傳播學(xué)5W模式理論視角下的都江堰城市形象外宣翻譯現(xiàn)狀分析

趙玉潔 蒲婷 唐春梅

摘 要：在國家大力宣揚中國文化，樹立中國城市海外形象的背景下，都江堰作為全球罕見的“三遺”城市，極具對外推廣價值。本文將運用傳播學(xué)5W模式理論，分別從其五要素，即：Who，Says What，In Which Channel，To Whom，With What Effect幾個方面分析目前都江堰城市形象外宣翻譯的現(xiàn)狀。希望能幫助后來的研究者找到更好的外宣翻譯策略。

關(guān)鍵詞：都江堰;外宣翻譯;5W模式理論

基金項目：四川省社會科學(xué)重點研究基地李冰研究中心2019年度開放課題：傳播學(xué)視角下的都江堰城市形象外宣翻譯現(xiàn)狀與策略研究（項目編號：LBYJ2019-015）階段性研究成果。

近年來，隨著中國硬實力大幅度提升，我國致力于塑造良好的國際形象。利用現(xiàn)代化傳播策略與形式宣傳中國文化、打造中國形象已然取得良好成效。目前，根據(jù)國際傳播近三十年圖譜分析研究成果：國際傳播研究正在從關(guān)注國家形象向關(guān)注城市形象延伸。借鑒塑造國家形象的成功模式，將國家形象建構(gòu)模式細化到城市形象建構(gòu)。

都江堰，以旅游城市、水利工程之都、馬拉松城市、道家文化傳承、大熊貓棲息地等特色為主，成為全球極為罕見的“三遺”城市（即：青城山-都江堰世界文化遺產(chǎn)，大熊貓棲息地-世界自然遺產(chǎn)，都江堰水利工程-世界灌溉工程遺產(chǎn)），因此，極具對外推廣價值。

1 傳播學(xué)5W模式理論概述

美國學(xué)者哈羅德·拉斯維爾于1948年首次提出了構(gòu)成傳播過程的五種基本要素，形成了后來人們稱之“五W模式”或“拉斯維爾程式”的過程模式，分別是：Who，Says What，In Which Channel，To Whom，With What Effect。五W模式表明傳播過程是一個目的性行為過程，具有企圖影響受眾的目的。五個W的環(huán)節(jié)正是傳播活動得以發(fā)生的精髓所在。五W模式理論有效地描述了傳播，最早規(guī)劃出傳播學(xué)研究方向，盡管還存在著某些明顯缺陷，但是不可否認，五W模式理論在傳播學(xué)上的地位不可撼動。

2 傳播者：Who

傳播者處于信息傳播鏈條的第一個環(huán)節(jié)，是傳播活動的發(fā)起人，也是傳播內(nèi)容的發(fā)出者。具體到都江堰市的外宣翻譯活動中，它可以是單個譯員，也可以是組織機構(gòu)，可以是會說外語的普通市民，也可能是新聞記者、節(jié)目制作人、電影公司等等。但是最重要的，要在海外樹立一座城市的良好形象，單靠市民的口口相傳或者個別組織的努力是遠遠不夠的。想要將城市形象成功推向海外，必須要大力依靠政府的力量，利用好現(xiàn)代的傳媒手段。

作為省會的成都市政府在利用網(wǎng)站進行對外宣傳方面就很值得其他城市借鑒。進入成都市人民政府網(wǎng)（http：//www.chengdu.gov.cn/），可以很輕易地在左上角找到英文版面（見圖1）（http：//www.chengdu.gov.cn/english/），里面的內(nèi)容詳實清晰。無論是國外移民，還是來成都旅游或者出差的外國友人，都能經(jīng)由此網(wǎng)站了解到有關(guān)成都各方面的信息。此外，成都早在2014年就設(shè)立了自己獨立的外宣網(wǎng)站（https：//www.gochengdu.cn/），為赴蓉訪問的海外人士提供更多的實用信息和導(dǎo)引，也為世界了解成都，成都走向世界架起了一座信息之橋。

都江堰市人民政府網(wǎng)（http：//www.djy.gov.cn/）上也有英文版面（見圖2）（http：//www.djy.gov.cn/dyjgb_rmzfwz/c129835/english.shtml）。鑒于本章節(jié)討論的是傳播者，而非傳播內(nèi)容，兩個網(wǎng)站的英語文本暫且不做比較。光是看他們的排版，也可以看出二者之間存在著相當(dāng)?shù)牟罹?。更不要說都江堰至今都還沒有自己獨立的外宣網(wǎng)站。所以怎樣從上至下，從政府到市民，提高全民的外宣意識，將推廣都江堰市的對外形象作為一項長期、常規(guī)的工作，可以是今后都江堰市城市形象外宣工作的一個努力方向。

3 傳播內(nèi)容和傳播的渠道媒介：Says What & In Which Channel

傳播內(nèi)容是傳播活動的中心，是所有通過大眾傳播媒介傳播給受眾的信息;是傳播行為得以實現(xiàn)的物質(zhì)手段。傳播學(xué)者威爾伯·施拉姆在其經(jīng)典著作《傳播學(xué)概論》中提到：”媒介就是插入傳播過程之中，用以擴大并延伸信息傳送的工具……”。大眾傳播媒介包括報紙、雜志、廣播、電視、電影、書籍等。

要想提升都江堰的對外形象，就要抓住都江堰的特色。都江堰是世界文化遺產(chǎn)、世界自然遺產(chǎn)--四川大熊貓棲息地、全國重點文物保護單位、國家級風(fēng)景名勝區(qū)、國家5A級旅游景區(qū)。尤其是李冰所創(chuàng)建的水利工程，巧奪天工、造福當(dāng)代、惠澤未來，開創(chuàng)了中國古代水利史上的新紀(jì)元。其強烈地域色彩的水文化更是為都江堰贏得了“問道青城山，拜水都江堰”的美譽。青城山-都江堰一/兩日游等也因此成為成都周邊人民的休閑方式和外地游客的熱門旅游路線。都江堰還上線了自己獨立的旅游門戶網(wǎng)站（http：//www.djy517.com/）?？上]有英文版面。

來看看截至2020年2月17日各大網(wǎng)站上的數(shù)據(jù)：

在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)（http：//www.dangdang.com/）上，以“都江堰”為關(guān)鍵詞，共搜索到包括電子圖書在內(nèi)的共647件商品，內(nèi)容從都江堰的歷史，到水利工程的介紹，再到風(fēng)土人情、兒童畫冊，應(yīng)有盡有;再以“Dujiangyan”為關(guān)鍵詞，僅有一本中文圖書的題目里面有題目的英文翻譯。換言之，現(xiàn)在在售的專門介紹都江堰的英文書籍?dāng)?shù)量為0。

在中國知網(wǎng)（https：//www.cnki.net/）上，也以上述兩個相同的主題詞進行搜索，共找到中文文獻3842條;英文文獻41條。

在央視網(wǎng)新聞頻道（https：//www.cctv.com/），以“都江堰”為搜索詞的新聞共1060條;而央視網(wǎng)英文版面（http：//english.cctv.com/）上以“Dujiangyan”為搜索詞的新聞僅8條。

在優(yōu)酷網(wǎng)（https：//www.youku.com/）上，關(guān)于都江堰的視頻顯示有400個，而用英文解說或者帶英文字幕的視頻，如果將不同上傳者上傳的同樣視頻算做不同視頻的話，經(jīng)過筆者的篩選，大約有31個，如果將不同上傳者上傳的同樣視頻算做一個的話，大約只有10個左右的英文視頻。

在百度搜索引擎上（https：//www.baidu.com/）輸入“都江堰”，找到了大約14，000，000個相關(guān)結(jié)果;輸入“Dujiangyan”，找到了大約121，000個相關(guān)結(jié)果。

微博、微信是現(xiàn)今比較主流的傳播方式，但是由于這兩個平臺自身的特點，筆者現(xiàn)在沒有辦法和條件對其進行數(shù)據(jù)統(tǒng)計和分析。只能通過對以上幾個比較權(quán)威網(wǎng)站上面的對比數(shù)據(jù)來看，不論是圖書、文獻、新聞、視頻還是網(wǎng)絡(luò)搜索上，關(guān)于都江堰的英文資源都極度匱乏。

4 傳播受眾和傳播效果：To Whom &With What Effect

接受者又稱受眾，是主動的信息接收者、信息再加工的傳播者和傳播活動的反饋源，是傳播活動產(chǎn)生的動因之一和中心環(huán)節(jié)之一;傳播效果的研究是指傳播者發(fā)出的信息經(jīng)媒介傳至受眾而引起受眾思想觀念、行為方式等的變化。具體到都江堰市的外宣活動中，傳播受眾指的是廣大的外國人士;而傳播效果就要看有沒有更多的外國人士知道都江堰，了解都江堰，都江堰的城市形象能不能在國外成功樹立了。

既然外宣翻譯活動的受眾是外國人士，為了更好地讓外國人士了解到傳播內(nèi)容，譯員們在翻譯的時候就應(yīng)該站在外國人、目標(biāo)語的角度去思考。然而目前國內(nèi)許多旅游景點，包括都江堰的很多外宣翻譯都存在一些問題，比如目標(biāo)語譯文用詞不統(tǒng)一，譯文過于直譯等等，沒有考慮到外國友人能不能看得懂，會不會造成誤解。

就“都江堰灌溉系統(tǒng)”的翻譯而言，聯(lián)合國教科文組織的英文版面（https：//en.unesco.org及中國文化網(wǎng)英文版面（http：//en.chinaculture.org/），都將其翻譯為“Dujiangyan irrigation system”;而都江堰市人民政府網(wǎng)英文版將其翻譯為“Dujiangyan Water Conservancy Project”，即都江堰水利系統(tǒng);央視網(wǎng)新聞版面英語版翻譯得則更加口語化，用的是“Dujiangyan Dam”和“Dujiangyan base”。誠然，幾個網(wǎng)站上的中文存在細微差別，且網(wǎng)站性質(zhì)、作用也不相同。但是既然都是指的都江堰這一個地方，作為各個領(lǐng)域的權(quán)威網(wǎng)站，還是應(yīng)該將翻譯統(tǒng)一一下為好。

還有，像二王廟、伏龍觀等景點的翻譯就完全采用的是音譯法：Erwang Temple和Fulong Temple。音譯法在地點名詞的翻譯中是最常用的方法。但是諸如二王廟、伏龍觀這種有特定文化背景的地點名詞，只用音譯法是不足以讓外國人士體會到背后的文化內(nèi)涵的。對此，大多數(shù)學(xué)者建議采用音譯加注解的方法。本文不再贅述。

去過都江堰的游客可能還會發(fā)現(xiàn)一個現(xiàn)象：許多著名景點，如魚嘴、飛沙堰等的標(biāo)牌上分別有中文、韓文以及日文的說明，沒有英文。其實隨著祖國的日益開放，來中國旅行的外國友人已經(jīng)不僅僅局限于鄰國的韓國、日本。越來越多大洋彼岸的游客也紛紛來到中國。本著服務(wù)于游客，服務(wù)于受眾的原則，英語作為國際上最通用的語言，也應(yīng)該出現(xiàn)在我們旅游景點的標(biāo)牌上。

5 結(jié)語

隨著一帶一路倡議的實施，中國旅游業(yè)更加蓬勃發(fā)展，越來越多的城市有機會走出去，迎進來。都江堰市擁有得天獨厚的自然資源和文化資源，更應(yīng)該抓住機遇，開拓進取。目前，都江堰市取得的外宣成績有目共睹，外宣翻譯功不可沒。但是從前文的分析來看，都江堰市的外宣翻譯還存在著大量的問題：全民意識不足，外語資料匱乏，渠道單一，譯文質(zhì)量有待提高等。都江堰市更應(yīng)該頂住壓力，把握時機，找到更有效的外宣翻譯策略，爭取早日將都江堰市建設(shè)成一座國際名城。

參考文獻

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