全民健身背景下我國(guó)登山運(yùn)動(dòng)研究

湛曉東 龔志愷

摘? 要：登山運(yùn)動(dòng)是和平年代探索、拼搏精神展現(xiàn)最具象征意義的體育運(yùn)動(dòng)。通過(guò)文獻(xiàn)資料法、專家訪談法對(duì)我國(guó)登山運(yùn)動(dòng)進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)登山運(yùn)動(dòng)在繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化中的不畏艱險(xiǎn)、頑強(qiáng)拼搏、團(tuán)結(jié)協(xié)作精神有重要作用;對(duì)開(kāi)展登山運(yùn)動(dòng)的部分高校進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)登山運(yùn)動(dòng)能夠提升學(xué)校知名度，培養(yǎng)學(xué)生能力，發(fā)揚(yáng)學(xué)校校訓(xùn)，擴(kuò)大學(xué)校的社會(huì)影響力;弘揚(yáng)中華體育精神，以發(fā)展登山運(yùn)動(dòng)為契機(jī)，普及全民健身運(yùn)動(dòng)，為大眾提供登山健身服務(wù)，發(fā)揚(yáng)登山運(yùn)動(dòng)提升責(zé)任感、錘煉優(yōu)良品質(zhì)方面的作用，達(dá)到強(qiáng)健體魄、身心健康的目的。對(duì)我國(guó)的登山運(yùn)動(dòng)的歷史文化進(jìn)行研究，能夠挖掘登山運(yùn)動(dòng)的時(shí)代內(nèi)涵，推動(dòng)休閑社會(huì)的形成與發(fā)展，更好地服務(wù)社會(huì)主義建設(shè)，共建體育強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。

關(guān)鍵詞：全民健身? 體育文化? 登山運(yùn)動(dòng)

中圖分類號(hào)：G812? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：2095-2813（2020）04（a）-0203-03

Abstract： Mountaineering is the most symbolic sport to explore and show the spirit of struggle in the peaceful years. Through the research on the mountaineering in China by the method of literature， expert interview， it is found that mountaineering plays an important role in inheriting and carrying forward the spirit of bravery， tenacity， solidarity and cooperation in the traditional Chinese culture. The universities that carrying out the mountaineering can enhance the popularity， develop students' ability，expand the influence， and promote the school ethos. Carry forward the Chinese sports spirit， take the development of mountaineering as an opportunity， popularize the national fitness， provide mountaineering fitness services for the general public， carry forward the important role of mountaineering in enhancing physical quality and improving excellent quality， so as to achieve the purpose of physical and mental health. Studying on the history and culture of mountaineering， it is able to expand the epoch connotation of mountaineering， and serve the socialist construction better， promote the development of Leisure Society，jointly build the dream of sports power.

Key Words： National Fitness; Sports culture; Mountaineering

黨的十九大以來(lái)，將社會(huì)主義文化的發(fā)展放在首位，圍繞培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，在生活實(shí)踐工作中將愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善轉(zhuǎn)化為人們的行為習(xí)慣與價(jià)值認(rèn)同。文化是人類群體創(chuàng)造并共同享有的物質(zhì)實(shí)體、價(jià)值觀念、制度規(guī)范、行為方式的總和[1]。弘揚(yáng)全民健身運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)休閑體育生活方式轉(zhuǎn)變，提倡體育健身文化，以弘揚(yáng)登山文化為契機(jī)，深度挖掘精華部分，賦予新時(shí)代特有的文化內(nèi)涵，能夠推動(dòng)中華文化走向世界、提高國(guó)家文化軟實(shí)力，是培育旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型升級(jí)、促進(jìn)全域旅游發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，助推我?guó)登山運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。

1? 我國(guó)登山運(yùn)動(dòng)的發(fā)展

1.1 登山運(yùn)動(dòng)的歷史脈絡(luò)

登山運(yùn)動(dòng)是中華文化的重要組成部分，從古代的原始自然崇拜、神話傳說(shuō)，史書記載，都展現(xiàn)人們對(duì)登山的熱愛(ài)，登山精神融入到中華歷史傳承。

古代登高習(xí)俗源于自然崇拜，繼而成為帝王祭祀的形式之一[2]。古時(shí)候人們對(duì)于自然的崇拜，登山運(yùn)動(dòng)便開(kāi)始產(chǎn)生;同時(shí)，封建帝王需要鞏固統(tǒng)治、宣揚(yáng)功績(jī)。在封建時(shí)代，帝王登泰山封禪，彰顯帝王權(quán)力。據(jù)《史記》記載，秦始皇、漢武帝、漢光武帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗，這些朝代都是社會(huì)穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)繁榮的朝代。早期的登山運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)在2個(gè)方面，一是宗教影響登山活動(dòng)的發(fā)展，二是登山活動(dòng)對(duì)宗教發(fā)展的“反哺”[3]。我國(guó)著名的山川都有其獨(dú)特的文化內(nèi)涵，如道教名山、佛教名山等，形成中國(guó)獨(dú)特的山文化。

文人對(duì)山川的偏愛(ài)?？鬃印暗菛|山而小魯，登泰山而小天下”，李白詩(shī)作《泰山吟》，描繪雄渾壯麗、奇異可感的泰山，寄托作者人生理想、價(jià)值追求。杜甫登泰山，作《望岳》“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，抒發(fā)了胸懷天下的壯志豪情，民眾祭祀祈福、哲人、詩(shī)人抒懷言志等價(jià)值取向。登山運(yùn)動(dòng)還具有供人消遣、娛樂(lè)的作用，在歷史發(fā)展中不斷豐富傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)文化的繼承與創(chuàng)新，許多古代帝王、文人的登山事跡為雅、俗文學(xué)創(chuàng)作提供了素材，為后世的登山旅游開(kāi)發(fā)提供歷史文化資源。

豐富傳統(tǒng)節(jié)日文化，登山運(yùn)動(dòng)在當(dāng)代被賦予新的時(shí)代內(nèi)涵。重陽(yáng)節(jié)，一直延續(xù)著登高宴飲習(xí)俗，流傳廣泛的賞菊花、飲菊花酒、插茱萸。在當(dāng)代被賦予老人節(jié)，全社會(huì)樹(shù)立尊老、敬老、愛(ài)老、助老的風(fēng)氣[4]，這是登山文化的當(dāng)代含義，推動(dòng)著中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展。

1.2 新中國(guó)成立初期的珠峰攀登

在建國(guó)之初，登山界前輩為探索未知領(lǐng)域的登山事業(yè)做出貢獻(xiàn)，在特定的歷史時(shí)期，登山運(yùn)動(dòng)被寄予獨(dú)特的情感。在攀登珠峰的眾多登山者中，多名勇士長(zhǎng)眠于珠峰潔白的世界里。中國(guó)人攀登珠峰的歷史，是一個(gè)前仆后繼取得勝利的歷史。

1960年5月，王富洲、屈銀華、貢布、劉連滿——人類首次從珠峰北側(cè)登頂[5]。在攀登珠穆朗瑪峰的登山運(yùn)動(dòng)中，攀登隊(duì)員不畏艱難、團(tuán)結(jié)互助，發(fā)揚(yáng)了集體主義和愛(ài)國(guó)精神。在攀登條件極為困難的時(shí)代，攀登珠峰，為人類登頂世界最高峰開(kāi)辟北坡路線，振奮中華民族的精神。登山運(yùn)動(dòng)是和平年代探索、團(tuán)隊(duì)和拼搏精神的最具象征意義的體育運(yùn)動(dòng)[6]。在登山的歷史中，用腳步去丈量登過(guò)的山，用信念去點(diǎn)亮希望的態(tài)度，正是一代一代登山人乃至中華兒女的不懈追求，憑借永不言敗、砥礪前行的精神，才能夠一次次突破極限，攀登高峰。

2? 登山運(yùn)動(dòng)的當(dāng)代發(fā)展

2.1 奧運(yùn)圣火珠峰傳遞

奧運(yùn)圣火進(jìn)行珠峰傳遞，展示著中國(guó)的綜合國(guó)力。2008年奧運(yùn)圣火在世界之巔傳遞，點(diǎn)燃奧運(yùn)圣火。從體育的角度看，意味著人類能夠達(dá)到勇氣和耐力的新高峰，讓全世界共享奧運(yùn)的快樂(lè)和激情。登山運(yùn)動(dòng)和奧林匹克運(yùn)動(dòng)都是追求“更高、更快、更強(qiáng)”，彼此呈現(xiàn)和諧統(tǒng)一的狀態(tài)，讓奧運(yùn)火炬“點(diǎn)燃激情，傳遞夢(mèng)想”的追求發(fā)揮到極致。應(yīng)該看到，奧運(yùn)圣火登頂珠峰展現(xiàn)的是中華民族不畏艱難、向往和平友誼、挑戰(zhàn)極限的精神面貌。

在近現(xiàn)代的西藏登山運(yùn)動(dòng)發(fā)展中，通過(guò)積累逐漸形成《西藏登山運(yùn)動(dòng)史》一書。這本書如實(shí)生動(dòng)地再現(xiàn)了西藏登山運(yùn)動(dòng)的發(fā)展歷程，為我們中華民族留下了寶貴的精神財(cái)富。登山運(yùn)動(dòng)被賦予獨(dú)特的民族價(jià)值，推動(dòng)民族大團(tuán)結(jié)。

2.2 商業(yè)登山運(yùn)動(dòng)的發(fā)展

科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，讓登山運(yùn)動(dòng)更加普遍。當(dāng)前人們的價(jià)值追求逐漸多元化，上有九天攬?jiān)拢驴删叛笞谨M，人們每時(shí)每刻都在進(jìn)行挑戰(zhàn)自我的行動(dòng)。著名登山家夏伯渝，5次登頂，最后一次穿上假肢去成功攀登珠峰。他所代表的探險(xiǎn)精神和向世人展現(xiàn)的勇往直前的勇氣，激勵(lì)著當(dāng)代的中國(guó)人為夢(mèng)想不懈努力。正如山永遠(yuǎn)在那里，只看你有沒(méi)有勇氣去攀登;夢(mèng)想在那里，只看你有沒(méi)有信念去實(shí)現(xiàn)。

“14+7+2”中的14是指登頂全世界所有14座8000m以上山峰，7指的是登頂七大洲最高峰，2代表以探險(xiǎn)方式徒步滑雪抵達(dá)南北極點(diǎn)，這在登山探險(xiǎn)界被公認(rèn)為是至高無(wú)上的榮耀。人類挑戰(zhàn)極限的步伐從未停止，不斷激勵(lì)者新一代青年的不懈奮斗。

2.3 高校登山運(yùn)動(dòng)的發(fā)展

高校是登山活動(dòng)比較密集的區(qū)域，學(xué)校的教育目標(biāo)與登山文化聯(lián)系起來(lái)，激勵(lì)學(xué)生不斷去挑戰(zhàn)、認(rèn)識(shí)自我。通過(guò)學(xué)校登山活動(dòng)，培養(yǎng)一大批國(guó)內(nèi)頂尖的攀登家，如周鵬、嚴(yán)冬冬等，舉辦各類科考活動(dòng)培養(yǎng)出大批青年登山愛(ài)好者和國(guó)家運(yùn)動(dòng)員，推動(dòng)我國(guó)民間登山運(yùn)動(dòng)的快速發(fā)展。

北大山鷹社是全國(guó)首家以登山、攀巖為主要活動(dòng)的學(xué)生社團(tuán)。社團(tuán)精神是“存鷹之心于高遠(yuǎn)，取鷹之志而凌云，習(xí)鷹之性以涉險(xiǎn)，融鷹之神在山巔”。清華大學(xué)學(xué)生山野協(xié)會(huì)，以登山為核心，通過(guò)組織登山、攀巖、科考等各種層次的戶外活動(dòng)，配合學(xué)校素質(zhì)教育，在學(xué)生中倡導(dǎo)團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體主義精神，弘揚(yáng)“自強(qiáng)不息，厚德載物”的校訓(xùn)。由中國(guó)登山協(xié)會(huì)與中國(guó)地質(zhì)大學(xué)（武漢）共建的中國(guó)登山戶外運(yùn)動(dòng)學(xué)院在武漢正式掛牌，該學(xué)院將開(kāi)展包括大眾登山戶外休閑與探險(xiǎn)、登山戶外高水平競(jìng)技和登山戶外產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域的人才培養(yǎng)與科學(xué)研究工作，為國(guó)家登山戶外運(yùn)動(dòng)培養(yǎng)后備人才。

在高校中開(kāi)展大學(xué)生登山科學(xué)研究活動(dòng)，登山活動(dòng)結(jié)合高山探險(xiǎn)與科學(xué)考察，努力發(fā)掘祖國(guó)廣闊的山岳資源，暑假組織社會(huì)實(shí)踐考察團(tuán)，深入祖國(guó)邊遠(yuǎn)地區(qū)了解國(guó)情，服務(wù)當(dāng)?shù)厝嗣?，拓寬學(xué)生的知識(shí)面，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和發(fā)展，同時(shí)提升了學(xué)生應(yīng)對(duì)復(fù)雜困難問(wèn)題的能力，實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面的自我發(fā)展。

3? 登山運(yùn)動(dòng)與體育文化的融合

體育文化是人類文明的璀璨明珠，是人類尋求個(gè)體健康、追求自由平等、追逐個(gè)性解放的方式，遵守規(guī)則、堅(jiān)守誠(chéng)信、恪守承諾、信守合作、珍惜榮譽(yù)恰是體育文化的魅力所在，也是“兩個(gè)一百年”目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和“健康中國(guó)”理念落實(shí)的關(guān)鍵。一個(gè)生機(jī)勃勃的民族，必定是國(guó)民體魄強(qiáng)健、身心健康、精神昂揚(yáng)的民族。

登山運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展離不開(kāi)高校的支持，高校能夠給登山運(yùn)動(dòng)培養(yǎng)大批優(yōu)秀人才，同時(shí)登山運(yùn)動(dòng)能夠豐富高校學(xué)生的課外活動(dòng)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的探索、創(chuàng)新、挑戰(zhàn)精神，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，以發(fā)展登山運(yùn)動(dòng)為契機(jī)，更好地普及全民健身運(yùn)動(dòng)，為普通大眾提供登山健身服務(wù);積極挖掘登山文化中的積極因素，更好地推動(dòng)的愛(ài)國(guó)情懷的樹(shù)立，讓普通大眾在活動(dòng)中了解中國(guó)登山文化，發(fā)揚(yáng)登山運(yùn)動(dòng)增強(qiáng)身體素質(zhì)、錘煉優(yōu)良品質(zhì)方面的重要作用。

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