小學(xué)生“三禮”教育的實(shí)踐與措施

張敬明

[摘要]“三禮”教育包含禮貌、禮節(jié)、禮儀方面的教育。中國(guó)以“禮儀之邦”著稱(chēng)，素來(lái)重視禮儀教育，禮儀對(duì)人們的思想、言論、行為會(huì)產(chǎn)生重大影響。小學(xué)生處于知識(shí)啟蒙階段，更是培養(yǎng)良好道德品質(zhì)與良好行為習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期，應(yīng)用“三禮”教育對(duì)規(guī)范學(xué)生行為，培養(yǎng)學(xué)生良好精神風(fēng)貌與綜合素質(zhì)具有重要意義。教師應(yīng)充分了解“三禮”教育的內(nèi)涵與重要性，充分實(shí)踐并因地制宜地實(shí)施措施。

[關(guān)鍵詞]德育；“三禮”教育；實(shí)踐研究

開(kāi)展德育工作的目的在于使學(xué)生養(yǎng)成正確的思維方式與行為方式，培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀與良好的思想品德和精神風(fēng)貌。小學(xué)生處于三觀形成以及知識(shí)啟蒙的關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)校應(yīng)重視德育工作的開(kāi)展，將學(xué)生培養(yǎng)為有禮貌、有修養(yǎng)的高素質(zhì)人才?！叭Y”教育注重培養(yǎng)學(xué)生的禮儀修養(yǎng)與行為規(guī)范，可作為小學(xué)生德育工作中的一個(gè)環(huán)節(jié)。中國(guó)以“禮儀之邦”著稱(chēng)，素來(lái)重視禮儀教育，人們對(duì)禮儀的理解制約著其自身思想、行為、言論的自由，禮已成為中國(guó)人為人處世的原則之一。在德育視域下應(yīng)用“三禮”教育對(duì)于提高小學(xué)生綜合素質(zhì)，培養(yǎng)良好的禮儀修養(yǎng)、道德品質(zhì)、精神風(fēng)貌具有重要意義。

一、“三禮”教育的概念界定及重要性

“三禮”教育包括禮貌、禮節(jié)、禮儀方面的教育，其中禮貌是人們?cè)跒槿颂幨乐袑?duì)自己的基本要求；禮節(jié)則是與他人交往中的必要形式，表現(xiàn)在語(yǔ)言、行為、儀表等方面；禮儀則體現(xiàn)于各種禮賓儀式等重大場(chǎng)合中，表示對(duì)他人的尊重與尊敬?！叭Y”的重點(diǎn)均在于一個(gè)“禮”字，體現(xiàn)著一個(gè)人的道德品質(zhì)、禮儀修養(yǎng)與精神風(fēng)貌，是尊重、體貼他人的前提。在中國(guó)歷史中，“禮”滲透于政治、文化、經(jīng)濟(jì)等各個(gè)方面，推動(dòng)著中華文明的發(fā)展，也是中華文明的重要表現(xiàn)。重禮儀作為中國(guó)的一項(xiàng)文化特征，應(yīng)得到傳承與發(fā)展。小學(xué)生接受系統(tǒng)教育的時(shí)間較短，對(duì)于禮儀、是非等方面的理解不夠深刻，未形成系統(tǒng)的為人處世方法，具有極強(qiáng)的可塑性，學(xué)校道德教育的效果對(duì)于學(xué)生的后期發(fā)展具有重要影響。小學(xué)時(shí)期處于大腦發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，對(duì)于新知識(shí)與新鮮事物具有極強(qiáng)的接受能力，此時(shí)應(yīng)用“三禮”教育可達(dá)到良好效果，對(duì)小學(xué)生開(kāi)展禮貌、禮節(jié)、禮儀的教育與實(shí)踐活動(dòng)，可使學(xué)生在潛移默化中養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)與行為習(xí)慣，提高其文明素養(yǎng)。

二、“三禮”教育的實(shí)施現(xiàn)狀分析

目前，小學(xué)教育在德育方面存在一定缺陷，教學(xué)活動(dòng)中更強(qiáng)調(diào)各種基礎(chǔ)知識(shí)的教育，重視學(xué)生考試成績(jī)及升學(xué)情況，對(duì)德育工作的重視度不足，導(dǎo)致德育工作質(zhì)量較差，教育內(nèi)容空泛，針對(duì)性不足，尤其在“禮”方面缺乏規(guī)范、系統(tǒng)的教育。小學(xué)生常存在體態(tài)不佳、不會(huì)說(shuō)話(huà)、同學(xué)關(guān)系差、交往能力不足等問(wèn)題，可見(jiàn)，小學(xué)德育工作中“禮”的教育存在漏洞。傳統(tǒng)德育工作通常采用教師講解的方式，在學(xué)生看來(lái)屬于“大道理”“空理論”，理解起來(lái)相對(duì)困難，學(xué)習(xí)興趣也較低，難以達(dá)到良好的教育效果。而“三禮”教育的目標(biāo)在于使學(xué)生知禮、懂禮、守禮，教育方式采用課堂訓(xùn)練、家庭指導(dǎo)、實(shí)際應(yīng)用各種方式相結(jié)合，以全面提升學(xué)生的禮儀修養(yǎng)。加強(qiáng)“三禮”教育有利于提高小學(xué)德育效果，矯正小學(xué)生細(xì)節(jié)處的不良習(xí)慣，可為學(xué)生提供良好的道德模板，使小學(xué)生知禮且懂禮，有利于學(xué)生思想和行為的良好發(fā)展。

三、“三禮”教育的實(shí)施途徑

（一）加強(qiáng)“三禮”宣傳營(yíng)造良好教育環(huán)境

良好教育環(huán)境可為學(xué)生學(xué)習(xí)與理解知識(shí)提供輔助，加強(qiáng)“三禮”教育時(shí)，學(xué)?？刹捎煤诎鍒?bào)、宣傳欄、宣傳畫(huà)等方式進(jìn)行“三禮”教育宣傳，可結(jié)合古今中外各種與“禮”相關(guān)的故事和圖片進(jìn)行推廣。在學(xué)校公共區(qū)域可設(shè)置“三禮”主題宣傳欄或文化墻，并在相關(guān)區(qū)域設(shè)置提醒標(biāo)識(shí)，通過(guò)宣傳“三禮”知識(shí)可更好地建設(shè)校園文化，同時(shí)形成良好的禮儀學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中隨時(shí)可受到“三禮”文化的熏陶，提高其學(xué)習(xí)興趣與積極性。此外，還可采用主題黑板報(bào)比賽、知識(shí)競(jìng)賽、手抄報(bào)比賽等方式提高學(xué)習(xí)趣味性，避免枯燥的講解方式影響教育效果。并將學(xué)生的學(xué)習(xí)成果展示在教室“三禮”知識(shí)角中，使學(xué)生能夠互相學(xué)習(xí)，促進(jìn)身心健康成長(zhǎng)。

（二）在“三禮”教育中充分發(fā)揮教師示范作用

“三禮”教育不僅需在學(xué)生中落實(shí)，在教師與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)中也應(yīng)得到足夠的重視，充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)和示范作用。因此，學(xué)校也應(yīng)加強(qiáng)教師、領(lǐng)導(dǎo)以及其他工作人員的“三禮”教育，將其作為首要工作，使學(xué)校中的教師和其他長(zhǎng)者均能起到示范作用，營(yíng)造良好的人際交往氛圍。可開(kāi)辟“三禮”教育專(zhuān)欄，展示相關(guān)教育和實(shí)踐活動(dòng)，并邀請(qǐng)相關(guān)專(zhuān)家、典型人物開(kāi)展知識(shí)講座，向教師分享“三禮”教育方式及經(jīng)驗(yàn)。組織教師每個(gè)月進(jìn)行“三禮”教育相關(guān)專(zhuān)題學(xué)習(xí)，可以愛(ài)崗敬業(yè)、以身作則、舉止文明等作為主題，改善教師的思想、言行、工作態(tài)度。應(yīng)要求教師在教學(xué)與生活中注意保持行為舉止有禮，注意課堂禮儀、儀表風(fēng)范、精神風(fēng)貌等，包括不在公共場(chǎng)所吸煙或吐痰，上課不玩手機(jī)、不打電話(huà)等。在師生交流方面也需平等地對(duì)待學(xué)生，給予學(xué)生足夠的尊重，增強(qiáng)師生情感，站在學(xué)生的立場(chǎng)考慮問(wèn)題，對(duì)其不良行為進(jìn)行引導(dǎo)和指正，使學(xué)生感受到尊重，并學(xué)會(huì)尊重他人，充分理解“三禮”的實(shí)際意義。還可對(duì)教師道德品質(zhì)進(jìn)行評(píng)比，評(píng)選師德模范標(biāo)兵，以鼓勵(lì)教師之間的良性競(jìng)爭(zhēng)，充分發(fā)揮教師的示范作用，使得教師的良好道德品質(zhì)與文明修養(yǎng)帶動(dòng)學(xué)生的身心健康發(fā)展。

（三）在日常學(xué)習(xí)生活中滲透“三禮”教育

“三禮”教育的實(shí)施是一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程，無(wú)法一蹴而就，需將其滲入到學(xué)生日常學(xué)習(xí)與生活中，使學(xué)生充分感受到“三禮”知識(shí)在實(shí)際生活中的應(yīng)用。在學(xué)習(xí)方面可開(kāi)展“三禮”教育主題班會(huì)，由教師準(zhǔn)備相關(guān)材料，組織學(xué)生共同進(jìn)行禮儀、禮節(jié)、禮貌方面知識(shí)的學(xué)習(xí)，包括家庭禮儀、公共禮儀、人際交往禮儀、課堂禮儀等各個(gè)方面?？上?qū)W生講解《弟子規(guī)》《社會(huì)與品德》等古今禮儀相關(guān)書(shū)籍，為學(xué)生講解禮儀素養(yǎng)與做人的道理。在課后組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐，包括見(jiàn)到老師主動(dòng)問(wèn)好、不亂丟垃圾、幫助父母做家務(wù)活等，并讓學(xué)生積極分享體會(huì)與收獲。在生活方面，教師可加強(qiáng)與家長(zhǎng)的溝通交流，提升家長(zhǎng)對(duì)“三禮”的了解，并獲得家長(zhǎng)配合，將“三禮”教育延伸至家庭教育中，滲透到學(xué)生的課外生活中，并囑咐家長(zhǎng)做好引導(dǎo)與示范作用，使家長(zhǎng)與學(xué)生共同學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步，共同提高禮儀修養(yǎng)與綜合素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)家庭與學(xué)校的雙向配合，使學(xué)生在家庭和學(xué)校中均可獲得良好的引導(dǎo)。

（四）應(yīng)用多種形式強(qiáng)化“三禮”教育

為提升“三禮”教育效果，可應(yīng)用多種教育形式。常規(guī)課堂講解方法較為枯燥乏味，而小學(xué)生精力旺盛，注意力難以集中，且“三禮”教育無(wú)法作為一項(xiàng)單獨(dú)的課程開(kāi)課，上課講解時(shí)間有限，學(xué)生無(wú)法充分吸收相關(guān)知識(shí)。因此，在進(jìn)行“三禮”教育時(shí)可采用多樣化教育形式。如，教師可在兒童節(jié)或其他各類(lèi)晚會(huì)時(shí)組織學(xué)生以禮儀、禮貌、禮節(jié)為主題，設(shè)計(jì)小品、故事朗讀、合唱、舞蹈等節(jié)目，使枯燥的教學(xué)方式變得活躍有趣，學(xué)生能夠在游戲中學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)，且在反復(fù)排練過(guò)程中得到進(jìn)一步鞏固，加深學(xué)生對(duì)“禮”的理解，并良好應(yīng)用于日常語(yǔ)言和行為的規(guī)范中。每周對(duì)學(xué)生表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，可采用教師評(píng)價(jià)與組內(nèi)互評(píng)相結(jié)合，確保公平公正，并對(duì)表現(xiàn)較好的學(xué)生給予表?yè)P(yáng)，提高學(xué)生尊禮、守禮的積極性，使其充分意識(shí)到“禮”在日常學(xué)習(xí)生活中的重要性，促進(jìn)學(xué)生共同進(jìn)步。

總之，在德育視域下對(duì)小學(xué)生進(jìn)行“三禮”教育符合教育改革對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)、促進(jìn)德智體美勞全面發(fā)展的要求，可采用多種教育形式強(qiáng)化“三禮”教育，從教師與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)做起，充分發(fā)揮其引導(dǎo)與示范作用，營(yíng)造良好教育氛圍，并與家庭教育相結(jié)合，全面強(qiáng)化小學(xué)生對(duì)“禮”的理解，有利于發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生文明修養(yǎng)，培養(yǎng)良好思想觀念與行為習(xí)慣，使學(xué)生做到知禮、懂禮、守禮，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。

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