傳統(tǒng)兒童體育文化傳承的研究

陳波

摘 要：傳統(tǒng)兒童體育文化是民族文化的一部分，隨著經(jīng)濟發(fā)展和社會進步，這一文化逐漸被人們所遺忘，正走向滅絕的危險。研究發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)兒童體育對兒童健康成長意義重大，并具有娛樂性高、參與面廣、健身效果好、簡便易開展、教育效果突出等特點。隨著改革開放的深入，傳統(tǒng)兒童體育文化的傳承受到舶來的西方體育、網(wǎng)絡(luò)游戲、傳統(tǒng)教學模式、安逸生活等因素的影響。研究提出研發(fā)傳統(tǒng)兒童體育網(wǎng)絡(luò)游戲、利用學校傳承傳統(tǒng)兒童體育文化、加強傳統(tǒng)兒童體育文化研究、加強傳統(tǒng)兒童體育傳承人才培養(yǎng)等對策。旨在為傳統(tǒng)兒童體育文化得到更好的傳承與發(fā)展，為政府部門及相關(guān)單位在文化保護和傳承工作中提供參考依據(jù)。

關(guān)鍵詞：民族文化;兒童體育;傳承

前言

傳統(tǒng)兒童體育文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是人們在長期生產(chǎn)、生活中創(chuàng)造出來文化形式，它反映了不同民族的歷史文化、民風民俗、生活方式、宗教信仰以及價值取向等特征[1]。在現(xiàn)代化進程中，特別是改革開放以來，人們擺脫了貧困，物質(zhì)生活水平逐年提高，實現(xiàn)了小康生活的邁進。人們的生活環(huán)境發(fā)生了巨大的變化，少年兒童在余暇時間里所玩耍的傳統(tǒng)游戲已被電腦游戲等所取代，這一轉(zhuǎn)變，使得我國很多經(jīng)典的、有利于兒童健康成長的傳統(tǒng)體育正在被人們所遺忘，從而導(dǎo)致我國青少年體質(zhì)健康水平逐漸下降，這給民族的發(fā)展帶來了極大的威脅。

2017年，國務(wù)院辦公廳下發(fā)《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》文件中指出：“實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程，是建設(shè)社會主義文化強國的重大戰(zhàn)略任務(wù)，對于增強國家文化軟實力、維護國家文化安全、傳承中華文脈、全面提升人民群眾的文化素養(yǎng)，具有重要現(xiàn)實意義”[2]。在歷史發(fā)展長河中，傳統(tǒng)兒童體育伴隨一代代人健康快樂的成長，其獨有的特性在促進兒童身心發(fā)展方面扮演著重要的角色。從人類誕生時起，就已經(jīng)產(chǎn)生了體育游戲，經(jīng)過歷史的變遷，發(fā)展成為很多流傳至今金典的傳統(tǒng)兒童體育。但現(xiàn)代化進程的加速讓這些傳統(tǒng)兒童體育慢慢變成了一種回憶。因此，挖掘、保護與傳承這些傳統(tǒng)兒童體育已是迫在眉睫，研究將以此為切入點，對傳統(tǒng)兒童體育的特點、傳承影響因素等進行分析，提出傳統(tǒng)兒童體育文化傳承的對策，旨在為民族文化保護作出貢獻。

1傳統(tǒng)兒童體育的特點

1.1 娛樂性高

兒童參加體育活動的主要動力來自于興趣。娛樂性決定了兒童對體育項目的喜歡程度，在傳統(tǒng)兒童體育中，娛樂性越強，受兒童的歡迎程度就越高。而傳統(tǒng)兒童體育很多項目都有較強的娛樂性，不僅有體力參與，還有智力相斗。所以，兒童參與過程中，玩中有樂，玩中有學，更好地促進了兒童身心的全面發(fā)展。在今天，一些娛樂性、參與性較高的傳統(tǒng)兒童體育項目仍然還在我們學校體育中開展，并將持續(xù)下去。

1.2 參與面廣

在我國過去的農(nóng)村，物質(zhì)生活水平不高，孩子們參與的體育項目常見的有打彈珠、打彈弓、打陀螺、打沙包、打水槍、打雞毛毽、打飛棍、丟手絹、跳皮筋、斗雞、滾鐵環(huán)、撿石子……。20世紀末，農(nóng)村少年兒童一天的任務(wù)就是上學、放牛、砍柴等，這樣的生活環(huán)境為傳統(tǒng)兒童體育的產(chǎn)生與發(fā)展提供了良好的條件。特別是放牛過程中，小伙伴一起放牛，也有充足的時間和空間玩游戲。進入21世紀后，隨著改革開放的深入，農(nóng)村青壯年外出打工，留在農(nóng)村的只有老人與小孩，農(nóng)村家庭的生活水平也也有所改善。但是，小孩們已不在一起玩游戲了，孩子們從以前的木板滑滑車變成了遙控小汽車，從以前的水槍、彈弓變成了游戲機。小孩也變得“懶惰”，從以前放學回家的放牛、砍柴變成了看電視、打電子游戲等。這樣的生活環(huán)境下，傳統(tǒng)兒童體育沒有太多的機會開展，長久以來，逐漸的被人們所遺忘。

1.3 健身效果好

兒童時期是人體生長發(fā)育最關(guān)鍵的時期，兒童經(jīng)常參加體育鍛煉可以促進骨骼生長，提高兒童免疫力，所以，正確選擇體育項目鍛煉對兒童的健康成長意義重大。傳統(tǒng)兒童體育項目伴隨著本民族一代又一代的兒童健康成長，每個人都會把這段開心、快樂是時光永記于心。健身性是傳統(tǒng)兒童體育賴于生存的重要特征，很多項目都有很好的健身效果，例如“斗雞”，斗雞運動深受兒童的喜愛，人人都會，它對促進兒童健康成長起到積極的作用，兒童長期參加斗雞運動，能夠很好的發(fā)展兒童的力量、速度、耐力、柔韌、靈敏等身體素質(zhì)。所以，正確選擇傳統(tǒng)兒童體育項目對促進兒童健康生長有著重要意義。

1.4 簡便易開展

很多傳統(tǒng)兒童體育開展都不受場地限制，在田間地頭，在山上，在屋檐下，都可以開展。比如打彈珠，彈珠的玩法很多，對場地的要求不大，可以在寬幾平方米的平地上，也可以在農(nóng)村的馬路上，三五個小伙伴一起玩。傳統(tǒng)兒童體育器材的制作也較簡單，很多器材小孩也能制作，如弓箭、陀螺等，在20世紀的中國農(nóng)村，幾乎所有的小孩都會自制器材。所以，傳統(tǒng)兒童體育的開展很少受場地器材的限制，孩子們可以根據(jù)需要選擇開展喜歡的傳統(tǒng)兒童體育項目。

1.5 教育效果突出

教育性是傳統(tǒng)兒童體育的一個重要特性。從事傳統(tǒng)兒童體育，可以培養(yǎng)兒童不怕臟、不怕累、團結(jié)協(xié)作、勇于挑戰(zhàn)等優(yōu)良意志品質(zhì)。結(jié)合兒童身心特點，傳統(tǒng)兒童體育有很多都是以游戲的形式存在，兒童在游戲中制定規(guī)則、遵守規(guī)則，以及各種角色的扮演。兒童在參與游戲的過程中懂得不遵守規(guī)則就會淘汰出局規(guī)律;角色扮演，兒童在參與游戲中會扮演各種角色，角色中小偷與警察、小孩與父母等，使兒童從自然人慢慢地轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?，兒童漸漸學會有愛、遵紀守法、團結(jié)協(xié)作、調(diào)節(jié)爭端、善惡分辨等。所以，傳統(tǒng)兒童體育的教育特征在兒童的成長過程中發(fā)揮重要的作用，為兒童性格發(fā)展和品行塑造打下良好基礎(chǔ)。

2 影響傳統(tǒng)兒童體育文化傳承的因素

2.1 舶來的西方體育壓縮的傳統(tǒng)兒童體育的生存空間

我國的傳統(tǒng)體育文化體系能夠充分的和其他民族的體育文化完美的融合在一起，對于外來的體育文化也不會產(chǎn)生排斥現(xiàn)象[3]。但是，隨著改革開放的深入，西方體育對傳統(tǒng)兒童體育的傳承與發(fā)展產(chǎn)生了極大的影響。即便在農(nóng)村地區(qū)，隨著交通便利，農(nóng)民生活水平提高，電視的普及等拉近了農(nóng)村與城市的距離，很多新的東西傳到了農(nóng)村，現(xiàn)代體育也隨之進入了農(nóng)村小孩的生活中。籃球、足球、乒乓球、羽毛球成為了現(xiàn)在小孩們的主要體育活動，而傳統(tǒng)兒童體育已被這些項目所代替漸漸淡出人們的生活。很多小孩不再會花時間和精力去制作彈弓、弓箭等兒童體育器材。所以，西方現(xiàn)代體育對傳統(tǒng)兒童體育產(chǎn)生了巨大的沖擊，導(dǎo)致傳統(tǒng)兒童體育的生存空間越來越小，逐漸走向瀕臨失傳的地步。

2.2 網(wǎng)絡(luò)游戲壓制了傳統(tǒng)兒童體育的傳承

網(wǎng)絡(luò)的產(chǎn)生推動了人類文明的進程。網(wǎng)絡(luò)游戲，是為了休閑娛樂而開發(fā)出來的一種依托于互聯(lián)網(wǎng)進行電子游戲。21世紀后，網(wǎng)絡(luò)得到了普及，網(wǎng)絡(luò)游戲也走進廣大青少年兒童的生活，很多青少年兒童的自制力、判斷力較差，對外界事物的善惡分辨不清，以至于不少人為了玩網(wǎng)絡(luò)游戲放棄學業(yè)，網(wǎng)絡(luò)虛擬的世界讓很多小孩不能自拔，網(wǎng)絡(luò)游戲占用了青少年兒童的大量業(yè)余時間，很少有時間去參加體育運動。在我國青少年體質(zhì)健康水平下降的原因調(diào)查中，網(wǎng)絡(luò)游戲占了很大的權(quán)重。所以，網(wǎng)絡(luò)游戲的產(chǎn)生與普及壓制了傳統(tǒng)兒童體育的發(fā)展與傳承。

2.3 傳統(tǒng)教學模式對傳統(tǒng)兒童體育的影響

傳統(tǒng)教育讓學生把全部精力傾注于學習上，以成績來評價學生優(yōu)差，誤導(dǎo)了中國家長的教子觀念，誤導(dǎo)了廣大學生的成才觀念。因此，學生在學校就是學習科學文化知識，上課專心聽講，下課認真復(fù)習。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多教師不希望學生在課間休息時間到操場上去運動，一方面是怕學生在運動中受傷學校和教師要承擔責任，另一方面就是占用了學生的學習時間，不利于提高班級成績和升學率。所以，學校領(lǐng)導(dǎo)、班主任、任課教師都不希望學生花大量的時間從事相關(guān)的體育運動。因此，傳統(tǒng)教學模式幾乎沒有為傳統(tǒng)兒童體育的開展留下任何空間與時間，從而阻礙了傳統(tǒng)兒童體育的傳承與發(fā)展。

2.4 安逸的生活使兒童參與傳統(tǒng)兒童體育活動的機會減少

改革開放40多年來，人們生活水平從解決溫飽已經(jīng)奔小康?，F(xiàn)在的農(nóng)村小孩放學回家，不再承擔太多的家務(wù)農(nóng)活，在家除了寫作業(yè)外就是玩耍、看電視、玩電子游戲等。在這樣安逸的生活條件下，沒有放牛坡上的草坪、也沒有田間的空地，小孩也不再成群結(jié)隊的一起玩耍。小孩們手中的玩具變成了游戲機、遙控汽車……，根本看不見小孩在一起玩老鷹捉小雞、跳拱背、丟沙包等。所以，一定程度上講，人們物質(zhì)生活水平的提高剝奪了青少年兒童參與傳統(tǒng)體育運動的機會。

3 傳統(tǒng)兒童體育文化傳承的對策

3.1學校體育是傳統(tǒng)兒童體育文化傳承的最好途徑

在學校體育中，教師為了促進學生身心健康發(fā)展而有目的、有計劃、有組織的開展體育教學活動。優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)兒童體育應(yīng)多引進到教學中，不僅豐富學校體育的教學內(nèi)容，而且激發(fā)學生的學習興趣，參與到體育課中來。學校還可以將一些傳統(tǒng)體育引入早操、課間操、課余鍛煉中，如竹竿舞、打沙包、跳皮筋等，學生可以選擇喜歡的項目參與活動，從而增強學生體質(zhì)健康。學校還可以開展傳統(tǒng)體育項目課余訓練與競賽，讓更多的學生了解與參與，培養(yǎng)運動人才，積極參加各級各類民族傳統(tǒng)體育運動會，一方面為學校爭光，另一方面可以很好的傳承與發(fā)展傳統(tǒng)兒童體育。

3.2研發(fā)傳統(tǒng)兒童體育網(wǎng)絡(luò)游戲

我國傳統(tǒng)兒童體育有著幾千年的民俗文化歷史，但在開展及傳承中，多以自發(fā)組織為主，這是其發(fā)展中的致命弱點[4]。隨著網(wǎng)絡(luò)游戲走進人們的生活，青少年兒童喜愛網(wǎng)絡(luò)游戲已是不可改變的事實，合理、健康的利用網(wǎng)絡(luò)，開發(fā)一些傳統(tǒng)兒童體育游戲，讓小孩在游戲的過程中了解體育項目的產(chǎn)生、發(fā)展、規(guī)則，達到傳承與發(fā)展傳統(tǒng)兒童體育的目的。我國民族傳統(tǒng)兒童體育項目資源豐富，有很多項目既有競技性也有娛樂性，游戲公司可以根據(jù)實際需要，有效利用現(xiàn)有的傳統(tǒng)兒童體育項目進行網(wǎng)絡(luò)游戲開發(fā)，虛構(gòu)英雄人物，合理設(shè)置場景，創(chuàng)編故事情節(jié)，將傳統(tǒng)兒童體育項目引進游戲中，讓青少年在游戲體驗過程中了解傳統(tǒng)兒童體育。所以，傳統(tǒng)兒童體育項目網(wǎng)絡(luò)游戲的開發(fā)是一種可行的傳承途徑。

3.3 加強傳統(tǒng)兒童體育文化的科學研究

加強傳統(tǒng)兒童體育的科學研究工作，對傳統(tǒng)兒童體育的保護與傳承意義重大。我國傳統(tǒng)體育種類繁多，研究傳統(tǒng)體育自身的運動規(guī)律及項目之間的相互關(guān)系，找出傳統(tǒng)體育文化的特性和一般性，從而進行科學研究。近年來，人們從體系建設(shè)、歷史與文化方面進行了深入的研究，形成了一定的理論體系，并取得了一些研究成果。但是，針對民族傳統(tǒng)兒童體育的研究相當較少，即使有，大多是把傳統(tǒng)兒童體育作為一種兒童游戲進行關(guān)注與研究，這遠遠不夠。傳統(tǒng)兒童體育包含的內(nèi)容很廣泛，不能單純的將其看成為游戲，研究不僅要從傳統(tǒng)兒童體育項目本身來研究，更多的是結(jié)合民族學、文化學、歷史學、社會學、人類學等相關(guān)學科去研究。因此，加強科學研究對傳統(tǒng)兒童體育文化的傳承具有重要意義。

3.4 加強傳統(tǒng)兒童體育傳承人才的培養(yǎng)

傳承人才培養(yǎng)是傳統(tǒng)兒童體育是否可持續(xù)發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，傳統(tǒng)兒童體育要健康、穩(wěn)定的持續(xù)發(fā)展，首先應(yīng)該解決的問題就是傳承人才的培養(yǎng)問題。在今天，傳統(tǒng)兒童體育也幾乎找不到自己的棲身之地，兒童也不再從事傳統(tǒng)兒童體育的玩耍，人們也沒有建立相應(yīng)的傳承途徑，長期以來，傳統(tǒng)兒童體育處于一種自生自滅、任其自由發(fā)展的狀態(tài)。然而，傳統(tǒng)兒童體育作為民族文化中的一部分應(yīng)該得到傳承與發(fā)展，合理的培養(yǎng)傳承人才，是實現(xiàn)傳統(tǒng)兒童體育可持續(xù)發(fā)展的重要手段。家長在教育孩子過程中，有意識的向小孩傳授一些傳統(tǒng)兒童體育，讓小孩將其學會后分享給其他小伙伴，形成一種良性的傳承方式，再結(jié)合學校體育中的傳承人才培養(yǎng)，以達到傳承的目的。

3.5 商業(yè)包裝促進傳統(tǒng)兒童體育文化的傳承

傳統(tǒng)兒童體育項目的商業(yè)包裝是民族文化得以傳承與發(fā)展的另一種途徑。商業(yè)包裝對傳統(tǒng)體育傳承有很大的促進作用，中華龍舟大賽和腳斗士運動就是其中之一。龍舟大賽傳承龍文化的品牌賽事，近年來，在政府的領(lǐng)導(dǎo)下、融合社會力量辦賽事，在全國多個地方舉行中華龍舟大賽，參賽隊伍較多，有農(nóng)民、大學生、公務(wù)員以及事業(yè)單位工作人員。所以，龍舟大賽是目前我國商業(yè)包裝較好的民族傳統(tǒng)體育項目賽事。再如“腳斗士”，腳斗士運動由民族傳統(tǒng)兒童體育項目“斗雞”運動而來，在2005年，“斗雞”運動被打造成為體育競技項目“腳斗士”，并在中國、美國、韓國、日本等80多個國家進行了商標和知識產(chǎn)權(quán)注冊，使得腳斗士運動成為我國第一個擁有自主知識產(chǎn)權(quán)的體育項目[5]。并在全國開展了“腳斗士精英大賽”、“ 腳斗士爭霸賽”等多個賽事，深受廣大人民群眾的喜愛和參與。所以，我們應(yīng)該根據(jù)具體需要，多渠道融入資金，打造傳統(tǒng)兒童體育品牌賽事，促進兒童體育文化傳承。

4 結(jié)語

傳統(tǒng)兒童體育是民族文化的一部分，它伴隨著一代代人度過美好的童年時光，并能很好的促進兒童的身心健康發(fā)展。但是，現(xiàn)代化進程使傳統(tǒng)兒童體育逐漸找不到自己的生存空間，正被人們所拋棄與遺忘。改革開放的深入，物質(zhì)生活水平的提高和東西方文化的交融衍生出諸多因素制約了傳統(tǒng)兒童體育的生存與發(fā)展。為止，希望政府部門、文化保護單位、科研學者、民間組織及社會個人積極地加入傳統(tǒng)兒童體育文化的保護、傳承工作中來，尋求傳統(tǒng)兒童體育文化科學、合理的傳承途徑，為民族文化的保護作出應(yīng)有的貢獻。

參考文獻：

[1] 黃小花.民族傳統(tǒng)體育文化傳承困境及發(fā)展策略[J].傳統(tǒng)體育，2020（2）：32-63.

[2] 關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見[EB/OL].http：//www.gov.cn/gongbao/ content/2017/content_5171322.htm.

[3] 馬青春.論學校民族傳統(tǒng)體育文化的傳承[J].中文科技期刊數(shù)據(jù)庫（全文版）教育科學，2017（4）：259-260.

[4] 龍正印.我國民間游戲傳承策略研究[J].體育文化導(dǎo)刊，2011（11）：118-120.

[5] 吳彥達.腳斗士運動[M].北京：人們出版社，2009.