川劇與四川曲藝融入高校音樂教育的實踐

劉瑤 胡昊

摘? 要：川劇與四川曲藝通過“說多唱少”的語言形式，再加上幽默詼諧的表演將巴蜀人民日常的生產(chǎn)生活的風貌原汁原味地表現(xiàn)出來很有必要對川劇與四川曲藝進行繼承與發(fā)展，高校音樂教育就是一個較佳的載體。本文首先闡述了川劇與四川曲藝的概況，其次，探討了川劇與四川曲藝融入高校音樂教育的具體路徑：一、創(chuàng)新高校音樂教學模式;二、凸顯出學生在音樂課堂中的主體地位;三、更新現(xiàn)行高校音樂教學理念。

關鍵詞：川劇;四川曲藝;音樂教育;實踐

無論是川劇，還是四川曲藝，均是巴蜀文化的主要組成部分，通過“說多唱少”的語言形式，再加上幽默詼諧的表演將巴蜀人民日常的生產(chǎn)生活的風貌原汁原味地表現(xiàn)出來，由民間歌唱藝術(shù)與民間口頭文學藝術(shù)演變而來，演出時只需要1-3人，再加上簡單道具、簡單樂器等即可完成，被譽為“文藝輕騎兵”。但是令人遺憾的是，川劇與四川曲藝在近年來的發(fā)展受到了較大的局限，通常都只能在景區(qū)、茶樓等地開展一些變臉吐火的表演來讓游客娛樂，即便是土生土長的四川人也并不能全面體驗到川劇與四川曲藝的魅力。在這種情況下，很有必要對川劇與四川曲藝進行繼承與發(fā)展，高校音樂教育就是一個較佳的載體，本文就川劇與四川曲藝融入高校音樂教育的實踐進行探討。

1川劇與四川曲藝的概況

1.1川劇概況

川劇也被稱為川戲，是中國傳統(tǒng)戲曲劇種中的一種，融合了五種聲腔藝術(shù)，包括彈戲、高腔、胡琴、昆曲、燈調(diào)，由一代又一代的川人傳承發(fā)展而來，已經(jīng)有數(shù)千年的歷史，不僅僅在四川具有較大影響力，而且在全國范圍內(nèi)都卓有成效，已經(jīng)成為了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要組成部分。川劇目前涵蓋了5個行當，包括丑角、須生、花臉、小生、旦，不同的行當具有不同的功法程序，存在著獨特的體系與構(gòu)建，其中，最具特色的是小旦的表演、小生的表演、小丑的表演。無論是在表演技法，還是表現(xiàn)手法都有較大的創(chuàng)作，體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)戲曲文化中“遺形寫意”、“虛實相生”的美學特色。2006年5月20日，川劇被國務院列入了首批國家級非遺目錄，目前流行于云南省部分地區(qū)、貴州省、重慶市、四川省東中部地區(qū)。

1.2四川曲藝概況

四川曲藝是一門依托于四川大地發(fā)展起來的古老藝術(shù)，根植于大眾群體，發(fā)源于巴蜀大地，早期主要是民間說唱藝術(shù)，品種多樣，且富有濃濃的巴蜀氣息，四川竹琴、四川清音、四川金錢板、四川揚琴、四川相聲等均是四川曲藝的佼佼者。四川曲藝具有較為獨特的藝術(shù)魅力，地方特色極為鮮明，在全國曲藝界處于較為突出的地位和價值。

2川劇與四川曲藝融入高校音樂教育的具體路徑

2.1創(chuàng)新高校音樂教學模式

在高校音樂教育的過程中，需要秉承“特色辦學”，以“繼承”為基準，以“創(chuàng)新”為引導來逐漸推動川劇、四川曲藝與高校音樂教育相互融合在一起，在教學內(nèi)容中多包涵川劇、四川曲藝等內(nèi)容。但值得注意的是，由于川劇與四川曲藝博大精深，并不是均適合學生來學習，故而在選擇教學內(nèi)容時務必要做到謹慎，要基于川劇與四川曲藝的難易程度、類型等來精準選擇，采用循序漸進的方式入手。由于川劇與四川曲藝的傳承方式基本都是采用“口傳心授”式，建議音樂教師只給學生講授一些相關的基礎知識，在專業(yè)知識方面建議高?？善刚埓▌∨c四川曲藝的傳承人來學校授課教學，指導學生掌握川劇與四川曲藝的表演技巧與理論知識，全力保障學生的培育質(zhì)量。

2.2凸顯出學生在音樂課堂中的主體地位

若要川劇與四川曲藝更好融入高校音樂教育，高校音樂教育要由原來的“以教師為中心”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙詫W生為中心”，加強教師與學生、學生與學生之間的互動，切實提高整體教學效果。傳統(tǒng)“以教師為中心”的教學模式仍然有利于快速灌輸川劇與四川曲藝的相關知識，但卻在很大程度上會引發(fā)學生的反感情緒，而“以學生為中心”的教學模式則不然，它要求教師要主動去關注學生的需求，進而有針對性地制定出教學內(nèi)容，這樣一來，就會讓學生饒有興趣地參與到川劇與四川曲藝的學習之中。例如，川劇與四川曲藝的學習還是比較重視天賦的，有相當數(shù)量的大學生并不具備較佳的學習基礎，但對川劇與四川曲藝有濃厚的學習興趣，教師可鼓勵這些學生在課堂內(nèi)外多去學習川劇與四川曲藝，還可鼓勵他們多去參加川劇與四川曲藝的社會實踐活動，包括去社區(qū)演出、去川劇院表演等，這對于川劇與四川曲藝的傳承發(fā)展是極為重要的。

2.3更新現(xiàn)行高校音樂教學理念

將川劇與四川曲藝融入到高校音樂教育的大趨勢下，迫切需要提升教師的理性認知。教師作為高校音樂課堂教學活動的主要執(zhí)行者與參與者，更需要不斷增強自身修養(yǎng)、完善個人知識結(jié)構(gòu)，要用好川劇與四川曲藝資源、用活川劇與四川曲藝資源，既有利于提高教學質(zhì)量，又有利于實現(xiàn)教學的可持續(xù)性發(fā)展。川劇與四川曲藝若要融入到高校音樂教育，并非一朝一夕就可達到，需要教師長時間的堅持與優(yōu)化，方可日臻完美。此外，教師在優(yōu)化川劇與四川曲藝資源時，還可有針對性地制作與川劇、四川曲藝資源相配套的學習任務單，明確學習目的，設計實操任務，增強學習效果。

3結(jié)語

總之，將川劇與四川曲藝融入到高校音樂教育之中，既有利于提高學生學習川劇與四川曲藝的主動性與積極性，又有利于讓學生培養(yǎng)自覺開展川劇與四川曲藝學習的能力，同時也能夠提高高校音樂教育質(zhì)量與教學范圍，這是特別符合當前國家對于高素質(zhì)人才的培養(yǎng)要求，值得廣泛推廣。

參考文獻

[1]四川省藝術(shù)研究院，成都市教育科學研究院.神奇的川劇[M].北京：人民音樂出版社，2013.

[2]高翔.川劇在中小學校的傳承模式及其保障機制研究[D].重慶：西南大學，2014.

[3]景安東.川劇藝術(shù)進高校的實踐意義[J].四川戲劇，2010（03）：129.

作者簡介

劉瑤（1991—），女，四川省中江縣人，漢族，碩士研究生，研究方向：音樂教育，單位：四川文理學院。

胡昊（1991—），男，四川省南充人，漢族，碩士研究生（在讀），研究方向：聲樂教育，單位：四川文理學院。

四川達州四川文理學院? 635000