運(yùn)用思維導(dǎo)圖，提升政治教學(xué)效率

鄒怡新

【內(nèi)容摘要】在高中政治教學(xué)中，教師要巧妙地運(yùn)用思維導(dǎo)圖輔助教學(xué)，促使學(xué)生提升政治學(xué)習(xí)的效率。在繪制導(dǎo)圖時(shí)要圍繞中心搭建框架，要連線成面梳理學(xué)習(xí)的過程，要在導(dǎo)圖中展現(xiàn)出層次，循序漸進(jìn)地繪制，還要注意運(yùn)用導(dǎo)圖進(jìn)行比較和延伸拓展，從而發(fā)散思維。運(yùn)用這些方法繪制并使用思維導(dǎo)圖能讓學(xué)生的思維更加清晰，促使學(xué)生提升學(xué)習(xí)效率。

【關(guān)鍵詞】思維導(dǎo)圖 政治教學(xué)效率 高中政治

學(xué)者東尼·博贊首先提出了思維導(dǎo)圖的概念，認(rèn)為思維導(dǎo)圖是一種放射性思維的表達(dá)，運(yùn)用圖形技術(shù)打開了人腦的潛能，能幫助大腦提升存儲效率，讓人的學(xué)習(xí)能力得到提升。在高中政治教學(xué)中，我也在教學(xué)中嘗試引導(dǎo)學(xué)生繪制思維導(dǎo)圖，并嘗試運(yùn)用思維導(dǎo)圖輔助學(xué)習(xí)，提升分析問題、解決問題的能力。學(xué)生發(fā)現(xiàn)運(yùn)用思維導(dǎo)圖能更形象化地展現(xiàn)各種學(xué)習(xí)的內(nèi)容，讓自己的思維變得更加清晰，從而讓政治學(xué)習(xí)的效率得到顯著提升。

一、圍繞中心，搭建框架

思維導(dǎo)圖是呈現(xiàn)個(gè)人思考過程和結(jié)果的載體，在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)政治時(shí)，我鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用思維導(dǎo)圖輔助學(xué)習(xí)，先找到思維導(dǎo)圖中的中心關(guān)鍵詞，這個(gè)關(guān)鍵詞就是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，此后則圍繞這個(gè)關(guān)鍵搭建框架，找到各種分支概念，最后再將各種分支內(nèi)容和關(guān)鍵中心點(diǎn)結(jié)合在一起，這樣就能更好地讀懂思維導(dǎo)圖的內(nèi)容，提升學(xué)習(xí)的效率。

在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“生產(chǎn)與經(jīng)濟(jì)制度”的時(shí)候，我鼓勵(lì)學(xué)生通過自主繪制思維導(dǎo)圖的方式輔助閱讀。我首先提出了問題： “消費(fèi)是由什么決定的呢？”其次我鼓勵(lì)學(xué)生圍繞“生產(chǎn)”這個(gè)中心來思考，嘗試搭建思路框架。我在繪制思維導(dǎo)圖的時(shí)候?qū)ⅰ吧a(chǎn)”放在左邊的主要位置，然后在旁邊輻射出幾條線，分別標(biāo)注上“經(jīng)濟(jì)背景”“為誰生產(chǎn)”“誰來生產(chǎn)”“籌資”，然后在線條的另一頭標(biāo)注上“基本經(jīng)濟(jì)制度”“生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系”“企業(yè)（公司）：經(jīng)營與發(fā)展”“勞動(dòng)者：就業(yè)、權(quán)益”“個(gè)人：投資理財(cái)”。這樣一來，學(xué)生對本單元的思路就十分清晰了。接著，就生產(chǎn)與經(jīng)濟(jì)制度，我又用PPT的形式展現(xiàn)了這樣的內(nèi)容，先是豎形框標(biāo)出“生產(chǎn)與經(jīng)濟(jì)制度”，緊接著是兩個(gè)圓形圖標(biāo)，上邊是“發(fā)展生產(chǎn)滿足消費(fèi)”，下邊是“我國的基本經(jīng)濟(jì)制度”，用兩個(gè)箭頭指向兩方框，上邊是“發(fā)展生產(chǎn)滿足消費(fèi)”，下邊是“公有制為主體，多種經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展”，再用兩個(gè)箭頭指示方框，上邊是“根本任務(wù)：解放和發(fā)展生產(chǎn)力”，下邊是“堅(jiān)持兩個(gè)毫不動(dòng)搖，深化經(jīng)濟(jì)體制改革”?；緝?nèi)容一目了然。

在教學(xué)中我不僅給學(xué)生展示思維導(dǎo)圖，讓學(xué)生找到學(xué)習(xí)的中心點(diǎn)是什么，此外還鼓勵(lì)學(xué)生展開自主繪制思維導(dǎo)圖的活動(dòng)。學(xué)生首先要找到當(dāng)堂課學(xué)習(xí)的中心，然后一邊閱讀一邊找到其他的分支內(nèi)容，最后再將各種內(nèi)容整合在一起，繪制思維導(dǎo)圖。通過這樣的學(xué)習(xí)，學(xué)生認(rèn)識到在政治課中要將各個(gè)單獨(dú)的知識點(diǎn)和問題同其他的問題整合起來考慮，找到其內(nèi)在的聯(lián)系，這樣才能提升學(xué)習(xí)效果。

二、連線成面，梳理過程

我在教學(xué)中巧妙地運(yùn)用了思維導(dǎo)圖促使學(xué)生梳理學(xué)習(xí)的過程。學(xué)生首先要搞清楚政治課中每一個(gè)段落的主要內(nèi)容是什么，然后再運(yùn)用思維導(dǎo)圖將這些內(nèi)容整合在一起。這樣的學(xué)習(xí)起到了連線成面的教學(xué)效果，引導(dǎo)學(xué)生梳理自己的思維過程，讓學(xué)生更好地聯(lián)想回憶，找到有助于記憶理解的點(diǎn)，從而讓頭腦更為清晰。

在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“源遠(yuǎn)流長的中華文化”這一課的時(shí)候，我鼓勵(lì)學(xué)生利用思維導(dǎo)圖梳理學(xué)習(xí)到的內(nèi)容，嘗試將各種知識點(diǎn)整合在一起，連線成面，進(jìn)而輔助閱讀。學(xué)生首先找到了本框篇目中的主干知識，本框主要是從漢字和史書典籍兩個(gè)方面說明中華文化源遠(yuǎn)流長的特點(diǎn)，然后將這些知識點(diǎn)都用線條串聯(lián)起來，整理在一張思維導(dǎo)圖中。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生認(rèn)為識到中華文化之所以源遠(yuǎn)流長是緣于包容性，求同存異與兼收并蓄。之后，我要求同學(xué)們進(jìn)行課后查閱資料，自主探究，學(xué)生們從而意識到，我們的中華文化還應(yīng)面向世界，博采眾長，吸收外來優(yōu)秀的文化成果，堅(jiān)持借鑒與創(chuàng)新相結(jié)合。

在連線成面的過程中，學(xué)生找到了各個(gè)篇目中的主干知識，同時(shí)也能分散開來，找到該主干知識相關(guān)的其他知識。運(yùn)用思維導(dǎo)圖，學(xué)生有序地組織各個(gè)知識分支，并搞清楚各個(gè)概念之間的層次和分支，梳理出更合理的思維導(dǎo)圖，用來輔助思考。

三、凸顯層次，循序漸進(jìn)

在學(xué)習(xí)怎么繪制思維導(dǎo)圖的過程中，有的學(xué)生沒有注意知識點(diǎn)之間的層次性，繪制的思維導(dǎo)圖也顯得沒有條理性。我在教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生思考各個(gè)知識點(diǎn)之間的層次，然后用不同的層次來表現(xiàn)它們之間的關(guān)系，此外，我還鼓勵(lì)學(xué)生巧妙地使用虛線和實(shí)線等輔助，用實(shí)線表現(xiàn)聯(lián)系比較強(qiáng)的層次，用虛線來表示聯(lián)系較弱的層次。

在學(xué)習(xí)“堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系”的過程中，我鼓勵(lì)學(xué)生利用思維導(dǎo)圖分析課文中各個(gè)知識點(diǎn)之間的層次，并循序漸進(jìn)地展開學(xué)習(xí)。首先，社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容是什么，地位怎么樣，我們應(yīng)當(dāng)怎么做，是三個(gè)不同的知識點(diǎn)，它們屬于同一個(gè)層次，都同樣重要。其次，為什么要建立社會(huì)主義核心價(jià)值體系，社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容，如何建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，這些知識點(diǎn)都有特有的內(nèi)容，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系來說，以馬克思主義思想為指導(dǎo)是靈魂，中國特色社會(huì)主義共同理想是主題。此后，再將各個(gè)知識點(diǎn)的層次標(biāo)注出來，將重要的內(nèi)容用橫線標(biāo)注，將次要的內(nèi)容用虛線標(biāo)注。這樣就促使學(xué)生找到了自主學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和層次，接下來就能根據(jù)自己的需求展開自主學(xué)習(xí)，嘗試各個(gè)突破。

在運(yùn)用思維導(dǎo)圖展開輔助學(xué)習(xí)的過程中，我鼓勵(lì)學(xué)生關(guān)注各個(gè)知識點(diǎn)之間的層次，先要找到中心內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)，而后則按照層次由內(nèi)到外地學(xué)習(xí)，先學(xué)

習(xí)重要的知識點(diǎn)，而后輔助學(xué)習(xí)比較次要的內(nèi)容。對于同一層的知識點(diǎn)則要注意它們是用實(shí)線還是用虛線，要注意關(guān)注實(shí)線的內(nèi)容。這樣就能讓學(xué)生的學(xué)習(xí)變得更有層次感，在循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)中逐步提升自己的能力。

四、比較延伸，發(fā)散思維

學(xué)者萊布尼茨認(rèn)為世界上沒有兩片相同的樹葉。由于每一個(gè)學(xué)生都是不同的學(xué)習(xí)個(gè)體，所以他們在繪制思維導(dǎo)圖的時(shí)候也會(huì)有不同的結(jié)果。我鼓勵(lì)學(xué)生在繪制思維導(dǎo)圖輔助學(xué)習(xí)的時(shí)候展現(xiàn)出自己的個(gè)性，體現(xiàn)出自己的思維脈絡(luò)，此后則展開對比分析的方法，和同伴進(jìn)行討論，促使學(xué)生發(fā)散思維。

在學(xué)習(xí)“社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)”的時(shí)候，我鼓勵(lì)學(xué)生先自主編寫思維導(dǎo)圖，然后再進(jìn)行比較，看看是否有什么值得借鑒的地方。有的學(xué)生在繪制思維導(dǎo)圖的時(shí)候比較簡單，首先是“社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)基本特征”框起來，箭頭指向三處，分別是“基本標(biāo)志”“根本目標(biāo)”“宏觀調(diào)控”。有的學(xué)生繪制的思維導(dǎo)圖就比較復(fù)雜，還將“基本標(biāo)志”后面標(biāo)注上了“堅(jiān)持公有制”， “根本目標(biāo)”后面標(biāo)注上了“共同富?！?， “宏觀調(diào)控”后面進(jìn)一步從上至下標(biāo)注了“必要性”“目標(biāo)”“手段”。我鼓勵(lì)學(xué)生們自主思考，看看哪種思維導(dǎo)圖更適合自己。

科學(xué)表示人腦記憶圖像比記憶文字更為容易，因此思維導(dǎo)圖能給人帶來視覺刺激，更容易記憶。我鼓勵(lì)學(xué)生在課外拓展閱讀的過程中嘗試運(yùn)用思維導(dǎo)圖展開輔助學(xué)習(xí)，讓學(xué)生的記憶力更為持久，從而促使學(xué)生提升學(xué)習(xí)的效果。

在高中政治教學(xué)中若能合理地運(yùn)用思維導(dǎo)圖輔助教學(xué)，則能促使學(xué)生自主建構(gòu)系統(tǒng)的學(xué)科知識，能讓學(xué)生的學(xué)科思維能力得到發(fā)展，運(yùn)用發(fā)散性思維展開思考，有助于學(xué)生優(yōu)化政治理論的學(xué)習(xí)，提升學(xué)生對政治學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣。我在高中政治教學(xué)中嘗試將思維導(dǎo)圖用于輔助學(xué)生學(xué)習(xí)，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)能力得到了很大的提升，發(fā)展了課堂教學(xué)效率。

【參考文獻(xiàn)】

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[3]朱伶俐、馮超.思維導(dǎo)圖在高中政治教學(xué)中的作用淺析[J].內(nèi)蒙古教育：B，2018（5）：72-73.

（作者單位：江蘇省常熟中學(xué)）

初中思想品德課中健全人格教育分析

陸吉林

【內(nèi)容摘要】隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，現(xiàn)代社會(huì)要求人才必須具備健全的人格。初中思想品德課程主要負(fù)責(zé)學(xué)生的人格教育，能夠幫助他們了解自我和調(diào)控自己的情緒變化。另外，還能夠促使其更好的同他人進(jìn)行良好的交流，從而塑造健康健全的人格。由此可見，在初中思想品德教學(xué)中塑造學(xué)生的健全人格顯得至關(guān)重要?；诖耍疚闹攸c(diǎn)分析了初中思想品德課中的健全人格教育。

【關(guān)鍵詞】初中思想品德 課人格教育 健全

初中是塑造學(xué)生人格的關(guān)鍵時(shí)期，因此，為了促進(jìn)學(xué)生的全面健康發(fā)展，應(yīng)該加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的健全人格。健全人格教育是素質(zhì)教育的核心，是其他素質(zhì)及其教育的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)，是當(dāng)前學(xué)校教育中的重中之重。另外，初中思想品德課既是學(xué)校德育教育工作中的主要內(nèi)容，同時(shí)也是培養(yǎng)學(xué)生健全人格的主要陣地，其發(fā)揮的作用是其它學(xué)科所無法比擬的。為此，本文針對初中思想晶德課中的健全人格教育展開了分析。

一、初中思想品德教學(xué)中存在的一系列問題

1.部分教師未能正確理解新課改的理念

新課改背景下，部分教師未能對新課改的精髓加以充分了解特別是學(xué)生人格素質(zhì)教育這一方面，同時(shí)理解也存在著一定的偏差，從而導(dǎo)致理解過于片面。另外，有些教師也未看到改革的實(shí)質(zhì)，僅僅看到了表象，教學(xué)往往流于形式，并未挖掘出真正的內(nèi)涵。因此，基于此種形式的教學(xué)理念無法獲取到理想的教學(xué)效果。

2.教學(xué)方法缺乏創(chuàng)新

時(shí)代在不斷發(fā)展，傳統(tǒng)的教學(xué)模式已不再適應(yīng)于當(dāng)前階段的學(xué)生。部分教師卻依然采用“滿堂灌”的教學(xué)方法。要知道，新課改中就著重強(qiáng)調(diào)了，在教學(xué)過程中要把學(xué)生放在主體地位。但為什么依舊出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象呢？主要原因在于教師與學(xué)生所處時(shí)代、所處環(huán)境的差異，教師與學(xué)生之間便產(chǎn)生了一定程度上的認(rèn)知差異：學(xué)生的想法教師不明白，教師的說教學(xué)生不愿聽。由此觀之，現(xiàn)階段教學(xué)過程中，如果教師的教學(xué)方法沒有創(chuàng)新，沒有將自己融入學(xué)生的“潮流”中去，聽他們所說、明他們所講，拉近與學(xué)生之間的距離，就難以讓學(xué)生“欣賞”你、認(rèn)可你，從而在潛移默化中提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。

3.教學(xué)方法的應(yīng)用缺乏靈活性

教師是教育的組織者與傳授者，它直接決定著新課改成功與否。因此，教師應(yīng)該加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，幫助他們構(gòu)建出解決問題的有效方法，引導(dǎo)他們重視學(xué)習(xí)過程。另外，還要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，做到寓教于樂。然而，大多數(shù)思想品德教師并未充分了解新課改后的教材，無法精準(zhǔn)地把握教材中的精髓，也就是說，僅僅了解教材的外在形式，未能全面了解教材中的精神內(nèi)涵。除此之外，大部分老教師也未能夠與新型教學(xué)模式相適應(yīng)，仍然采用傳統(tǒng)的教學(xué)模式來開展教學(xué)，從而不僅造成了教學(xué)方法缺乏較強(qiáng)的靈活性，而且還難以激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

4.仍然受到“應(yīng)試教育”模式的制約

新課改的最終目的是在教學(xué)中發(fā)揮出學(xué)生的主體地位和教師的引導(dǎo)作用。然而，大多數(shù)學(xué)校卻還會(huì)受到傳統(tǒng)教學(xué)模式的制約，通過學(xué)生的成績來評價(jià)教師。從而造成思想品德教師迫于分?jǐn)?shù)的壓力仍然采用傳統(tǒng)的教學(xué)模式來開展教學(xué)，過于重視培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)試能力，并未注重培養(yǎng)他們的自學(xué)能力，最終難以達(dá)到塑造學(xué)生人格的理想教學(xué)效果。

二、初中思想品德課教學(xué)中開展健全人格教育的有效策略

（一）對課程資源加以充分利用，適當(dāng)開展挫折教育

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的生活水平也在日益提高，大多數(shù)家庭的物質(zhì)生活條件均變得優(yōu)越。我們周圍很多家長卻過于寵溺自己的孩子，從而，導(dǎo)致當(dāng)代初中生無法承受更大的壓力，他們猶如“溫室中的花朵”，不能忍受絲毫的委屈。美國某位著名兒童心理學(xué)家曾經(jīng)指出，童年幸福的兒童在日后可能不會(huì)過上幸福的生活。所以，十分有必要對學(xué)生的挫折教育引起高度重視，以此來提升他們承受挫折的能力。另外，作為一名初中思想品德教師，一定要對課程資源加以充分利用，并且在教學(xué)中告知學(xué)生，每個(gè)人的一生當(dāng)中都會(huì)遇到挫折，但是，在遭受挫折時(shí)千萬不用退縮，應(yīng)該勇敢地戰(zhàn)勝困難。以人教版七年級下冊第三單元第五課《讓挫折豐富我們的人生》這一課的教學(xué)為例。首先，教師可以利用多媒體課件向?qū)W生播放“十大最具破壞性的自然災(zāi)害”，以此來集中他們的注意力，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。然后，讓學(xué)生閱讀教材第60頁“鄧亞萍的成長歷程”并討論：（l）鄧亞萍的成長歷程很順利嗎？她曾經(jīng)遇到過哪些挫折？……（2）什么是挫折？什么是挫折感？討論結(jié)束以后，教師向?qū)W生提出問題：你自己印象最深刻的挫折是哪一次，你遭受挫折的原因是什么？……最后，學(xué)生們再一起討論以下問題：是不是只有平凡的人才會(huì)遇到挫折呢？為什么說挫折是普遍存在的？此時(shí)，教師可以給予他們一些提示，讓其了解到無論是普通人還是偉人，均會(huì)遭受不同的挫折，而且人們也經(jīng)常會(huì)遇到各種需求得不到滿足的時(shí)候，愿望與目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)受到阻礙，或者是遇到天災(zāi)人禍的打擊等造成的挫折，由此可見，挫折是普遍存在的。因此，挫折教育在培養(yǎng)初中生的健全人格方面發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。

（二）通過思想品德課針對學(xué)生開展情感教育

1.生命教育

在開展初中思想品德教學(xué)的過程中，針對學(xué)生進(jìn)行生命教育時(shí)，教師應(yīng)該先在網(wǎng)絡(luò)上搜索一些與校園犯罪有關(guān)的案例。比方說，某名學(xué)生因?qū)Π嘀魅蔚墓芾砉ぷ鞲械讲粷M而將其殺害，此則新聞就能夠體現(xiàn)出當(dāng)代學(xué)生并不具有較強(qiáng)的生命意識，不知生命的可貴。因此，在實(shí)際教學(xué)中，教師應(yīng)該與思想品德課的教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生正視生命，進(jìn)而幫助他們樹立起正確的生命觀。以人教版初中思想品德教材七年級上冊《世界因生命而精彩》這一課的教學(xué)為例，為了進(jìn)一步挖掘出學(xué)生們珍愛生命的情感，引導(dǎo)他們懂得如何善待萬物生靈。在課前，教師可以利用多媒體課件向?qū)W生們播放汶川地震的有關(guān)視頻，從而能夠使他們切實(shí)體會(huì)到生命在自然災(zāi)害面前是多么脆弱，以此來激發(fā)其生命情感。然后，教師再向?qū)W生提出以下問題： “埋在廢墟下面的人們的求生欲望為何如此之強(qiáng)？”這樣學(xué)生們就能夠快速地融入到課堂教學(xué)環(huán)境當(dāng)中，從而懂得了在日后的生活當(dāng)中如何珍惜和感悟生命。

2.親情教育

現(xiàn)如今，大多數(shù)家庭均為獨(dú)生子女，并且這些孩子都具有相同的特點(diǎn)，即思維活躍、活潑好動(dòng)和自我控制能力較差等。另外，他們還非常自私，常常認(rèn)為父母理應(yīng)為他們做任何事情，再加上很多家長過于寵溺孩子，從而導(dǎo)致學(xué)生缺乏較強(qiáng)的親情意識，難以體會(huì)到親情的實(shí)際意義。為此，在開展初中思想品德教學(xué)的過程中，要想有效地培養(yǎng)學(xué)生的健全人格，就應(yīng)該引導(dǎo)他們深入理解親情的重要價(jià)值。以人教版初中思想品德教材八年級上冊《嚴(yán)也是一種愛》這一課的教學(xué)為例，在課前，教師可以利用多媒體課件，將由韓紅演唱的《天亮了》這首歌曲播放給學(xué)生，并且向他們介紹此首歌曲的背景，接著，提出以下問題： “為什么父母在生死邊緣用自己的雙手將生的希望留給了兒子？”然后，要求學(xué)生之間展開交流和討論，以此來體會(huì)父母所給予的愛，進(jìn)而有助于他們正確理解“嚴(yán)格也是一種愛?！?/p>

（三）重視社會(huì)實(shí)踐，將健全人格教育滲透在活動(dòng)當(dāng)中

良好的思想品德和心理素質(zhì)均是在實(shí)際生活當(dāng)中逐漸形成的，因此，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有助于培養(yǎng)學(xué)生的健全人格?；诖?，在開展初中思想品德教學(xué)的過程中，教師應(yīng)該注重社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)的布置，并且多組織開展相關(guān)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。比方說，在條件允許的情況下，學(xué)?？梢越M織學(xué)生參觀革命遺址或者是科技館等地方，另外，也可以讓他們在假期開展社會(huì)調(diào)研，并根據(jù)其學(xué)習(xí)和生活經(jīng)歷選取初中生的消費(fèi)觀念和行為研究等課題，從而通過豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)來培養(yǎng)學(xué)生的健全人格。

結(jié)束語

綜上所述，初中思想品德課在培養(yǎng)學(xué)生的健全人格方面發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。因此，初中思想品德教師一定要對教材加以充分利用，并積極采取多樣化的教學(xué)手段，幫助學(xué)生深入理解相關(guān)的知識內(nèi)容，提升他們的綜合素養(yǎng)，以此來形成健全的人格。

【參考文獻(xiàn)】

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（作者單位：福建省屏南縣嶺下初級中學(xué)）