文化振興助推鄉(xiāng)村振興研究

摘要：黨的十九大提出要實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要內(nèi)容，也是新時(shí)代的重大課題。首先，分析鄉(xiāng)村文化振興的困境，主要包括農(nóng)村意識(shí)形態(tài)弱化、鄉(xiāng)村文化主體的空心化、城鄉(xiāng)文化差距擴(kuò)大阻礙城鄉(xiāng)融合、鄉(xiāng)村文化產(chǎn)品發(fā)展滯后嚴(yán)重、傳統(tǒng)村落文化“空洞化”。其次，從強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)地位、實(shí)施鄉(xiāng)土文化重構(gòu)和促進(jìn)城鄉(xiāng)融合發(fā)展三個(gè)方面，闡述了鄉(xiāng)村文化振興的價(jià)值構(gòu)建。最后，提出推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興的思路。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村文化 鄉(xiāng)村振興 城鄉(xiāng)文化

中圖分類(lèi)號(hào)：F323? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1009-5349（2020）08-0233-02

進(jìn)入新時(shí)代，社會(huì)主要矛盾發(fā)生深刻變化，鄉(xiāng)村居民對(duì)美好生活的向往日益俱增。長(zhǎng)期的城鄉(xiāng)二元體制和三農(nóng)問(wèn)題的日益凸顯，使鄉(xiāng)村文化重塑顯得非常迫切。農(nóng)村空心化、農(nóng)業(yè)副業(yè)化、農(nóng)民老齡化等問(wèn)題使鄉(xiāng)村文化振興面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，比如文化傳承斷裂、價(jià)值取向缺失、社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)弱化，農(nóng)村公共文化建設(shè)亟待加強(qiáng)等。鄉(xiāng)村文化塑造可加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化與現(xiàn)代文明的融合，構(gòu)建鄉(xiāng)村主流價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)全面融合和鄉(xiāng)村振興提供強(qiáng)大動(dòng)力和支撐。

一、鄉(xiāng)村文化振興的困境

1.農(nóng)村意識(shí)形態(tài)弱化

在經(jīng)濟(jì)全球化和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速推進(jìn)的過(guò)程中，社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域都普遍面臨社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)弱化的問(wèn)題。黨的十八大報(bào)告中提出，“建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，黨中央強(qiáng)化了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的引領(lǐng)作用，意識(shí)形態(tài)工作取得了顯著成效。但同時(shí)必須清醒地認(rèn)識(shí)到，農(nóng)村非主流意識(shí)形態(tài)存在不斷蔓延的趨勢(shì)，影響和阻礙了廣大農(nóng)民對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同和接受。當(dāng)然長(zhǎng)期以來(lái)農(nóng)民群體的話語(yǔ)主導(dǎo)權(quán)較弱、發(fā)聲渠道受限，也是導(dǎo)致削弱農(nóng)村地區(qū)意識(shí)形態(tài)的一個(gè)重要因素。文化素質(zhì)偏低、宗教思想入侵、宣傳隊(duì)伍不健全等是農(nóng)村農(nóng)民主流意識(shí)形態(tài)弱化的主要表現(xiàn)。

2.鄉(xiāng)村文化主體的空心化

農(nóng)民是鄉(xiāng)村文化發(fā)展和建設(shè)的主體，改革開(kāi)放尤其是進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，城鎮(zhèn)化、工業(yè)化快速推進(jìn)，人口轉(zhuǎn)移的推拉力作用導(dǎo)致大量農(nóng)業(yè)農(nóng)村人口向城市聚集，農(nóng)村人口流失嚴(yán)重，且流向城市的大都是青壯年，大量老人、兒童和婦女則留在農(nóng)村。人才是鄉(xiāng)村文化振興的主體，這種人口的持續(xù)外流構(gòu)成了文化主體的缺位，對(duì)鄉(xiāng)村文化振興構(gòu)成巨大挑戰(zhàn)。人口流失改變了農(nóng)村的人口結(jié)構(gòu)，削弱了文化交流，文化活動(dòng)變得更為單一化。人口流失的一個(gè)直接影響就是導(dǎo)致農(nóng)村文化傳承創(chuàng)新難以實(shí)現(xiàn)，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化的主要承載者是那些留守在農(nóng)村的老年人，隨著現(xiàn)代化進(jìn)程快速推進(jìn)，他們最終會(huì)因不能及時(shí)更新知識(shí)或者跟不上時(shí)代步伐而被邊緣化；而作為鄉(xiāng)村文化主要傳承力量的青年人卻離開(kāi)農(nóng)村、涌入城市，最終導(dǎo)致鄉(xiāng)村文化主體出現(xiàn)空心化，阻礙了鄉(xiāng)村文化振興的進(jìn)程。

3.城鄉(xiāng)文化差距擴(kuò)大阻礙城鄉(xiāng)融合

黨的十九大提出，大力實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展機(jī)制。鄉(xiāng)村文化要振興也同樣要走城鄉(xiāng)融合的路。長(zhǎng)期的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，不斷拉大了城鄉(xiāng)之間的文化差距，致使城市和鄉(xiāng)村在文化制度、價(jià)值觀念、意識(shí)形態(tài)、行為方式等方面存在巨大差異。伴隨大量農(nóng)民進(jìn)城打工，逐步在城市安家，城鄉(xiāng)文化的差距帶來(lái)的沖突，嚴(yán)重阻礙了城鄉(xiāng)文化的融合。這種城鄉(xiāng)文化的沖突主要表現(xiàn)在現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化的沖突、中心文化與邊緣文化的沖突，以及強(qiáng)勢(shì)文化和弱勢(shì)文化的沖突。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊和城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展，致使一些優(yōu)秀的鄉(xiāng)土文化與城市文化產(chǎn)生隔離，得不到城市文化的接受認(rèn)同，鄉(xiāng)土文化出現(xiàn)了收縮；另外農(nóng)村的農(nóng)耕文化與城市的工業(yè)文化所形成的巨大反差，在某種程度上也阻礙了城鄉(xiāng)文化的融合發(fā)展。

4.鄉(xiāng)村文化產(chǎn)品發(fā)展滯后嚴(yán)重

鄉(xiāng)村文化產(chǎn)品發(fā)展滯后主要表現(xiàn)為供給不足與供給無(wú)效并存。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的產(chǎn)品主要由企業(yè)和政府供給，一般商品由企業(yè)來(lái)提供，公共產(chǎn)品則主要由政府提供。農(nóng)村人口居住分散，人口密度普遍偏低，文化產(chǎn)品建設(shè)成本高，利潤(rùn)回收不易，致使企業(yè)投資農(nóng)村意愿弱。而地方政府受財(cái)源限制，投入文化產(chǎn)品能力不強(qiáng)，再加上政府對(duì)公共產(chǎn)品的供給內(nèi)容和供給方式較為單一化，側(cè)重于有形物質(zhì)的投入，而輕視對(duì)無(wú)形物質(zhì)的開(kāi)發(fā)，忽視文化產(chǎn)品服務(wù)內(nèi)容和形式的多樣化需求，出現(xiàn)某些農(nóng)村地區(qū)文化產(chǎn)品供給浪費(fèi)和無(wú)效。

5.傳統(tǒng)村落文化“空洞化”

城鄉(xiāng)二元體制、現(xiàn)代化大潮的沖擊、傳統(tǒng)村落自身保護(hù)的不足等，使得傳統(tǒng)村落文化出現(xiàn)“空洞”。近些年來(lái)，國(guó)家在破除城鄉(xiāng)二元體制方面采取了大量措施，效果明顯，但二元體制仍然積弊甚深，致使農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施、社會(huì)公共服務(wù)欠賬較多，制約傳統(tǒng)村落的保護(hù)和發(fā)展。另外，現(xiàn)代化快速發(fā)展，對(duì)以農(nóng)耕文明為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)村落產(chǎn)生嚴(yán)重沖擊，村落居民逐漸放棄了傳統(tǒng)的生產(chǎn)生活方式，甚至崇尚現(xiàn)代城市文化。傳統(tǒng)村落文化出現(xiàn)了更多的“空心化”“衰退化”。最后，傳統(tǒng)村落自身保護(hù)能力不足也是“空洞化”的原因之一。傳統(tǒng)村落大多數(shù)位置偏遠(yuǎn)，發(fā)展環(huán)境較差，基礎(chǔ)設(shè)施和公務(wù)服務(wù)投入嚴(yán)重不足，自身經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)和能力較弱。大量村落中青壯年群體的遷移外流，使村落失去了保護(hù)和傳承的生機(jī)活力。

二、鄉(xiāng)村文化振興的價(jià)值構(gòu)建

1.加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)地位

堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)是鄉(xiāng)村文化重塑的核心所在。黨的十八大指出，人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)。鄉(xiāng)村文化來(lái)源于農(nóng)民，扎根于農(nóng)村，鄉(xiāng)村文化保護(hù)和發(fā)展離不開(kāi)群眾，要走好群眾路線，激發(fā)調(diào)動(dòng)廣大人民群眾保護(hù)和發(fā)展鄉(xiāng)村文化的積極性。鄉(xiāng)村文化的振興要靠社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的引領(lǐng)。首先，要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀、共產(chǎn)主義理想、實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”等送到農(nóng)村基層，引導(dǎo)農(nóng)村文化與國(guó)家主流思想、核心價(jià)值觀念融合協(xié)調(diào)發(fā)展，重塑鄉(xiāng)村文化之魂，促進(jìn)鄉(xiāng)村振興的實(shí)施。其次，要把唯物史觀運(yùn)用到農(nóng)村文化的演進(jìn)過(guò)程中，保證農(nóng)村文化沿著正確的軌道前行，不斷地強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)地位和引領(lǐng)作用，為鄉(xiāng)村文化的保護(hù)傳承、持續(xù)健康發(fā)展提供精神支撐。

2.實(shí)施鄉(xiāng)土文化重構(gòu)

鄉(xiāng)土文化重構(gòu)是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的必然要求，在解決新時(shí)代“三農(nóng)”問(wèn)題上發(fā)揮重要作用。鄉(xiāng)土文化重構(gòu)是對(duì)現(xiàn)代價(jià)值觀和鄉(xiāng)土價(jià)值觀的融合，通過(guò)鄉(xiāng)土文化重構(gòu)使鄉(xiāng)村精神面貌，進(jìn)而吸引外流人口或能人返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，助力農(nóng)業(yè)增長(zhǎng)、農(nóng)村穩(wěn)定、農(nóng)民增收。鄉(xiāng)土文化重構(gòu)是多維需求的重合。鄉(xiāng)村居民對(duì)鄉(xiāng)土文化的重構(gòu)是內(nèi)在自發(fā)的需求，鄉(xiāng)土文化重構(gòu)能為村民提供一個(gè)宜居宜業(yè)宜游宜養(yǎng)的美麗鄉(xiāng)村文化環(huán)境。其次，鄉(xiāng)土文化重構(gòu)也要樹(shù)立新發(fā)展理念，把新發(fā)展理念貫穿于鄉(xiāng)土文化重構(gòu)的全過(guò)程。從五大發(fā)展理念看，創(chuàng)新是鄉(xiāng)土文化重構(gòu)的源泉和動(dòng)力，協(xié)調(diào)是鄉(xiāng)土文化重構(gòu)的內(nèi)在要求，開(kāi)放是鄉(xiāng)土文化重構(gòu)的必由之路，綠色是鄉(xiāng)土文化重構(gòu)的生態(tài)訴求，共享是鄉(xiāng)土文化重構(gòu)的價(jià)值目標(biāo)。鄉(xiāng)土文化重構(gòu)，能促使家庭和睦、鄰里和諧，也能凈化鄉(xiāng)村生態(tài)、優(yōu)化鄉(xiāng)風(fēng)民風(fēng)，創(chuàng)造良好的鄉(xiāng)村文化環(huán)境。

3.促進(jìn)城鄉(xiāng)融合發(fā)展

城鄉(xiāng)融合發(fā)展的一個(gè)重要?dú)v史使命，就是解決城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡和農(nóng)村發(fā)展不充分這個(gè)社會(huì)主要矛盾。黨的十九大明確提出要堅(jiān)持“農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展”，城鄉(xiāng)融合首要任務(wù)就是思想觀念的轉(zhuǎn)變，要摒棄城鄉(xiāng)發(fā)展原有的思維模式，在城鄉(xiāng)融合過(guò)程中要倡導(dǎo)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展的價(jià)值觀念。實(shí)施城鄉(xiāng)融合，要強(qiáng)調(diào)城鄉(xiāng)要素互通，既包括技術(shù)、資金、土地等的融合，也包括城鄉(xiāng)文化要素的融合。在所有要素的融合中，文化的融合是價(jià)值層面的融合，也是城鄉(xiāng)各要素融合的前提。因此在鄉(xiāng)土文化的重塑過(guò)程中，要注重城鄉(xiāng)文化的融合，通過(guò)全方位、全要素的融合，繼承和發(fā)揚(yáng)鄉(xiāng)土文化。另外，還要加快解決戶(hù)籍制度、土地制度、產(chǎn)業(yè)發(fā)展等相關(guān)制度的改革，破除制約農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展的制度障礙。

三、推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興的思路

1.弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀

培育和踐行核心價(jià)值觀，要在增強(qiáng)認(rèn)知認(rèn)同上下工夫。在鄉(xiāng)村文化重塑過(guò)程中，要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入鄉(xiāng)村文化，使核心價(jià)值觀能夠統(tǒng)領(lǐng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)。在鄉(xiāng)村地區(qū)培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要依托廣播站、文化館、展覽館、活動(dòng)室等多樣化的文化場(chǎng)所，充分利用村民會(huì)議、集中宣講等重要活動(dòng)，學(xué)習(xí)典型事跡，傳播正能量，弘揚(yáng)宣傳核心價(jià)值觀。同時(shí)要利用報(bào)紙、海報(bào)、電視、視頻會(huì)議等現(xiàn)代新媒體手段，采取靈活多樣的形式，宣傳弘揚(yáng)核心價(jià)值觀，把核心價(jià)值觀融入鄉(xiāng)村文化建設(shè)的全過(guò)程。社會(huì)主義核心價(jià)值觀要切實(shí)引領(lǐng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)，就要把核心價(jià)值觀教育常態(tài)化、制度化，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求融入法治建設(shè)和社會(huì)治理中，激發(fā)農(nóng)民良好的精神風(fēng)貌。

2.再造鄉(xiāng)村文化的新業(yè)態(tài)

新時(shí)代的鄉(xiāng)村文化，既要傳承千年文脈，又要體現(xiàn)時(shí)代性特征，不斷創(chuàng)新內(nèi)容和形式，以文化的繁榮興盛助力鄉(xiāng)村振興。鄉(xiāng)村文化的構(gòu)建，在挖掘傳統(tǒng)文化的歷史價(jià)值與當(dāng)代價(jià)值的同時(shí)，要與社會(huì)主義核心價(jià)值觀融合重構(gòu)。一是再造鄉(xiāng)村文化的新內(nèi)容。大力推進(jìn)鄉(xiāng)村文化的創(chuàng)新性發(fā)展，積極培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、淳樸民風(fēng)，提升鄉(xiāng)村社會(huì)文明程度。深入挖掘傳統(tǒng)農(nóng)耕文化中的優(yōu)秀思想、道德規(guī)范和人文精神。做好相關(guān)編制整治規(guī)劃工作，大力保護(hù)好鄉(xiāng)村的風(fēng)土民俗、文物古跡、農(nóng)業(yè)遺跡和傳統(tǒng)村落等生態(tài)文化景觀。二是再造鄉(xiāng)村文化繁榮的新業(yè)態(tài)。首先要提高對(duì)鄉(xiāng)村文化基礎(chǔ)公共服務(wù)設(shè)施的投入，引導(dǎo)文化資源向鄉(xiāng)村傾斜，為鄉(xiāng)村農(nóng)民提供豐富多彩的公共文化產(chǎn)品，為鄉(xiāng)村振興提供內(nèi)生動(dòng)力。其次推進(jìn)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，要立足依托自身優(yōu)勢(shì)，挖掘自身文化資源，同時(shí)借助新媒體力量來(lái)開(kāi)發(fā)文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)，培育鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)點(diǎn)。

3.重構(gòu)鄉(xiāng)村文化新主體

實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，必須突破人才瓶頸的制約。鄉(xiāng)土文化建設(shè)，人才是關(guān)鍵，要打通城鄉(xiāng)人才流通機(jī)制，打造更多的鄉(xiāng)土人才，聚天下英才而用之。要重視新型職業(yè)農(nóng)民的培育，加強(qiáng)鄉(xiāng)村人才振興，加快發(fā)展專(zhuān)業(yè)人才隊(duì)伍，充分發(fā)揮人才在鄉(xiāng)村文化振興中的關(guān)鍵作用。同時(shí)，要?jiǎng)?chuàng)新鄉(xiāng)村文化人才培育機(jī)制，鼓勵(lì)社會(huì)有識(shí)之士積極投身鄉(xiāng)村建設(shè)。在重構(gòu)鄉(xiāng)村文化主體的過(guò)程中，一方面要發(fā)揮好政府的領(lǐng)導(dǎo)力量，幫助和扶持農(nóng)村公共文化服務(wù)工作，一方面要利用市場(chǎng)的力量，積極引導(dǎo)和鼓勵(lì)全社會(huì)力量投身到鄉(xiāng)村文化建設(shè)中，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化全面振興和持續(xù)發(fā)展。另外，還要充分利用鄉(xiāng)村新鄉(xiāng)賢、能人精英等鄉(xiāng)土人才和文藝團(tuán)體、各種議事會(huì)等基層組織的核心骨干作用，積極引導(dǎo)吸引一批懂農(nóng)業(yè)、戀農(nóng)村、愛(ài)農(nóng)民的人才隊(duì)伍扎根農(nóng)村，投身農(nóng)業(yè)，服務(wù)農(nóng)民，切實(shí)扭轉(zhuǎn)鄉(xiāng)村文化主體的“空心化”，為鄉(xiāng)村振興提供強(qiáng)勁動(dòng)力。

參考文獻(xiàn)：

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責(zé)任編輯：趙世鵬

[基金項(xiàng)目]中共山東省委黨校（山東行政學(xué)院）2020年創(chuàng)新科研支撐項(xiàng)目；中共山東省委黨校（行政學(xué)院）系統(tǒng)十九屆四中全會(huì)精神專(zhuān)項(xiàng)課題“文化治理視域下的鄉(xiāng)村文化振興研究”；山東省社科規(guī)劃研究項(xiàng)目、山東社會(huì)科學(xué)院創(chuàng)新工程項(xiàng)目“山東實(shí)施鄉(xiāng)村振興新動(dòng)能培育研究”（18CCXJ17）。

[作者簡(jiǎn)介]景建軍，中共山東省委黨校（山東行政學(xué)院）經(jīng)濟(jì)學(xué)教研部副教授，碩士，研究方向：區(qū)域經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)。