新時代背景下遼寧民俗文化的全媒體傳播研究

石崇 趙艷

摘 要：依托數(shù)字媒體技術的發(fā)展，運用全媒體時代廣泛迅速的傳播手段，以遼寧本土民俗文化的傳播為例，從傳播角度入手，提出在全媒體時代背景下遼寧民俗文化的傳播途徑和方法。主要利用平面設計、動畫制作和短視頻為主要方法，目的是為了促進遼寧民俗文化的有效傳播，為遼寧民俗文化傳播提供新的視野，體現(xiàn)全媒體傳播在遼寧民俗文化傳播的可行性和優(yōu)越性。

關鍵詞：民俗文化;傳播;全媒體

中華文化源遠流長，在五千年的歷史長河中形成了多種多樣的形態(tài)。遼寧省是一個具有多民族的省份，各民族相互交流，相互融合，在一定程度上促進了文化的形成與繁榮。廣大勞動人民在長期的生產(chǎn)生活實踐中創(chuàng)造了大量優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體現(xiàn)了諸多傳統(tǒng)的民風民俗，地域文化，這對于遼寧本土文化來說具有非常重要的研究價值。我們需要把本土民俗文化重視起來，尋找方法不斷地進行傳承與發(fā)揚。本文對遼寧民俗文化的全媒體傳播研究展開了一定的分析，希望能夠在遼寧民俗文化“走出去”方面提供一些參考。

一、遼寧民俗文化傳播的現(xiàn)狀

遼寧民俗文化作為傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分，也在面臨著機遇和挑戰(zhàn)。在西方文化和其他主流文化的影響和沖擊下，當前遼寧民俗文化的傳播面越來越窄，傳播的途徑和影響范圍也十分有限，再加上傳播方式和手段的單一，與當下流行的傳播媒體，新興的傳播方式結合不夠緊密，造成了有些傳統(tǒng)的民俗文化逐漸淡出了人們的視野，使其成為了老一輩人的回憶，并且本土的一些年輕人也對民俗文化知之甚少，甚至不愿意去傳承這份文化。長此以往，遼寧民俗文化將成為記憶中的回音。

二、遼寧民俗文化全媒體傳播的背景及意義

1、研究背景

遼寧民俗文化，既有自己的特性，也有中華文化的共性，遼寧民俗文化種類眾多，表現(xiàn)形式豐富多彩，千山寺廟音樂、東北大鼓、海城高蹺、海城皮影戲、民間灶火、海城喇叭戲、鞍山評書、岫巖玉雕等已被列入國家級或省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。但是由于本身地域的限制，新媒體技術結合不夠及時，傳播方式的單一等原因使其文化傳播以及傳承陷入了困境。

2、研究目的及意義

全媒體能夠?qū)⑿畔?、通訊，在網(wǎng)絡的技術條件下進行深度融合，它能夠通過多種形態(tài)，多種層次，來滿足不同受眾的需求。在“全媒體”的環(huán)境下，將遼寧傳統(tǒng)民俗文化原來單一的文化傳播方式，與現(xiàn)代三維技術，全息技術，圖像技術相結合。在不同的情況下選擇不同的呈現(xiàn)方式，在對遼寧民俗文化在新媒體的傳播方式研究中，不斷利用新媒體將遼寧民俗文化展開深入的挖掘，與當下熱點媒體結合，創(chuàng)造出大眾喜聞樂見的文化表現(xiàn)形式，使其能夠深入到人們的生活中去，使文化能夠真正與大眾進行互動，產(chǎn)生共鳴，從而讓傳統(tǒng)民俗文化貼近群眾與與群眾接軌。

三、遼寧民俗文化全媒體傳播的主要途徑

全媒體傳播研究主要是從遼寧本土民俗文化為主體，深入挖掘文化特色，從中尋找適合作為傳播媒介的圖形，文字，或動態(tài)圖形，充分收集素材，然后利用現(xiàn)有的圖形處理工具PS 、AI等和便于動態(tài)圖像制作的Flash、AE等軟件，制作平面海報和動態(tài)視頻，從而發(fā)揮遼寧民俗的文化內(nèi)涵和地域形象。

1、 凌源皮影

遼寧凌源皮影是朝陽地區(qū)的民間藝術，由于其表演方式的特殊性以及展示的局限性，使其不能充分的讓大眾感受其藝術魅力和文化內(nèi)涵，而全媒體就可以利用動畫制作來進行實現(xiàn)這一藝術活動，將皮影的造型，動態(tài)，神情，利用數(shù)字媒體技術，將其高度還原出來。聲音，人物，場景，都能夠通過電腦技術將其整合，使其不受地區(qū)，表演環(huán)境的限制，使人人都能夠隨時隨地欣賞到民間藝術的文化韻味。視頻技術相較于文字，聲音，能夠更好的把豐富的文化內(nèi)容直觀地展示給受眾，同時也能方便觀眾便捷的分享出去，達到人人共享，擴大其文化感染力，讓更多的人感受到凌源皮影的藝術魅力。

由于皮影具有一定的圖形意義，所以將皮影的動作與表情進行延伸，與當下流行的表情包結合，制作一系列皮影人物為載體，結合皮影獨特的聲音與具有皮影味道的文字相結合，形成具有濃郁地域特色的皮影表情包，使人們在日常生活中既了解了民俗的文化意義又能夠運用微信，QQ等電子媒介進行互動，增強受眾的參與性和互動性，對民俗文化進行再一次傳播，從而達到吸引受眾引起受眾注意的目的，促進受眾對民俗文化的認可。

2、 岫巖剪紙

剪紙作為一項古老的民間技藝，岫巖剪紙是反映滿族人民群眾生活特征的剪紙藝術，紙與剪刀的結合形成了讓人驚嘆的藝術作品，但是人們往往只能夠看到剪紙的圖樣，外觀。而對其表現(xiàn)的深層的文化寓意知之甚少，視頻能夠提供更直觀的接觸和選擇機會，結合“抖音”“快手”等新興視頻軟件，以抖音為例，視頻時長以15秒為基本時長，瀏覽者不需要投入太多的注意力和思考，就能領略文化的魅力，且抖音的流量主體以青年為主，受眾在了解民俗文化的同時還能夠與其他受眾進行一定的交流，形成二次傳播，傳統(tǒng)文化與媒體的交相輝映，增強文化的趣味性與影響力。

結語：

全媒體時代對遼寧民俗文化的傳播的研究，為遼寧的民俗文化的傳播提供了多種方法和方向，全媒體是多種媒介融合的產(chǎn)物，全面利用現(xiàn)有的網(wǎng)絡技術，數(shù)字傳播方式，如：電視、電影、紙媒、微信、微博、表情包等，增強文化與人之間的交互性。加強文化傳播，使其影響力更加廣泛，打破時間，空間的限制，使其能夠成為中華文化獨特的組成部分，讓世界了解中國文化，讓中國傳統(tǒng)文化走向世界，實現(xiàn)文化強國。

只有不斷創(chuàng)新媒體的表現(xiàn)形式，不斷提高媒體的影響力，不斷與遼寧民俗文化緊密結合，不斷創(chuàng)造新穎的表現(xiàn)形式，才能夠吸引人們對遼寧民俗文化的興趣，讓更多的人喜愛我們的文化。

參考文獻：

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[3]張永芳.遼寧民俗特點略論[J].遼寧省社會主義學院學報，2010（01）：59-61.

作者簡介：

姓名：石崇，性別：男，出生年月：1997.05.28，籍貫： 山西朔州，學位： 大學本科，研究方向： 視覺傳達設計

姓名 ：趙艷，性別：女，出生年月：1981.8，籍貫：遼寧鞍山，現(xiàn)任單位：遼寧科技大學建筑與藝術設計學院，職稱：副教授，學位：碩士研究生，研究方向：視覺藝術與媒介傳播

基金項目：課題基金： 《新時代鞍山本土文化的全媒體傳播研究》 as20193049，2019年鞍山市哲學社會科學研究立項課題研究成果

注：本文章是遼寧科技大學大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓練項目階段性成果，由遼寧科技大學大學

生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓練計劃專項經(jīng)費資助

項目名稱：新時代背景下遼寧民俗文化的全媒體傳播研究? 項目編號：201910146408