論自媒體對(duì)大學(xué)生核心價(jià)值觀的影響

歐曉彥

摘 要：自媒體改變了傳媒生態(tài)，給大學(xué)生核心價(jià)值觀的形成帶來契機(jī)和挑戰(zhàn)。自媒體時(shí)代，只有使核心價(jià)值觀教育貼近大學(xué)生生活、感性化“政治話語”、加強(qiáng)師生雙向互動(dòng)等方能夠有效培育大學(xué)生的核心價(jià)值觀。

關(guān)鍵詞：自媒體;核心價(jià)值觀;大學(xué)生;影響

以微信、微博為代表的自媒體以個(gè)性化彰顯、自由表達(dá)等特點(diǎn)促進(jìn)了大學(xué)生思維方式的改變、自我意識(shí)的增強(qiáng)和社會(huì)參與度的提高，但同時(shí)，不同文化背景、意識(shí)形態(tài)、社會(huì)制度的話語體系相互沖擊，形成了多元化的文化環(huán)境，對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成帶來強(qiáng)烈沖擊。自媒體時(shí)代，如何正確引導(dǎo)和培育大學(xué)生的核心價(jià)值觀，是思政工作者亟需解決的重要課題。

一、自媒體及其特征

（一）什么是自媒體

自媒體（We?Media），又稱為“個(gè)人媒體”或“公眾媒體”，是信息流動(dòng)和傳播的平臺(tái)，是公眾依據(jù)自我的喜好利用網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)發(fā)布和分享自己所見所聞的途徑和載體。隨著媒介技術(shù)的發(fā)展，自媒體包括個(gè)人主頁(yè)（如Twitters、Facebook）、個(gè)人社交網(wǎng)站、微信、MSN、QQ、微博、播客、SNS、博客、推特等等。在我國(guó)，應(yīng)用較廣泛的自媒體主要有微信、QQ、微博、播客、貼吧等。

（二）自媒體的特征

與電視、報(bào)紙、廣播、影視、書籍等傳統(tǒng)媒介相比，自媒體具有以下顯著特點(diǎn)。

1、傳播方式去中心化

“去中心化”是指在自媒體傳播過程中，一個(gè)傳播中心點(diǎn)會(huì)出現(xiàn)多個(gè)節(jié)點(diǎn)，而這些節(jié)點(diǎn)又可以作為中心點(diǎn)，向四面八方傳播信息，形成雙向、網(wǎng)狀的扁平化傳播方式，使信息得以無限傳播。這種傳播方式打破了傳統(tǒng)媒介自上而下、單向的權(quán)威性的線性傳播模式，實(shí)現(xiàn)了點(diǎn)對(duì)面或點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)化傳播方式，同時(shí)也打破了傳統(tǒng)受眾與傳播者之間不平等地位的界限，“人人都可為通訊社”，開啟了一種平等自由的傳播與對(duì)話模式。

2、傳播速度即時(shí)性

即時(shí)性是指自媒體信息通過網(wǎng)絡(luò)終端可以隨時(shí)隨地發(fā)送傳播，而不需要定期定時(shí)發(fā)行或經(jīng)過較長(zhǎng)的制作周期。這種即時(shí)性的傳播彌補(bǔ)了傳統(tǒng)媒介在信息傳送過程中的時(shí)空局限，實(shí)現(xiàn)了傳播者與受眾之間“零距離”和“零時(shí)間”信息共享，使世界各地發(fā)生的事件都能在第一時(shí)間傳播出去并迅速被受眾接收。自媒體的即時(shí)性使信息傳播的效率得到極大提高，也使人們獲取信息、相互溝通變得更加便利、快捷。

3、傳播介質(zhì)微型化

自媒體的傳播工具與傳統(tǒng)媒介相比，傳播終端體積縮小很多，便于人們使用和攜帶。這一特點(diǎn)可以零散化信息傳播的時(shí)間，使人們隨時(shí)隨地傳播信息。由于人們經(jīng)常會(huì)在無聊或零星的時(shí)間利用自媒體接收和傳播信息活動(dòng)，使得微型影視、微型作品成為人們接收和傳播信息的首選。

4、傳播內(nèi)容碎片化

在自媒體平臺(tái)，傳播者大多用短小精悍的文字傳播信息，這些只言片語通過多媒體終端發(fā)散式的傳播使得信息越來越碎片化。這些碎片化的信息沒有經(jīng)過嚴(yán)格的把關(guān)和審核，在一定程度上消解了傳統(tǒng)權(quán)威信息的傳播模式，沖擊了主流文化的主導(dǎo)地位，同時(shí)也大大降低了信息的真實(shí)性。

二、自媒體對(duì)大學(xué)生核心價(jià)值觀的影響

自媒體是把“雙刃劍”。自媒體為大學(xué)生核心價(jià)值觀的形成提供了新平臺(tái)和新渠道，同時(shí)也使大學(xué)生容易對(duì)核心價(jià)值觀產(chǎn)生認(rèn)知偏差、降低認(rèn)同度甚至迷失價(jià)值觀。

（一）自媒體對(duì)大學(xué)生核心價(jià)值觀的形成帶來新契機(jī)

1、為大學(xué)生形成核心價(jià)值觀提供新平臺(tái)

與自上而下壟斷話語權(quán)的傳統(tǒng)媒體不同，自媒體打破了受眾與傳播者間的界限。大學(xué)生只需利用自媒體終端，就可隨時(shí)隨地接受各種信息，自主地對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)、知識(shí)理論和社會(huì)觀點(diǎn)發(fā)表自己的見解和觀點(diǎn)或把信息轉(zhuǎn)發(fā)給他人。在這種環(huán)境下，大學(xué)生既是價(jià)值觀的接受者，也是價(jià)值觀的傳播者和再造者，他們?cè)讷@取、選擇和處理信息過程中，提高了對(duì)價(jià)值觀信息的識(shí)別能力、處理能力和傳播規(guī)范意識(shí)，為他們核心價(jià)值觀的形成奠定基礎(chǔ)。

2、為大學(xué)生接受核心價(jià)值觀開拓新渠道

在自媒體出現(xiàn)之前，電視、廣播、報(bào)紙、影視、書籍等是傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要媒介，其傳播范圍受時(shí)空的限制，局限于既定的傳播平臺(tái)和宣傳渠道，具有傳播單向性、不可選擇性和強(qiáng)制性等特點(diǎn)。而以打破時(shí)空界限，集視頻、音頻、圖片、文字于一身的自媒體，通過形象生動(dòng)、寓教于樂的教育內(nèi)容，讓大學(xué)生在“立體轟炸”、彰顯個(gè)性、自?shī)首詷分薪邮苄问蕉鄻拥暮诵膬r(jià)值觀教育，增強(qiáng)傳播實(shí)效。由此可見，自媒體改變和推動(dòng)了核心價(jià)值觀的傳播方式，為大學(xué)生接受核心價(jià)值觀教育拓寬了新渠道。

（二）自媒體對(duì)大學(xué)生核心價(jià)值觀的形成帶來新挑戰(zhàn)

1、信息碎片化使大學(xué)生對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)知產(chǎn)生偏差

由于自媒體信息傳播呈碎片化特征，再加上發(fā)布信息者的片面性和主觀性或?yàn)榱瞬┑酶帱c(diǎn)擊率和關(guān)注度，事實(shí)經(jīng)常被夸大甚至歪曲，使自媒體中充斥著大量負(fù)面情緒和負(fù)面信息，而自媒體也成為各種不良信息的主要傳播源。形式各樣的謠言、流言借助自媒體平臺(tái)不斷被轉(zhuǎn)發(fā)和擴(kuò)散，導(dǎo)致失真、混亂的非理性價(jià)值觀念鋪天蓋地，混淆視聽，激起群體情緒化或產(chǎn)生極端性事件。大學(xué)生由于價(jià)值觀還未完全形成、鑒別能力有限，很容易接受這些帶有強(qiáng)烈情感色彩的信息，產(chǎn)生強(qiáng)烈震撼和認(rèn)同，從而在社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)知上出現(xiàn)偏差和錯(cuò)誤，甚至扭曲。

2、信息多元化使大學(xué)生對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)同度降低

自媒體以其扁平化、多渠道、發(fā)散式傳播模式改變了傳統(tǒng)媒介的話語方式，賦予受眾更平等、更自由的話語權(quán)。而話語體系的改變強(qiáng)烈沖擊了核心價(jià)值觀的話語體系，削弱了核心價(jià)值觀的影響力，使其“聲音”在自媒體眾多“語言狂歡”中被無情淹沒，加速了多元價(jià)值觀對(duì)大學(xué)生的侵蝕。這些消極的不滿情緒和價(jià)值觀念不僅直接影響大學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，而且也嚴(yán)重影響核心價(jià)值觀的權(quán)威主導(dǎo)地位。多元化信息使核心價(jià)值觀的話語方式和價(jià)值理念被逐漸消解，理解度也隨之降低。由于大學(xué)生不能對(duì)核心價(jià)值觀進(jìn)行理性評(píng)判和認(rèn)知，這必然使他們對(duì)核心價(jià)值觀的信任度和認(rèn)同度降低。

3、信息娛樂化使大學(xué)生價(jià)值觀迷失

為了討好和迎合網(wǎng)民，自媒體信息大多經(jīng)過娛樂化處理，甚至一些本該嚴(yán)肅的信息如文化、政治、宗教、新聞等也都逐漸戲謔化、娛樂化。信息娛樂化的泛濫，使大學(xué)生對(duì)身邊和社會(huì)事物缺乏一種學(xué)習(xí)、對(duì)話和理性思考的力量，文化智力逐漸衰退，致使其常以?shī)蕵返男膽B(tài)和態(tài)度看待一切事物、衡量一切價(jià)值。娛樂的過度追求使大學(xué)生迷失自我或推崇價(jià)值虛無主義。

三、自媒體時(shí)代大學(xué)生核心價(jià)值觀教育的應(yīng)對(duì)策略

“明者因時(shí)而變，知者隨世而制”[1]。面對(duì)自媒體對(duì)大學(xué)生核心價(jià)值觀教育帶來的挑戰(zhàn)，高校思政教育者應(yīng)主動(dòng)積極應(yīng)對(duì)，建立思政教育自媒體平臺(tái)，積極搶占思政教育新陣地，為大學(xué)生樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀開辟新途徑。

（一）貼近大學(xué)生生活

在自媒體平臺(tái)，信息傳播主要表現(xiàn)為發(fā)散性、快捷性、互動(dòng)性和平等性，這就意味著在核心價(jià)值觀教育上，傳統(tǒng)硬性灌輸式、說教式的教育或進(jìn)行信息封鎖和輿論控制等方式也不再適應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生，只會(huì)引起他們產(chǎn)生強(qiáng)烈的逆反情緒，甚至把這種負(fù)面情緒通過自媒體而不斷擴(kuò)大。“好的宣傳就是做的不像宣傳”。要使大學(xué)生在海量信息中選擇核心價(jià)值觀并潛移默化接受，就必須從貼近大學(xué)生日常生活著手，創(chuàng)新話語體系。

自媒體時(shí)代，大學(xué)生是一群個(gè)性突出、自我實(shí)現(xiàn)需求強(qiáng)烈的群體。思政工作者要充分利用自媒體自由性、互動(dòng)性、開放性的優(yōu)勢(shì)，關(guān)注大學(xué)生的日常生活世界和文化心理層面，了解他們的多樣需求及對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)、現(xiàn)實(shí)問題的看法和價(jià)值傾向，并把他們的需求和關(guān)注熱點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)楹诵膬r(jià)值觀教育的話語資源嵌入在自媒體中傳播。大學(xué)生在自媒體中對(duì)此類價(jià)值觀作出主觀評(píng)價(jià)和選擇并產(chǎn)生滿意的情感體驗(yàn)后，就會(huì)認(rèn)同該價(jià)值觀，并把該價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為他們?nèi)粘Ｉ顚W(xué)習(xí)的取舍標(biāo)準(zhǔn)。因此，核心價(jià)值觀教育要滲透到大學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活中，從中尋找話語資源并通過自媒體向大學(xué)生傳播。這種核心價(jià)值觀教育與解決現(xiàn)實(shí)問題相結(jié)合的方式，能夠讓大學(xué)生在潛移默化中自覺有效地接受核心價(jià)值觀。

（二）感性化“政治話語”

由于核心價(jià)值觀具有高度理論化、抽象化的特點(diǎn)，很難對(duì)變化了的社會(huì)事物給予及時(shí)有效地解釋和說明。而大學(xué)生的社會(huì)活動(dòng)大多是感性意識(shí)活動(dòng)，尚未上升到理論層面，在自媒體中他們大多會(huì)選擇那些趣味性和娛樂性較強(qiáng)的感性化信息進(jìn)行認(rèn)知，使得核心價(jià)值觀的傳播與大學(xué)生的感性認(rèn)知之間容易產(chǎn)生認(rèn)同障礙，較難在大學(xué)生中產(chǎn)生感情和意識(shí)上的歸屬感?！皼]有人的情感，就從來沒有也不可能有人對(duì)于真理的追求”[2]。自媒體時(shí)代，要使大學(xué)生接受和認(rèn)同核心價(jià)值觀，思政工作者就必須創(chuàng)造符合大學(xué)生特點(diǎn)的話語體系，即把核心價(jià)值觀“政治話語”感性化。自媒體的信息傳播更傾向于感性化，其傳播也由單一理論邏輯形式轉(zhuǎn)變?yōu)楦行孕蜗笈c理論邏輯并重的形式表現(xiàn)出來。因此，核心價(jià)值觀“政治話語”感性化，就是核心價(jià)值觀在自媒體傳播之前，應(yīng)把那些抽象、晦澀或難以理解的理論性語言轉(zhuǎn)化為符合大學(xué)生特點(diǎn)的話語體系，在邏輯上符合大學(xué)生思維，內(nèi)容上契合大學(xué)生情感和利益訴求，表達(dá)上貼近大學(xué)生世俗生活，把核心價(jià)值觀通俗化和生活化，使之傳播既有理論性和政治性，又有趣味性和生活性，讓大學(xué)生在潛移默化中接受和認(rèn)同傳播的價(jià)值理念。

（三）加強(qiáng)師生雙向互動(dòng)

核心價(jià)值觀要讓大學(xué)生深入人心，思政工作者就必須在其身上下功夫，主動(dòng)適應(yīng)他們的選擇習(xí)慣和接受心理，積極發(fā)揮他們的主體性和參與性，實(shí)現(xiàn)與大學(xué)生無障礙交流溝通，雙向互動(dòng)。

首先，思政工作者要利用自媒體的優(yōu)勢(shì)，關(guān)注大學(xué)生的政治需求及他們所處的政治環(huán)境，通過有意識(shí)地整合社會(huì)熱點(diǎn)和思潮等方式培育大學(xué)生的政治主體意識(shí)，提升大學(xué)生的政治生活。同時(shí)，時(shí)刻關(guān)注大學(xué)生的精神困惑，引導(dǎo)他們正確認(rèn)識(shí)和處理各種利益關(guān)系和現(xiàn)實(shí)問題，正確面對(duì)各種社會(huì)矛盾。其次，核心價(jià)值觀教育要有包容性和靈活性。思政工作者要以寬容、理性的心態(tài)坦然面對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀多元化的現(xiàn)實(shí)，尊重他們的價(jià)值選擇和個(gè)性差異，并通過各種輿論平臺(tái)營(yíng)造主流文化氛圍對(duì)他們進(jìn)行引導(dǎo)和疏導(dǎo)，讓大學(xué)生對(duì)核心價(jià)值觀產(chǎn)生持久的理性認(rèn)同。再次，思政工作者還應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，創(chuàng)新教育新模式，把傳統(tǒng)蒼白、單純的單向式說教思維范式轉(zhuǎn)為形式多樣的平等雙向或多向式互動(dòng)溝通模式，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)教育的感染力、親和力和感召力。

[參考文獻(xiàn)]

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[2]列寧全集（第25卷）[M].北京：人民出版社，1988：?117.

項(xiàng)目基金：2017年江西省教育科學(xué)”十三五”規(guī)劃項(xiàng)目（17YB291）。

（作者單位：豫章師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院，江西?南昌?330103）