以及其存在的問題，進(jìn)一步探索促進(jìn)農(nóng)村家庭養(yǎng)老健康發(fā)展的建議。

二、X市Y鎮(zhèn)家庭養(yǎng)老現(xiàn)狀

費(fèi)孝通在1983年曾提出子女對父母的贍養(yǎng)是基于一種“反饋模式”，即父母有養(yǎng)育子女長大成人的責(zé)任與義務(wù)，子女也有贍養(yǎng)父母晚年生活的責(zé)任與義務(wù)，這兩種責(zé)任與義務(wù)是相互的，也是雙方必須承擔(dān)的一種責(zé)任，這是一種基于中國傳統(tǒng)文化機(jī)制而得以長久存在的養(yǎng)老方式，這即是家庭養(yǎng)老?；谫M(fèi)孝通的代際反饋模式，子女贍養(yǎng)老年人是一種天經(jīng)地義、十分自然的責(zé)任與義務(wù)，這種贍養(yǎng)主要包括三個方面：一是子女為老年人提供經(jīng)濟(jì)供養(yǎng)，二是子女照料老年人日常生活起居，三是子女與其后代與老年人之間的情感維系，讓老年人感受家庭帶來的情感慰藉。

家庭養(yǎng)老早已在中國人的思維中根深蒂固，贍養(yǎng)老年人是成年子女不可推卸的責(zé)任和義務(wù)，“養(yǎng)兒防老”的傳統(tǒng)觀念是孝文化在人們?nèi)粘Ｉ钪械淖匀徽孤?。在X市Y鎮(zhèn)，傳統(tǒng)養(yǎng)老方式是子女贍養(yǎng)的家庭養(yǎng)老，子女都擔(dān)負(fù)有通過抽簽或者協(xié)商來承擔(dān)照顧父母安度晚年的責(zé)任，一般都是兒子負(fù)責(zé)照顧父母親，基本上不會要求已出嫁的女兒負(fù)責(zé)照顧父母親，兒子多的則一人分管一個老年人或者由子女輪流照顧。所以傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老方式是X市Y鎮(zhèn)絕大多數(shù)人的首選。

子女對老年人的贍養(yǎng)主要體現(xiàn)在三個方面：子女對老年人的經(jīng)濟(jì)供養(yǎng)、子女對老年人的日常生活照料以及子女對老年人的情感慰藉。這三個方面構(gòu)成了一個完整的家庭養(yǎng)老體系，文章主要從以上三個方面研究X市Y鎮(zhèn)的家庭養(yǎng)老現(xiàn)狀。

筆者經(jīng)過調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)該鎮(zhèn)在此方面存在諸多問題。

三、X市Y鎮(zhèn)家庭養(yǎng)老存在的問題

根據(jù)筆者對Y鎮(zhèn)家庭養(yǎng)老現(xiàn)狀的調(diào)查與分析，可以發(fā)現(xiàn)Y鎮(zhèn)家庭養(yǎng)老主要存在以下三個方面的問題：子女對老年人的經(jīng)濟(jì)供養(yǎng)不足、子女對老年人的日常生活照料不足以及子女對老年人的情感慰藉欠佳。

1、子女對老年人的經(jīng)濟(jì)供養(yǎng)不足

享有新農(nóng)保待遇的被調(diào)查者都認(rèn)為新農(nóng)保養(yǎng)老金待遇水平不高，不能滿足一個農(nóng)村老年人每月衣食住行醫(yī)的基本花銷。農(nóng)村老年人衣食住行小病主要靠自己解決，子女會在逢年過節(jié)來看望老人。對于農(nóng)村老年人養(yǎng)老來說，子女經(jīng)濟(jì)供養(yǎng)不足，新農(nóng)保又難以獨(dú)自支撐農(nóng)村養(yǎng)老體系，必須輔以其他來源的養(yǎng)老金，比如趁著自己身體條件允許的時候繼續(xù)工作，為自己的老年生活積攢養(yǎng)老金。

2、子女對老年人的日常生活照料不足

由于Y鎮(zhèn)有大量在外務(wù)工人員，老年人得不到其子女足夠的日常生活照料，因此老年人只能依靠自己照料自己或者與老伴互相照料。一部分老年人與子女分開居住，其子女在城市中忙于工作，不能經(jīng)?；貋砜赐先耍恍┬枰獾募覄?wù)也不得不讓老年人自己做，子女在老年人的日常生活中和緊急時刻給予不了老年人應(yīng)該得到的幫助。

3、子女對老年人的情感慰藉缺失

隨著微信等通訊軟件的流行，子女大多數(shù)的通訊交流都通過微信進(jìn)行。而老年人一部分使用大按鍵的老人機(jī)，仍然有一部分老年人使用固定電話，不會使用智能手機(jī)，更遑論使用微信與子女交流。有的老年人或者子女沒有事情的時候一般都不通電話，這就造成子女與父母之間的情感交流不暢，使得農(nóng)村老年人缺失子女的情感慰藉。在子女不在老年人身邊的時候，老年人與身邊狀況大致相同的人有更多話題，他們經(jīng)常報(bào)團(tuán)取暖，相互排解自己心中的煩悶與孤寂

四、促進(jìn)農(nóng)村家庭養(yǎng)老健康發(fā)展的若干建議

針對上述存在的問題，可以考慮從以下幾個方面著手改善。

1、城市“反哺”農(nóng)村，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，提高農(nóng)民收入

鼓勵社會組織在村投資。倡導(dǎo)廣大社會組織、企業(yè)、個體在X市Y鎮(zhèn)投資建廠，反哺農(nóng)村。吸引X市Y鎮(zhèn)剩余勞動力回流，給Y鎮(zhèn)剩余勞動力就近提供工作崗位。相對于外出務(wù)工，大多數(shù)剩余勞動力更傾向于就近就業(yè)，由此減少農(nóng)村青壯年向外流動數(shù)量。倡導(dǎo)農(nóng)民自強(qiáng)自立。積極鼓勵農(nóng)民在村創(chuàng)業(yè)、就近創(chuàng)業(yè)，大力發(fā)展Y鎮(zhèn)的優(yōu)勢。政府給予政策扶持，利用老年人豐富的種植經(jīng)驗(yàn)，為其提供相關(guān)崗位。此外，增加農(nóng)民創(chuàng)收渠道。應(yīng)當(dāng)將發(fā)展成果更多更公平的普惠廣大勞動人民，提高農(nóng)村居民的經(jīng)濟(jì)收入水平。因地制宜，在政府的引導(dǎo)下，培訓(xùn)各種技術(shù)人才，創(chuàng)辦與本地資源相適應(yīng)的特色鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)。減少農(nóng)村青壯年向外流動的比例，從而減少農(nóng)村空巢老人的數(shù)量。

2、加強(qiáng)老年人之間和鄰里之間互助

建立日間照料中心。Y鎮(zhèn)符合政府補(bǔ)貼建設(shè)要求的村子，村委會可以積極申請建設(shè)農(nóng)村老年人日間照料中心，提高村內(nèi)老年人的日常生活質(zhì)量。不符合政府補(bǔ)貼建設(shè)要求的村子，村內(nèi)人口較少，經(jīng)濟(jì)條件不高，村委會可以在現(xiàn)有的老年人活動室、村閱覽室、休閑娛樂廣場、村保健站等硬件配置下，在閑置的村學(xué)校里或者其他場地，積極爭取高質(zhì)量的社會組織和企業(yè)幫扶，建立提供餐飲服務(wù)的日間照料中心，讓老年人吃上熱乎舒坦的飯，提高和改善老年人各方面的生活。倡導(dǎo)老年人之間和鄰里之間相互幫扶、自我管理，以互助養(yǎng)老的方式滿足老年人的生活需求和精神需求。

3、充分發(fā)揮信息技術(shù)優(yōu)勢，加強(qiáng)子女與老年人的情感聯(lián)系

合理利用互聯(lián)網(wǎng)+。在互聯(lián)網(wǎng)+的時代，盡力發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的信息技術(shù)優(yōu)勢。比如將互聯(lián)網(wǎng)與餐飲、保潔、出行、醫(yī)療結(jié)合在一起，將商家與老年人的供求信息對接，方便老年人的日常生活，也提高了老年人的生活質(zhì)量。扶持老年用品市場發(fā)展。鼓勵科研人員針對老年人的不便之處，發(fā)明創(chuàng)新方便老年人自理的日常生活用品以及便攜醫(yī)療護(hù)理用品。

建立多樣化聯(lián)絡(luò)方式，實(shí)現(xiàn)文化反哺。在移動互聯(lián)網(wǎng)的時代大潮里，子女應(yīng)該耐心地教導(dǎo)老年人跟上這個時代，教老年人學(xué)會使用智能手機(jī)，教會老年人識別并跳出網(wǎng)絡(luò)上的騙局與陷阱，增加老年人的知識儲備，拉近子女與老年人之間的距離，縮小兩代人之間的差距，增加子女與老年人的交流渠道，加強(qiáng)子女與老年人之間的情感聯(lián)系。

4、健全居家為基礎(chǔ)、社區(qū)為依托、機(jī)構(gòu)為補(bǔ)充、醫(yī)養(yǎng)相結(jié)合的養(yǎng)老服務(wù)體系

國家“十三五”期間老齡事業(yè)的發(fā)展目標(biāo)是，提高人們應(yīng)對老齡化加劇趨勢的積極性，繼續(xù)推進(jìn)敬老養(yǎng)老助老的良好社會風(fēng)尚，健全居家為基礎(chǔ)、社區(qū)為依托、機(jī)構(gòu)為補(bǔ)充、醫(yī)養(yǎng)相結(jié)合的養(yǎng)老服務(wù)體系。[3]即調(diào)整現(xiàn)有的家庭養(yǎng)老的功能，將日常生活照料功能逐漸轉(zhuǎn)移至社區(qū)和社會，將情感慰藉與情感交流轉(zhuǎn)變?yōu)榧彝ヰB(yǎng)老的核心功能，這一功能是其他養(yǎng)老方式難以代替的。減輕子女贍養(yǎng)老年人的負(fù)擔(dān)，也減少老年人對子女日常生活照料的依賴性，著重提升老年人養(yǎng)老生活的生活質(zhì)量與幸福感。

【注 釋】

[1] 《中華人民共和國2017年國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)》.中華人民共和國國家統(tǒng)計(jì)局，2018.02.28.

[2] 《“十三五”國家老齡事業(yè)發(fā)展和養(yǎng)老體系建設(shè)規(guī)劃》.國務(wù)院，2017.03.06.

[3] 《十三五”國家老齡事業(yè)發(fā)展和養(yǎng)老體系建設(shè)規(guī)劃》.國務(wù)院，2017.03.06.

【參考文獻(xiàn)】

[1] Baker，Hugh.Chinese Family and Kinship[M].London：The Macmillan Press，1979.Ltd.26.

[2] 陳功.我國養(yǎng)老方式的研究[M].北京：北京大學(xué)出版社，2003.

[3] 范成杰.代際失調(diào)論：對江漢平原農(nóng)村家庭養(yǎng)老問題的一種解釋[D].華中科技大學(xué)，2009.

[4] 費(fèi)孝通.家庭結(jié)構(gòu)變動中的老年贍養(yǎng)問題——再論中國家庭結(jié)構(gòu)的變動[J].北京大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會科學(xué)版），1983（03）.

[5] 國家統(tǒng)計(jì)局人口和社會統(tǒng)計(jì)司.中國人口統(tǒng)計(jì)年鑒（2016）[M].北京：中國統(tǒng)計(jì)出版社，2016.

[6] 鄔滄萍， 張嶺泉.應(yīng)對人口老齡化——對“接力模式”和“反哺模式”的再思考[J].北京社會科學(xué)，2007（3）.

[7] 熊金才.城鎮(zhèn)化對農(nóng)村家庭養(yǎng)老保障功能的影響[J].中華女子學(xué)院學(xué)報(bào)，2017（2）.

[8] 楊善華.家庭社會學(xué)[M].北京：高等教育出版社，2006.

[9] 姚遠(yuǎn).中國家庭養(yǎng)老研究[M].北京：中國人口出版社，2001（4）.

【作者簡介】

張 淼（1995.02—）女，漢族，天津津南人，西北大學(xué)哲學(xué)學(xué)院在讀碩士研究生，研究方向：老年社會學(xué).

范鑫濤（1996.10—）女，漢族，山西臨汾人，天津外國語大學(xué)英語學(xué)院在讀碩士研究生，研究方向：外國語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué).