以學習者為中心推動高校革命文化實踐教育入腦入心

摘 要：網(wǎng)絡信息化的普及，使得師生角色定位、學習方式產(chǎn)生了深刻變化，以學習者為中心的教學理念逐漸樹立起來。推動革命文化實踐教育入腦入心，須充分重視學生的主體地位，設置深層次學習目標，促進學生在主動探索過程中深化對革命文化的認同。為此，我們需要更新教學策略，在真實充分的學情分析基礎上，運用多樣化的教學方法，設計有效的教學方案，并根據(jù)實施情況反思總結。

關鍵詞：以學習者為中心;革命文化實踐教育;建構主義;教學策略

革命文化在革命時期和社會主義建設時期對于中國年共產(chǎn)黨領導中國人民開創(chuàng)偉大事業(yè)、取得偉大勝利都具有現(xiàn)實價值、發(fā)揮了重要作用，也是新時代高校培育大學生社會主義核心價值觀、做好立德樹人工作的重要文化資源。近年來，高校廣泛探索將革命文化融入教學活動、制度建設、校園文化等各方面的實現(xiàn)途徑[1]，因其數(shù)量多、分布廣、價值高，革命文化實踐教育作為思想政治教育的一個方面，成為高校德育首選的實踐教學內(nèi)容，出現(xiàn)了井噴式的發(fā)展局面。

一、革命文化實踐教育常見路徑及問題

一般來講，革命文化實踐教育有以下形式：

（一）建立革命文化教育基地，開展校外實踐教學

建立實訓、實踐基地，是革命文化實踐教學的主要形式。革命文化遍布全國各地，革命遺址遺跡俯拾皆是，便于實踐教學的開展，現(xiàn)場參觀走訪調(diào)研能夠增強學生的臨場感，真實的體驗更具有說服力。但是囿于經(jīng)費、安全等因素的考慮、受教師人數(shù)、精力所限，往往只有學生干部、相關社團成員、部分班級學生有機會參與其中，覆蓋率較低。

（二）融入校園文化，開展校內(nèi)實踐教學

校園文化是實現(xiàn)立德樹人目標的重要陣地，更貼近學生生活，具有傳遞、滲透正確價值觀得天獨厚的優(yōu)勢。將革命文化融入校園文化，使革命文化更具生活性、活潑性，更容易深入學生內(nèi)心。但是校園文化活動往往由多部門、多層面組織開展，難以持續(xù)、系統(tǒng)、深入推進，學生能夠捕捉到革命文化元素而難以產(chǎn)生共鳴。

（三）依托信息化平臺，開展網(wǎng)路實踐教學

智慧教室、各種網(wǎng)絡教學平臺在學校普及，革命文化實踐教育依托新媒體新平臺，創(chuàng)新學習領域，給學生帶來豐富的視聽體驗資源，促進網(wǎng)絡實踐教學的開展。這是學生很喜愛的一種實踐教學形式，能夠?qū)崿F(xiàn)全員參與，有助于普及革命文化實踐教學的覆蓋率。但是學生要獲得真切體驗，對網(wǎng)絡平臺設備、主題情境設計要求較高，學校之間因設備、師資差異，實施效果良莠不齊。

隨著革命文化實踐教育的廣泛開展，學生對革命文化形態(tài)已經(jīng)很熟悉，但是往往是只知皮毛不知深層內(nèi)涵，能夠參與活動卻難以升華情感。究其原因，主要是注重活動數(shù)量、形式，而忽視學生需要，導致革命文化實踐教學看起來轟轟烈烈，實則沒有入腦入心。因此，要使革命文化在學生心中落地生根，最關鍵的是要真正抓住學生這個主體要素，以學生為中心組織實踐教學。

二、樹立以學習者為中心的實踐教學理念

（一）網(wǎng)絡信息化推動教學理念的更迭

工業(yè)革命以來，規(guī)模化的教學模式得到普及和發(fā)展，突出表現(xiàn)為固化死板的師生關系和單向傳遞的教學模式。這種傳統(tǒng)的“以教師為中心”的教學模式滿足了工業(yè)時代規(guī)模化人才培養(yǎng)的需求，然而單向傳遞與順從接受隨著信息技術的快速發(fā)展遭遇極大挑戰(zhàn)，推動以學習者為中心的教學理念形成與發(fā)展。

第一，科技革命推動教育信息化的普及。隨著信息技術的飛速發(fā)展，傳感技術、通信技術、計算機技術逐漸擴展到教育領域，信息化學習平臺、移動可穿戴設備、各種資源信息庫服務于學生學習交流，促使教學場所、知識傳播路徑、學習者學習方式等方面都發(fā)生了變化，衍生出多種學習新形態(tài)。張海生總結這些學習新形態(tài)主要呈現(xiàn)出混合式、泛在化、個性化、社群型、沉浸式和休閑性等特征，異于以教師、課堂和教材為中心的傳統(tǒng)學習方式。[2]多元的學習新形態(tài)以提高學習者的學習效果為目的，運用多種網(wǎng)絡信息技術為學習者創(chuàng)造應用情境，但其核心本質(zhì)都在于貫徹以學習者為中心的教學理念，注重學習者的個體學習體驗。

第二，學習者主體特征倒逼教學理念的更新。中國特色社會主義教育要解決“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這一根本問題，出發(fā)點和落腳點都在于學生的全面發(fā)展。新時代學生的成長伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及與發(fā)展，網(wǎng)絡已經(jīng)成為他們生活中不可或缺的部分。信息化學習平臺、人工智能具有知識傳授功能，教師不再是掌握知識的唯一權威專家，學校不再是獲得知識的唯一場所，學生也不再滿足知識的被動接受，他們樂于、習慣于使用網(wǎng)絡獲取資源、傳遞信息、交流互動，更加渴望參與、互動、創(chuàng)新的學習新體驗，這就需要教學主體轉(zhuǎn)變觀念、創(chuàng)新方法，確立滿足學習者需要的現(xiàn)代教學理念。

以學習者為中心的教學理念倡導在全面了解學生的基礎上，創(chuàng)新使用各種教學方法，合理運用網(wǎng)絡信息化手段使革命文化實踐教學成為人人都可參與、人人樂于參與的情感認知體驗活動。

（二）以學習者為中心的革命文化實踐教學的目標定位

以學習者為中心的革命文化實踐教學應確立以學生為中心的教學理念，明確師生角色定位，激發(fā)學生內(nèi)在的學習興趣，注重情感與認知共同投入，給予學生信任與支持，引導學生真正學會對自己實踐過程及結果進行評價反思。

第一，明確師生角色定位。以學習者為中心的革命文化實踐教學，師生是共同參與、共同學習與共同成長的教學共同體，學生是實踐的主體，教師應把主動權還給學生。教師是教學過程的設計者、引導者、支持者，在研究學生學情的基礎上確定實踐內(nèi)容與方法，促進、激勵學生主動參與、完成實踐過程。學生是實踐教學的主體、是意義的主動建構者，在參與教學活動的過程中主動形成自我認知。革命文化有著深厚的歷史文化積淀，蘊含著豐富的精神品質(zhì)，是青年學生成長成才的優(yōu)質(zhì)德育資源。要使學生真正領悟、學習、實踐、宣傳革命精神，教師必須改變傳統(tǒng)的講授灌輸方式，擯棄簡單的游覽參觀形式，而要創(chuàng)新方法，引導學生全身心設計、參與整個實踐活動，發(fā)揮學生的主觀能動性，重視學生的選擇能力和意愿，提升學生參與革命文化實踐的興趣。

第二，注重情感與認知共同投入。革命文化是中國共產(chǎn)黨帶領中國人民在革命實踐基礎上形成的，包括革命遺跡遺物、革命理論與精神等。革命文化實踐教學要依托遺跡遺物，通過實踐體驗汲取革命理論與精神養(yǎng)分，注重情感與認知的共同投入。目前很多革命文化實踐教學要么注重游覽參觀而流于形式，要么在游覽參觀的過程中生硬地加入理論、精神傳授而空洞無趣。革命文化要得到青年學生的真正認同，必須重視學生的情感體驗，而這種情感體驗不是教師單向傳遞給學生的，而是融入個體情感與體悟的、真切且全新的有意義的材料，成為其人格結構的一部分，促使學生的行為、態(tài)度乃至精神境界都會發(fā)生變化。學生一旦獲知這種真實、崇高的情感體驗，會自覺與其生活、學習實際聯(lián)系、融合，會自覺將這種實踐活動定義為有意義的學習，這將成為學生激發(fā)內(nèi)在學習興趣的動力。

第三，給予足夠的信任與支持。學生作為實踐的主體，必須受到尊重，教師對學生的能力和態(tài)度要有足夠的信心，積極為學生提供幫助。教師的尊重與信任、充分的溝通、合作和支持是學生獲得前進的動力。學習實踐過程是一種漸進的“嘗試與錯誤”直至最后成功的過程，教師要給予學生自由發(fā)展空間、時間和耐心，但不是完全放手，而是與學生共同設計制定方案，跟進實踐過程，及時調(diào)整個體促進方案，必要時提供幫助和指導。

第四，設置深層次學習目標。革命文化實踐教學是要通過學生全身心的投入而理解革命文化的本真，產(chǎn)生精神共鳴，形成全新的意義建構。因此實踐教學的目標絕非革命文化知識的傳授，而在于被深層次理解和認同。為了達成這樣的深層次學習目標，首先，教師以學生為中心，師生共建實踐教學。教師的作用在于激發(fā)學生的學習興趣，幫助其建立積極的學習動機;設置知識線索，幫助學生建構當前所學知識的意義;組織有效的協(xié)作與會話，對其過程進行跟進與引導。其次，充分發(fā)揮學生的主動性創(chuàng)造性。在充分了解學生學情的基礎上，師生共同設置有意義、探索性強的教學目標激發(fā)學生發(fā)現(xiàn)與研究的興趣;實踐過程中給予學生充分的創(chuàng)造空間，要求學生通過協(xié)作與會話主動探索完成問題假設與驗證;實踐探索之后要求學生聯(lián)系所學知識與生活經(jīng)驗對實踐過程進行總結，形成情感體驗的完整表達。在自主探索的過程中，學生通過自身實際體驗、聯(lián)系與思考，認識逐漸深化，對革命文化的認同發(fā)自內(nèi)心而更加深刻。

三、以學習者為中心的革命文化實踐教學策略

深入推進革命文化實踐教育入腦入心，應在以學習者為中心實踐教學理念的指導下更新教學策略。在真實充分的學情分析基礎上，運用多樣化的教學方法，設計有效的教學方案，并根據(jù)實施情況反思總結。

（一）真實充分的學情分析

革命文化實踐教學的選題與實施首先是建立在真實充分的學情分析基礎之上。教師應充分重視學生的認知規(guī)律和特點，包括學習方式和方法、興趣愛好、心理特征等。了解學生已有的基礎及問題，如課堂教學情況及課外學習情況。調(diào)查學生的期望與訴求，根據(jù)學生自身的需要與對知識的渴求方面確定主題，選擇和使用信息化手段。

（二）混合式實踐教學方法的應用

混合學習“是指多種學習方式的結合，而有別于單一的學習方式?！盵3]它伴隨著互聯(lián)網(wǎng)技術的普及而推廣應用，網(wǎng)上網(wǎng)下結合，強調(diào)構筑以學習者為中心的師生一體的新型師生關系網(wǎng)絡。[4]信息化教學模式的普及，為拓展革命文化實踐教學空間提供了技術支撐，推動學習環(huán)境的重構、教學模式的變革與評價方式的重塑，豐富的教學資源與全新的實踐體驗令師生耳目一新。網(wǎng)絡實踐教學契合“互聯(lián)網(wǎng)+”時代學生需求，有助于整合革命文化資源，創(chuàng)新實踐模式，有效提高學生參與率。然而，革命文化具有鮮明的實踐性、社會性，實踐對象的真實性是學生獲得認知的重要因素。因此，不能用網(wǎng)絡實踐教學弱化、取代現(xiàn)場實踐教學。線上線下相結合的混合學習，對于促進學生自主學習，提高革命文化實踐教學覆蓋率與實效性具有重要作用。

（三）有效的教學方案的設計

革命文化實踐教學設計應根據(jù)學生實際遴選革命文化資源，運用系統(tǒng)方法分析教學問題和確定教學目標，進而建立解決教學問題的策略方案、試行解決方案、評價試行結果和修改方案。

首先，以學生為中心設計教學目標、教學內(nèi)容及教學策略。明確教學目標，教學設計以“學”為中心，“教”服務、促進于學。教學設計在學情調(diào)研的基礎上，確立教學項目和教學任務，以學生為中心進行學習資源設計、場域資源設計。緊緊圍繞學生認知規(guī)律和教學實際，合理選用信息技術、數(shù)字資源和信息化教學設施，促進充分有效地呈現(xiàn)教學內(nèi)容，滿足學生學習需求。

其次，學習主題體現(xiàn)出高階性、創(chuàng)新性和一定的挑戰(zhàn)度。革命文化實踐教學同樣要注重知識、能力、素質(zhì)的有機結合，培養(yǎng)學生了解史實、學習理論，進而分析解決問題的綜合能力和高級思維，這是高階性。教學內(nèi)容要反映前沿性和時代性，教學形式體現(xiàn)先進性和互動性，學習結果具有探究性和個性化，這是創(chuàng)新性。主題探究要有一定難度，需要跳一跳才能夠得著，即具有挑戰(zhàn)度，對于提高學生學習興趣很有裨益，對老師備課和學生課下準備有較高要求。

最后，教學過程真實有效，切實促進革命文化入腦入心。一是教學過程與教案內(nèi)容相匹配，教學活動安排必要、合理、銜接自然，建立相互尊重、相互信任的師生關系，以實際需要為準則積極運用啟發(fā)式、探究式、參與式、討論式、教練式、情景式等教學方法，突出學生主體地位，促進教學重難點問題的解決。二是對學生進行區(qū)分和整合，分析個體學習水平，調(diào)整個體激勵方案，體現(xiàn)個性化教學。三是針對教學過程的信息采集及時調(diào)整教學策略，適時搭建支架。以學生樂學、會學、學會為目的，使革命文化的種子默默地滲透在學生心中，滋養(yǎng)哺育他們成長成才。需要注意的是，切忌生硬地灌輸教學，而要給予學生自由發(fā)展空間、時間和耐心，注重滲透性學習，引導學生主動樹立正確的認知，自覺堅定革命理想信念。

（四）基于實施情況的反思診改

學生的獲得感是檢驗實踐教學效果的標尺，革命文化實踐教學尤其要增進學生的認同感，教師應根據(jù)學生學習情況創(chuàng)新提煉評價方法，及時反思診改促進提高。更新理念，運用新技術，采用多種方法評價實踐教學效果。注意檢查學習情況是否與目標設計、重難點化解相呼應。根據(jù)教學過程與實效，反思問題，提出切合實際的診改措施，并在之后的教學實踐中檢驗提高。

參考文獻：

[1]朱志明.革命文化融入立德樹人實踐的價值意蘊及實現(xiàn)路徑[J].思想教育研究，2018（5）：127.

[2]張海生.“互聯(lián)網(wǎng)+教育”時代的學習新形態(tài)：主要類型、共性特征與有效實現(xiàn)[J].中國遠程教育，2018（10）：24.

[3]漢書.混合學習[J].現(xiàn)代遠程教育研究，2004（1）：1.

[4]徐晶晶.“互聯(lián)網(wǎng)+教育”視閾下的新型師生關系：內(nèi)涵、嬗變及形成機制[J].教育理論與實踐，2018（35）：30.

作者簡介：高慧（1984-），女，陜西延川人，碩士研究生，講師，思政部。