教學有"度"課堂出彩

楊傳年

【內(nèi)容摘要】本文從道德與法治課堂教學實際出發(fā)，依據(jù)課程標準，結(jié)合學科特點，立足學生發(fā)展，圍繞立德樹人、人文關(guān)懷、弘揚傳統(tǒng)、創(chuàng)新課堂四個維度，探尋課堂教學，賦予課堂魅力，實現(xiàn)教學有“度”，課堂出彩。

【關(guān)鍵詞】道德與法治 立德樹人人文關(guān)懷 弘揚傳統(tǒng) 創(chuàng)新課堂

課堂教學是教師和學生在教與學的過程中發(fā)展的一種關(guān)系。當前，有些道德與法治教師把課堂變成了“一言堂”，照本宣科式的教學，使學生沒有學習興趣，也就談不上高效的課堂教學。作為道德與法治教師應依據(jù)時代要求，把握課程標準，結(jié)合學科特點，立足學生發(fā)展，在組織教學時做到教學有“度”，方能課堂出彩。

一、牢記立德樹人，標出鮮明的態(tài)度

以德育為核心，以創(chuàng)新精神與實踐能力為重點是素質(zhì)教育的總目標。新課程主張把德育滲透于教育教學的各個環(huán)節(jié);立德樹人，把社會主義核心價值體系融入國民教育的全過程。由于受到升學這個指揮棒的影響，唯分數(shù)論依然是當前多數(shù)人評價道德與法治教師課堂好壞的標準。這種單純以應試教育作為教學動機的課堂，必然導致課堂教學更多地側(cè)重于知識的傳授，弱化了學生情感、態(tài)度、價值觀、能力等方面的培養(yǎng)與引導;這樣的課堂教學自然背離了該學科的本質(zhì)屬性，也違背了“立德樹人是教育的根本任務”這一宗旨;肯定不利于學生的全面發(fā)展和健康成長，也不利于培養(yǎng)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的人才。作為新時代下的道德與法治教師，必須旗幟鮮明地將立德樹人作為課堂教學的出發(fā)點和落腳點，在升學和育人的選擇中間做好平衡，增強自身的責任感和使命感。

在教學八年級上冊第七課第一課時《關(guān)愛他人》時，我給學生講述了一個真實故事：2017年5月8日，在河口第二小學旁邊鮮果店對面路邊，一位老人騎車摔倒后暈倒在地。五分鐘后，一位騎電動車的女孩路過此地……講到此處，我設(shè)置沖突，提出問題：我們聽說過救助老人反被訛詐的事情，如果你是那位女孩，你會怎么做？學生們各抒己見，有點說要施救，有的說不敢施救怕被訛詐……那究竟該怎么做呢？故事中的女孩給出了答案：她看到老人后立即停下車，查看老人情況，買來速效救心丸，還為老人做心肺復蘇、打電話聯(lián)系家人和救護車，直到老人家人趕到，女孩才默默離開。扶危濟困是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們要關(guān)愛他人，與人為善，這也是在自覺踐行社會主義核心價值觀“友善”的要求。作為教師在傳授知識的同時，要給學生心靈埋下真善美的種子，引導學生扣好人生第一?？圩樱瑯淞⒄_的思想道德觀念，形成健全的人格。立德樹人是道德與法治課堂教學出彩的根本要求。

二、不忘人文關(guān)懷，傳遞心靈的溫度

人文關(guān)懷就是關(guān)心人、愛護人、尊重人。道德與法治課應該是飽含情感，觸動靈魂，感性與理性交融的課。不能只為應試，僅僅傳授冰冷的知識，這門學科的課堂教學應該要充滿人文關(guān)懷。教師要堅持以人為本的理念，要帶著暖暖的愛意，讓課堂的每一個角落灑滿陽光，讓每一束陽光都能照進孩子們幼小的心房。在這里，所有的學生都能感受到尊嚴，都能體會到平等，都能受到教師應有的關(guān)注;這才是對道德與法治這門學科最好的注解。教師的心靈要有溫度，要帶著真誠、信任、公正、鼓勵和關(guān)愛等，與學生進行零距離的交流，用人格魅力和美好的情感去影響每一個學生。我班有位學生患有先天性聽力障礙，雖然戴上了人工耳蝸，解決了聽力障礙，但是說話口齒依然不清楚，妨礙了與他人的正常交流，課堂上從不敢舉手回答問題，我從他的眼神中感受到了他內(nèi)心的孤獨與自卑。為了讓他重拾信心，走出孤獨，克服自卑;課堂上，我經(jīng)常讓他回答問題，并與他進行交流溝通，走進其心靈的深處。在我日復一日的鼓勵、交流和肯定中，這位同學變得開朗多了。對于班級一些特殊的孩子（諸如身體殘疾、家庭貧困等），我們道德與法治教師應該給予他們更多的關(guān)心與呵護，多給他們展示自己的機會，多用欣賞的眼光看待他們，要保護他們脆弱的心靈。人文關(guān)懷是道德與法治課堂教學出彩的課程屬性體現(xiàn)。

三、弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)，彰顯足夠的厚度

道德與法治課程標準明確提出“認同中華文化，繼承革命傳統(tǒng)，弘揚民族精神”。這為廣大道德與法治課教師指明了課堂教學方向，也明確了課堂教學應該包涵的重要內(nèi)容。當前，加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育已成為社會共識，在廣大青少年中進行這方面教育，有利于他們形成正確的文化價值取向，學會辨識，自覺抵制落后腐朽的文化侵蝕，保護肌體的健康，凈化純潔的心靈，積極追求向真、向善、向美的生活，有利于他們增強文化認同感和文化自信，也必將有利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大，能夠綿延不絕地傳承發(fā)展下去。教師應適時地在課堂教學中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷豐富學生的文化底蘊，進一步厚實自己的課堂教學。

在教學八年級上冊第四課第三課時《誠實守信》時，我給學生們講了“曾子殺豬” “季布一諾”和“烽火戲諸侯”的故事。通過對比，讓學生認識到誠信是一個人安身立命之本，誠信是為人做事的基本準則，是中華民族的傳統(tǒng)美德和寶貴的精神財富。今天，我們重視誠信教育，共同營造“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”的良好社會風尚，自覺踐行社會主義核心價值觀，提高社會信用水平，不斷促進社會發(fā)展和文明進步，具有重大的現(xiàn)實意義。學生在課堂的熏陶下，受到潛移默化的影響，課堂教學效果自然就顯現(xiàn)出來了。弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)是道德與法治課堂教學出彩的底色彰顯。

四、創(chuàng)新課堂教學，富有獨特的亮度

“教無定法，貴在得法”，優(yōu)秀的道德與法治課堂評價標準應該是多個維度的，但是一節(jié)能被聽者記住的課，肯定有自己富有特色的地方。道德與法治學科優(yōu)質(zhì)的課堂教學既要能體現(xiàn)出學科特點，同時也離不開教師恰當?shù)慕虒W模式的運用，彰顯出自己的課堂教學的亮點，形成自己的獨有風格。道德與法治課堂教學應該以課標和教材為依據(jù)，以學生為主體，以培養(yǎng)學生的思維方式、創(chuàng)新精神和實踐能力為根本宗旨，倡導自主、合作、探究的新型學習方式，構(gòu)建自主高效的課堂教學模式;注重學生的主體參與，關(guān)注學生的興趣、動機、情感和態(tài)度，突出學生的思維開發(fā)和能力培養(yǎng).

在教學九年級下冊第二課第二課時《謀求互利共贏》時，我結(jié)合本課教材知識點布局和學生的認知，創(chuàng)新運用了的“創(chuàng)設(shè)情境——啟發(fā)思考——探究解決”的課堂教學模式。首先創(chuàng)設(shè)情境：每逢“世界環(huán)境日”，世界很多國家都會舉辦一系列活動。其次啟發(fā)思考：“環(huán)境問題為何成為世界各國共同關(guān)注的話題？”引導學生認識到環(huán)境問題關(guān)系到整個人類的生存，制約人類的發(fā)展，成為亟待解決的全球性問題;教師接著引導： “面對人類面臨的共同問題，我們應該怎樣應對？”教師穿插“獨行快，眾行遠;滴水不成海，獨木難成林”等格言、警句，啟發(fā)學生領(lǐng)會它們蘊含的思想，使學生認識到：針對亟待解決的全球性問題，只有采取共同行動，承擔共同責任，構(gòu)建人類命運共同體應成為必然選擇。最后探究解決：學生小組合作探究、討論，自行歸納總結(jié)本課知識點。通過創(chuàng)新課堂教學，有效地提高了學生的創(chuàng)新能力和學習質(zhì)量。不斷創(chuàng)新課堂教學，使課堂富有特色，是道德與法治課堂教學出彩的亮點體現(xiàn)。

課堂教學是一門藝術(shù)，藝術(shù)的追求是永無止境的。作為道德與法治課教師應該要以謙卑的姿態(tài)，開放的胸懷，好學的精神，深入探究課堂教學，在變革中求進步，在創(chuàng)新中謀發(fā)展，做到教學有“度”，讓道德與法治課堂更加絢麗多彩。

【參考文獻】

[1]教育部基礎(chǔ)教育課程教材專家工作委員會，義務教育思想品德課程標準（2011年版）解讀[M].北京：北京師范大學出版社，2019.

（作者單位：安徽省廬江中學實驗初中）辯證評判，培養(yǎng)歷史解釋能力

【內(nèi)容摘要】在高中歷史教學中，教師要引導學生積極展開辯證評判，促使學生提升歷史解釋能力。在閱讀史料中分辨真?zhèn)?，在?lián)系生活中展開比較詮釋，在基于背景的情況下進行合理分析，在整合事件的過程中進行統(tǒng)一分析。這些方法都能提升學生辯證判斷的能力，讓學生的歷史解釋能力得到提升。

【關(guān)鍵詞】辯證評判歷史解釋能力高中歷史

歷史解釋能力指的是根據(jù)一定的思維方式和邏輯對歷史材料進行解讀的能力，在歷史解釋的過程中，要注意對歷史事實進行客觀評價，不能將自己的主觀想法融入到歷史解釋中。然而，我在高中歷史教學中卻發(fā)現(xiàn)，不少學生在展開歷史評價的過程中都缺乏客觀性，不懂得怎樣辯證地展開評價。我在教學中嘗試采用各種方法提升學生的辯證評判能力，讓學生嘗試找出史實，歸納出敘事者的態(tài)度，并在基于歷史背景的情況下對相關(guān)的史實進行解釋。這樣才能更辯證地展開歷史解釋，提升歷史解釋能力。

一、閱讀史料，分辨真?zhèn)?/p>

在組織學生展開歷史解釋的過程中，要提高其辯證評價的能力，首先要做到就是打開學生的視野，拓展學生的歷史接觸面，只有多接觸歷史文獻，學生才能更客觀地展開評價，通過分析對比的方式找出哪些是真實的史料，搞清楚敘事者的態(tài)度是什么。在這個基礎(chǔ)上展開歷史解釋，學生的歷史解釋能力才能有所提升。

在學習“抗日戰(zhàn)爭”的內(nèi)容時，我首先給學生提供了一些和抗日戰(zhàn)爭有關(guān)的歷史資料，此后則鼓勵學生展開自主閱讀的活動。我設(shè)置了問題，鼓勵學生帶著問題展開搜索： “有不少日本右翼分子篡改了歷史書，否認了南京大屠殺的行為，你認為要怎樣利用史料證明日本曾經(jīng)犯下的罪過呢？”我鼓勵學生首先嘗試找到和南京大屠殺有關(guān)的史料，然后展開積極閱讀，嘗試用標注法找出其中的關(guān)鍵點，并圍繞若干問題展開分析，包括： “這些史料是何時出現(xiàn)的？它的作者是誰？這些史料的真實性和權(quán)威性怎樣？這些史料在論述南京大屠殺的時候是否十分完整而客觀?！弊詈笪矣止膭顚W生根據(jù)收集的史料嘗試展開歷史解釋。

在指導學生展開歷史解釋時，我首先給學生提供豐富而恰當?shù)氖妨?，讓學生加深認識和理解。其次我還會給學生布置一些歷史閱讀的任務，讓學生圍繞人物展開自主搜索，并通過辯證評判的方式進行比較分析，搞清楚哪些史料的真實性更高一些。我鼓勵學生帶著問題去展開閱讀，一邊閱讀一邊解決問題，并嘗試撰寫讀書提綱，這樣能更方便進行比較和分析，容易分辨史料的真?zhèn)巍?/p>

二、聯(lián)系生活，比較闡述

在組織學生展開歷史解釋的過程中，為了讓學生能更好地歸納出敘事者的態(tài)度，我還會鼓勵學生結(jié)合自己的實際生活進行分析，展開比較闡述。我要求學生思考一下不同時期發(fā)生的相似事件，對比一下這些看似相同的事件其發(fā)生發(fā)展有什么不同之處，并在這基礎(chǔ)上展開歷史解釋。

在學習“開創(chuàng)外交新局面”這部分內(nèi)容的時候，我鼓勵學生嘗試撰寫表格，展開對比分析，先說說中國開創(chuàng)新的外交局面之前的外交情況是怎樣的，然后再列出表格說說為了實現(xiàn)中美關(guān)系的正?；忻纼蓢龀隽四男┡?？學生整理了乒乓外交、基辛格訪華、尼克松訪華和中美建交等事件，發(fā)現(xiàn)中美從兵乓外交打開中美兩國友好交往的大門到正常建交，中間相隔了8年。我鼓勵學生思考：“為何要花費那么長的時間才能正式建交呢？”此外，我還鼓勵學生結(jié)合現(xiàn)在的社會情況進行分析：“我國現(xiàn)在和日、美等國家的外交情況是怎樣的呢？和七十年代相比，我國的外交政策是否出現(xiàn)了新的變化呢？”這些問題能讓學生在聯(lián)系實際生活的基礎(chǔ)上展開比較闡釋。

對于高中學生來說，展開辯證評判的難度比較大，因為生活情境的差異，缺乏真實的經(jīng)驗，所以不免用自己的經(jīng)驗和見識來揣摩他人的想法，但是這種揣摩是十分容易產(chǎn)生誤解的，很難做到和他人心意相通。所以我在鼓勵學生聯(lián)系生活實際進行比較闡述的時候，要求學生站在中立的角度，盡可能地創(chuàng)設(shè)當時生活情境來分析，不要將自己的主觀想法摻入其中，這樣才能提升辯證評判的能力。

三、結(jié)合背景，務求合理

歷史解釋是在一定的視域之下的，因此雖然對于同一個問題不同的人有不同的解釋，但是卻不能認為對歷史的解釋是隨意進行的，因為真正的歷史解釋是不能脫離開特定時空背景的，是受到視域限制的。因此我在組織學生展開辯證評判的過程中，鼓勵學生嘗試了解一下當時的時代背景，不僅了解事件發(fā)生地的情況，也要了解一下當時世界其他地方的情況。在這個基礎(chǔ)上進行分析，才能更為合理。

在學習“古代中國的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)”的時候，我給學生展示了魯迅說過的一段話，魯迅說： “外國用火藥制造子彈御敵，中國卻用它做爆竹敬神?！蹦闶窃鯓永斫怍斞傅倪@段話的呢？魯迅對中國古代的發(fā)明持有怎樣的態(tài)度呢？若脫離當時的背景，學生就會認為魯迅看不起中國古代的發(fā)明創(chuàng)造，對其全盤否定。但是若學生能結(jié)合當時的時代背景進行分析，則會發(fā)現(xiàn)，當時正是日本侵略中國的時候，但是國民黨卻還在搞內(nèi)戰(zhàn)，因此魯迅是針對當時的社會現(xiàn)實諷刺國民黨不用武器抵抗外來侵略，并非全盤否定中國古代的發(fā)明。此后我還鼓勵學生思考： “那么，魯迅的評價是否有一定的客觀性呢？中國古代的發(fā)明是否停滯不前呢？”這促使學生進行更深入的思考。

在組織學生圍繞史實展開辯證評價的過程中，我鼓勵學生首先了解一下當時的社會背景，然后分析一下該人物為何會在這樣的背景下有這樣的行為，說這樣的話語。我還會設(shè)置一些問題，鼓勵學生層層遞進地展開分析，促使學生在步步追問的過程中，將思維帶入到更深的境界，提升辯證評價的能力。

四、整合事件，追求統(tǒng)一

歷史學家卡爾認為歷史就意味著結(jié)束，作為歷史事實身份的關(guān)鍵就在解釋這個問題上，解釋這一因素深入到每一件歷史事件中。對于高中學生而言，歷史教學的重點就是提升學生的歷史解釋能力。我在指導學生展開歷史解釋的過程中，鼓勵學生抱著辯證評判的態(tài)度展開解釋，嘗試將整個事件中的各種因素都整合在一起，嘗試追求統(tǒng)一辯證地分析。

在指導學生學習“明清君主專制的加強”這部分內(nèi)容的時候，我要求學生整合相關(guān)知識點，回顧前幾節(jié)課中涉及的秦朝、漢朝、唐朝等時間段的政治制度，并嘗試自主繪制表格，進行辯證評判。我鼓勵學生思考：”雖然歷史朝代不同，政治制度名稱不同，但是在制度的演變中你有沒有發(fā)現(xiàn)共同的發(fā)展規(guī)律呢？”這個問題促使學生帶著辯證統(tǒng)一的思想去整合中國古代的政治制度。學生發(fā)現(xiàn)，中國古代的皇權(quán)和相權(quán)之間出現(xiàn)了斗爭，相權(quán)不斷分化，皇權(quán)不斷得到加強，這是中國古代政治制度的發(fā)展趨勢。在這個基礎(chǔ)上，學生發(fā)現(xiàn)雖然歷史朝代不同，但是歷史的發(fā)展總是有著規(guī)律性，只要認真思考和總結(jié)能從中找出相關(guān)的規(guī)律來。

在展開辯證評價的過程中，學生發(fā)現(xiàn)通過整合歷史事實能概括出一定的歷史規(guī)律。我鼓勵學生積極提出這樣的問題，然后再通過辯證評價的方式找到各種史實，用來回答自己的問題。

辯證評判是從形式和內(nèi)容的統(tǒng)一中，對事物有所肯定，同時又有所否定，把握住內(nèi)外矛盾的思維形式。在展開辯證評判的過程中，首先要注意評判的形式是辯證的，內(nèi)容也是辯證的，其次還要注意把握好事物的內(nèi)在矛盾，并認識到對象的矛盾對立，搞清楚部分和整體之間的關(guān)系，注重辨析個別和一般、偶然和必然、現(xiàn)象和本質(zhì)之間的對立統(tǒng)一關(guān)系。我在指導高中學生展開歷史解釋的過程中，注重提升其辯證評判的能力，這樣才能讓學生更客觀地展開評價，提升自己的歷史核心素養(yǎng)。

【參考文獻】

[1]孫東亮.如何培養(yǎng)學生的歷史解釋能力[J].中學政史地：教學指導，2018（12）：32-33.

[2]謝章芳，優(yōu)化教學設(shè)計，提升學生的歷史解釋能力——以人教版《罷黜百家獨尊儒術(shù)》為例[J].中學歷史教學，2018（2）：40-42.

[3]黃桂賢、田效松.如何在高三歷史復習中培養(yǎng)學生歷史解釋的能力[J].課程教育研究：學法教法研究，2018（11）：114-115.

（作者單位：江蘇省常熟中學）