移民殖民主義視角下的巴以沖突

李錦娟

摘要：移民殖民主義的目的是用新的定居者來取代被殖民領(lǐng)土上原有的人口，以色列移民巴勒斯坦并建立排他性猶太國家的過程符合移民殖民主義的特征。在該研究視角下，巴以沖突主要表現(xiàn)在移民和定居點(diǎn)建設(shè)、領(lǐng)土占領(lǐng)、種族清洗、在新的領(lǐng)土上降低對巴勒斯坦人的依賴、對巴勒斯坦人的隔離與歧視。促進(jìn)巴以和平的一個方式就是“去殖民化”，其中最主要的是以色列撤出被占領(lǐng)土，否則兩國方案無法實(shí)現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：移民殖民主義;以色列;巴勒斯坦;巴以沖突

巴以沖突持續(xù)了幾十年，影響著中東的和平與安全，是世界上最有爭議的沖突之一。以色列學(xué)者曾說過：“以色列是由猶太移民的殖民運(yùn)動建立起來的。”[2]本文將根據(jù)移民殖民主義視角，分析以色列與巴勒斯坦沖突的根源和表現(xiàn)。

一、移民殖民主義

移民殖民主義是殖民主義的一種形式，其目的是用新的定居者社會來取代被殖民領(lǐng)土上原有的人口。殖民過程通過多種手段實(shí)施，從暴力減少以前的居民，到更微妙的法律手段，如在殖民框架內(nèi)同化或承認(rèn)土著身份。[2]在政治上，它側(cè)重于特別有彈性的統(tǒng)治形式，為那些在海外領(lǐng)土上建立了新家園的定居者的利益服務(wù)。面對土著人民對其征服的抵抗，定居者社會在歷史上一直受到持續(xù)不斷的沖突的影響。

二、猶太人移民殖民巴勒斯坦的淵源

（一）歷史淵源

歷史上，巴勒斯坦曾是阿拉伯人和猶太人的共同居住地。公元前 11 世紀(jì)，猶太人的祖先希伯萊人在這里建立起強(qiáng)大的希伯萊王國，定都耶路撒冷。到了公元7世紀(jì)巴勒斯坦成為阿拉伯帝國的一部分，阿拉伯人不斷移入，逐漸形成了現(xiàn)代的巴勒斯坦阿拉伯人。自1517年以來巴勒斯坦一直是奧斯曼帝國的一部分。此外，圣經(jīng)《舊約》中說，巴勒斯坦是上帝與亞伯拉罕約定的許給猶太人的土地，即使猶太人流落到世界各地，但在末日來臨時，他們會返回巴勒斯坦。

（二）猶太復(fù)國主義

猶太復(fù)國主義是在19世紀(jì)后期在歐洲發(fā)展起來的為建立一個猶太國家而行動的政治運(yùn)動。猶太復(fù)國主義認(rèn)為，只有在巴勒斯坦才能實(shí)現(xiàn)猶太教的教義，猶太人有權(quán)復(fù)返幾千年前“故國”。1897年第一次猶太復(fù)國主義大會在瑞士召開，會議通過了《巴塞爾綱領(lǐng)》，正式提出了猶太復(fù)國主義的最終目標(biāo)是在巴勒斯坦建立猶太人的國家。

（三）與歐洲相似的法律、民主

歐洲移民社會制定的法律與西方的法律具有高度相似性，猶太復(fù)國主義的基礎(chǔ)是整個歐洲民族主義的相互矛盾的拉力，一方面是對自決的內(nèi)在要求，另一方面是通過殖民其他被認(rèn)為不如歐洲人的國家而進(jìn)行擴(kuò)張的外在要求。猶太復(fù)國主義建立在對某一特定民族的自決和主權(quán)的歷史命運(yùn)的信念之上，充滿了彌賽亞主義的傳統(tǒng)，一種相信猶太人的歷史命運(yùn)是從流散的世界各地回到錫安的信念。

三、移民殖民主義視角下巴以沖突的表現(xiàn)

沃爾夫認(rèn)為，定居者對主權(quán)的主張構(gòu)成了 “一種消除邏輯”，移民殖民主義是建立在試圖取代土著民族的基礎(chǔ)上的。

隨著殖民地的建立，殖民者和被殖民者之間的分裂和種族隔離的狀態(tài)變得更加嚴(yán)重。因?yàn)樵讷@得權(quán)力和安全的同時，移民社會并沒有獲得信心，于是逐步加強(qiáng)其防御性的心理和體制。他們以安全與發(fā)展的名義，制定嚴(yán)苛的法律限制殖民地人民的權(quán)利。

（一）移民與定居點(diǎn)建設(shè)

19 世紀(jì)末猶太人建立首批定居點(diǎn)，他們購買阿拉伯人的土地，當(dāng)時雙方還能和平相處。1917年《貝爾福宣言》發(fā)表后，有5.7萬猶太人遷移過來，巴勒斯坦的猶太人口從10%增加到16%。20世紀(jì)20年代開始，猶太人逐漸開始在巴勒斯坦地區(qū)開展合作定居點(diǎn)，為以色列的建立提供了物質(zhì)經(jīng)濟(jì)和人口基礎(chǔ)。1934年至1948年間，成千上萬的猶太人逃離納粹占領(lǐng)的領(lǐng)土來到巴勒斯坦。

定居點(diǎn)問題是巴以沖突持續(xù)不斷的原因之一，也是阻礙巴以和談的一大障礙。猶太人定居點(diǎn)”特指1967年第三次中東戰(zhàn)爭后，以色列在約旦河西岸和的加沙地帶建立的定居點(diǎn)。以色列近年來不斷通過有關(guān)定居點(diǎn)的法案使被占領(lǐng)土“國有化”，蠶食巴勒斯坦人的領(lǐng)土。

（二）戰(zhàn)爭與領(lǐng)土占領(lǐng)

從定居者的殖民運(yùn)動角度，對土地的控制是一場與土著居民的零和競爭，控制最大土地量驅(qū)動著猶太人的活動。聯(lián)合國第181號決議使以色列在巴勒斯坦領(lǐng)土劃分中占據(jù)優(yōu)勢，猶太人人口僅占1/3，卻得到了57%的沿海土地，土壤肥沃，淡水資源充足。

1948年以色列建國后第一天爆發(fā)了第一次阿以戰(zhàn)爭，以色列占領(lǐng)了聯(lián)合國劃給巴勒斯坦的大片土地，其領(lǐng)土比分治時擴(kuò)大了6200萬平方公里。1956年蘇伊士運(yùn)河危機(jī)之后，聯(lián)合國向以色列提供了“在紅海通過蒂朗海峽和運(yùn)河”的航運(yùn)權(quán)。1967年，爆發(fā)了第三次阿以戰(zhàn)爭，以色列占領(lǐng)了加沙地帶、西奈半島和戈蘭高地等共6.5萬平方公里的土地。1973阿以間爆發(fā)贖罪日戰(zhàn)爭后，以色列依然占據(jù)著絕大部分土地。1980年，通過耶路撒冷法，以色列宣稱耶路撒冷是自己“永恒和不可分割的首都”。

（三）種族清洗（驅(qū)逐人口、毀滅村莊）

猶太人在占領(lǐng)領(lǐng)土的同時，還伴隨著種族清洗，數(shù)十萬巴勒斯坦居民被驅(qū)逐，取而代之的是一個新的定居者占主導(dǎo)地位的國家。1948年以色列國的建立和隨之而來的阿以戰(zhàn)爭導(dǎo)致大約70萬巴勒斯坦人逃離或被逐出家園。為盡可能多地趕走巴勒斯坦原住民并建立一個排他性的定居者殖民地，以色列轟炸和系統(tǒng)性摧毀數(shù)百個巴勒斯坦村鎮(zhèn)。

以1948年為代表的種族清洗在幾個方面對以色列社會產(chǎn)生了重要影響并解釋了以色列特殊的種族分層格局，他們徹底重塑了土著和移民的問題。首先，通過消除大部分的土著人口，它確保了猶太人作為無可爭議的多數(shù)在社會中獲得了主導(dǎo)地位。其次，通過將國內(nèi)巴勒斯坦人的比例降至所有以色列人的15-20%，這鞏固了他們作為少數(shù)民族的地位。最后，通過清空阿拉伯人口，它既創(chuàng)造了安置新移民所需的空間，也創(chuàng)造了大量人口填補(bǔ)由此產(chǎn)生的地理和社會空白的必要性。

（四）猶太人在新的領(lǐng)土上降低對巴勒斯坦人的依賴

自二十世紀(jì)初以來，巴勒斯坦的猶太復(fù)國主義者定居項(xiàng)目開始建立一個不斷擴(kuò)大的排外區(qū)，對土地和對勞動力的征服旨在把阿拉伯工人從猶太人的土地上趕走，并降低對巴勒斯坦農(nóng)產(chǎn)品的依賴，該行動的目標(biāo)是建立一個猶太人能夠控制自己事務(wù)的社會。

在1882年至1904年的第一次移民浪潮，定居者廣泛利用當(dāng)?shù)氐陌⒗畡诠ぃ@限制了潛在猶太工人的就業(yè)機(jī)會，因此不利于大規(guī)模移民和定居。到二十世紀(jì)第二個十年，新的定居方式的基礎(chǔ)是為猶太移民保留工作，這導(dǎo)致了更便宜和更有生產(chǎn)力的阿拉伯工人被驅(qū)逐。

猶太機(jī)構(gòu)還引入了一種批量支付的猶太勞工制度。工程處或猶太勞工組織向猶太勞工提供節(jié)省勞力的設(shè)備，由他們支付基本建設(shè)費(fèi)用。因此，他們可以用更少的勞動力做更多的工作，結(jié)果是顯而易見的：阿拉伯工人流離失所，他們的位置被猶太人占據(jù)。

1933年開始的資本和移民的大量涌入創(chuàng)造了建筑行業(yè)的繁榮，把猶太工人從所有低收入的行業(yè)中吸引了出來，但猶太人被積極鼓勵回歸到低收入的行業(yè)中，將猶太勞工引入新的職業(yè)，同時盡可能保留現(xiàn)有的所有職位，保證各類工作不能被“低價”的巴勒斯坦人占據(jù)。

（五）隔離與歧視（分裂和瓦解巴勒斯坦人的社會身份）

從移民殖民主義看，以色列一開始就采取了不同的政策來鎮(zhèn)壓、邊緣化和遣散巴勒斯坦人。自建國一直持續(xù)到1966年以色列成立一個專門軍事組織控制巴勒斯坦社區(qū)，巴勒斯坦人集中的地區(qū)被宣布為軍事區(qū)，并設(shè)有軍事檢查站，有時實(shí)行宵禁，以防止巴勒斯坦人進(jìn)行社交、互相訪問或舉行活動和會議。這嚴(yán)重限制了巴勒斯坦人在政治、經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展。

以色列還控制教育領(lǐng)域，分別為猶太人和巴勒斯坦人建立了獨(dú)立的教育系統(tǒng)，一直壓制巴勒斯坦民族歷史和身份，傳播對伊斯蘭教和伊斯蘭世界不利的知識。同時促進(jìn)猶太復(fù)國主義版本的歷史，強(qiáng)調(diào)猶太教的非常正面的形象。

以色列還制定了一些政策分化巴勒斯坦人。留在以色列的巴勒斯坦人變成了各種缺乏民族特性團(tuán)體的成員。在國家身份證上，他們被確定為一個或另一個信仰的少數(shù)民族：基督教、穆斯林和德魯士。其目的不僅是分而治之，而且是要把它們與巴勒斯坦社區(qū)和整個阿拉伯人民這個更大的世界割裂開來。當(dāng)猶太人被歸類為民族國家時，巴勒斯坦人被定義為“以色列阿拉伯人”，一個使他們完全不屬于其中任何一個的范疇。此外，從以色列對巴勒斯坦村莊內(nèi)沖突的態(tài)度可以看出，以色列政府鼓勵巴勒斯坦內(nèi)部分裂，繼續(xù)壓制巴勒斯坦的集體認(rèn)同，任由沖突演變成暴力。

四、結(jié)語

對以色列人或世界各地支持以色列的人來說，猶太人在巴勒斯坦的定居和建國是一種歷史的回歸，而不是殖民征服的行為。從巴勒斯坦阿拉伯人的角度來看，他們被猶太人殖民和壓迫。問題不在于猶太人的移民和定居，而在于這些進(jìn)程發(fā)生的整個政治框架是以建立猶太人的國家為目標(biāo)，猶太復(fù)國主義從所有其他移民點(diǎn)中挑出了巴勒斯坦。猶太人去那里不是為了融入當(dāng)?shù)厣鐣?，不是為了在現(xiàn)有的人口中找到自己的位置，也不是為了尋求更好的生活條件，相反，它們成為了一個以國家本身為終極目標(biāo)的運(yùn)動的一部分。對巴勒斯坦領(lǐng)土的不斷蠶食使得無數(shù)巴勒斯坦人流離失所，不承認(rèn)難民回歸巴勒斯坦的權(quán)利更使難民處境艱難，而成為以色列公民的巴勒斯坦人也無法得到真正的平等與自由。

從1967年第三次阿以戰(zhàn)爭以來，以色列在占領(lǐng)的約旦河西岸和東耶路撒冷地區(qū)不斷建立定居點(diǎn)，巴勒斯坦領(lǐng)土支離破碎，這使得實(shí)行兩國方案促成巴勒斯坦獨(dú)立建國幾乎不可能實(shí)現(xiàn)。因此，從移民殖民主義視角來看，實(shí)現(xiàn)巴以和平的一個方式就是以色列的“去殖民化?！逼渲凶钪饕木褪且陨谐烦鲎?967年以來占領(lǐng)的巴勒斯坦領(lǐng)土，將兩國方案的原則落到實(shí)處。

參考文獻(xiàn)

[1]韓娟紅，《第三次中東戰(zhàn)爭前以色列的移民政策研究》，西北大學(xué)，2017.

[2]維基百科.