李亞干
摘要:隨著我國(guó)教育的發(fā)展,在小學(xué)語文的教學(xué)中有著越來越多的要求,這是在小學(xué)教育中必然要重視的內(nèi)容,為了讓小學(xué)語文教學(xué)工作可以更好的滲透中華傳統(tǒng)文化,進(jìn)一步提升學(xué)生的綜合能力,可以從如下角度進(jìn)行分析。
關(guān)鍵詞:小學(xué)語文;中華傳統(tǒng)文化;滲透
小學(xué)語文的傳統(tǒng)文化對(duì)于學(xué)生的綜合能力有著巨大的利處,讓學(xué)生可以更好的完成多個(gè)方面綜合能力的提升,為了更好的完成對(duì)于學(xué)生傳統(tǒng)文化滲透的教學(xué)工作,教師要在教學(xué)中認(rèn)識(shí)到穿透文化滲透的必要性,并且借助自身豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),對(duì)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行有效滲透。
一、小學(xué)教育中融入傳統(tǒng)文化的必要性
對(duì)于小學(xué)生而言,良好的傳統(tǒng)文化不僅僅可以讓其迅速的融入社會(huì),也能夠讓其在后續(xù)的發(fā)展中尋找到自身前進(jìn)的方向。從中進(jìn)行分析,不難看出,傳統(tǒng)文化教育相比較于小學(xué)階段的學(xué)習(xí)成績(jī)培養(yǎng),雖然不能夠讓學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)和身體素質(zhì)得到提升,但是卻能夠有效的增加學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力和交際能力,并且使其可以在后續(xù)的發(fā)展中,因?yàn)榱己玫膫鹘y(tǒng)文化成為符合社會(huì)需求和價(jià)值觀的人才。所以,從小學(xué)階段開始就重視學(xué)生傳統(tǒng)文化的培養(yǎng),在整個(gè)小學(xué)階段中融入傳統(tǒng)文化的內(nèi)容,從學(xué)生和社會(huì)的需求分析都非常有必要。
二、小學(xué)教育教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透方法
(一)利用教材,充分挖掘人文內(nèi)容
1.有機(jī)結(jié)合,自然滲透
在小學(xué)課堂中融入傳統(tǒng)文化的內(nèi)容雖然是小學(xué)教育教育中非常重要的工作,但是在實(shí)際操作上,需要分清楚課堂教學(xué)工作的主次,所以在小學(xué)教學(xué)中的人文工作關(guān)鍵點(diǎn)在于如何滲透。我國(guó)當(dāng)前的小學(xué)教材,在選材上非常嚴(yán)格,良好的教材內(nèi)容給予了小學(xué)教師在實(shí)際教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化內(nèi)容的便利。利用好教材內(nèi)容,強(qiáng)化滲透強(qiáng)度,已然成為了小學(xué)人文教學(xué)工作的重要發(fā)展方向。
2.結(jié)合教學(xué)過程,適時(shí)滲透
小學(xué)課堂中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的內(nèi)容不能夠脫離正常的課堂規(guī)劃,所以在實(shí)際教學(xué)工作中,教師心中需要有著如何在教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化的意識(shí),但是不能夠在其中放入太多關(guān)于該傳統(tǒng)文化工作的內(nèi)容,使其影響正常的教學(xué)工作。
3.示范導(dǎo)行,感染習(xí)慣
言傳身教是非常樸素的教育思想,這一詞語在教學(xué)領(lǐng)域歷久彌新,不同的時(shí)代背景下,言傳身教所教導(dǎo)的內(nèi)容雖然不盡相同,但是言傳身教這一教學(xué)方式卻有著強(qiáng)大的適應(yīng)力。尤其是在小學(xué)傳統(tǒng)文化中,培養(yǎng)學(xué)生良好的傳統(tǒng)文化素質(zhì),不能夠僅僅的依靠說教和書本上的內(nèi)容,而是需要全體教師用自己的行為習(xí)慣讓學(xué)生感受到良好品行并非出于課本內(nèi)容之上,而就在生活中,這是每一個(gè)優(yōu)秀的人所需要具備的基本素質(zhì)。為此,小學(xué)教師在課堂中,需要注重自己的一言一行、一舉一動(dòng),無論是板書設(shè)計(jì)還是語言表達(dá)都需要規(guī)范。只有如此,才可以讓學(xué)生在其中有著更好的發(fā)展空間。
(二)靈活運(yùn)用方法,培養(yǎng)小學(xué)能力
1.轉(zhuǎn)化法
轉(zhuǎn)化法不僅僅是小學(xué)中非常常用的一種學(xué)習(xí)方式,在人文教學(xué)工組中,也是人文滲透到具體教學(xué)中的良好方式,小學(xué)教學(xué)工作的主要內(nèi)容在于培養(yǎng)學(xué)生的小學(xué)素養(yǎng)以及小學(xué)運(yùn)用能力,所以會(huì)在其中教導(dǎo)學(xué)生小學(xué)原理和方法,這一內(nèi)容在小學(xué)教育教學(xué)中非常常用,隨著小學(xué)教育難度的提升,學(xué)生在其中會(huì)接觸更多的小學(xué)思想和小學(xué)方法。這也就給教師運(yùn)用轉(zhuǎn)化法提供了便利??梢灶A(yù)見,教師如果加以引導(dǎo),必然會(huì)讓學(xué)生從中感受到“實(shí)踐出真知”的思想,然后教師為了讓學(xué)生可以更快的接受這種思維方式,可以將我國(guó)思想家關(guān)于這一思想的探索過程稍加介紹,讓學(xué)生感受到我國(guó)人文歷史的魅力。并且教師還可以從這一思想進(jìn)引申,讓學(xué)生知道這正是我國(guó)先賢總結(jié)出的良好思想以及品德。
2.比較法
比較法是小學(xué)中非常常用的一種小學(xué)方法,其在實(shí)際教學(xué)中,更多的是對(duì)學(xué)生小學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng),在低年級(jí)的小學(xué)教育教學(xué)中,這一部分的內(nèi)容往往是從數(shù)字大小上進(jìn)行比較。但是在的小學(xué)教學(xué)中,比較法已然不僅僅的局限于數(shù)字大小的比較上,而是轉(zhuǎn)變?yōu)楦鱾€(gè)問題之間的相互轉(zhuǎn)化和比較,也就是需要學(xué)生將其進(jìn)行簡(jiǎn)單的轉(zhuǎn)化之后,再進(jìn)行比較。所以在這部分的教學(xué)中,教師加以引導(dǎo),則可以讓學(xué)生在提升小學(xué)素養(yǎng),促使學(xué)生分析問題解決問題的能力得到提升之外,還可以更好的領(lǐng)悟事物發(fā)展的規(guī)律。同時(shí),在具體的教學(xué)中,教師通過這種問題之間的轉(zhuǎn)化和比較就可以更好的融入傳統(tǒng)文化的元素,讓學(xué)生更好的受到我國(guó)傳統(tǒng)文化的影響。
三、小學(xué)教育教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的途徑
(一)以廣博的學(xué)識(shí)感染學(xué)生
廣博的學(xué)識(shí)是老師必備的重要品質(zhì),教師作為學(xué)生引路人,其在學(xué)生面前的一言一行、一舉一動(dòng)都可能對(duì)其造成影響,而傳統(tǒng)文化教學(xué)的工作經(jīng)驗(yàn)告訴我們,最好的人文培養(yǎng)方式往往是潛移默化的進(jìn)行,所以對(duì)于小學(xué)教師而言,在工作中融入對(duì)于學(xué)生傳統(tǒng)文化的培養(yǎng)內(nèi)容,在本質(zhì)上就是用自身廣博的學(xué)識(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行影響。
(二)在小學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣上下功夫
小學(xué)學(xué)習(xí)不僅僅是學(xué)習(xí)相關(guān)的小學(xué)知識(shí),也是培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,這是學(xué)生在后續(xù)發(fā)展中能夠借助良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,可以成長(zhǎng)的重要原因。而學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣在一定上有著共同之處,所以在對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣進(jìn)行影響時(shí),教師不僅僅要以身作則,還可以借助我國(guó)先賢的學(xué)習(xí)方式來對(duì)學(xué)生進(jìn)行影響,例如毛澤東同志在長(zhǎng)征過程中,一直手不釋卷就是讓學(xué)生感受到我國(guó)傳統(tǒng)文化中熱愛學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。
結(jié)語:
小學(xué)傳統(tǒng)文化教育是德育教育中極其重要的一個(gè)部分,這需要學(xué)校對(duì)此重視。將語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化教育結(jié)合起來,讓其滲透到課堂教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié),有利于學(xué)生理解我國(guó)的傳統(tǒng)文化,對(duì)于提升學(xué)生的綜合能力有著非凡的意義。
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